Fotoğrafta, at sırtında, batı filmlerini andıran bir kıyafet giymiş bir adam, uzaktan bakıldığında gece şehri gibi görünen bir yerde hareket ediyor. Şehrin silüetleri ve lambalar gece manzarası izlenimi veriyor. Ancak adamın şehirden uzaklaşmaya hazırlandığı ve bunun sadece bir "sahne" olduğu anlaşıldığında komik bir durum ortaya çıkıyor. Fıkra şu şekilde açıklanabilir: * **Görsel ironi:** Adamın şehre doğru değil, şehrin dışına doğru giderken, sanki büyük bir şehre giriyormuş gibi bir izlenim yaratılıyor. Bu durum, izleyiciyi aldatıp, sonraki sahneyle birlikte bir terslik fark etmesini sağlayarak gülümsemesini sağlıyor. * **Beklentilerin bozulması:** Batı filmi motifleriyle bezenmiş bir atmosferde adamın şehre doğru gitmesi bekleniyor. Ancak, gerçekte tam tersi oluyor, bu da komik bir etki yaratıyor. Özetle, fotoğraf, görsel ironi ve beklentilerin bozulmasıyla eğlenceli bir durum sunuyor.

Fotoğrafta, kovboy şapkası giyen ve önünde bir fular olan bir adam görünüyor. Şapka, adamın kafasından kaymaya hazır görünüyor. Fıkra, adamın şapkasının düşmesi ve adamın "Şapkam gitti" demesi üzerine kuruludur. Bu fıkra, şapkası düşen adamın "Şapkam gitti!" demesinin, bir insanın temel ihtiyaçlarından biri olan şapkanın kaybının getirdiği üzüntüyü ve şaşkınlığı yansıtması üzerine kuruludur. Bu durum, insanın hayatındaki basit ve temel şeylerin kaybını veya kaybına uğrama tehlikesini komik bir şekilde gösterir.

Resimde, şapkalı bir adam (Lucky Luke), atı (Jolly Jumper) ve köpeği (Rantanplan) ile açık havada bir satranç oyunu oynuyor. At, Lucky Luke'ın satranç taşını yerinden oynattıktan sonra pişman olmuş ve başını çevirmiş. Bu resimdeki espri, atın satranç taşını oynatması ve sonrasında pişman olmasıdır. At, insan gibi düşünerek hareket etmiş, oysa atın satranç oynamasını beklemek biraz komiktir.

Resimde, kartondan yapılmış bir tankın içinde oturan beyaz bir kedi görünüyor. Kedinin gözleri dışarı bakıyor ve tankın üstünde bir kafatası ve çapraz kemikler ile çizilmiş bir "III" işareti bulunuyor. Bu resimdeki espri, kedinin bir tankın içine "savaşmaya" hazır bir şekilde oturan bir asker gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Kedinin masum ve sevimli olması, tankın ise güçlü ve tehditkar olması, bu espriyi daha da komik hale getiriyor.

Resimde Lucky Luke, atı Jolly Jumper ve köpeği Rantanplan bulunmaktadır. Lucky Luke, Jolly Jumper'a satranç oynamaya çalışmaktadır. Jolly Jumper ise, Rantanplan'ın uyuması için sürekli onu dürtmektedir. Çünkü Rantanplan uyurken sürekli olarak "Paf" sesi çıkarmaktadır ve bu da Lucky Luke'un konsantrasyonunu bozmaktadır. Şaka, Rantanplan'ın aptalca hareketlerinin, Lucky Luke'un oyununu nasıl etkilediği ve Jolly Jumper'ın bunun farkında olması ve ona yardım etmeye çalışmasında yatmaktadır.

Resimde bir kovboy görünümlü karakterin hızlı bir şekilde koştuğunu görüyoruz. Arkasında ise çeşitli ödeme yöntemlerinin yer aldığı bir web sitesinin reklamı bulunuyor. Şaka şu ki, kovboy hızlı bir şekilde koşuyor, ama bu ödeme yöntemlerini kullanarak parayı daha da hızlı bir şekilde çekebilir. Bu durum, kovboyun parayı çok hızlı bir şekilde harcayıp, ödeme yöntemleri aracılığıyla da çekebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, deniz kenarında, bir kovboy şapkası takmış bir adam duruyor. Adamın etrafında, bir oyunun arayüzünün ekran görüntüsü var. Bu fotoğraftaki espri, deniz kenarında bir kovboy şapkası giymiş bir adamı göstererek, bir kovboyun deniz kenarında olması ile bir oyunun arayüzünün birleşmesini saçma bir şekilde bir araya getirerek yapılmış bir görsel mizah örneğidir.

Resimde, turuncu bir gün batımı altında, kovboy şapkası takmış bir kişinin ata binmiş halde silüeti görülüyor. Atın önünde, bir inek kafatası ve boynuzları yere düşmüş şekilde yer alıyor. Resimde, "Kovboy" ve "Kovboylar" gibi konuların genellikle ineklerle yakından ilişkili olduğu ve ineklerin kovboyların yaşamlarının önemli bir parçası olduğu ima ediliyor. Ancak, resmin komik yanı, kovboyun ata binmiş halde inek kafatasının üzerinden geçtiği ve bu durumun günlük yaşamda oldukça tuhaf bir durum olduğu gerçeğinde yatıyor. Resim, "Kovboy ne kadar açmış ki, inek kafatasını bile yiyecekmiş!" gibi bir yorumu çağrıştırıyor. Bu ironik durum, resimdeki komikliği oluşturuyor. Resimde uçan hayalet Casper ve etrafında uçan yarasa silüetleri var. Şaka şu ki, Casper hayalet olmasına rağmen korkutmuyor, aksine sevimli ve arkadaş canlısı görünüyor. Yarasa silüetleri ise genellikle korku ve ürpertiyle ilişkilendirilir. Dolayısıyla bu resim, Casper'ın aksine gerçek yarasa silüetlerinin korkunç olduğunu vurgulayan bir zıtlık yaratıyor. Resimde Richie Rich adlı çizgi film karakteri ve köpeği görüyoruz. Richie, çok zengin biri ve bu resmin şakası, Richie'nin o kadar zengin olması ki, köpeği bile lüks bir tasma takıyor. Resimde ünlü bir çizgi film karakteri olan "İnspektor Gadget" görüyoruz. Gadget'ın kolları ve bacakları çeşitli aletlerle dolu ve her biri farklı şekillerde hareket edebiliyor. Ancak,Gadget'ın kendi bedenini kontrol etmekte zorlandığı ve aletlerini kullanırken sık sık başını belaya soktuğu görülüyor. Bu resimde şaka, Gadget'ın karmaşık aletlerini kullanmaya çalışırken yaşadığı zorluklar üzerine kurulu. Gadget'ın kollarının ve bacaklarının hareketsiz olmasına rağmen, aletlerin kendi kendine hareket etmesi, onu komik ve beceriksiz gösteriyor. Bu da onun "gadget"larla mücadelesini ve aletlerle kendi bedenini kontrol edememeyi komik bir şekilde gösteriyor. Özetle, resim Gadget'ın kendi aletleriyle bile başa çıkamamasını ve hayatının komik bir şekilde karmaşık olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta Aşık Mahsuni Şerif'in yüzü, bir polis memurunun üniforması üzerine monte edilmiş. Bu, Aşık Mahsuni Şerif'in, genellikle halk arasında sert ve disiplinli bir imaj olarak bilinen polis memurluğu yapıyormuş gibi gösteriyor. Şaka, Aşık Mahsuni Şerif'in müziği ve sahne kişiliği ile, genellikle polis memurlarıyla ilişkilendirilen sert ve disiplinli imaj arasındaki çelişkiyi vurguluyor.

Fotoğrafta uzun saçlı ve sakallı bir adamın röportaj yapılıyor. Adamın elinde bir mikrafon var ve yüzü gülüyor. Şaka, adamın tarih öncesi çağlarda yaşaması ve elinde bir telefon olmasıyla ilgili.

Fotoğrafta Samsunda bir sel felaketi sırasında insanların beyzbol sopasıyla birbirine saldırdığı bir sahne görülüyor. Tweet'te "Samsun bu ülkenin Teksas'ı, Sao Paulo'sudur" yazıyor. Bu tweet Samsun'u Amerika'nın vahşi batı bölgesine benzeterek Samsun'da yaşanan sel felaketinin vahşetini vurgulamayı amaçlıyor. Beyzbol sopasıyla saldırı olayının da bu vahşet imajını güçlendirdiği düşünülüyor.

Fotoğrafta beyaz bir şapka giyen bir adam var. Şapka adamın yüzünü tamamen kaplıyor, sadece gözleri görünüyor. Adamın yüz ifadesi boş ve şapkası yüzünden komik görünüyor. Şaka şu ki adamın yüzü şapkayla tamamen kaplı ve şapkayı çıkarması için bir neden yok. Bu durum adamın şapkasını ne zaman çıkaracağını merak etmemize ve kendimize "Bu adam ne zaman şapkasını çıkaracak?" diye sormamıza neden oluyor. Bu şaka, şapkayı çıkarıp adamın yüzünü görmek istediğimiz bir beklenti oluşturuyor. Ancak adam şapkasını çıkarmıyor ve bu beklentimiz karşılanmıyor, bu da şakayı komik hale getiriyor.

Resimde dört küçük at ve sırtlarında binmiş dört papağan var. Papağanlar atları kullanmaya çalışıyor gibi görünüyorlar. Bu fotoğrafın espri konusu, papağanların normalde at kullanamayacakları ve bunun komik bir durum olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Atların üzerinde binmiş papağanları görmek gülünç bir manzara yaratır ve insanların gülmesine sebep olur.