Fotoğrafta, "Türk'ü Dostları" adlı bir Twitter hesabının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, "Uzaylılar varmış ama teknolojileri bizden gerimmiş hala tempraya biniyormuş uzaylılar" yazıyor. Bu tweet, uzaylıların gelişmiş teknolojilere sahip olmalarına rağmen hala eski moda yöntemlerle, yani "tempraya binerek" yolculuk ediyor olmalarını komik bir şekilde ele alıyor. Bu, uzaylıların düşündüğümüzden daha geride olabileceği fikrini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir adamın "Uzaylılar bana geldi. Selamünaleyküm diyerek Kâbe'nin yerini sordular." dediği bir görsel paylaşılmış. Altındaki yorumda ise "Taaaa galaksiler ötesinden geldikten sonra seni bulup da Kâbeyi bulamayan uzaylıların da aq" yazıyor. Bu yorum, uzaylıların Kâbe'yi bulamayıp adamı buldukları ironisiyle espri yapıyor.

Fotoğrafta Salih Memişoğlu'nun bir söyleminde olduğu ve "Uzmanlar bana geldi selamün aleyküm diyerek Kabe'nin yerini sordular!" dediğinin gösterildiği görülüyor. Alttaki yorumda ise "TaAaa galaksiler ötesinden geldikten sonra seni bulup da Kabeyi bulamayan uzaylıların da ağ" yazıyor. Bu espri, Salih Memişoğlu'nun sözlerinin gerçekçi olmamasının ve "Uzmanlar" olarak tanımladığı kişilerin aslında uzaylı olma olasılığının komik ve abartılı bir şekilde gösterilmesiyle ortaya çıkıyor.

Sâlih Memişoğlu:"Uzaylılar bana Kâbe'yi sordu' "Uzaylılar bana geldi.Selâmünaleyküm diyerek,Kâbe'nin yerini sordular." Seçgin...

Resimde bir adam uzay gemisinde pencereden dışarı bakıyor. Pencerenin önünde parmaklıklar var. Şaka şu ki, adam uzay gemisinde hapsedilmiş gibi görünüyor. "Uzayda bile özgür değil miyim?" gibi bir düşünceyi yansıtıyor olabilir.

Fotoğrafta, bir adamın "Uzaylılar bana geldi. Selamünaleyküm diyerek Kâbe'nin yerini sordular." dediği yazılı. Altında ise "TaAaaA galaksiler ötesinden geldikten sonra seni bulup da Kâbeyi bulamayan uzaylıların da aq" yazılı. Bu, bir mizah çalışmasıdır. Adam uzaylıların kendisini ziyaret edip Kâbe'nin yerini sorduğunu iddia ediyor. Alttaki yorum ise uzaylıların Kâbe'yi bulamamasına vurgu yaparak, adamın iddiasını absürt ve komik hale getiriyor. Bu tür mizah, abartılı ve gerçek dışı olayları kullanarak insanları güldürme amacı taşır.

Fotoğrafta, "BBO Sports" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet, "New York Times gazetesine göre Türkiye denilince akla gelen ilk şeyler" başlığını taşıyor ve altında bir liste bulunuyor. Listede sırasıyla: 1. Mustafa Kemal Atatürk 2. Fenerbahçe 3. İstanbul 4. Recep Tayyip Erdoğan 5. Ayasofya 6. Antalya 7. CZN Burak 8. Türk Hava Yolları 9. Nusret 10. Kebap 11. Kapadokya 12. Liverpool 8-0 Beşiktaş Listedeki öğelerin çoğu Türk kültürüne ve yaşamına ait. Ancak listenin son öğesi olan "Liverpool 8-0 Beşiktaş" Türk futbol kulübü Beşiktaş'ın, İngiliz kulübü Liverpool'a 8-0'lık bir skorla kaybettiği bir maç. Bu skor Beşiktaş taraftarları için büyük bir hayal kırıklığı ve utanç kaynağı. Tweet'in espri konusu, "New York Times'ın Türkiye hakkında bildiği şeylerin sadece bunlar olduğunu ima etmek" ve Beşiktaş'ın ağır yenilgisini listeye dahil ederek Türk futboluna esprili bir şekilde değinmek.

Resimde, "Avengers: Endgame" filminin son savaş sahnesi gösteriliyor. Sahne, Thanos'un ordusuna karşı dünyalılar ile müttefiklerinin birlikte savaştığı anı tasvir ediyor. Bu sahne ile "Bedir savaşı" arasında komik bir karşılaştırma yapılıyor. Çünkü "Bedir savaşı" İslam tarihinde Peygamber Muhammed'in küçük bir ordu ile Mekkelilerin büyük ordusuna karşı zafer kazandığı bir savaştır. Bu savaşta meleklerin Müslümanlara yardım ettiği rivayet edilir. İlginç bir şekilde, "Avengers: Endgame" filminde de dünyalıların Thanos'a karşı savaşta zayıf bir durumda oldukları ve son anda "meleklerin" (bu durumda müttefiklerinin) yardımıyla zafer kazandıkları görülüyor. Dolayısıyla, paylaşım "Bedir savaşı" ile "Avengers: Endgame" filminin son savaşını mizah yoluyla birbirine bağlayarak, meleklerin her iki savaşta da aynı rolü oynadığını ima ediyor.

Fotoğrafta Göbekli Tepe'nin bir Twitter yorumunda esprili bir şekilde gece kulübü olarak tanımlandığı görülüyor. Göbekli Tepe'nin tarih öncesi bir yerleşim yeri olduğu bilinmekte ve bu espri, tarih öncesi bir yeri gece kulübü olarak tanımlayarak mizah yaratmaktadır. Espri, Göbekli Tepe'nin tarih öncesi bir yerleşim yeri olmasına rağmen, "uzaylıların underground partilerini düzenlediği" ve "narkotiğin basıncına da üstüne toprak örtüp topukladığı ancient bi gece kulübü" gibi günümüzle ilgili kavramları birleştirerek, tarih ile günümüz arasında bir karşılaştırma yapıyor. Yorumun amacı, Göbekli Tepe'nin aslında ne olduğu konusunda bir alaycı yorum yaparak, aslında çok daha eski ve karmaşık bir yer olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "**Psikolog: Başkalarının fikirlerine saygı duymalısın.**\n**Başkalarının fikirleri:**" yazıyor. Altında ise bir kişinin yorumu var: "**Kimse uzaya çıkamaz kimse kusura bakmasın Allah izin vermez sinir var kimse o siniri aşamaz Allah izin verirse belki Türkler aşar ama ekonomimiz zayıf 20s**." Bu gönderi, insanların kendi fikirlerine olan aşırı güvenini ve başkalarının fikirlerini ciddiye almama eğilimini ele alıyor. Psikoloğun "Başkalarının fikirlerine saygı duymalısın" önerisini ironik bir şekilde çürütüyor. **Fıkranın noktası:** Yorum yazarı, Türkiye'nin uzaya çıkmasını ve ekonomik durumunu absürt bir şekilde bağdaştırıyor. Bu da, kişinin kendi düşüncesine olan aşırı güvenini ve başkalarının görüşlerini dikkate almama eğilimini gösteriyor.

Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir şehir merkezinde, iki erkek arasında geçen bir sahne var. Erkeklerden biri, kahverengi bir gömlek ve pantolon giyiyor, diğeri ise benzer bir kahverengi tulum ve gömlek kombinasyonu giyiyor. Arkalarında bir bina ve yeşillikler görülüyor. Arka planda bir de "FOR" yazılı büyük bir afiş var. Birinin elinde sarı bir çanta veya paket görünüyor. Sahnenin mizahı, muhtemelen, iki erkeğin giyim tarzlarının oldukça benzer olması ve belki de aynı mesleği veya benzer bir işleri yapmalarıyla ilgilidir. Bu durum, komik bir şekilde "aynı" ya da çok benzer görünmeyi vurgulayarak, komik bir tesadüf ya da absürtlüğü ifade ediyor. Mizahın tam olarak ne olduğu, sahnenin bağlamını bilmeden tam olarak anlaşılamaz. Komiklik, görüntünün bağlamına ve anlatılmaya çalışılan hikaye veya duyguya bağlıdır. Görüntüde, iki erkek figürü, muhtemelen bir reklam veya komedi dizisi sahnesinden, dış mekanlarda, muhtemelen bir şehir veya kasaba ortamında görünüyor. Erkeklerden biri, koyu kahverengi/bej tonlarında bir tişört ve pantolon giymiş, diğer erkek ise benzer renkte tulum ve gömlek giymiş. Arkalarında bir bina, ağaçlar ve bir reklam panosu var. Reklam panosunda "FOR" yazısı göze çarpıyor. İki erkek de, hafifçe esprili bir tavırda, sanki bir şey taşıyor veya bir görevde, birbirlerine bakarak poz vermişler gibi duruyorlar. Fotoğrafta, muhtemelen şaka içeren bir durum var. Karakterlerin giyim tarzları ve duruşları, belki de anlamsız veya komik bir görev, şaşırtıcı bir durum veya bir tür absürt komedi olayını çağrıştırıyor. İki erkeğin giysileri ve genel duruşları, izleyiciyi gülümsetecek veya düşündürecek bir absürt durum yaratıyor. Farklı, düşünülmedik kombinasyonlarda giyinmişler, olası bir komedi şakasının parçası olabilir. Bu, yalnızca sahnedeki duruma bağlı olarak yorumlanabilir. Sahnenin ve olay örgüsünün tam olarak bilinmemesi nedeniyle, kesin bir şaka yorumu yapılamıyor.

Fotoğrafta dünyanın en güçlü, en etkili ve en gizemli isimleri "Büyük Birader'in" gözü altında toplanmış. Görsel, komplo teorilerine ve gizli yönetim teorisine gönderme yapıyor. Özellikle "Büyük Birader" ve "Göz" sembollerini kullanarak, bunların dünya olaylarını gizlice kontrol eden bir grubun parçası olduğunu ima ediyor. Resimdeki kişiler, kendi alanlarında önemli kişiler ve bu nedenle dünyanın kaderini şekillendirebilecek güçte oldukları düşünülüyor. Komik kısım, bu kişilerin aslında dünya olaylarını kontrol eden bir grubun üyesi olmadığı, sadece kendi alanlarında başarılı kişiler olduğu ve bu nedenle komplo teorilerine konu olmalarıdır. Ancak, bu kişilerin önemli oldukları gerçeği, resimdeki komplo teorisi göndermesini daha da komik hale getiriyor.

Sputnik Türkiye O SPUTNIK TR @sputnik_TR E Rusya devletine bağlı medya 'Beni kaçıran uzaylıya aşık oldum' diyen İngiliz kadın:...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "seniorbar" adlı bir profil tarafından yapılmış ve "Uzaylılar bi geliyor Kürtçe konuşuyorlar herkes şok" yazıyor. Bu paylaşımın mizahı, uzaylıların gelmesi durumunda Kürtçe konuşacaklarını düşünmedeki absürtlükten geliyor. Bu absürt düşünce, bir çeşit esprili bir ironi oluşturuyor. Uzaylıların gelmesinin beklenmedik bir durum olması ve bununla birlikte günlük hayatta Kürtçeyi konuşan insanlarla karşılaşma olasılığının düşük olması, bu mizahi durumun altında yatan temel sebeplerdir.

Fotoğrafta, gri bir kanepede iki kedi oturmuş ve karşılıklı bakışıyorlar. Kanepenin arkasında beyaz perdeler var. Tweet'te ise "Gece yarısı delirmek için güç topluyo **pezevenkler**" yazıyor. Bu tweet, kedi sahibinin gece yarısı kedilerinin delirdiğini ve onunla oynamak için onu zorladığını ima ediyor. "Pezevenk" kelimesi, bu bağlamda kedilerin yaramazlıklarıyla sahibinin uykusunu bozması anlamında kullanılmış.

Fotoğrafta, ters dönmüş bir şekilde tavandan asılı duran bir kadın, bir masada oturan iki uzaylı ve masanın üzerinde duran bir fincan var. Şaka, kadın ve uzaylıların, uzaylıların evde bulunabileceği düşüncesi nedeniyle, uzaylılar tarafından kaçırılmış olma ihtimalini ele alıyor. Fotoğrafın espri anlayışı, olağanüstü bir olayı günlük bir yaşam anı olarak gösteriyor.

Fotoğrafta güneşin yüzeyinde, granül denilen küçük, sıcak gaz hücrelerinin bir araya gelmesiyle oluşan bir yapı görülüyor. Bu hücreler, güneşin içinden gelen ısıyı yüzeye taşır. Tweet'te ise "Güneşe bak koska yer fıstık krokan çıktı bu da mı gelecekti başımıza" diye bir espri yapılmış. Yani güneşin yüzeyinde oluşan bu yapı, bir "fıstık krokan" gibi gözüküyor.

Resimde, "Bazlama Diyarı" yazan bir tabela var. Tabelanın üstünde, bazlamaya benzeyen bir ekmek görülüyor. Tabelanın üzerinde, "Kızılcahaman Belediyesi" yazan bir mühür var. Bu fotoğraftaki espri, tabelanın bazlamaya benzeyen ekmek ile "Bazlama Diyarı" yazısı arasında bir ilişki kurmasıdır. Bu, bazlamanın Kızılcahaman'da meşhur olduğunu ve "Bazlama Diyarı" olarak bilinmesi gerektiği fikrini güçlendirmektedir. Ekmeklerin bazlamaya benzemesi, "Bazlama Diyarı" ibaresinin, Kızılcahaman'ın bazlama ile özdeşleşmesini, yani bazlamanın Kızılcahaman için önemli bir unsur olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, "Kızlama Diyarı" yazan bir anıtın önünde bir araba duruyor. Anıt, kızlama için kullanılan bir tava şeklinde yapılmış. Şaka, Kızlama Diyarı'nın adının tam anlamıyla "kızlama" anlamına gelmesi ve bu nedenle tavayı anıt olarak seçmiş olmalarıdır. Bu durum, Kızlama Diyarı'nın kendisini çok fazla övme eğiliminde olduğunun bir göstergesidir. **Açıklama:** Fotoğrafta, "Kızlama Diyarı" yazan bir anıtın önünde bir araba duruyor. Anıt, kızlama için kullanılan bir tava şeklinde yapılmış. Kızlama Diyarı, kızlama yapmasıyla ünlü bir yerdir. Dolayısıyla, bu tavayı anıt olarak kullanmaları, kendilerini çok fazla övme eğiliminde olduklarını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir metal müzik grubu üyesi, karanlık bir odada bir elektrik gitar çalıyor. Oda, duvarlarında eski Mısır hiyeroglifleriyle dekore edilmiş. Şaka, bu metal müzik grubunun "dünyaya düşmesi beklenen" bir roket olmasıdır. Bu, grubun müziklerinin oldukça "ağır" ve "yıkıcı" olduğunu, insanların onları dinlerken "dünyanın sonunun geldiğini" hissettikleri anlamına geliyor. İngilizce olarak da şaka bu şekilde açıklanabilir: The photo shows a metal musician playing an electric guitar in a dark room. The room is decorated with ancient Egyptian hieroglyphs on the walls. The joke is that this metal band is the "rocket" that's "expected to fall to Earth." This implies that the band's music is so heavy and destructive that people feel like "the end of the world" is coming when they listen to it.

Fotoğrafta bir grup insan bir salonda oturmuş ve önlerinde konuşan bir adam var. Adamın konuşmasında "ufo" sözcüğü geçiyor ve konuşmayı izleyen biri bunu duyunca "Nasıl ufo diye bir şey yok? Youtube'ta videosunu gördüm" diye düşünerek bir tepki veriyor. Şaka, "ufo"nun gerçek olmadığını, ama youtube'ta videosunun olduğunu düşünmenin absurd bir durum olduğunu gösteriyor. "Ufo"nun bir videosunun olmadığını bilmek, ama yine de olduğuna inanmanın, gerçekliği görmezden gelmeyi ve inanmak istediği şeye bağlanmayı simgeliyor.