Bir kişi, çamaşır makinesinin içine telefonunu koyarak makinenin içindeki hareketli metal yüzeylerin telefonun ekranında nasıl göründüğünü test ediyor. Videoda telefonun makine içindeki hareketli parçalarla etkileşime girmesi ve ekran görüntüsündeki yansımalar merak uyandırıcı bir görsel deneyim sunuyor. Resimde, bir çamaşır makinesinin iç kısmına, muhtemelen makine çalışırken, bir telefonun tutularak görüntü kaydedildiği görülüyor. Telefonun ekranında, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması aracılığıyla, bir video veya fotoğraf paylaşımı yapılmış gibi görünen bir içerik var. Bu, bir şaka veya mizah içeriği. Çamaşır makinesinin içindeki görüntü, sıradan veya beklenmedik bir durumu vurgulamak için kullanılıyor. Potansiyel mizah, çamaşır makinesinin içine konulan telefonun ve orada gördüğü şeyin gariplik veya absürtlük duygusu yaratması. "Çamaşır makinesinde neler çekiyorsun?" gibi bir sohbet başlatıcı etkisi oluşturulmak isteniyor olabilir.

Fotoğrafta yaşlı bir kadın yürüteçle yürüyor, yanında da yürümeye başlayan küçük bir çocuk oyuncak yürüteçle yürüyor. Bu komik fotoğraf, yaşlılık ve çocukluğun yürüme evrelerinin benzerliğini gösteriyor. İki farklı yaş grubunun aynı şekilde yürüyüş yapmaya başladığı gözler önüne seriliyor. Bu fotoğrafın espri konusu, her ikisinin de yürüme konusunda yeni ve beceriksiz olmalarıdır. Yaşlı kadın için, yürüteç yeni bir başlangıç, çocuk için ise ilk adım anlamına geliyor.

Resimde bir haber ekran görüntüsü var. Haber ekranında bir aracın freninin patladığı ve kazadan kurtulmak için kimseye çaktırmadan manevra yaptığı belirtiliyor. Ekranın altında ise bir yorumda, "Babam boşuna demiyo Türkiye'de araba kullanıyorsan uçakta kullanabilirsin" şeklinde yazıyor. Fıkrada kullanılan mizah, Türkiye'de araba kullanmanın zorluklarını ve sık sık yaşanan kazaları vurgulamak üzerine kurulu. "Uçakta kullanabilirsin" ifadesi abartılı ve ironik bir şekilde, arabanın güvenilir olmaması ve her an bir kazaya sebep olabileceği mesajını veriyor.

Helal olsun çocuğa bu yaşta okumayı öğretmişler :) Kaynak

Adam renk değiştirdi ya ahahahah Kaynak

Kral içerde hepsini paylaşmış bee V;@kaacyiloldu Kaynak

Gözlük takan arkadaşlarınıza gönderin :)) Kaynak

Hiç beklemiyordum 😮 Kaynak

İkiside gitti şimdi Kaynak

Bu akımlarına bayılıyorum ya ;)) @krdsbune Kaynak

Sevgi diye buna derim Kaynak

Maskeye bak ahahahah Kaynak

Videoda trafik kazası geçirmiş ve sarhoş olduğu anlaşılan bir adamın, yanındaki kişi tarafından turist sanılarak sorgulandığı görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın aslında yerli olmasına rağmen durumu karışıklık nedeniyle turist gibi algılanması ve sonrasında hastaneye gitmek istemesi üzerine kurulu. Görüntüde, muhtemelen bir trafik kazası sonrasında, sarhoş bir kişinin polis veya güvenlik görevlileri tarafından tutuklandığı bir sahne yer alıyor. Görüntü, eski bir kayıt gibi, düşük çözünürlüklü ve biraz bulanık. Kadraj, sarhoş kişinin polis memurlarıyla tartışmasını ve yanındaki kişilerin Türkçe konuştuğunu gösteriyor. Tweet'in altındaki metin ("Trafik kazası geçiren sarhoş elemanın turist zannedilmesi") espriyi ortaya koyuyor. Espri, sarhoş bir kişinin, turist olduğu varsayımıyla, gerçek bir suçun veya sorumluluğun fark edilmemesi ve yargılanmaması üzerine kurulu. Burada sarhoş kişi muhtemelen turist olarak algılanmış ve tutuklanma süreci yanlış anlaşılmış, ya da yanlış yönlendirilmiş olabilir. Tweetin ima ettiği şey, muhtemelen yabancı bir ülkede sarhoş birisinin karşılaşabileceği tuhaf bir durumun komik bir yorumudur.

Videoda bir mutfak ortamında iki kişi arasında geçen bir tartışma ve bu tartışma sırasında şaşkın bir ifadeyle bakan, başında sarı bir şapka olan bir köpek gösteriliyor. Esprinin kaynağı, köpeğin insanların kavgası karşısındaki donakalmış ve absürt ifadesidir. Fotoğrafta, bir mutfakta, muhtemelen akşam yemeği sonrası, bir kavga ortamı ve bunun sonrasında bir köpek ya da hayvanın tepkisini gösterme çabası görünüyor. Metin, "Her akşamki gibi yemek yerken kavga çıkınca köpeğimizin tepkisini göstermek istedim" diyor. Bu, mizah içeriyor, çünkü bir kavga esnasında bir köpeğin tepkisini "göstermeye" çalışmak, büyük ihtimalle komik bir şekilde tepki verecek bir hayvan olduğu veya durumun şaşırtıcı, beklenmedik olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. "Her akşamki gibi" ifadesi, bu durumun sık tekrar eden bir şaka veya bir rutin olduğunu ima ediyor, ki bu da durumun tekrarlayan absürtlüğünü vurguluyor. Bu, günlük yaşantının veya sosyal ilişkilerin komik yönlerini ele alan bir tür mizah örneği.

Videoda güçlü bir lazer ışını, yan yana dizilmiş bardakların içindeki balonları sırayla patlatıyor. Lazerin hızı ve gücü sayesinde balonlar arka arkaya büyük bir hızla sönüyor. Görselde bir dizi balonun, lazer ışınlarıyla patlatıldığı bir deney veya gösteri görülüyor. Balonlar, bir bant üzerinde sıralanmış ve birbiri ardına, muhtemelen lazer ışınıyla hedeflenmiş olarak patlatılıyor. Şaka, lazer ışınlarının balonları patlatma şeklinin yaratıcı ve eğlenceli bir yöntem olmasıyla ilgili. "Lazerle balon patlatmak" ifadesi, balonları patlatmak için kullanılan yöntemin alışılmadık ve ilginç olmasını vurgulamaktadır. Bu da eğlenceli bir deney ya da gösteri hissi vermektedir.

Küçük bir çocuk bahçede basınçlı su tabancasıyla bir nesneyi fırlatırken, arkasındaki yetişkinin suyun basıncıyla geriye doğru savrulması komik bir duruma yol açıyor. Videodaki espri, suyun gücünün beklenmedik bir şekilde yetişkini uçurur gibi geriye itmesidir. Resimde, bir bahçede, muhtemelen beton bir zeminde, bir saksı bitkiyi hareket ettirmeye çalışan bir kişi görünüyor. Bir hortum ve muhtemelen bir pres makinesi kullanıyor. Saksı, hortumun veya pres makinesinin çektiği bir gücüyle yerinden oynuyor ve ilginç bir şekilde etrafta çirkin bir şekilde hareket ediyor. Şaka, beklenmedik şekilde ve komik bir şekilde saksının hareket etmesinden kaynaklanıyor. "Mars'a tek bilet" ifadesi, sanki bu absürt olay, bir yere gidene kadar uzayan bir yolculuk veya garip, anlamsız bir sonuçmuş gibi, durumu abartıyor ve mizah katıyor. Yani, sadece saksıyı hareket ettirmek bile oldukça sıra dışı ve şaşırtıcı bir olayın, oldukça anlamsız ve gereksiz bir "seyahat"e benzediğini ima ediyor.

Videoda bir kişi karın üzerine parmağıyla basit bir çizim yapmaktadır. Önce '222' yazısı, ardından bir penguen figürü ve son olarak yanına bir arkadaşı daha eklenerek çizim tamamlanmaktadır. Paylaşımın başlığıyla uyumlu olarak, basit bir çizimin 'hava atma' taktiği olarak sunulması mizahı oluşturmaktadır. Görüntüde, karlı bir yüzeyde, muhtemelen bir arabada, bir kişinin karı kazıdığı veya çizdiği bir sahne var. Üstte, "Uykucu Penguen" adlı bir Twitter hesabına ait bir tweet var. Tweet'te "Böyle güzel çizmek bu kadar kolay mıydı?" diye bir soru soruluyor. Şaka, karın yüzeyine yapılan çizginin nasıl son derece basit ve ilkel bir şekilde yapıldığını ve kişinin o kadar kolay çizmeyi başarmasını ele alıyor. Görüntüdeki basit çizgi, söz konusu kişinin çizim becerilerinin zayıflığını veya çabuk bir iş çıkarma çabasını çağrıştırıyor. Tweet, basit bir hareketin bile "güzel" çizim olarak algılanamayacağını, özellikle kar çizildiğinde, vurguluyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik bir şeyin beklentiye uymadığını ifade ediyor.

Görsel, bir tweet paylaşımını içeriyor ve maske takmanın önemini vurgulayan bir karşılaştırma videosu gösteriyor. Videoda, maske takmayan birinin ve maske takan birinin önündeki dumanın (veya gazın) yayılımı yan yana gösterilerek maskenin koruyucu etkisi mizahi bir şekilde vurgulanıyor. Resimde, iki farklı karede aynı kişinin yüzü gösteriliyor. Bir karede maske takmayan, diğerinde ise maske takan bir kişi görülüyor. Görüntüler, eski bir TV programı veya filmden alınmış gibi, düşük çözünürlükte ve renklerde bozuk görünüyor. Fotoğrafın altındaki metinler ("No Mask Vs Mask" ve "Maskenin önemine bir de böyle bakın"), maskelerin önemini vurguluyor ve bu "No Mask Vs Mask" karşılaştırma biçiminin ilginç/garip olduğunu ima ediyor. Yani şaka, maskelerin önemini çok basit bir biçimde, eski kötü kaliteli bir görüntü kullanarak anlatmaya çalışıyor. Bu, maskelerin gerekliliğine karşı şakayla yaklaşılmış bir vurgudur. Görsel bozulma ve eski görüntü efektleri, olayın komik ve ironik olmasını sağlıyor.

Videoda iki kişi açık bir alanda karşılıklı dururken, birinin diğerini arkadan yakaladığı ve kurtulma tekniklerinin gösterildiği bir dövüş sanatı eğitimi canlandırılıyor. İkinci karede arkadan sarılan kişi diğerini yakalarken, üçüncü karede teknik uygulanarak kişi yere seriliyor. Videonun esprisi, bu tekniklerin ciddiyetle ve sanki gerçek bir savunma sanatı dersiymiş gibi sunulmasından kaynaklanıyor. Resimde iki erkek, açık bir alanda, muhtemelen bir tür savunma veya kendini koruma tekniği gösterisi yapıyor. Birisi diğerinin arkasından tutmuş, diğeri ise nasıl kurtulduğunu gösteriyor. Resmin altındaki Türkçe metin, "Arkadaşınızdan tutan birinden nasıl kurtulursunuz?" şeklinde. Bu, "kendini koruma" veya "savunma sanatları" konusunda bir espri veya videonun başlığı/alınlığı olarak düşünülebilir. Espri, gösterilen hareketin basitliği ve belki de "beklenmedik" veya "hileli" bir kurtuluş yöntemi ile ilgili olabilir. Yani, oldukça basit bir hareket ile bir tehlikeye karşı nasıl korunulabileceği anlatılıyor.

Videoda askeri kıyafetli bir kişi, bir kamyonun arkasından hızla çıkan dikenli telleri kontrol ediyor. Esprinin kaynağı, videonun başlığındaki 'yeni öğreniyorum' ifadesiyle birleşen, tellerin çok hızlı ve beklenmedik bir şekilde açılmasıdır. Resimde, yeşil renkli, kamyonetin arkasına takılı bir aletli römork görülüyor. Römorktan çıkan bir şey, bir insanı adeta su püskürtüyor gibi görünüyor. Yazıda "Dikenli tel nasıl serilir?" sorusu yer alıyor. Bu, komik bir göndermedir. Görünen olay, dikenli tellerin römork tarafından nasıl kurulduğu veya yerleştirildiği değil, sanki bir su tabancası veya basınçlı su püskürtme cihazıymışçasına telin üzerindeki işlemin şaşırtıcı bir şekilde canlandırılması. İzleyici, bir telin kurulumuyla ilgili değil de, beklenmedik bir su fıskasını görerek şaşkınlık yaşıyor. Joke, beklenmedik ve komik bir karşılaştırma yaparak çalışıyor.