Resimde, muhtemelen bir resim veya fotoğraf üzerinde, mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) arayüzü görülüyor. Resimdeki kadın figürleri klasik bir tarzı çağrıştırıyor. Görünen mesajlaşma diyaloğunda, "Kahve içip kahve içmeye mi gelcen" ifadesi, biraz abartılı, biraz da şakayla karışık bir şekilde, "kahve içmeye geliyorsun mu?" anlamına geliyor. Ardından gelen "nolmuş" ve "skinti ne" yanıtları, soruyu aldatıcı bir şekilde karşılıyor. "nolmuş?" sorusu, ilk mesajın ciddiyetine şaka yoluyla karşılık veriyor. "skinti ne?" ise, durumun normal olduğunu vurgulayarak, bir sorun olmadığını ifade eden hafif alaycı bir yanıt. Özetle, resim ve mesajlar, şakayla ve biraz da cinsel içerikli ima ile mesajlaşma diyaloğuna, hafif bir mizah katıyor. "Kahve içmeye geliyorsun mu?" sorusu biraz baştan çıkarıcı bir tonla sorulmuş gibi görünüyor ve "nolmuş?" / "skinti ne?" yanıtları bu tonu alt üst ederek şakaya dönüştürülüyor. Resim ve mesajların birleşik anlamı, şaka yapmaya ve hafiflik aratmaya çalışan bir etkileşim.

Fotoğrafta, açık bej renkli bir odada, kısa mavi jean şort, siyah üst ve hırka giyen bir genç kadın dans ediyor. Odanın zemininde açık kahverengi parke döşeme var. Duvarlar bej renkli ve sade. Odanın bir köşesinde küçük beyaz bir sehpa duruyor ve üzerinde su şişesi ve bir telefon var. Fotoğraftaki espri, kadının dans ederken giydiği kıyafetlerin, "dansçı kıyafeti" ile pek uyumlu olmaması, hatta biraz abartılı görünmesidir. Bu bir "içerik yarışı" veya "sadece dikkat çekmek için yapılan bir şey" tarzındaki espri olabilir. Yani, kadının dansıyla kıyafetleri arasında bir uyumsuzluk, bir espri unsuru yaratıyor. Daha basit bir deyişle, "çok abartılmış, göz alıcı kıyafetler" ile "dans" konseptinin bir araya getirilmesi esprili bir durum oluşturuyor.

Resimde, Messi gibi görünen çıplak omuzları ve kollarında İsa'nın dövmesi olan bir erkek, sanki beyninin oturması için uyarı vermediği bir durumda, garip ve biraz bükükmüş bir oturma pozisyonunda duruyor. Yazı, "Beyin uyarı vermediği sürece oturma pozisyonum" şeklinde. Bu, kişinin normal bir oturma pozisyonunda oturamamasının veya beyninin onu doğru bir şekilde yönlendirememesinin bir esprili ifadesidir. İnsanların bazen garip ve beklenmedik pozisyonlarda oturma eğilimlerini, özellikle de rahatlıkla oturma fırsatının sınırlı olduğu yerlerde vurgulamaktadır. Resimde Messi'nin tasviri, espriyi daha da komik hale getirmek için popüler bir sporcuyu kullanır.

Resimde, muhtemelen bir salon veya tiyatroda, iki kişi oturmuş bir şekilde görünüyor. İki adam da takım elbise giymiş ve ciddi bir ortamda. Resmin tarzından ve arka planından, muhtemelen 1900'lerin başı veya ortaları gibi eski bir döneme ait olduğunu tahmin ediyorum. Bir şaka veya gönderme olduğunu düşünmüyorum. Resim, muhtemelen tarihsel bir olayı, bir görüşmeyi veya bir toplantıyı gösteriyor ve özellikle bir espri/şaka içermiyor. Görüntü, o dönemde yaşanan önemli bir konuyu (tıpkı iki devletin liderlerinin bir araya gelmesi gibi) anlatıyor olabilir.

Resimde, açıkça görünen bir kadının vajinasının yakınında bulunmaması gereken beş şeyin listelendiği bir tweet görülüyor. Kadın, pembe saçlı ve gülümseyen bir genç kadın. Resimde vajina bölgesinin abartılı bir şekilde öne çıkarılması, cinsel içerikli ve/veya rahatsız edici bir ifade oluşturmak için kullanılıyor. Tweet'in kendisinde kullanılan "Five things that should NEVER go near your vagina" ifadesi, kadın cinsel organına yönelik bir saygısızlık ve bilinçli olarak yanlış anlaşılmaya meyilli bir mizah yaratma amaçlı, rahatsız edici bir tavır sergiliyor. "Ülkücüler" ifadesi de, olasılıkla, söz konusu olan "içerik"in cinsiyetçi bir şekilde algılanmasına katkıda bulunuyor. Özetle, tweet, cinsiyetçi bir mizah türüne ve uygunsuz bir şekilde vajinanın yakınında bulunmaması gereken şeyleri listesiyle, cinsel içerikli bir mizah türüne dayanıyor.

Görüntüde, bir okul sınıfı görünüyor. Duvarların bir kısmı beyaz tahtadan oluşuyor. Duvarın köşesinde, beyaz tahtaya doğru eğilen bir genç kız var. Kız, tahtaya ulaşmaya çalışırken, tahtayı açmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Bu, beyaz tahtaya ulaşmak için tahtayı açmaya çalışması gereksiz bir eylem olduğu için mizah oluşturuyor. Tahta, hareket etmeyen sabit bir yüzey. Olay, kızın garip hareketini ve gereksiz çabasını komik hale getiriyor. Özetle, gereksiz bir çaba/hareket yaptığını gösteren bir durum komedisidir.

Görüntüde, bir yarışma şovunun muhtemelen sahnesinde, mavi kot pantolon ve siyah ceket giymiş bir erkek görünüyor. Arka planda "TurkStar" logosu ve yarışma şovunun sahne dekoru mevcut. Zemin desenli, sıcak renk tonlarında. Bu, muhtemelen bir "yapay" veya "viral" bir video veya fotoğraf, bir espriyi veya meme'yi temsil ediyor. Adamın kot pantolonu ve ceketi ile özellikle dikkat çekiyor. Çoğunlukla, bu tür resimler; şovun formatına uymayan, absürt veya beklenmedik bir şekilde giyinmiş bir yarışmacının veya başka bir karakterin esprili bir gösterimi olarak kullanılabiliyor. Başka bir deyişle, görüntünün kendisi bir şaka, gerçek bir olay değil. Görsel olarak bir zıtlık yaratmayı amaçlıyor. "Neden bu kıyafetler?" sorusunu akla getiriyor ve komik bir durumu veya izleyiciye sunulan beklenmedik/absürt birliği ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadın, kanepede iç içe geçmiş şekilde oturuyorlar. Kadın, erkeğin kucağında oturuyor. Kadının üzerine büyük bir bej renkli kazak örtülü. Kadın, erkeğin bacaklarında, ona sarılmış gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, bir kadının üzerine giydiği, büyük ölçüde üstüne örtülen kazakla, onu adeta "örtü" altında gizlediğini, yani ilişkinin gizli ya da gizemli olduğunu veya romantik bir imaj oluşturmaya çalışıldığını gösteriyor. Özetle, görünenin gerisinde bir şeylerin olduğunu, belki de ilişkide bir tür gizlilik veya saklanma durumu olduğunu ima eden bir durum komedisidir.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderinin sahibi, "nar çekirdeği" kullanıcı adı altında paylaşmış. Resmin yanında, üzgün bir köpekbalığı resmi var. Metinde, "biraz üzülüyorum mideme; hayat bitti" yazıyor. Bu gönderi, nar çekirdeği yemekten sonra mide bulantısı hissetmenin ve bunu abartarak hayatın bittiğini düşünmenin bir şakası. Nar çekirdeği, bazen sindirimi zorlayabilen bir gıda maddesidir, bu durumla ilgili esprili bir şekilde durumu anlatıyor.

Fotoğrafta, pijamalı bir kız çocuğu oturuyor. Görüntüde çocuğun sırtının ağrıyor olduğunu ifade eden bir tweet ile eşleştirilmiş. Mizah, 7/24 (yani her zaman) oturma şeklinin, sırta binen baskı nedeniyle, sırt ağrısına yol açabileceği vurgulanarak oluşturulmuş. Tweet, çocuk ve pozisyonunun komik bir şekilde sırt ağrısına neden olan bir günlük alışkanlık olarak sunulmasıyla mizah oluşturuyor. Görünen durum, iş veya sosyal aktiviteler yerine, 7/24 boyunca sadece oturmaya odaklanan ve sırt ağrısının temel bir nedeni olarak oturma şeklini gösteren bir mizah örneğidir.

Görüntüde bir Walmart mağazasının içi yer alıyor. Raflarda çeşitli okul malzemeleri ve defterler bulunuyor. İki kişi, mağazanın raflarında bulunan okul malzemelerini inceliyor. Görüntünün sonunda, bir kişi hızlıca hareket ederek, sanki okul malzemelerini raflardan çalmaya çalışıyormuş gibi bir pozisyon alıyor. Bu hareket, "hızlı alışveriş" veya "sadece gerekli olanı almak" şeklinde yorumlanabilir, ancak mizahın bir parçası, bu hareketin birtakım aşırı ve yanlış anlamlı olan hareketler gibi görünmesini sağlamak. Komiklik, kişinin okul malzemeleri arasında neredeyse dans ediyormuş gibi hareket etmesiyle sağlanıyor. Bu hareketin, alışverişin son derece hızlandırılmış ve heyecanlı bir versiyonu veya belki de çalma gibi yanlış anlamlı bir imaj oluşturması, mizah unsurudur.

Resimde, Türkçe bir özdeyiş veya atasözü tarzında bir yazı görülüyor. "Diller yalan söyler ama meme uçları asla" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da esprili bir ifade. Dillerin yalan söyleyebileceğini, insanların sözlerine güvenilemeyeceğini anlatıyor. Fakat meme uçlarının "asla" yalan söylemeyeceği, yani duyguları ve gerçekleri yansıttığına gönderme yapıyor. Bu da oldukça absürt ve esprili bir yorum. Dolayısıyla, espri, dilin güvenilmezliğine karşı meme uçlarının doğruluğunu vurgulayan abartılı bir karşıtlık kurarak çalışıyor.

Resimde, mide ağrısı çeken iki kişinin farklı pozisyonlarda oturdukları bir meme görseli var. Soldaki kişinin mide ağrısı nedeniyle neredeyse yere doğru çökmüş, oldukça bükülmüş bir şekilde oturması, sağdaki kişinin ise ağrıdan dolayı elleriyle yüzünü kapamış, bükülmüş şekilde tuvalet kabininde oturması gösteriliyor. Mizah, mide ağrısının şiddetini, normal oturma pozisyonunu etkileyecek kadar kötü olabileceğini gösteren abartılı bir temsil ile geliyor. "Mideniz hiç o kadar kötü ağrıdı ki böyle oturmaya başladınız mı?" şeklindeki soru, oldukça şiddetli mide ağrısına karşılık gelen aşırı eğilme/bükülmenin komikliğini vurguluyor. Resimde durumun ne kadar kötü olduğu, mizahi bir biçimde abartılıyor.

Fotoğrafta, bir parkta, muhtemelen bir açık hava pazarında, insanların arasında, "görünmez adam" veya "sıfır yer çekimi" gösterisi yapan bir adam görülüyor. Adam, sanki yere oturmamış gibi, sanki havada asılıyormuş gibi, bacakları diz hizasından yukarı doğru kalkmış bir şekilde oturuyor. Bu, görsel bir yanılsamadır, gerçek anlamda havada asılı değildir. Şaka, insanların dikkat çekmek veya şaşırtmak için yaptığı bir numarayı/gösteriyi anlatan, illüzyon türüne dayanıyor.

Görüntüde, bir market raflarının arasında yürüyen bir kişinin ayaklarının ve bacaklarının kısmi bir görünümü yer alıyor. Kişi, üzerinde çizgili gri bir gömlek ve gri pantolon giymiş. Market raflarında çeşitli sıvı ürünler (muhtemelen yağlar, kimyasallar) konulmuş. Görüntü, bir "altta kalmışlık" ya da "sadece görünen kısım" şakası gibi görünüyor. Kişinin giysileri ve bacakları, raflar ve ürünler arasındaki ortama karşı dikkat çekici hale getirilmiş. Şaka, insanları insanların dış görünüşüne odaklanmanın yanıltıcı olabileceği veya gerçekte ne olduğunun anlaşılamayacağı konusunda düşünmeye yöneltmeye çalışıyor. Görüntüyü oluşturan gerçek olguyu tam olarak anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

Görselde, iki farklı kişinin aşk durumunda vücutta gerçekleşen hormonal değişikliklerle ilgili bir mizah içeriği var. Solda, bir konuşma yapan, muhtemelen bir akademik veya konuşmacı, "Aşk olunca" başlığı altında "Oksitosin" diye yazıyor. Sağda ise farklı bir konuşmacı, "Testosteron" başlığı altında konuşuyor. Bu, aşkın iki farklı cinsiyette farklı hormonal tepkiler ürettiğini ve bu hormonal farklılıkları komik bir şekilde vurgulamayı amaçlayan bir mizah örneği. Oksitosin genel olarak bağlanma ve sevgi hormonu olarak bilinirken, testosteron ise erkeksi özelliklerle ilişkilendirilir. Resim, bu farklı hormonların aşk deneyimini nasıl etkilediği üzerinde bir espri yapıyor. Erkek ve kadın aşk hormonlarının komik bir karşılaştırılmasına dayanan bir mizah örneği.

Resimde, telefonla sohbet eden iki kişi görülüyor. Yukarıdaki kişi (erkek) "en çok neredemi beğeniyorsun?" diye soruyor. Alttaki kişi (kadın) ise bu soruya "gözlerini" yanıtlıyor. Bu, "fiziksel çekiciliğin sadece dış görünümle ilgili olmadığını, daha derin anlamları da olabileceğini" veya "dikkat çekici şeylerin göze çarpan özelliklerden çok zekâ ve güzellik gibi özelliklerde olabileceğini" vurguluyor. Kadının cevabı, "gerçek güzellik" arayışını ima ederek, yüzeysellikten ziyade kişisel özelliklere odaklanmayı şakayla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir düğünde, muhtemelen yaşlı kişilerin dans ettiği bir sahne görünüyor. Birkaç kişi, formal kıyafetler giymiş, coşkuyla dans ediyorlar. Resmin üstünde Türkçe bir yazı var: "(Düğünde tam moda girmişken Sevmediğim bi şarkı gelmiştir)". Bu, düğünde çok formal giyinen insanların, ancak onların sevmediği bir müzik türünün veya şarkının çalınmasıyla canlarının sıkıldığını, bu yüzden formal kıyafetlere rağmen dans ettiklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Esas espri, bu formalite ve müzik zevki uyumsuzluğunda yatıyor.

Resimde, yeşil perdelerin arasında koyu renkli bir ceket giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, bir şöminenin önünde duruyor ve hareketleri sanki bir şeyi gizlice izliyormuş gibi. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, izleyiciye bir şeyler anlatmaya çalışıyormuş gibi hissettiriyor. Fotoğrafta, gizlilik, incelik, ve dikkat çekici bir hareketlilik vurgulanıyor. Bir nevi, "başkaları fark etmeden" veya "sessizce" bir şey yapmakla ilgili bir mizah/anlatım var. Elbette, bu bir "joke" değil, bir durumun/hareketin resmedilmesi; mizah ancak bağlamla/yorumla ortaya çıkarılabilir.