Fotoğrafta, BKactual (@BravoKiloActual) adlı bir Twitter kullanıcısının ICE (Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza) tarafından gözaltına alındığına dair bir tweet'i görülüyor. Kullanıcı, ABD vatandaşı ve emekli bir asker olmasına rağmen 3 saat sorgulandığını ve bu nedenle uçağını kaçırdığını belirtiyor. Tweet'in altında ise kullanıcıların eklediği bağlamsal bir açıklama bulunuyor: "Bu olmadı." Yani, tweet'in bir ironi veya sahte haber olduğu ve doğrulanmadığı belirtiliyor. Espri, bir yandan kullanıcıların karşılaştığı durumu (yanlış gözaltı) ve kurumların bazen nasıl haksız veya keyfi davrandığını eleştirirken, diğer yandan da internette dolaşan sahte haberlere gönderme yaparak, her şeye inanmamak gerektiği mesajını veriyor. Tweet'in kendisi de, olayın gerçek olup olmadığını sorgulatacak bir biçimde tasarlanmış ve bağlamsal açıklama ile bu şüphe daha da belirgin hale getirilmiş.

Fotoğrafta bir çizgi roman paneli görülüyor. İlk balonda, birkaç kişinin Güney Koreli olduklarını, anayasaları olduğunu ve bayraklarının dalgalandığını anlatıyorlar. Ayrıca Laos'lu bir arkadaşları ve onun ülkesi, başbakanı hakkında bilgi veriyorlar. Diğer bir karakter ise (sigara içiyor) onlara "Susun lan, hepiniz Japon sunuz işte, mina kodu, mun nin..." gibi hakaretler ediyor. Espri, diğerlerinin dünya hakkında çok az şey bilmesine rağmen kendilerini bilgili sanmaları ve karşısındaki kişinin ise aslında onlara göre daha cahil olup önyargılarla dolu olması üzerine kurulu. Kişi, diğerlerini Japon olmakla suçlarken, aslında kendi cehaletini ve önyargılarını sergiliyor.

Resimde 1963 yılında Mısır'a gitmeden önce sevdikleri ile vedalaşan Amerikan askerlerinin öpüşme sahnesi var. Görüntü, muhtemelen eski bir fotoğrafın, dijital olarak düzenlenmiş ve değiştirilmiş hali. Tweet'te, orijinal fotoğrafın bir şekilde değiştirildiği ve "Readers added context to this image" ifadesi, bu değişikliklerin insanların yorumlarını veya bakış açılarını değiştirmek için yapıldığını ima ediyor. Tweet'in altındaki link ve GULDUM.NET yazısı, kaynağın farklı bir web sitesinden geldiğini gösteriyor. Tweetin asıl mesajı, orijinal halinden değiştirilmiş görseliyle ve "en güzel şey" yorumuyla, duygusal anları yanlış anlamalar veya gerçeklik dışı bir şekilde sunmaktan kaynaklanan ironik ve hafif alaycı bir yaklaşım içeriyor. Dolayısıyla, espri, orijinal fotoğrafın değiştirilmesinden ve bu şekilde algılanmasından kaynaklanan ironidir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, @aesphora adlı kullanıcının bir başka kullanıcıya verdiği yanıt. Yanıt, bir restoranda yaşanan bir durum hakkında. Kullanıcı, restoran çalışanlarının müşterilerin yemeklerini farklı bir şekilde (hesaba dahil etme veya etmemekte) sunmasını eleştiriyor. Ayrıca, hesaplaşmada çocuklarının isminin ortaya çıkmasını istemediğini ve bu durumun kendisini rahatsız ettiğini belirtiyor. Bu, "beni rahatsız eden bu durumun içimde kalmasından daha iyi, insanların bunu bilmesi daha iyi" anlamına gelen bir ifade gibi. "Çalışanlar bile şok oldu," kısmı, durumun ne kadar sıra dışı olduğunu vurguluyor. Özetle, paylaşım şikâyet içeren bir mizah içermekte. "Fark edince hesabı istedik" durumu da, müşterinin ne kadar agresif veya üzgün bir şekilde hesap talebinde bulunduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, mizah durumu biraz abartılmış, belki de biraz da dramatik, ancak bir sosyal medya paylaşımında sık rastlanan bir şikâyet tarzını yansıtıyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen). Paylaşım, "dk" kullanıcı adı ve "@aesphora" kullanıcı adı etiketine sahip. Paylaşımın içinde, bir kadın tarafından yazılmış bir mesaj bulunmakta. Mesaj, bir çiftin "double date" (iki çiftli randevu) yaşadığını, ancak erkeklerin yemeğin faturasını ödemeyip tuvaletten kaçtıklarını, kızların ise sadece kahve içtiklerini söylüyor. Mesajın son cümlesi ("erkeklere noluyo") bu durumu eleştirirken, erkeklerin davranışına şaşkınlık veya kızgınlık ifade ediyor. Bu, "erkeklerin her zaman hesabı ödemesi gerektiği" klişesinin bir esprili şekilde eleştirisi. Ayrıca, toplumsal beklentilere ve cinsiyet rollerine esprili bir bakış açısı sunuyor. Resimde, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi görünüyor) üzerindeki bir sohbetin bir kısmı yer alıyor. Bir kadın (@aesphora) tarafından paylaşılan tweet'te, bir gece çıkan iki erkek arkadaşının, hesap ödemeksizin tuvalete gidip, yemek yedikten sonra sadece kahve içerek oradan ayrıldığı anlatılıyor. Tweet, "erkeklere noluyo" şeklinde bittiği için, kadınların erkek arkadaşları tarafından hesap ödetilmemesi ile ilgili bir şikayet veya eleştiri içerdiğini düşündürüyor. Altta, aynı kullanıcı tarafından yapılmış, muhtemelen bu durumla ilgili farklı bir yorum veya açıklama içeren bir başka tweet görülüyor. Bu tweet, durumun "beyefendilerin yemeği" sebebiyle "etkileşim" (müdahale) verdiğini söyleyerek durumun biraz komik olduğunu ve muhtemelen başka bir arkadaş tarafından yapılmış bir yoruma cevap şeklinde yorumlandığını düşündürüyor. Özetle, espri, erkeklerin sorumluluk almamaları ve kadınların hesap ödemesinin bekletilmesiyle ilgili klişe bir şikayet/yorum tarzında yapılmış. Kadın, bir gece çıkan iki erkeğin hesap ödeme konusunda davranışlarına bir tepki olarak bu tweetleri paylaşıyor. Bu tarz espriler, sosyal medya platformlarında yaygın olarak paylaşılan, bir konuya dair bir bakış açısını ifade eden esprili içeriklerdir. Resimde, Instagram uygulamasında bir kullanıcının profili görülüyor. Kullanıcı adı "dk" olan ve @aesphora kullanıcı adına sahip birinin, "Topluluk gönderisi" başlığı altında paylaştığı bir gönderi görünüyor. Gönderi "Safe Place" etiketiyle paylaşılmış. Profil bilgilerine göre 1 gönderi, 402 takipçi ve 371 takip ettiği kişi mevcut. Diğer profil ise 4 gönderi, 2.381 takipçi ve 1.30 takip ettiği kişiye sahip. Görünen bir espri ya da ironi yok. Resim sadece Instagram profil bilgilerini gösteren bir ekran görüntüsü. "Safe Place" etiketi, içeriğin potansiyel olarak hassas ya da özel bir toplulukta paylaşıldığına işaret ediyor olabilir, ancak resmin kendisinde espri bulunmuyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "Batuhanfurkan5" isimli kullanıcı, "ananasını huzurevine yatırdığı kızın attığı tweet" hakkında bir paylaşım yapmış. Gizem isimli kullanıcı ise bu paylaşımın ardından "acil sakinleşmem lazım" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu, bir esprili bir şekilde, biraz abartılı ve ironik bir durumun ortaya konulması. "Ananasını huzurevine yatırmak" ifadesi, ciddi bir konuyu, gülünç bir şekilde yorumlayarak esprili bir mizah oluşturuyor. Kullanıcının ani bir tepkiyle yanıt vermesi, durumun komik ve belki de abartılı olduğunun bir göstergesi olarak algılanabilir. Özetle, abartılı ve ironik bir mizah durumu.

Görüntü, Google arama sonuçlarını gösteren bir ekran görüntüsü. Arama terimi "ilk backflip yapan kişi" şeklinde. Sonuçlar arasında, backflip'in kökenlerini izleme zorluğuna değinen, ortaçağ Avrupa'sında John Backflip'in ilk backflip'i yaptığına dair bir iddia ve bunun ardından rakip William Front Flip tarafından cadılık kullanmakla suçlanarak sürgün edildiği bir yazı yer alıyor. Şaka, backflip'in gerçek kökeninin bilinmemesi ve bununla ilgili ilginç, gerçek dışı hikayelerin uydurulması fikrinden kaynaklanıyor. "Backflip" gibi bir kişinin ve onun bir ortaçağ sporu olarak backflip yapmasının komikliği ve gerçek dışılık duygusuyla ilgilidir. Ayrıca, "cadılık" suçlamasıyla sürgün edilme gibi tarihsel ve kültürel unsurları esprili bir şekilde kullanıyor. Özetle; inanılmaz ve mantıksız bir hikaye anlatımıyla şaşırtma ve gülme duygusu uyandırıyor.

Görselde, bir genç kadının, muhtemelen bir şirket önünde, hediye edilen yeni bir arabasıyla çekilmiş bir fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın yanında, genç kadın hakkında babasız büyüdüğünü, annesini de kaybettiğini ve bir uluslararası şirketin proje geliştirme ekibinde çalıştığını anlatan bir tweet var. Ayrıca, bu başarısını ve arabayı elde etmesini zor bulan babasını ikna etmenin zorluğunu vurgulanıyor. Tweetin, "21 yaşındasın ve ilk arabanı almışsındır" ifadesiyle, genç kadının başarısını ve arabaya erişimini ironik bir şekilde ele almasıyla mizah unsuru oluşturuyor. Tweet'te, "tanımadan bilmeden insanlara çamur atmak" ifadesi ise, sosyal medyada yapılan gereksiz ve hatta haksız eleştiriler, dedikodulara gönderme yapıyor. Genel olarak, tweet, genç kadının başarısını kutlarken, aynı zamanda sosyal medyanın ve insanların duygusuz davranışlarının eleştirisini içeriyor. Ayrıca, tweet'in mizahı, genç kadının başarıya ulaşmasını zor bulan babasına yapılan göndermelerden kaynaklanıyor.

Resimde, Japonya'daki bir Shinkansen (yüksek hızlı tren) içinde, Fuji Dağı'nı görmek için yolculuk yapan iki kişi görünüyor. Kişiler, trenin penceresinden Fuji Dağı'nı fotoğraflamak için yanlarından rahatlıkla geçebilecekleri şekilde yerlerinden ayrılmışlar. Fotoğrafın altındaki mesajlar, bu jestin ne kadar harika ve takdir edilebilir olduğunu ifade ediyor. Bu, bir nezaket örneğini, kültürel farklılıkları vurgulayarak ve çekici bir manzarayı yakalama arzusu ile birleştiren, hafifçe ironik bir espriye dönüşüyor. Japon kültüründe nezaket ve toplumsal uyumun önemi vurgulanıyor ve yolcuların, turist için manzarayı daha iyi bir biçimde yakalayabilmeleri adına bir arada hareket etmeleri, kültürel bir özellik olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "Ceren" isimli kullanıcı, kulaklıklarının düşmesinden korktuğunu ve bu korkusunun kendisini fakir hissettirdiğini ifade ediyor. "Özgür" isimli kullanıcı ise, Dubai'de yeni aldığı iPhone 8 Plus ile araba videosu çekerken, yanında duran Ferrari'li bir adamın, telefonunu çalmak istediğinden şüphelendiğini anlatıyor. Şaka, "fakirlik seviyesi" hissiyatını vurgulayarak, bir kişinin aslında çok basit bir endişesini (kulaklık düşmesi) parlak bir araba ve yeni bir telefonla ilişkilendirmesine ve bu durumdan kaynaklanan absürt bir korku durumuna ("telefonu çalacak sanmıştım") dayanıyor. Yani, oldukça aşırı tepki vererek espri yapılıyor. Şakanın özünde, normal bir kaygının, zenginlikle ilişkili bir ortamda abartılarak sunulması ve komik bir durum yaratması yatıyor.

Fotoğrafta, Mehdi Mutlu adlı kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, babasının hac yolculuğundan dönüşünde, oğlu Beytullah'a verilen isim ve okulda yaşadığı olaylar üzerine kurulu bir hikaye anlatıyor. İlk okulda İstiklal Marşı okunurken yaramazlık yapması sonucu öğretmeninden tokat yiyen Beytullah'ın, kulağını kaybetmesi ve bu olaydan sonra sanatçı bir kimliğe bürünmesi anlatılıyor. Paylaşım, bir tokatın hayatı nasıl değiştirebileceğine ve travmatik olayların insanı nasıl farklı bir yola yönlendirebileceğine dair bir metafor niteliği taşıyor. Anlatılan olaylar son derece yürek burkan ve duygusal bir etki yaratıyor. "Beytullah" isminin yanına "Stokholm'deki hastanenin kapısına vardık, elinde tesbihiyle jilet gibi temiz" sözleri de belki de yaşamın ironisini vurguluyor. Özetle, paylaşım acı bir çocukluk hikayesiyle, belki de tokatın etkilerine dair ve hayatın beklenmedik yönlerine dair bir mizah unsuru taşıyor. Bu mizah, belki de trajedinin ve ironiğin bir arada varlığını ifade etmeye çalışıyor. (Trajik bir durumun, komik bir açıdan sunulduğu bir ironi türü). Dolayısıyla, paylaşımdaki mizah, biraz karanlık ve absürt bir ton taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabı @Muhammetwitter'a ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin işten çıkıp otobüse binmesi, otobüste yanındaki kızın kulaklık takması ve şarkı açması, kişinin yorgunluğu ve otobüste uyuyakalıp kızın omzunda uyanması, ve kızın kulaklığının birinin kulağında kalması gibi olaylar anlatılıyor. Tweet'in espri unsuru, kişinin yorgunluğunun ve uykusunun sonucu olan, komik ve biraz da talihsiz bir durumun vurgulanmasından kaynaklanıyor. Olaylar, oldukça normal bir günlük olayı, gülünç bir şekilde abartarak anlatıyor. Kısaca, beklenmedik bir şekilde kızın omzunda uyanmak ve kızın kulaklığını başkasının kulağında bulmak, oldukça komik bir durum yaratıyor.

Bu fotoğraf bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım "esö" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "hz. nuh aşureni içine fasulye koyarken yanındaki hayvanlar 'are you sure?' diye sormuştur ismi de burdan gelmektedir" yazıyor. Bu paylaşımın şakası, Hz. Nuh'un gemiye aldığı hayvanların aşureye fasulye konmasıyla ilgili bir soru sorması gibi bir durumun gerçekçi olmadığına dayanıyor. Hz. Nuh'un hayvanlarla böyle bir diyaloğa girmesi komik bir durum olarak sunulmuş.

Resimde iki genç adam var. Soldaki adam kahverengi bir ceket giymiş, sağdaki ise mavi bir ceket giymiş. İkisi de "VIP Misafir" kartları taşıyor. Şaka, resimde Leonardo DiCaprio ve arkadaşının gençlik fotoğrafı olması ama onların yerine farklı isimler söylemek. DiCaprio, "Titanic" filmiyle ünlüdür ve bu filmde kalbinin kırık bir denizciyle olan ilişkisini anlatır. "Yanlış cevaplar sadece" ifadesi, şakayı vurgulamak için kullanılıyor. Bu da, resimdeki insanların Leonardo DiCaprio ve arkadaşı olmadığı ve bu "yanlış cevap" olduğu anlamına geliyor. **Türkçe**: Resimde iki genç adam var. Soldaki adam kahverengi bir ceket, sağdaki ise mavi bir ceket giymiş. İkisi de "VIP Misafir" kartları taşıyor. Şaka, resimde Leonardo DiCaprio ve arkadaşının gençlik fotoğrafı olması ama onların yerine farklı isimler söylemek. DiCaprio, "Titanic" filmiyle ünlüdür ve bu filmde kalbinin kırık bir denizciyle olan ilişkisini anlatır. "Yanlış cevaplar sadece" ifadesi, şakayı vurgulamak için kullanılıyor. Bu da, resimdeki insanların Leonardo DiCaprio ve arkadaşı olmadığı ve bu "yanlış cevap" olduğu anlamına geliyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide "Abdullah SATILMAZ" adlı bir profil fotoğrafıyla birlikte bir erkek görülüyor ve altına "Erkek adam her zaman 10 saatlik yolu 6 saatte gittim diye ortamda anlatır" yazılmış. Şaka, erkeklerin genellikle hikayelerini abartma eğiliminde olmalarına ve özellikle de seyahat süresi gibi konularda övünmelerine dayanıyor. Gönderi, erkeklerin 10 saatlik bir yolu 6 saatte gittiklerini söyleyerek övünme eğilimlerini komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, WhatsApp mesajlaşmasında geçen bir diyalog görülüyor. Diyalogda "Dedem" adlı kişi, "Kutlamayın milli birşey oğlum sadece dinsel" diye mesaj atıyor. Bunun üzerine "Neden?" diye soruluyor. Dedem, "Kurtuluş harbi zamanında rahmetlik babamı Atatürk çonkbayırından aşağı yuvarlamış, Allah'a inanıyor diye" diye cevap veriyor. "Çonkbayırından aşağı yuvarlamak" deyimi, bir şeyi aşırı abartmak, büyütmek anlamına geliyor. Burada, Dedem, babasının Atatürk'ün ölümünden sonra Allah'a inanmaya başlamasını alaycı bir şekilde ifade ediyor. Bu mesajlaşma, Atatürk'ün ölümünden sonraki bazı insanların dini inançlara yönelmesini ve bunu Atatürk'ün ölümüne bağlamasını esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, bir el, kırmızı bir düğmeye basmaya hazır. Düğmenin üzerinde "Kolpaçino" yazıyor. Bu resimdeki espri, "Kolpaçino" kelimesinin Türk kültüründe dolandırıcı, hırsız gibi anlamları olması ve düğmeye basılınca "Kolpaçino"nun ortaya çıkacağı ima edilmesiyle yapılmış. Yani "Kolpaçino"ya basılınca hırsızlık, dolandırıcılık gibi olumsuz olaylar meydana gelecek gibi bir ima var. Başka bir deyişle, "Kolpaçino" kelimesiyle kötü bir şeye dair bir beklenti yaratılarak, düğmeye basılmasının olumsuz bir sonuç getireceği düşünülerek espri yapılmış.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsü var. Bir kişi "iki ekmek aldım eve gidiyordum sonra sokaklarda dünyaya meteor çarpacak diye sesler yankılandı bayağı, dibimize bir kapsül düştü, içinden sen çıktın hoşgeldin dünyamıza göktaşı!" yazmış. Diğer kişi "Etkilenmemiş püh", "Yüzüme oturur musun" ve "? " yazmış. Şaka, göktaşının bir meteor değil, aslında yeni bir arkadaş olduğunu ima etmesi. "Etkilenmemiş püh" ve "Yüzüme oturur musun" cevapları da bunu destekler. Göktaşı arkadaşın aşırı şaşırtıcı ve abartılı bir şekilde dünyaya geldiğini gösterirken, diğer kişi bunu esprili bir şekilde karşılamış.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, İngiltere'nin koronavirüs önlemi olarak üç hafta için sokağa çıkma yasağı ilan ettiğini ve bir kahvehane sahibinin bu yasak kapsamında üç hafta kapalı kalması nedeniyle İngiltere hükümetinden 10.000 sterlin karşılıksız yardım aldığını anlatıyor. Şaka, İngiltere hükümetinin, koronavirüs salgını nedeniyle zor durumda kalan işletmelere destek sağlaması gerekirken, aslında bunun yerine kahve dükkanı sahibine 'ücretsiz' para vermiş gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu durum, hükümetin gerçek yardım yerine 'karşılıksız para verme' ile sorunu çözmeye çalıştığı gibi bir ironi yaratıyor.