Fotoğrafta, "bütün ege" kullanıcı adıyla bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, kişinin İtalyan parmesan peyniri yerken aniden lahmacun özlediğini hissetme arzusunu ifade ediyor. Bu durum, kişinin özlemini yansıtan "homesick" kelimesiyle bağdaştırılıyor. Komik olan kısım, parmesan peyniri gibi batı lezzetini tüketen kişinin, beklenmedik bir şekilde Türk mutfağından olan lahmacunu özlemesi. Bu durum, günlük yaşamda karşılaşabileceğimiz, özlem ve zıtlıkların oluşturduğu gülünç durumları ele alıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da Carlüs Magnsen adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Paylaşım, Norveç'te satılan Yunan yoğurdu ürünlerinden bahsediyor. Paylaşımın yazarı bu ürünlere ağlayarak ayran yapmak istediğini esprili bir şekilde dile getiriyor. Yani, Yunan yoğurdu ürünü ayrana benzemiyor ve o da bunu özlemle anlatıyor. Bu gönderi, Twitter'da oldukça popüler olan bir gönderi ve birçok kişi tarafından beğenildi. Bu gönderinin popüler olmasının sebebi, gönderinin yazarının esprili dil kullanması ve birçok kullanıcının da ayran özlemini yansıtmış olması.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadın profili görülüyor. Profilin adının "Katyuşa Nikolayevna" olduğu ve profil resminin bir kadının fotoğrafı olduğu belirtiliyor. Profilin altına yazılan bir tweet ise, "İçip içip İsviçre konsolosluğunu arayarak bir ben mi sığamadım diye ağlama saatlerine giriyoruz." şeklinde. Bu tweet, içki içerek İsviçre'ye sığınma talebinde bulunmayı denemek gibi saçma bir durumun komik bir şekilde anlatımını içeriyor. Tweet'in espri kaynağı, içki içerek mantıksız şeyler yapmak ve sonra bunları "sığamadım" diye açıklamak gibi garip bir durumu gülünç bir şekilde ifade etmesidir.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderinin yazarı "lucas Maori" adında bir kullanıcı. Resimde Karl Marx'ın bir fotoğrafı kullanılmış. Gönderide "Kaçak yollarla Kanada'ya gelip sığınma talep eden adam burda neden ezan okunmuyor diyor." yazıyor. Bu gönderi, Karl Marx'ın komünist ideolojisiyle, ezanın dinsel bir ritüel olmasıyla ve Kanada'nın göçmen politikalarıyla bir mizah yaratmaya çalışıyor.

Gerçekten Almanya çok mu kötü? Evet kardeşim. Çok kötü. Bizim kurulu düzenimiz var ondan gelemiyoruz. Memleket burnumuzda...

Resimde Clash of Clans oyunundan iki topçu kule modeli görülüyor. Birisi diğerine "Gerçekten Almanya çok mu kötü?" diye soruyor. Diğeri ise "Evet kardeşim. Çok kötü. Bizim kurulu düzenimiz var ondan gelemiyoruz. Memleket burnumuzda tütüyor." diye yanıtlıyor. Fıkra, Almanya'nın savaş sonrası güçlü ve düzenli bir ülke olması üzerinden oynuyor. "Memleket burnumuzda tütüyor" ifadesi, Almanya'nın savaştan dolayı "kötü" olmasından kaynaklanmıyor, aksine savaş sırasında yaşanan sıkıntılara ve düzensizliğe vurgu yapıyor. Bu nedenle Almanya'nın "kötü" olması değil, aksine "iyi" ve düzenli olması, diğer ülke için "kötü" bir durum olarak gösteriliyor.

Bugün 21:01 FAVORİSLOT Merhaba Merhaba Nasılsın İyiyim siz Alman vatandaşıyım İstersen seni türkiyeden kurtarabilirim Kaynak

Türkiye'de yaşayamam yoklaması çok acil fav PRIVEBET Cumhuriyet O @cumhuriyetgzt Erdoğan: 'Türkiye'de yaşayamam' diyenlerin...

Türkiye'de yaşayamam yoklaması çok acil fav PRIVEBET Cumhuriyet O @cumhuriyetgzt Erdoğan: 'Türkiye'de yaşayamam' diyenlerin...

Resimde, Türkiye vatandaşlığından çıkma belgesi görüyoruz. Belgedeki isim "Kadir Kirisci" ve belgenin altında "Başardım, TC vatandaşlığından çıktım" yazıyor. Sosyal medyadaki bu paylaşım, "Kadir Kirisci" adlı kişinin Türk vatandaşlığından çıktığı ve bununla gurur duyduğu anlamına geliyor. Bu paylaşım bir tür mizah içerir ve kişinin Türk vatandaşlığından çıkarak gurur duyduğunu ima eder.

Ben bu ülkeden Kaçıp gitmek istiyorum Kaynak

Fotoğrafta Venedik'te bir sanat eseri görüyoruz. Sanat eseri, bir adamın vücudunun parçalarının, sanki rüzgarda uçup gidiyormuş gibi, havada asılı kalmış halini gösteriyor. Bu eserin komik tarafı, adamın bavullarını elinde tutması ve sanki gurbetten kaçıp gidiyormuş gibi görünmesi. Espri, "Gurbette yok olup gitmek" sözüyle, adamın rüzgarda parçalanıp gitmesi arasında bir bağlantı kurarak yapılıyor. Yani, adamın gurbetten kaçmaya çalışması, onu adeta parçalamış ve rüzgarda uçurmuş gibi görünüyor.

Dünyanın random bir yerinde savaş çıkar, o ülkenin vatandaşları: idas PABE SCOB I GO TO TURKEY Kaynak

Resimde Türkiye ve Fransa haritaları yan yana gösterilmiş ve bir adamın "Orada olmak istiyorum / Orada olmak istiyorum" dediği bir tweet var. Şaka, kişinin Türk olduğu ve Türkiye'de yaşadığı halde Fransız haritasını gösterip Fransız olmak istediğini ima etmesiyle yapılmış. Bu da Türkiye'den Fransa'ya göç etmeyi istediğini, ya da Türkiye'de yaşamaktan memnun olmadığını anlatıyor.

Fotoğrafta Kapıkule Sınır Kapısı'nda Türkiye'ye giriş yapmak için bekleyen uzun bir araç kuyruğu görülüyor. Şaka, Almanya'da doğup büyümüş bir gurbetçinin "doğma büyüme" olarak Almanya'yı sevmediğini ve bütün Avrupa'yı Bayburt'un bir köyüne değişmeyeceğini söylemesi üzerine kurulu. Bu ifadeyle gurbetçinin vatan özlemini ve Türkiye'ye duyduğu sevgiyi abartılı bir şekilde dile getiriyor. Şakanın temel noktası, gurbetçinin Türkiye'ye duyduğu özlemin, Almanya ve Avrupa'ya duyduğu sevgiyi aşması ve bunu esprili bir şekilde ifade etmesidir.

Resimde, bir chat ekranı görüntüsü var. Ekranda, "+90" ile başlayan bir telefon numarasının "+44" ile başlayan bir numaraya değiştirildiği yazıyor. Bu, Türkiye'de, özellikle +90 ile başlayan numaraları kullananlar için, +44 ile başlayan İngiltere numaralarına geçişin genellikle olumsuz olarak algılanması nedeniyle bir espri. Ekran görüntüsü, birinin telefon numarasını İngiltere'ye taşıdığını ve böylece artık Türkiye ile bağlantısını kestiğini ima ediyor. Bu, Türk kültüründe, bir kişinin "vatanını" terk ederek "yabancı" olduğunu gösteren bir espri olarak anlaşılabilir. Kısacası, bu görüntü, bir telefon numarası değişikliği ile "vatan terk etme"yi mizah yoluyla ilişkilendiren bir Türk espri örneğidir.

Kralın Kulakları @esek_kulaklari · 9h wuhan'daki türkler'den 6'sı, türkiye'ye dönmeyi reddetmiş. karantina altındaki bir şehir...

Fotoğrafta, genç bir kadın, beyaz bir tişört giyerken yatmış halde, gözleri kameraya bakıyor. İçerik, genç kadının, Almanya'da işçi olarak çalışan dedesine, vatanından uzakta yaşamaya mahkum olmaları için dua ettiğini anlatıyor. Şaka, genç kadının dedesini Almanya'da işçi olarak çalışmak zorunda bırakan koşulları ve bunun sonucunda ailenin vatanından uzaklaşmak zorunda kalmasını ironik bir şekilde ele almasıdır.

Resimde, bir duvar üzerine Türkçe yazılmış bir yazı ve bu yazının fotoğrafını çeken bir kadın görülüyor. Duvarda yazan "vefasız, azrail âşık olmuş, senden korkma!" yazısı, insanlara ölümün bile aşık olabileceğini, bu yüzden onlardan korkmamaları gerektiğini söyleyerek bir espri yapıyor. Bu espri, ölümün korkutucu bir şey olmadığını, aksine insanların ölüm korkusunun daha büyük bir korku olduğunu ima ederek ironik bir dille ele alıyor.

Bu fotoğraf, bir kadının Tiktok videosundan alınmış ve kadının dudaklarını senkronize ettiği bir şarkı ile konuşma arasında bir konuşma yazısı gösteriyor. Kadın, "Her gün ölen dedeme beddua ediyorum. Almanya'ya işçi olarak gittiği için onun yüzünden biz vatanımızdan Türkiye'den uzaktayız" diyor. Burada espri, dedenin Almanya'ya işçi olarak gitmesi nedeniyle kadının Türkiye'de olmamasını şaka yoluyla ifade etmesi. Bu espri, kadının ailesinin Almanya'ya göç etmesini ve Türkiye'den uzak kalmalarını, ancak bunun dedesinin Almanya'ya gitmesinden kaynaklandığını ima ediyor. Bu, dedesi için olumsuz bir duyguyu ifade ediyor ve onu Almanya'ya gitmesi nedeniyle suçluyor. Espri, dedenin Almanya'ya gitmesi nedeniyle kadının Türkiye'den uzak kalması ve bu durumdan mutsuz olması üzerine kurulu. Ancak espri, alaycı bir şekilde ifade edilmiş ve dedenin Almanya'ya gitmesi nedeniyle kadının mutsuz olduğunu ve ailesinin Türkiye'den ayrılmak zorunda kaldığını ima ediyor.