Resimde, bir adamın lastiklerin arasına sıkışmış halde görüyoruz. Resmin üstünde yazan "İlk yerli otomobilimiz "Vatandaş" Şimdilik sadece hükümet binebiliyor" yazısı, otomobilin vatandaşa değil, hükümete ait olduğunu ima ederek ve bu durumla adamın lastiklere sıkışmış halini bağdaştırarak mizah yaratıyor. Daha açık bir şekilde, resimde, bir adamın devlet arabasına ulaşamayacağını ve otomobilin sadece hükümet yetkililerine ait olduğunu gösteren mizah içeren bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, bir adam dört lastikle çevrili halde yere yığılmış. Lastikler "Vatandaş" adlı bir otomobilin lastikleri olmalı. Resimdeki "İlk yerli otomobilimiz 'Vatandaş' Şimdilik sadece hükümet binebiliyor" yazısı, Türk hükümetinin yeni otomobilini ürettiğini, ancak halkın otomobile binebilmesi için bir süre daha beklemesi gerektiğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde iki adam var. Birisi diğerine tokat atıyor. Tokat atan adamın üzerinde "Yeni Zamlar" yazıyor, tokat yiyen adamın üzerinde ise "Vatandaş" yazıyor. Bu resim, zamların halkı etkilediği ve halkın da bu durumdan şikayetçi olduğu fikrini temsil ediyor. **Şaka:** Bu resimde, zamların halkı nasıl etkilediğini ve halkın da bu durumdan nasıl şikayetçi olduğunu gösteren bir mizah unsuru var. Resimdeki iki adam arasındaki çatışma, zamların insanlara verdiği etkiyi sembolize ediyor.

Fotoğrafta, dürbünle bakarak bir şeyi gözlemleyen bir adamın yüzü görünüyor. Adamın suratı şaşkınlık ve endişeyle dolu. Bu görsel mizahın anlamı, seçmen kitlesinin ülkenin ekonomik gidişatını (birbirlerini dürbünle gözetleyen gibi) yakından takip ettiği ve durumun ciddiyetini fark ettiği mesajını veriyor. Bu, insanların ekonomik durumdan kaygı duyduğunu ve bu durumun seçimlere etkisini yakından takip ettiklerini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kişi, dört tekerleğin üzerine oturmuş halde, sanki araba kullanıyormuş gibi gözüküyor. Fakat aslında sadece tekerleklerin üzerine oturmuş. Bu görsel mizah, "ilk yerli otomobilimiz "Vatandaş" şimdilik sadece hükümet binebiliyor" sözleriyle destekleniyor. Bu da "Vatandaş" otomobilinin halk tarafından değil, sadece yetkililer tarafından kullanılabileceğini ima ediyor. Yani otomobilin kalitesi ve güvenilirliği hakkında bir eleştiri yapılıyor.

Resimde bir kişi, iki tekerleğin arasında sıkışmış durumda. Resimdeki mizah, "İlk yerli otomobilimiz 'Vatandaş' Şimdilik sadece hükümet binebiliyor." yazısından geliyor. Resim, hükümetin Türk otomobil endüstrisinde sadece "Vatandaş" model otomobilden sadece kendilerinin binebileceği şeklinde bir yorum yapıyor. Tekerleklerin arasında sıkışmış kişinin ise bu durumu simgelediği düşünülüyor.

Resimde bir adamın dört tekerlek üzerinde, araba gibi, süründüğü görülüyor. Fotoğrafın başlığında, "İlk yerli otomobilimiz "Vatandaş" Şimdilik sadece hükümet binebiliyor" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, hükümetin halkın erişimine açık olan şeyleri kendi kullanımına ayırdığı ve halkın önemli işler için ihtiyaç duyduğu şeylere ulaşamadığını göstererek, hükümeti eleştiriyor. "Vatandaş" otomobili devletin kullanımına özel, halka kapalı bir lüks olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir adam bir evin içinde dört lastiğin arasında sıkışmış halde görünüyor. Lastikler, bir otomobilin tekerlekleri gibi görünüyor. Adamın bu durumdan rahatsız olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın başlığında ise "İlk yerli otomobilimiz "Vatandaş" Şimdilik sadece hükümet binebiliyor" yazıyor. Bu espri, Türkiye'de üretilen otomobillerin kalitesi ve güvenilirliği hakkında bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Halk tarafından kullanılmaya hazır olmadan önce hükümetin kullandığı bir otomobil olarak gösteriliyor. Fotoğraf, lastiklerin arasında sıkışmış adamı, Türk halkının yeni üretilen otomobillerle ilgili yaşadığı sorunlara benzeterek bir mizah yaratıyor.

Resimde bir vatandaşın sıfır araç almak istediğini anlatıyor. Devlet, vatandaşa sıfır araç almak için kendine gelmesini ve 10 dolar vermesini söylüyor. Bu, devlet tarafından vatandaşa verilen cevap, sıfır araç almanın maliyetini ve vatandaşın bu durumu anlaması gerektiğini göstermek için kullanılıyor. Resim, vatandaşın hayal kurmasını ve devletin bu hayalin gerçekleşmesinin imkansız olduğunu göstermek için mizah kullanıyor.

Hangi partilisin 5:40 / ya ben parti tutmuyorum ya ya bence hepsi saçma hepsi iktidara geçmeye çalışıyolar bence Kaynak

Fotoğrafta, bir adamın lastiklerle çevrili olduğu ve sanki bunlar bir araba koltuğuymış gibi oturuyor. Şaka, "ilk yerli otomobilimiz 'Vatandaş' şimdilik sadece hükümet binebiliyor" sözleriyle, hükümetin kendi imkanlarıyla geliştirdiği arabanın (lastikler) halk için henüz erişilebilir olmadığını ima ediyor. Yani, hükümet halkın ulaşım ihtiyacını karşılamak için çaba gösteriyormuş gibi yapıyor, ancak gerçekte hala halkın ulaşım problemleriyle boğuştuğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, üzeri lastiklerle kaplı bir koltukta oturan bir adamı görüyoruz. Adamın üzerine bindirilmiş lastiklerin bir arabaya ait olması ve "Vatandaş" arabasına sadece hükümetin binebileceği anlamına gelmesi espriyi oluşturuyor. **Esprinin Türkçesi:** Fotoğraf, "Vatandaş" adındaki ilk yerli arabamızın sadece hükümet yetkilileri tarafından kullanılabildiği, dolayısıyla halkın buna erişemeyeceği üzerine bir espri yapıyor. Adamın üzerindeki lastiklerle kaplı koltuğun araba olduğunu ve sadece hükümet yetkililerinin bu "araba"ya binebileceği ima ediliyor.

Fotoğrafta, "Pirezer Latif Hoca Efendi" adlı bir Twitter kullanıcısının, Cumhurbaşkanına yönelik bir eleştirisini ve ardından "Stinson" adlı başka bir Twitter kullanıcısının bu eleştiriye verdiği yanıtı gösteren bir ekran görüntüsü var. Pirezer Latif Hoca Efendi'nin tweet'inde, Cumhurbaşkanını "çalışanım" olarak nitelendirerek, maaşının vergi yoluyla kendisine ödendiğini ve Cumhurbaşkanının kendisine karşı "hizmetçi" konumunda olduğunu ima ediyor. Macron'un "Bizde senin hizmetçin değiliz" sözlerine atıfta bulunarak, Cumhurbaşkanını Fransız vatandaşlarıyla kıyaslıyor ve onun kendisine "hizmet etmesi gerektiğini" ima ediyor. Stinson ise bu tweet'e "Polis kapıdan döndü abi o nası twit" şeklinde cevap veriyor. Bu yanıt, Latif Hoca Efendi'nin tweet'inin abartılı ve gerçekçi olmayan bir yaklaşımı olduğunu ve bu tür ifadelerin gerçekçi olmayan bir beklenti yarattığını ima ederek bir mizah yaratıyor.

Fotoğraf, "Eretna beyi" adlı bir Twitter hesabından alınmış bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, "Sınırları koruma", "Vatandaşı koruma", "Doğayı koruma" ve "Türk lirasını koruma" ifadeleri kırmızı bir "X" işareti ile çarpı işaretiyle çizilmiş. Altında ise "Ya siz benden neden vergi alıyorsunuz?" yazıyor. Bu paylaşım, devletin vatandaşlarından vergi almasını eleştiriyor. Devletin, vatandaşlarını koruyacağına dair söz verdiğini ancak bu sözünü yerine getirmediğini, çünkü "sınırları, vatandaşı, doğayı ve Türk lirasını" koruyamadığını ima ediyor. Devlet tarafından verilen sözlerin sadece boş vaatler olduğu ve aslında vatandaşların parasını vergi olarak alarak kendi çıkarlarını koruduğu eleştirisini yapıyor.

Videoda maskeli iki adamın röportaj yaptığı görülmektedir. Videonun mizahı, paylaşım başlığındaki 'RTE' ve 'Vatandaş' ifadeleriyle videodaki kişilerin gerçek kimlikleriyle değil, genel bir toplumsal tepkiyi temsil eden kurgusal rollerle eşleştirilmesinden kaynaklanmaktadır. Resimde, açık havada, muhtemelen bir sokak röportajı veya benzeri bir ortamda, iki kişi görülüyor. İki kişinin de yüzlerinde maske var ve birisi mikrofon tutuyor. Arka planda, yeşil bir panoda "VOW" ve "4072" gibi metinler ve logo-benzeri unsurlar görünüyor. Görünen, röportajın veya konuşmanın bir haber veya medya örgütü tarafından gerçekleştiği izlenimini veriyor. Resimde, arka planda bulunan bir ağ örüntüsünün yanında, "objektif medya" gibi bir logolar da mevcut. Fotoğrafta mizah, muhtemelen iki kişinin de gözlerinin açıkça zorlanmış, "çalışkan" bir halde olmasından, ayrıca maskenin ve kıyafetlerin çokluğundan kaynaklanıyor. Görünüş, ciddi bir konu hakkında çok gayretli, hatta zorlanmış bir konuşma yapılıyor izlenimi veriyor. İki adamın da zorluklar çektiği hissi, "NoContextSag" benzeri bir etiketin (burada "NoContext" biraz ironik) varlığıyla destekleniyor. Özetle, mizah, beklenmedik bir ortamda gerçekleşen, ciddiye alınması beklenmeyen, belki de aşırı yüklü bir tartışma veya konuşma durumunu ele alıyor ve bu durumun biraz absürtlüğüne odaklanıyor.

Videoda yaşlı bir adam, sokaktaki insanların aç olduğu ve çalışmadığı yönünde iddialarda bulunarak birine tepki göstermektedir. Videonun komikliği, adamın tutarsız ve karmaşık ifadeleri ile başlığın ima ettiği 'bot' tartışması arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir otobüs durağı yakınında, bir sokak röportajı sahnesi var. Ortada, maske takmış bir adam mikrofonla röportaj yapılıyor. Adamın arkasında ve etrafında başka insanlar ve otobüsler görünüyor. Röportaj yapanın arkasındaki yazı, "ORTAYA KARİŞIK YOUTUBE KANALI" diye bir YouTube kanalının ismi. Şakanın özü, bir anlamda insanların dikkat çekmek veya şöhret kazanmak için, "ortaya karışmak" veya gürültülü bir ortamda bulunmayı tercih eden bir YouTube kanalının varlığıyla ilgilidir. Görüntüde bulunan yoğunluk, gürültülü ortam ve röportajın yapıldığı yer bu şaka için gerekli olan ortamı oluşturuyor. Röportajın biraz kaotik ve anlamsızca bir yerde yapılması, kanalın içeriğinin de bu karmaşıklığa veya ilgisizliğe dayanıyor olabileceği şeklinde bir yorum yapmayı hedefliyor. Yani şaka, sadece "ortaya karışarak" ve gürültülü bir ortamda YouTube kanalı oluşturmakla yetinilebileceğini ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Videoda bir muhabir, maskeli bir vatandaşla sokak röportajı yapmaktadır. Vatandaşın konuşmaları anlamsız ve kopuk ifadelerden oluştuğu için durum mizahi bir hal almaktadır. Videonun başlığı ile videodaki konuşmalar arasındaki uyumsuzluk esprinin kaynağını oluşturmaktadır. Fotoğrafta, Kayseri'de, muhtemelen bir meydanda ya da kalabalık bir yerde, çeşitli kişilerin tartıştıkları bir sahne görünüyor. Ortada, gözlük takan bir muhabir (Gözlüklü Muhabir) vatandaşlarla konuşuyor, etrafında diğer insanlar var. Görüntü, tartışma ya da olayla ilgili bir haber veya canlı yayın anı gibi. Fotoğrafın altındaki yazı "Gözlüklü Muhabir"in, bir vatandaşın, buluştuğu yerle ilgili (hanal) bir konu üzerinde tartıştığını ve "durdu" ifadesinin muhtemelen tartışmanın sonlandığını veya muhabirin konuşmayı tamamladığını gösteriyor. Joke, genel olarak, bir tartışmayı ve muhabirin bunu kamuya yansıtma şeklini ifade ediyor. Bir haber olayını, tartışmayı aktarıp durdurma anını vurgularcasına gösteriyor.

Resimde, bir vatandaşın sıfır araç almak istediği, bu isteğin melek tarafından duyulduğu ve devlet tarafından karşılandığı görülmektedir. Ancak vatandaş "bana da al" diyerek, devletin kendi isteğini duyduğunu ama kendi isteğini duymadığını ima etmektedir. Fıkra, devletin vatandaşların beklentilerini karşılama konusunda yetersiz kalmasını eleştirerek, vatandaşların devlet tarafından duyulmadığı ve ihmal edildiği hissini yansıtmaktadır.

Resimde, bir Twitter kullanıcısının "Adam %80 ÖTV ödeyip araba almış. Caminin Türk Bayrağı yapıştırıyor. Bırak devlet senin resmini assın." yazdığı görülüyor. Şaka, vergi yükü altında ezilen halkın, vergi ödedikten sonra hala temel ihtiyaçlarını karşılamakta zorlandığına ve bu nedenle devletin kendilerine vergi ödedikleri karşılığında bir teşekkür olarak resmi asma ihtiyacı duyduğuna dikkat çekiyor. Bu, devletin vergi gelirlerini vatandaşlara geri döndürme konusunda yetersiz kalması ve toplumdaki gelir eşitsizliğinin bir göstergesidir.

Bir araç içerisinde bulunan üç kişi görülmektedir. Arka koltukta oturan bir kadın gözleri kapalı şekilde uyuklarken, sürücü koltuğundaki kişi hareketli bir şekilde konuşmakta ve el kol hareketleri yapmaktadır. Videodaki mizah, uyuyan kişi ile konuşan kişinin arasındaki tezatlık ve üzerlerindeki 'VATANDAŞ' ile 'AKP' yazılarıyla oluşturulan siyasi göndere dayanmaktadır. Görselde bir otomobil içindeki insanlar görünüyor. Ön koltukta, "VATANDAŞ" yazısının altındaki kadın, sanki büyük bir şok ya da acı içindeymiş gibi görünüm sergiliyor. Yanındaki çocuk da hareketli. Arkada, direksiyonu tutan kadın ise "AKP" yazısının altında. Bu görselde, muhtemelen siyasi bir mizah kullanılıyor. "Vatandaş"ın acılı ifadesi ve "AKP"nin ön planda olması, bireylerin politik durumlardan etkilendiği ve bazıları tarafından olumsuz karşılandığı imajını veriyor. Bu nedenle, belki de AKP'nin politikalarının vatandaşlar üzerindeki etkisine ve ya bu politikaların sonucuna gönderme yapılıyor. Özetle, siyasi bir görüşü eleştiren veya ironik bir şekilde yorumlayan bir görsel.