Fotoğrafta, dış mekan bir yerde, muhtemelen bir teras veya benzeri bir alanda, bir masa üzerinde duran Nike ayakkabıları görülüyor. Ayakkabıların yanlarında, muhtemelen ayakkabılarla ilgili bir uygulama veya oyun için renk seçme ekranı gösteren bir akıllı telefon var. Telefon ekranında, çeşitli renkler arasında seçim yapılmasına olanak sağlayan bir renk çemberi mevcut. Telefonun el tarafından tutulması ve masa üzerindeki ayakkabılar ile etkileşime girmesi, ürünlerin sanal olarak renk değiştirilebileceğini veya özelleştirilebileceğini gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, ayakkabıların gerçekte değil, bir uygulama veya oyun içindeki bir nesne gibi sanal olarak renk değiştirilebildiğini göstermesi. Yani, bu uygulama veya oyun içindeki görsellerle oynamayı ve sanal renklendirmeler yapmayı ima ediyor. Bu tür dijital oyunlardaki özelleştirmeler üzerinden bir şaka. Görselde, dış mekan bir balkonda veya benzeri bir alanda duran iki Nike ayakkabı ve bunları renklendiren bir akıllı telefon görüntüsü var. Ayakkabıların swoosh logosu ve bazı ayrıntıları canlı, floresan bir mavi renkte görünüyor. Akıllı telefonun ekranında renk seçme uygulaması çalışıyor ve kullanıcı, telefon ekranındaki renk çemberini parmağıyla kaydırarak ayakkabıların rengini değiştiriyor. Fotoğrafın ironisi veya esprili tarafı, pahalı, marka giyim ürünlerinin, bir akıllı telefon uygulamasıyla renk değiştirilebilen ve özelleştirilebilen basit nesnelermiş gibi gösteriliyor olması. Yani, aşırı tüketim kültürü ve marka odaklılığın bir mizah ile eleştirisi. Ayakkabıların değerinin asıl niteliklerinde değil, kullanıcı tarafından değiştirilebilir renklerde olduğu bir metaforik temsil.

Fotoğrafta, dar bir garajda park edilmiş bir araba ve koltukları görüyoruz. Garajın içindeki alan o kadar dar ki arabayı tam olarak park etmek mümkün değil, bu yüzden araba garajın içine kısmen park edilmiş durumda. Garajda bir de kanepe ve sehpa var. Şaka, garajda araba yerine koltuk ve sehpa olması, yani normalde bir araba için ayrılan yerin, bir oturma odası olarak kullanılmasıdır. Bu, garajın büyüklüğünün ve aracın boyutunun bir göstergesidir ve "dar garajda araba yerine koltuk" gibi bir espriyi ortaya çıkarır.

Fotoğrafta, yaşlı bir adam gülerek "O da güzel hikaye ha..." diyor. Adamın yüzündeki ifade ve sözleri, hikayenin gerçekçi olmaktan çok uzak olduğunu ima ediyor. Bu durumda, hikaye muhtemelen saçma veya inanılmaz. Adamın komik olan yönü ise hikayenin saçmalığına rağmen gülüyor olması. Bu durum, hikayenin absürtlüğünü daha da vurgulamaktadır.

Bu fotoğraf, bir sohbet uygulamasının ekran görüntüsüdür. Sohbet, iki kişi arasında geçiyor ve oldukça esprili bir üslup kullanılıyor. İki kişi, evlilik hakkında konuşuyor. İlk mesajda kişi, "Sen evlenecek birini buldun herhalde" diyor. İkinci kişi, "50 mi sallasam 150 şu" diye cevap veriyor. Bu cevap, aslında evlilik konusunda düşünmek yerine, daha eğlenceli bir seçenek olan para kazanma hakkında düşünmeyi ima ediyor. Daha sonraki mesajlarda da benzer bir espri anlayışı devam ediyor. Genel olarak, sohbet, evlilik gibi ciddi bir konuyu eğlenceli bir şekilde ele alıyor ve esprili bir üslup kullanıyor.

Sjdjdjshshzhshs Ozgurito @kacissendromu - 1 sa Yılın kerizi... haftada 1 maca cikip milyonlar goturmek varken 5 sene tıp okuyup...

https://t.co/FYpyx3Sr1s Yapısında buzukuluk ulan insanlar benden mimarlik beklemesin. Kaynak

Fotoğrafta, "8. Kur'an'ın tamamını ezbere bilen kişiye ne denir?" sorusuna "Aferim" cevabını veren bir çocuğun yazılı testi görülüyor. Bu, çocuğun soruyu yanlış anlamış olmasından kaynaklanan ve komik olan bir durum. Çünkü Kur'an'ı ezbere bilen kişiye "hafız" denir.

Resimde iki mesaj baloncuğu görünüyor. İlk mesaj baloncuğu "Slm" yazıyor. İkinci mesaj baloncuğu "Al el künseselem" yazıyor. Bu şaka, "künseselem" sözcüğünün "küçük selem" anlamında olması ve iki mesaj arasındaki mantık bağlamının olmaması üzerine kurulu. Şaka, "Slm" yazan kişiyle "Al el künseselem" yazan kişinin bir şekilde konuşuyormuş gibi görünmesine rağmen, aslında birbirleri ile bağlantılı olmadıkları gerçeğinden kaynaklanıyor.

Görselde, Twitter'da bir konuşmanın ekran görüntüsü görülüyor. Yoshi adındaki bir kullanıcı, Japonya'da Ramazan ayında güllaç olmadığını söylüyor ve bunu bir Japon inancına bağlayarak espri yapıyor. Buko adlı bir kullanıcı ise Japon inancına göre Ramazan'da cevizli güllaç tüketmenin kötülüklerden koruduğunu ve ruhu arındırdığını iddia ederek Yoshi'nin esprilerine karşılık veriyor. Esasen, Yoshi, Ramazan'ın İslam dininde bir ay olduğunu bildiği halde, güllaç'ı Japon kültürüyle ilişkilendirmiş ve bunu Japon inancına bağlamış. Buko ise bunu anlayarak, komik bir şekilde Yoshi'nin sözlerine uymuş ve güllaç'ın Japon kültüründe olduğunu iddia etmiş. Bu espri, iki kullanıcının da gerçekte ne söylediklerinin farkında olduğunu ancak komik bir şekilde birbirlerine cevap vererek keyifli bir sohbet yarattıklarını gösteriyor.

Bu fotoğrafta kırmızı bir Japon tapınağı görüyoruz. Tweet'in konusu, Japon inanışlarına göre insanların uyumaması gerektiği bir yer olduğu, ancak fotoğrafta tapınağın aydınlık ve aktif olduğunu göstererek bir çelişki yaratıyor. Yani tweet'in mizahı Japon inanışlarının gerçek hayatta uygulanmasının zorluğuna dayanıyor.

https://t.co/Nx5rRhuJo5 ili179 Bu kadının bisgolusu bozuk 9 beğenme Yanıtla Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da "Ashk Mepsute" adlı bir kullanıcının paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "intihar için Türkçe kelime türettim" yazısıyla başlıyor ve "özvefat" kelimesinin altına 4 adet işaret parmağı koyulmuş. Bu paylaşımın mizahı, özvefat kelimesinin intiharla değil, eşinin ölümünden sonraki süreçle ilgili olması ve bu kelimenin intihar anlamına gelen bir kelime olarak yanlış anlaşılmaya müsait olmasından kaynaklanıyor.

Bu resimde, "Mehmet Karabiyık" adlı bir kullanıcının çizdiği bir resim ve "TÜRK MUCİTLER KULÜBÜ" adlı bir Facebook grubuna paylaştığı bir soru görüyoruz. Resimde, havada uçan bir helikopterin altına bir paraşütle inen bir insan çizilmiş. Soru da, bu insanın helikopterden atladığı anda paraşütün açılıp açılmayacağına dair. Burada espri, paraşütün açılıp açılmayacağının belli olmaması ve sorunun bu şekilde esprili bir şekilde sorulması. Soruya ek olarak, "yasannmiskesin" adlı kullanıcı da resmin altına bir yorum yapmış. Resimde basit bir helikopter çizimi var ve helikopterin altına "parası yok" yazılmış. Bu komik çünkü helikopterler pahalıdır ve helikopterin "parası olmadığı" fikri absürt ve mizah yaratıyor. Resimde çizilmiş bir helikopter var. Helikopterin altına "parazit haznesi" yazılmış. Şaka, helikopterde parazit taşıma haznesi olmaması ve helikopterin parazitleri değil, yolcuları taşıması gerektiği gerçeğine dayanıyor. Resimde bir helikopterin yere inişini gösteren bir çizim var. Helikopterin altında bir paraşüt, altında ise "Paraşütle inenler havalansın!" yazıyor. Bu resimdeki espri, helikopterden paraşütle atlamak için kullanılan bir yöntemin olmadığına işaret ediyor. Paraşütle iniş yapmak, uçaktan yapılır. Helikopterden inenler, kapıdan ya da ip merdiveni kullanarak inerler.

Fotoğrafta "fili zakin" kullanıcı adlı Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweette, "Borca bira aldım. Bilen bilir, borca bira almak atemime giden ışıklı yolda yürümektir." yazıyor. Bu tweet, bir şakaya dayanıyor. "Borca bira almak", borçlanarak alkol tüketmek anlamına geliyor ve bu durumun, genellikle kişinin ruhsal ve fiziksel sağlığını olumsuz etkilediği bilinmektedir. Dolayısıyla, tweet sahibi bu eylemi "atemime giden ışıklı yolda yürümektir" şeklinde ironik bir şekilde ifade ediyor. Burada "ışıklı yol", borçlanarak alkol tüketmenin kişinin kendisine daha iyi hissettirdiğini, ancak aslında bu yolun yıkıma götürdüğünü simgeliyor. Tweetin mizahı, günlük hayatta karşılaşılan bir problemi absürt bir şekilde ele alması ve insan davranışlarını ironik bir dille yorumlaması üzerine kurulu.

yabancı sarkılarda dilimin dönmediği yeri kendim uyduruyorumdur ben burda sanat yapıyorum niye bozuysun Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "şemmaamme aslında ingilizcedir she wanna me she wanna me,she want me today,dont want me dont want me dont want me look at doğrusu bu beyler" yazıyor. Şaka, yazarın "she wanna me" gibi İngilizce cümleleri Türkçeye yanlış çevirerek saçma cümleler oluşturmasında yatıyor. Aynı zamanda, cümlelerin tekrarlanarak komik bir etki yaratması da şakanın bir parçası.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriği, yaşlı bir kişinin torunlarına geçmiş günleri anlatmasının ardından torunlarının "Yine salıyor amk" demesi üzerine kurulu bir espri. Bu, yaşlı kişilerin hikayelerini abarttıkları ve sıkıcı bulundukları algısıyla dalga geçmeyi amaçlayan bir espri. Ek olarak, resimdeki paylaşımın yüksek beğeni ve retweet sayıları, esprinin insanların ilgisini çektiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, telefonla konuşan ve yere bakarak birşey arayan genç bir adam görüyoruz. Yere baktığı için adamın telefonla konuşurken de yere baktığı ve bu sebeple görüşmeye odaklanamadığı anlaşılıyor. Adamın telefonla konuşurken yere bakması ve bu sebeple görüşmeye odaklanamaması Türklerde "telefonda konuşurken yere bakmak" diye bilinen bir klişe mizah unsuru. Bu klişe mizahın espri kaynağı, insanların telefonda konuşurken genellikle çevrelerinden kopuk oldukları ve çevrelerine karşı ilgisiz kaldıkları fikrine dayanıyor. Telefonla konuşurken yere bakmak, bu ilgisizliği simgeleyen bir eylem olarak görülüyor.

Fotoğrafta, dış mekanlarda, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir mekanda, iki kişi görünüyor. Bir erkek ve bir kadın, selfie çekildikleri ve daha sonra live foto'ları birleştirildiğinde komik bir sonuç elde edildiği görülüyor. Yazıdaki espri, selfie çekildiğinde elde edilen fotoğrafların, birleştirildiğinde beklenmedik ve sevimli bir görüntü ortaya çıkarması ile ilgili. "Bi selfie çekelim dedik, live foto'ları birleştirince çok tatlı bi şeycik oldu" cümlesi, bu beklenmedik sonucun şaşırtıcı ve sevimli olduğunu vurguluyor. Kısaca, selfie ve live fotoğrafların birleştirilmesiyle oluşan birleşik görüntü, beklenmedik ve sevimli bulunuyor. Fotoğrafta, dış mekanlarda, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir mekanda, bir erkek ve bir kadın görünüyor. Erkek, beyaz desenli bir gömlek, kadın ise siyah bir elbise giymiş. Her ikisi de gülümsüyor. Kadın, elinde şarap kadehleriyle, masada oturuyor. Erkek, yanındaki kişileri ve kendisini görüntüleyen, muhtemelen canlı bir yayın sırasında çekilmiş bir fotoğraf görünüyor. Tweet'te kullanılan cümle "Bi selfie çekelim dedik, live foto'ları birleştirince çok tatlı bi şeycik oldu" ise, muhtemelen bu selfie'lerin, bir araya getirildiğinde, şaşırtıcı derecede uyumlu ve sevimli göründüğünü vurgulamaktadır. Dolayısıyla, "live foto" yani canlı yayın fotoğraflarının birleştirilmesinden kaynaklanan komik veya ilginç bir sonuç olduğu, bu fotoğrafların birleşmesinden oluşan tuhaf bir sonuç olduğu ima ediliyor. Kısaca, "selfie çekilmesiyle birleşen canlı yayın fotoğrafları, beklediğinden daha güzel bir görüntü oluşturdu" anlamı çıkarılabiliyor.

Fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsünü göstermektedir. Ekran görüntüsünde, Ersan Kumeri adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım bulunmaktadır. Paylaşımda, insanların Japonca isimlerini söylemelerini ya da yazmalarını isteyen ve A'dan Z'ye kadar harflerin Japonca karşılığını alfabetik sırayla gösteren bir tabela bulunmaktadır. Paylaşımın mizahı, herkesin Japonca bilmediği ve böylece bu harfleri Japonca isimlerine dönüştürmek için zorlanacak olmasıdır. Ersan Kumeri'nin bu tabloyu paylaşmasıyla okuyucuların eğlenceli bir şekilde Japonca ile ilgili düşünmelerini sağlamaktadır.