Fotoğrafta, pembe bir maske takmış bir kişinin profil resmiyle birlikte bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "İmdat diyorsun ama kime dediğini neye dediğini bilmiyorsun işte hayat biraz böyledir" yazıyor. Bu gönderideki espri, yardım çağrısı yapan kişinin aslında kime yardım istediğini veya ne için yardım istediğini bilmemesini, dolayısıyla çaresizliğini ve durumu komik bir şekilde gösteriyor. "İmdat" kelimesiyle başlayan gönderide, hayatın bazen anlamsız ve karmaşık olduğunu ve insanın kendi çaresizliğini fark ettiğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, "pompacı aysel" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "allah belami versin her gece gelecek kaygısı yükleniyo bunyeye. her sey kapkara oluyo.. icimde iğrenç bi duygu olusuyu kusasim geliyo.. icim umutsuzluk doluyo omuzlarım yere degecek kadar yok oluyorum.. sabah oluyo iki uc makara eglen gece yine ayni amk.. her gece böyle" diye yazılmış. Bu tweet'te, yazar, günlük hayatın getirdiği yorgunluk, stres ve umutsuzluk gibi duyguları ifade ediyor. Tweet'in mizahı, olumsuzlukların tekrarlanan ve tekrarlayan bir döngü halinde yaşandığını, neredeyse her gece aynı olumsuzluklarla karşılaştığını anlatan abartılı ve ironik bir dille anlatmasından kaynaklanıyor. "İki uc makara eglen" ifadesi, hayatın sadece bir dizi monoton ve sıkıcı olaylardan oluştuğunu ima ediyor. Genel olarak, tweet, çalışan insanların yaşadığı günlük mücadeleleri ve olumsuzlukları abartılı ve ironik bir şekilde ele alarak güldürüyor.

Resimde bir tweet ve yanıtları görünüyor. Tweet'in yazarı, "oh fösük Zela Jesus" yazmış ve altına "Kendim" diye cevap vermiş. Yani kendini "fösük" olarak tanımlamış. Daha sonra, "beklemeyisevmem" adlı kullanıcı, "Hayatta sizi en çok yoran şey ne?" diye sormuş. Bu durum, "Kendim" cevabıyla birlikte ironik bir şekilde karşılık buluyor. Kısaca, tweet'in yazarı kendini "fösük" olarak tanımlarken, "beklemeyisevmem" adlı kullanıcı da bu "fösük"lüğün en yoruculuğu olduğu konusunda espri yapmış.

Resimde genç bir kadın masada oturmuş, içeride çay gibi bir şey içtiği görünüyor. Resimdeki espri, gencin içtiği şeyin çay gibi görünmesine rağmen aslında boş bir bardak olması. Türkçede bu espri şu şekilde ifade edilebilir: "Genç kadın çay içiyormuş gibi yapıyor ama bardağı boş!" This translates to: "The young woman is pretending to drink tea, but her glass is empty!" This is a humorous observation, as the young woman's actions seem to indicate she is enjoying a drink, but the cup is actually empty. It is a playful way to highlight a small and seemingly insignificant detail.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "LAİKLİK" adlı bir hesabın "Muhammed'in "bizi neden yarattın?" diye serzenişine, Tanrı'nın yanlış anlayıp "topraktan" diye 10'larca ayet indirmesi gibi bir hayat.." şeklinde bir yorum yazdığını gösteriyor. Burada yapılan espri, din adamlarının Kuran'da yazan ayetleri kendi çıkarları doğrultusunda yorumladıkları ve bu yorumların çoğu zaman gerçekte ne anlatılmak istendiğini yansıtmadığı üzerine kurulu. Gönderi, Tanrı'nın soruları yanıtlamaya çalışırken, insanların sorularını yanlış anlayıp onlara yalan söylediğini ima ediyor.

Bu, "rigby" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet. Resimde, çizgi film karakteri Rigby'nin profil resmi ve altında şu tweet yazıyor: "Yine mod düşürme perileri geldi, hiçbir şeyden zevk alamıyorum her şey bomboş geliyor." Şaka, bir kişinin modunun düştüğünü ve hiçbir şeyden zevk alamadığını, bunun da "mod düşürme perileri" diye adlandırdığı hayali varlıkların işine bağlamasıyla ortaya çıkıyor. Bu, bir kişininhüzünlü hissetmesini abartılı ve komik bir şekilde açıklıyor.

Resimde beyaz yatak örtüsünün altında uyuyan küçük bir köpek var. Resmin üstünde ise "Gece uyurken yaşlandığımı, yeteneğim olmadığını, hayatımın bir karmaşa olduğunu ve muhtemelen bekar öleceğimi bilerek nasıl uyuyabiliyorum?" yazıyor. Şaka, uyku sırasında hiçbir şeyi değiştirme gücümüz olmadığı ve sorunlar hakkında düşünmekten kaçınmanın bir yolu olarak uyumanın bir metaforu olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Twitter'da "anikid" adlı bir kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Kıyametin ta kendisi asla kopmaması olabilir mi?" yazıyor. Şaka, "Kıyamet"in başlı başına bir yıkım ve yok oluş olduğu ve asla "kopmaması"nın mümkün olmadığı gerçeğine dayanıyor. Kullanıcı, abartılı bir şekilde "Kıyamet"in bile "kopmaması" ihtimalinin olabileceğini sorarak komik bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir şeytan avatarlı bir Twitter kullanıcısının "yaşadığımız hayata bak bir de bunun cehennemi mi var" yazdığı bir tweet görülüyor. Burada espri, insan hayatının zaten bir cehennem olduğunu ima ederek, gerçek cehenneme duyulan korkunun aslında bir bakıma zaten yaşanılan durumdan kaynaklanabileceğini düşündürmektedir.

Resimde iki çizgi film karakteri var. Soldaki karakter, bilgisayar başında oturan ve ekranı izleyen bir çocuğa soruyor "Oğlum tüm gün bilgisayar başında ne yapıyorsun?" Sağdaki karakter ise kendisinin bir bilgisayar başında oturduğunu ve ekranın önünde oyun oynadığını anlatıyor. Bu kişinin aslında çocuğun sorusuna cevap vermediğini ve kendini kandırdığını anlıyoruz. Çocuğun sorusu, kişinin boş ve anlamsız vakit geçirme şeklini eleştiriyor. Bu resim, özellikle oyun oynayanların kendi hayatlarını ve zamanlarını nasıl boşuna harcadıklarına dair bir mizah anlayışıyla yapılmış.

Bu fotoğraf, Twitter'da Capser falan adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Gelecek kaygısı, Sıkıntılar, Mutsuzluk, Yalnızlık, Parasızlık" gibi olumsuzlukları listeliyor ve bunların hepsini gördüğünü belirten bir onay kutusu ile bitiyor. Burada yapılan espri, insan hayatında sıkça karşılaşılan bu olumsuzlukların, insanın hayatını bir anlamda tamamladığı, bir anlamda da bu olumsuzlukları deneyimlemeyi "gördüğü" için artık onayladığı fikrini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, yatağında yatan ve başında ampul olan bir insan ve başında Türkiye haritası olan başka bir insan var. Üstte "Uyu artık" ve "18 senedir uyuyorum" yazıyor. Şaka, Türkiye'nin 18 senedir uyuyormuş gibi gösterilmesi ve uyandırılması gerektiği fikrinden geliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, yazarın işinden eve gelip yemek yediğini, 2 saat uyuduğunu ve sabah tekrar işe gittiğini anlatıyor. Bu rutin hayatı hakkında şikayetçi olduğunu ve bu durumu düşündükçe kötü hissettiğini belirtiyor. Şaka, yazarın işinden eve geldikten sonra 2 saat uyumasının çok kısa bir süre olduğu ve bu nedenle sabah işe gitmeye devam etmek zorunda kalmasının ironik bir şekilde komik olmasıdır. Ayrıca, "bu mevzuyu düşündükçe fenalaşıyorum" sözü, günlük hayatın monotonluğu ve monotonluğu hakkında esprili bir yorum olarak yorumlanabilir.

anlık gerçeklerle yüz yüze kaldık Aslında hiçbir şey yapmıyorum. Sadece müzik dinliyorum. 5 ay boyunca çalışıp bu bilgisayarı...

Fotoğrafta Hazar Klasoğl'un bir tweet'i var. Tweet'inde "30 yaşında insanları kocaman insan sanırdım şimdi kendime bakıyorum küçücük biriyim. ufacık" yazıyor. Bu tweet'te Hazar Klasoğl, insanın kendini nasıl algıladığı hakkında mizahli bir şekilde düşüncelerini paylaşıyor. 30 yaşında olduğunu söyleyerek, daha gençken kendisini yetişkin ve güçlü hissettiğini, ancak şimdi geriye baktığında aslında daha küçük ve daha az önemli hissettiğini ima ediyor. Burada espri, insanların zaman geçtikçe kendilerine olan algılarının değişmesi ve kendilerini daha küçük ve daha az güçlü hissetmeye başlamaları üzerine kurulu. Hazar'ın tweet'i, yetişkin olmanın getirdiği bir mizahla bunu ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, deri koltuğa oturmuş bir adamın resmi var. Adamın üzerinde deri ceket ve kot pantolon var. Adamın başında da bir şapka var. Görünen o ki adam koltuğa oturmuş ve biraz da kendinden geçmiş. Fotoğrafta komik olan şey, adamın başındaki şapka. Şapka, adamın saçlarını örttüğü için, "şapka takıyor mu yoksa saçını mı kestirdi?" diye sorgulamayı tetikliyor. Bu, Türk kültüründe sıkça rastlanan bir şakaya benziyor.

Resimde, bir kuş kafesinde yeşil ve sarı renkli bir papağanın bir merdivene tırmanmaya çalıştığı görülüyor. Papağanın yüzü yorgun görünüyor ve uyumak üzere gibi. Resimle birlikte yazılan espri ise, "Bir fotoğraf ne kadar bir şey anlatabiliyorsa o kadar anlatıyor." Bu espri, fotoğrafın papağanın yorgunluğunu ve uyumak istediğini anlatan bir hikaye anlattığına vurgu yapıyor.

Resimde, beşikte yatan minik bir bebeğin yüzü ve üst kısmı görülüyor. Bebeğin ifadesi, özellikle de ağzının durumu, hafif gülümsemeye benziyor, ancak tam olarak gülümseme değil. Fotoğraf, bir sosyal medya platformunda paylaşılan ve muhtemelen viral bir paylaşım olan bir an. Resmin mizah yönü, bebeğin masum, neredeyse gülümseyen ifadesi ile, potansiyel olarak, altta yatan bir anlamın yokluğunun (gerçekte bir espri veya durumun bulunmaması, yalnızca ifadeye bakarak anlaşılamayan bir şey) birleştirilmesinden kaynaklanıyor. İfade ile durum arasında bir tutarsızlık yaratılıyor ve bu, fotoğrafı görenler arasında yorumlanabilir bir "ne varmış" ya da "acaba ne oluyor?" duygusu oluşturuyor. Öyleyse, "mizah" ifadesi bu durumda biraz abartılı, daha doğru bir tanım belki de "karmaşa" veya "anlam arayışı" olabilir. Resimde küçük bir bebek görünüyor. Bebeğin yüzü ve gövdesinin bir kısmı, beyaz bir kıyafetin içinde görünüyor. Bebeğin ağzı açık ve sanki emme hareketindeymiş gibi görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece küçük bir bebeğin görüntüsü var. Muhtemelen, TikTok'ta paylaşılan bir videonun bir karesi ve viral olmayı amaçlamıyor.

Fotoğrafta, Loren Wittgenstein adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet ve altına gelen bir yorum var. Loren, "Mezarlığın önünden geçerken küstüğün herkesin mezarını görme isteği" yazmış. Ekin Günel isimli bir kullanıcı da buna, "Mezarlığın önünden geçerken gelen küstüğün herkesle barışma isteği" şeklinde esprili bir cevap vermiş. Ekin, Loren'in sözlerini, "Mezarlığı gezmek insanların pişmanlık duymasına neden olur" şeklinde yorumlayarak espri yapmış ve "barışma isteği" ile insanları affetme ve barışma konusunda yorumlamış.

el Contorno @yusufbilal Torpağa bastım dəhşət rahtlama gəldi birdə içinə soxsalar kim bilir necə rahatliyaram Kaynak