Resimde, gözlük takmış bir erkek bir kaşıkla ağzına bir şey koyuyor. Kaşığın içindeki şeyin ne olduğu tam olarak görünmüyor, ancak muhtemelen yemek. Bu, "ne kadar iğrenç şeyler yiyebilirim?" ya da "yemekten hiçbir şeyin korkmadığım" şeklinde yorumlanabilir. Bir tür abartılı, tuhaf bir yemek deneyimi veya "mükemmel bir deneyim" anlatımı şeklinde komik bir an yaratılmaya çalışılmış. Görüntünün kendisi, konu hakkındaki görüşü veya inancı ortaya koymak yerine, dikkat çekme veya ilgi çekme amacıyla kullanılmış bir jest olabilir. Resimde, gözlük takmış, açık ara bir şeyler yiyen bir adam görünüyor. Kaşığı ağzına götürüyor ve bir şeyleri yutuyor. Fotoğraf, muhtemelen, kişinin yediği şeyin kötü/garip/acımasız olduğu, hatta mide bulandırıcı olduğu bir mizah unsuru içeriyor. Bu genellikle, "Ne yediğini bilemeyeceğin" ya da "yemek konusunda dikkatli olman" gerektiği gibi bir mesajla sonuçlanıyor. Görsel şakada, kişinin ifadesindeki rahatsızlık veya şaşkınlık, komikliğin kaynağıdır. "Ne yediğini bilemezsin" şeklinde, yemek konusunda dikkatsiz davranmamak gerektiğiyle ilgili bir espridir.

Görüntüde, bir kadın ve arkasındaki bir araba var. Kadın başörtüsü takmış ve açık yeşil bir elbise giymiş. Ev veya garaj gibi bir yapının yanında duruyor. Arka planda park etmiş bir siyah araba görünüyor. Kadının arkasındaki yapının önünde bir bahçe ya da yol kenarı mevcut. Bu, muhtemelen, kadınların giydiği kıyafetler ve toplumsal normlar hakkında yapılan, kültürel bir gönderme içeren bir espri. Kadının araba gibi, "modern" bir nesnenin yanında duruşu ve elbisesinin rengi, ironik bir şekilde toplumsal beklentileri ve geleneksel kıyafetlerle modern yaşam arasında bir zıtlık yaratıyor. Esasen, kadın ve giyim tarzının, modern nesneler ve toplumsal beklentiler gibi, farklı çağlara ait olmasına dayalı bir espri. Mizah, genellikle kültürel ve toplumsal konulara gönderme yaparak, gözlem ve farkındalık yaratır. Görüntüde, bir kadın ve bir araba görünüyor. Kadın başörtüsü takmış ve açık yeşil bir elbise giymiş. Beyaz bir kapının arkasında duruyor. Arkasında ise siyah bir araba park edilmiş. Görüntünün arka planında ev ve ağaçlar mevcut. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kadının giydiği elbiseyle birlikte, başörtüsünün ve durduğu kapının arka planda olan arabayla olan komik bir kontrastı vurgulamaktır. Bu, toplumsal normlar veya kültürel beklentilerle ilgili potansiyel bir göndermeye işaret edebilir. Ancak, görselin tam bağlamı ve daha fazla bilgi olmadan, şakanın kesin anlamını söylemek zor.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir restoran veya kafede, beyaz giysili bir adam ve yanında kısa şortlu, koyu renkli tişörtlü bir çocuk oturmaktadır. Adam, yemeğini yerken çocuk, hareketli bir şekilde etrafta dolaşıyor ve bir şeyleri işaret ediyor. Bu, "çocuğun dikkatini dağıtmak, hareketliliği" temalı bir mizah türü örneği. Görüntünün mizahı, çocuğun hareketliliğinin, etrafındaki insanlar ve yemek yemeye odaklanan insanlar üzerindeki etkisi üzerine kurulmuş. Adamın sabrını ölçmek için çocuğun hareketliliğinin aşırı düzeyde olduğu bir durum. Görüntü, biraz abartılı bir şekilde, çocuğun hareketlerinin oldukça dikkat dağıtıcı olduğunu vurguluyor, bu yüzden komik bir an oluşturuyor. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir Arap ülkesinde, bir restoranın içinde bir adam ve bir çocuk görünüyor. Adam, geleneksel Arap kıyafetleri olan "thawb" giymiş. Çocuk ise daha modern kıyafetler içinde. Masada yemekler, içecekler var. Çocuğun hareketleri ve duruşu, sanki çok yorgun veya canı sıkılmış gibi, komik bir şekilde şaşkın ve gergin bir izlenim veriyor. Adam'ın tepkisi de biraz anlamsız, gülünç bir durum yaratıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, çocuğun hareketlerinin ve durumunun abartılı olması ve bu abartmanın komik bir etki yaratması. Çocuğun masaya olan tepkisi ve belki de bir tür sıkıntı ya da beklenmedik bir durumun komik ifadesi olduğu düşünülebilir. Dolayısıyla, espri, çocuğun durumu ve tepkisinin beklenmedik ve abartılı şekilde sunulmasından kaynaklanıyor.

Görüntüde bir otobüs içi ve otobüste oturan bir erkek görülüyor. Otobüsün iç kısmı, yolcu koltukları ve pencereleri ile klasik bir otobüs manzarası sunuyor. Erkeğin yüz ifadesi ve otobüs içindeki genel manzara komik bir anı veya durumu çağrıştırıyor. Ancak, sadece görüntüden yola çıkarak tam bir espri anlayabilmek zor. Muhtemelen, bu görüntü bir espriye ait bir kare. Otobüs yolculuğu ile ilgili (belki de sıkıntı verici) bir anı, ya da bir mizah türü (örneğin, "otobüs yolculuğu esprileri") ile ilgili olabilir. Fotoğraftaki espriyi anlayabilmek için, o anın tamamını veya bağlamını bilmek gerekir. Görüntüde, bir otobüsteki iç mekan görünüyor. Otobüste yolcular var ve arka planda pencerelerden dışarı bakılıyor. Birisi otobüsün içinde, diğer yolcuların oturduğu sıraların birinde oturuyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir otobüsün iç kısmı ve içindeki kişiler resmedilmiş. Bir espri ya da şaka için yeterli bağlam yok.

Fotoğrafta, bir öğretmen veya akademisyenin, muhtemelen bir ders esnasında, beyaz tahtaya notlar aldığı ve el hareketleri yaptığı bir video görüntüsü görülüyor. Tahtada, tarihsel olaylara ve konulara dair notlar ve çizimler var. Notlarda, bazı savaşlar, dönemler veya olayların isimleri ve tarihleri gibi bilgilerin yer aldığı anlaşılıyor. Öğretmenin el hareketlerinden birinde, işaret parmağıyla bir "rock and roll" jest yapması, videosun mizah unsuru oluşturuyor. İşte olası mizah kaynağı: "Rock and Roll" (veya benzeri bir gençlik/rock müziği kültürü) ve tarih gibi genellikle farklı bağlamlarda anlaşılan şeylerin aynı video/ders içeriğinde bir araya gelmesi, bu da izleyicilerde bir beklenmedik ve komik karşılaştırma yaratıyor. Öğretmenin konuya bu esprili yaklaşımının, öğrenciler arasında ilgiyi ve dikkat çekmek veya anlatımı kolaylaştırmak için kullanılan bir taktik olabileceğini düşünebiliriz. Bunun öğrenciler için daha eğlenceli ve hatırlanması daha kolay bir yöntem olduğu varsayılabilir. Özetle, beklenmedik bir bağlamda ortaya çıkan, öğrenci etkileşimini amaçlayan bir mizah türüdür. Görüntüde, bir öğretmen tahtaya tarihi olaylar ve kavramlar hakkında notlar yazıyor. Tahtada yazılanlar, muhtemelen bir ders veya sunum içeriği. Öğretmenin el hareketi ise, muhtemelen bir öğrencinin dikkatini çekmek içindir veya belki de bir noktayı vurgulamak içindir. Fotoğrafın altındaki metin, sosyal medya platformu TikTok'taki bir videonun parçası. Bu, muhtemelen bir "eğlenceli" eğitim videosunun bir yakalama. Öğretmenin, öğrenci dikkatini çekmek veya anlatımını canlandırmak için el hareketleri kullandığı, belki de biraz abartılı bir şekilde görünen bir durumdur. Tahtadaki içerik ise konunun ciddiyetini gösterir ve el hareketiyle bununla alay edilmektedir. Sonuç olarak, anlatılan konuyla ilgili eğlenceli bir yorum sağlanır.

Görüntüde, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir TikTok videosundan bir kare, bir erkek ve bir kadın dans ederken çekilmiş. Erkek, Nike logosu bulunan beyaz bir tişört ve siyah eşofman altıyla, kadın ise siyah bir elbiseyle dans ediyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, erkek ile kadının dans tarzlarındaki ve bedenlerindeki farktan kaynaklanıyor. Erkek, hareketleri biraz daha "sakar" ve "abartılı" görünebilirken, kadın daha zarif ve kontrollü hareketlerle dans ediyor. Beden farkı da mizah kaynağı olabiliyor. Bu tarz komik dans videoları, özellikle sosyal medyada, hızlı tempo ve abartılı hareketler sebebiyle izleyicilerde gülme refleksi uyandırır. Karakterlerin hareketlerindeki farklılıktan dolayı oluşan bu tezat mizah kaynağı oluşturur. Görüntüde, caddede, muhtemelen bir TikTok videosundan kesit olan, hareketli bir şekilde dans eden bir erkek ve bir kadın görülüyor. Erkek, beyaz Nike logosu bulunan bir tişört ve siyah eşofman altı giymiş. Kadın ise siyah bir elbise ve başörtüsü takmış. İkisi de sokakta, ağaçlar ve evlerin arkasından bir arka planla, dans ediyorlar. Mizah, muhtemelen dans etme şekillerinin, özellikle erkeğin hareketlerinin, biraz "aksak" ve "komik" veya "abartılı" olmasıyla ilgili. Danslarının biraz 'aşk acısı' gibi, hafif bir komik duruma getirilmiş olması, gözlemcinin bir gülme duygusuna kapılmasına sebep olacak bir şekilde canlandırılmış. Görsel, hafif bir mizah unsuruyla, günlük hayatın komik yönlerini yansıtıyor.

Görüntüde, canlı bir müzik programında, muhtemelen Türk bir müzik grubunun sahne performansı var. Ön planda mikrofon tutan bir erkek, gözlerinde büyük güneş gözlüğü olan ve yanındaki başka bir kişiye hafifçe eğilmiş vaziyette. Diğer adam da onu izliyor gibi görünüyor. Programın başlığı veya bilgileri de görülüyor; "CANLI" yazısı ve olasılıkla program veya kanal adı gibi metinler var. Şaka, adamın gözlerindeki büyük güneş gözlüğünün aşırı abartılı oluşu ve bu durumun, muhtemelen canlı bir performans veya konserin ciddiye alınmadığı veya dikkat çekici bir şekilde komik bir durum olduğu şeklinde algılanmasını sağlayacak şekilde ortaya konmuş olması. İzleyicinin, sanatçının konsere yeterince odaklanamadığını düşünmesine veya gözlüğü aşırı büyük ve anlamsız bulmasına neden olabilir. Ayrıca, muhtemelen performansın biraz amatörce ya da profesyonel olmayan bir üslupta yapıldığını ima eder. Burada temel şaka, bir sahne performansının görünüşte gerçekçi olmayan bir parodisi veya abartılı bir şekilde ele alınmasıdır. Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen bir müzik yarışması veya benzeri bir programda, sahnede iki kişi görünüyor. Ön plandaki kişi, mikrofonla şarkı söylüyor. Arka plandaki kişi de yanındadır, sanki aynı gruba ait veya performansıyla destek oluyor gibidir. Arka plandaki kişi koyu renkli gözlük takıyor. Bu, muhtemelen bir internet şakası veya meme konusu. Görsel, arada bir kişinin, sahnedeki arkadaşı veya partneri veya grubundaki diğer üye gibi davranarak dikkat çekmeye çalıştığı bir durum olabilir. Bu tür videolar, şakayı anlayan kişiler için komik olabilir; aksi halde sadece bir sahne görüntüsü olabilir. Örneğin, sahnedeki kişinin dikkatini çekmeye çalıştığı bir sahne, ya da dikkatsizce partnerine yapmış olduğu bir hareket veya jest gibi durumlardan kaynaklı komik bir yorum olabilir. Elbette, kesin anlamını bilmek için daha fazla bağlam gerekir.

Resimde Twitter'dan alınmış üç farklı gönderi gösteriliyor. İlk gönderi, "BBO Sports" adlı bir hesabın, Almanya ile Macaristan arasındaki bir futbol maçının skorunu paylaştığını gösteriyor. Maçın sonucu Almanya'nın 1, Macaristan'ın 0 olduğu belirtiliyor. Aynı gönderide, golü atan oyuncunun A. Szalai olduğu belirtiliyor. İkinci gönderide ise "rüveyda şevval" adlı bir hesap, bir futbolcunun "fenerin çocuğu szalai bee" diye bahsedildiğini belirtiyor. Üçüncü gönderi, "Batur/Sergen hocam geliyo... Adam szalai atti" diye yazıyor. Ardından "M10", "Burak62543599" adlı kullanıcıları etiketleyerek, "@BaturAl61573419" ve "@lruveydaunsal" adlı kişilere yanıt olarak "Aynen öyle adamın dibi" diye bir yorum yapıyor. Bu üç gönderi, bir futbolcunun başarısını kutlarken, bir diğer futbolcunun ise alay konusu edilmesini içeriyor. Şakayı açıklamak gerekirse, bir futbolcunun (Szalai) "fenerin çocuğu" olarak nitelendirilmesi ve diğer gönderilerde bunun üzerine yapılan yorumlar, bu futbolcuya yönelik bir alay konusu olarak yorumlanabilir. Fenerin çocuğu tabirini kullanan ilk gönderideki amaç, bu futbolcunun genç ve yetenekli bir oyuncu olduğunu vurgulamak olabilirken, diğer gönderilerde bu ifade alaycı bir şekilde kullanılıyor. İkinci ve üçüncü gönderilerde Szalai'nin adı geçirilmemesine rağmen, bu futbolcuyu hedef alan yorumlar yapılıyor. Bu gönderilerin şakası, futbol dünyasında sıkça görülen, bir futbolcunun başarısını alay konusu etme üzerine kurulu. Bu, futbolcuların birbirlerine olan rekabetini ve fanların tutkularını gösteren bir örnek.

Resimde bir baba kızının sırtında eğlenerek koşuyor. Resmin altında "Babayla özdeşleşen cümle hangisi?" yazıyor. Tweet'te yazan kişi "6 yıl tıp okunmaz dedin 7 yıldır mühendislik okuyorsun, kodumun evladı" diyerek kızın tıp okumayı bırakıp mühendislik okumaya devam etmesine tepki gösteriyor. Bu tweet, kızın tercih ettiği mesleğe tepki gösteren ve bu durumun babayla özdeşleştiği bir espri olarak yorumlanabilir.

Görüntüde, el hareketleri ve bulanık bir arka planla bir kişinin elinin yakın çekimi var. Elin üzerinde "Yansın" yazısı ve bir ateş simgesi görülüyor. Altta ise "moodsdıyari" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir TikTok gönderisi veya benzeri bir sosyal medya paylaşımı. "Yansın" kelimesi, "Yansın" ifadesinin ironik bir şekilde kullanıldığı bir espriyi ima ediyor. Ancak, tam olarak neye karşılık geldiği veya nasıl bir espri olduğu, paylaşımın tamamını görmeden anlaşılamaz. "Yansın" kelimesi, bir şeyin yanmasını dilemek anlamına geliyor, ancak bağlamı ve diğer mesajların varlığı, özel bir durum için alaycı bir ifade veya bir istek olduğunu ortaya koyabilir. Görüntüde, el hareketleri ve bulanık bir arka planla, bir kişinin elinin yakın çekimi var. Elin üzerinde "Yansın" yazısı ve yanında bir ateş simgesi yer alıyor. Alt kısımda ise "moodsdiyari" yazısı bulunmakta. Bu, muhtemelen bir sosyal medya gönderisi veya kısa video (TikTok vb.) içeriktir. "Yansın" ifadesi, kişinin bir şeyden hoşnutsuz veya sinirli olduğunu, bir şeye kızdığını veya rahatsız olduğunu ifade etmek için kullanılıyor. "Yansın" kelimesi, ateş emojisiyle birlikte, duygusal bir tepkiyi veya kızgınlığı vurgulamak için esprili ve gençlik kültürüne özgü bir şekilde kullanılıyor. Görüntünün arka planı bulanık ve odak noktasının el üzerinde olması, görselin dikkat çekici ve gençlik dilini yansıtmasını sağlıyor. "Moodsdiyari" ise, muhtemelen gönderiyi paylaşan kişinin sosyal medya kullanıcı adı veya ismidir.

Resimde bir adamın koltuğunda oturmuş, bir not defterine not alırken görüyoruz. Adamın ciddi bir yüz ifadesi var ve sanki önemli bir şey yazıyormuş gibi görünüyor. Etrafında boş koltuklar var. **Şaka:** Bu adamın not defterine yazdığı şey, "Bu stadyumda neden bu kadar boş koltuk var?" diye soruyor. Bu şaka, maçın seyirci sayısının az olduğu bir durumla ilgili. Fotoğrafta, "Kuymak nasıl yapılır?" sorusunun cevabının bir kısmı, "Tereyağı bakır bir tavaya konulur" şeklinde yazılmış. Ancak altına "Trabzon'dan alınmış olmalı" diye eklenmiş. Şaka, Trabzon'un tereyağıyla ünlü olması ve kuymak yapımında kullanılan tereyağının Trabzon'dan olması gerektiği fikrinin komik bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Trabzon'dan alınmış tereyağı olmadan kuymak yapılamayacağı gibi bir durum yok, ancak Trabzon'un tereyağıyla özdeşleşmesi şakaya malzeme olmuş. Resimde "LONKNEZ" yazılı bir kağıt parçası var. Bu kelime, "Olunmaz" kelimesinin harflerinin karıştırılmış hali. Bu da "olunmaz" kelimesini "lonknez" diye yanlış okuyan kişinin, özellikle kelimeyi telaffuz ederken "n" harfini "k" olarak okuduğuna işaret ediyor. Bu da Türkçede yaygın bir dil hatasıdır. Şaka, "Olunmaz" gibi bir kelimeyi yanlış okuyan kişinin bu hatayı yaptığını gösteren bir espridir. Fotoğrafta bir elin üzerinde "1- İş bulunca, 2- Evlenilecek, 3- Sağlık" yazılmış bir not defteri görünüyor. Şaka, bir insanın hayattaki önceliklerini (iş, evlilik ve sağlık) listelemesi ve bunları sadece iş bulduktan sonra gerçekleştirebileceğini ima etmesiyle yapılıyor. Aslında, sağlık en önemli şeydir ve iş bulmak ya da evlenmek, bir insanın sağlıklı olabilmesi için ön koşul olmamalıdır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda Tugay Acar adlı kişi, @wicciee adlı kişiye "Hangi il desiniz" diye sormuş. Bu, "Hangi ilde oturuyorsun" anlamına geliyor. Tugay Acar'ın profil fotoğrafında ise bir kişinin fotoğrafı bulunuyor. Bu paylaşımın esprili yanı, Tugay Acar'ın profil fotoğrafının kendi fotoğrafı olmadığı ve bu nedenle "Hangi il desiniz" sorusunun anlamsızlaşmasıdır.

Büyük Şef® @amazingbigchef Bunu AMOK diye okuyabilen gerizekalı var mı? Translate Tweet STEFAN ZWVEIG AMCIK KUSUGUSO HISTEN VOZ ...

Benzer işler Kaynak

Resimde bir adam kırmızı koltukta oturmuş bir deftere not alıyor. Koltuğun arkasında "TRT 1 Puskás Arena Budapest" yazan bir logo var. Resmin sağ tarafında ise bir futbol sahası ve iki futbolcu çizimi var. Bir futbolcu topla gol atmaya çalışırken diğer futbolcu topu engellemeye çalışıyor. Resimde espri şu: Adamın koltuğun arkasındaki logodan dolayı, Puskás Arena'da bir maç izliyor gibi görünmesi, ancak aslında bir deftere notlar alıyor. Bu durum, adamın futbol maçını izliyor gibi yapıp aslında farklı bir şeyle ilgilendiğini gösteren bir espri.

Resimde, bir televizyon programında, koyu mavi takım elbiseli, gözlük takmış orta yaşlı bir adam görünüyor. Arka planda Türkiye Cumhuriyeti bayrağı ve LDP (dolaylı olarak, o dönemki siyasi parti) logosu görülüyor. Ayrıca TRT logosu da mevcut. Fotoğrafın kendisi bir mizah içermiyor, ancak bağlam önemli. Eğer bir bağlam yoksa, sadece fotoğrafın betimlemesini yapabilirim. Bir siyasi mizah bağlamı verilmemiş. Bir siyasi mizah için, hangi programda çekildiği, adamın kim olduğu, veya konuşmasının içeriği gibi ek bilgiler gereklidir. Resimde, bir televizyon programında, koyu renkli takım elbise giymiş, gözlük takmış bir erkek konuşuyor. Arka planda Türkiye Cumhuriyeti bayrağı ve LDP (muhtemelen Demokrat Parti) logosu görülüyor. "TRT" logosu da sağ üst köşede. Görüntüdeki mizah, muhtemelen, adamın giydiği takım elbisenin ve genel havasının, konuştuğu konunun ciddiyetine uygun olmamasıyla ilgili bir ironi veya absürtlük. Ya da, söyleyeceği sözlerle beklenmedik bir durum yaratmayı hedeflediği ima edilebilir. Kesinlikle bir mizah içeren, resimden hareketle tam anlamı anlaşılamayan bir jest. Detaylar bilinmeden kesin bir yorum yapmak güç.

Fotoğrafta, Danimarka bayrağı ve Türk bayrağının yanında "v" harfi ve " @ibisewichz " kullanıcı adı yazan bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde "bluetooth'un adını PFIZER-BIONTECH 19 yaptım. bluetooth açık geziyorum. biraz tedirgin olsun millet" yazıyor. Şaka, koronavirüs aşısını yaptıktan sonra bluetooth'un adını "PFIZER-BIONTECH 19" yaparak, aşıdan kaynaklanabilecek yan etkilerin Bluetooth aracılığıyla yayılıyormuş gibi espri yapılması üzerine kurulu. "Bluetooth açık geziyorum. Biraz tedirgin olsun millet" ifadesiyle, aşı sonrası Bluetooth'un yaydığı sinyalin insanları tedirgin edebileceği ima ediliyor.

Resimde, uyumaya çalışan bir beyin gösteriliyor. İlk panelde beyin "şş, uyudu mu?" diye düşünüyor. İkinci panelde, beyin uyuyup "evet sus amk" diye düşünüyor. Üçüncü panelde, beyin "Kıymetli kardeşlerim, Kıymetli dostlarım" diye düşünüyor. Bu, insan uyurken beyninin rastgele düşünceler ürettiği, hatta çok saçma düşünceler ürettiği üzerine bir espri.

Resimde, açık gri bir gömlek giyen, kel kafalı bir adam ve onun arkasında, bir şişe bira tutan, siyah saçlı bir kadın görünüyor. Adam, düşünceli bir şekilde oturuyor, kadının arkasında ise park halindeki arabalar ve çevrede ağaçlar var. Görüntüdeki espri, muhtemelen bir "kadın arkasından alkol servisi yapıyor, adam da düşüncelere dalmış" tarzında bir şakayı temsil ediyor. Kadın ve erkeğin ilişkisine, toplumsal standartlara ve erkeklerin/kadınların sosyal rollerine dair, belki de esprili bir yorum var. Ancak, resimden kesin bir espri anlaşılamıyor. Daha geniş bir bağlam (örneğin, film, dizi veya reklam) olmadan, resmin tam anlamı ve amacı net bir şekilde anlaşılamıyor. Fotoğrafta, açık renkli bir gömlek giyen, kel kafalı bir adam ve arkasından, ona doğru bakan, koyu saçlı bir kadın görünüyor. Arka planda park edilmiş arabalar ve ağaçlar var. Adamın elinde bir şişe bira var, kadın ise bir şeyler söylemiş olabilir. Kadının arkasından gelen ses veya jestler, bir espri veya anlayış paylaşımının parçası olabilir. Öyle bir mizah var mı ki, fotoğraf tek başına bunu göstermiyor. Bir mizahın varlığını kesin olarak söyleyebilmek için, kadının söylediği ya da yaptığı şey ve adamın tepkisi gerekli. Fotoğraf, belki bir filmden ya da dizi sahnesinden bir kesit, ve mizah, adamın şaşkın veya sinirli bir tepki göstermesiyle oluşabilir, veya belki de kadının söylediği bir şeyle ilgili olabilir. Sadece görselden anlaşılabilecek bir mizah yok.

Bu fotoğrafta bir kızın, erkek arkadaşından çocukluk fotoğrafı istediği ancak kızın kendisinin çocukluk fotoğrafı olmadığı için sigara paketinin arkasında bulunan bebek fotoğrafını gönderdiği ve bunu sosyal medyada paylaştığı görülüyor. Fotoğraftaki mizah, kızın yaratıcı ve komik bir şekilde çocukluk fotoğrafı talebine cevap vermesinde yatıyor. Sigara paketinin arkasındaki uyarı mesajının altındaki bebek fotoğrafını kullanarak erkek arkadaşının isteğine cevap vermesi eğlenceli ve beklenmedik bir çözüm.