Sabah uyanır uyanmaz canın ilk napmak istiyo mesela 14:09 / 1 okunmamış mesaj Kahvaltı 14:09 Kaynak

Fotoğraf, "vera @utanmazbirisi" adlı bir Twitter hesabından "Günaydın. Uyandığımız mesaja bak" başlıklı bir mesajı gösteriyor. Ekran görüntüsünde, "Berat Acar" adlı bir hesabın "Allah korkum yok seninle CELLAD gibi sıkışırım" mesajı yazdığı görülüyor. Bu mesajın komikliği, Berat Acar'ın "Allah korkum yok seninle" diyerek, tehdit etmesinin ardından, "CELLAD gibi sıkışırım" diyerek korkusuz bir tavır takınmasında yatıyor. Bu, bir tür tersine psikoloji ve ironi kullanarak komik bir etki yaratıyor.

Resimde üç karakter var. En üstte yatmış, bir yastık üzerine kafasını koymuş ve uyuyan biri var. Onun yanındaki diğer karakter uyuyandan çok rahatsız olmuş ve "Clok Clok" diye bağırmış. Bu karakter, en alttaki karaktere "abi ya pardon abi mi uyandırdım, uykusunu bilmiyorum..." demiş. Alttaki karakter "Yok uyumuyordum, bitti mi film? Film vardı..." diye yanıtlamış. En üstte yatmış olan karakter "Ne filmi abi? Seninle çok büyük vurgun yapıp Tahiti'ye kaçtık hatırla. Sana Tahiti'de kaktüs bile amak için gelmiştim. İçkiye buz almak için geldiğimi bilmiyordum..." demiş. En alttaki karakter ise "Abi ne gülbaharı!" diye yanıtlamış. Fıkra, üstteki karakterin Tahiti'de kaktüs alması için geldiğini iddia edip içkiye buz almaya geldiğini bilmediğini söylemesiyle, alttaki karakterin "Gülbaharı!" demesi arasındaki zıtlıkta yatıyor. Bu, üstteki karakterin Tahiti'de kaktüs alması için geldiğini ve gülbaharı gibi bir şeyin ne olduğunu bilmediğini gösteren absürt bir espri.

Fotoğrafta, Daniel Craig'in kasvetli bir ifadeyle baktığı ve hayal kırıklığına uğramış göründüğü bir meme görülüyor. Yazı, "Bir rüya gördükten sonra uyandığınızda ve rüya gerçek hayatınızdan 1000 kat daha iyi olduğunda" diyor. Bu meme, rüyaların gerçek hayattan daha iyi olduğunu ve insanları gerçek hayata geri döndüklerinde hayal kırıklığına uğrattığını esprili bir şekilde gösteriyor. Daniel Craig'in üzgün yüzü, bu hayal kırıklığına uğramış hissin mükemmel bir temsili.

Fotoğrafta, yatakta uzanmış ağzını açmış ve dişlerini göstererek gülen bir kedi görülüyor. Kedi gülümsemesi ve dişleri görüldüğü için, insanlarda görülen bir gülümsemeye benzetiliyor ve komik bir şekilde yorumlanıyor. **Şaka:** Kedi gerçekte gülmüyor, sadece ağzını açmış. Ama biz insanlar, gülümseme olarak yorumluyoruz. Bu da kediyi sanki bir şaka yapıyormuş gibi gösteriyor.

Fotoğrafta yatakta oturan ve sinirli bir şekilde bakışlarıyla "Yeter artık!" diyen bir kedi var. Kedi "bana daha fazla ilgi göstermeyin" der gibidir. Kedinin ifadesi, onu yorgun ve bıkmış gibi gösteriyor ve bunun da komikliğini artırıyor. "Kedi yorgun, daha fazla ilgi istemiyor" gibi bir espriyi çağrıştırabilir.

Fotoğrafta iki kare var. İlk karede genç bir adam yatakta uzanmış uyuyor ve birinin onu uyandırmasıyla şaşkınlıkla "Ne oldu Baba?" diye soruyor. İkinci karede ise aynı adam yaşlanmış, sakallı ve sinirli bir şekilde "Ne olucak lan it? Sabah oldu!" diye bağırıyor. Bu mizah, zamanın geçmesi ve kişinin yaşlanıp daha sinirli hale gelmesi ile alakalı. Genç adamın sorusu, yaşlı adamın sinirli tepkisiyle bir kontrast oluşturuyor.

Üstteki fotoğrafta genç bir adam yerde yatıyor ve başını kaldırarak "Ne oldu Baba?" diye soruyor. Alttaki fotoğrafta ise yaşlı bir adam öfkeli bir şekilde "Ne olacak lan it? Sabah oldu" diye cevap veriyor. Bu fotoğraf, Türk dizilerinde sıkça kullanılan "baba-oğul" klişesini mizah yoluyla ele alıyor. Genç adamın sorusu, çocukça ve sorumsuz bir tavır yansıtıyor. Yaşlı adamın cevabı ise "işte böyle" dercesine, hayatın gerçeklerini sert bir şekilde hatırlatıyor.

Fotoğrafta kızgın bakışlı bir bebek var. Yazıda da kişinin şekerleme yapmak istediğini ve bunu 14.00'da yapmak istediğini ancak 20.00'de yapabileceğini söylüyor. Burada espri, kişinin bebek gibi davranması ve isteklerinin ertelenmesine karşı kızgın olmasıdır. Yani kişinin kendi isteğinin değil, yetişkinler tarafından yönetilen bir programın belirlediği bir zamanlamaya uymak zorunda kalmasının hayal kırıklığına uğratıcı olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir Neandertal insanı tasvir ediliyor. Neandertaller, modern insanların soyu tükenmiş bir akrabalarıydı. Resimde, Neandertal insanı, modern insanlara benzeyen bir şekilde kıyafet giymiş ve yüzünde bir ifade var. Bu resim, Neandertallerin modern insanlardan çok farklı olmadığını ve hatta modern kıyafetler giyerek insanlar gibi davranabileceklerini ima ediyor. Şaka, Neandertallerin genellikle ilkel ve vahşi olarak tasvir edilmesine karşın, bu resimde gösterildiği gibi modern insanlara benzer davranış ve görünüm sergilediğini göstererek, bir çeşit mizah yaratıyor.

Resimde iki farklı futbolcunun sırt numarası ve forma sponsorlukları görülüyor. Resimde solda bir futbolcu "COKE" yazılı forma üzerinde "23" numarası ile ve sağda başka bir futbolcu "DRINK WATER" yazılı forma üzerinde "4" numarası ile oynuyor. Burada yapılan espri, "COKE" markası ile "DRINK WATER" markasının zıtlık üzerine kurulması. "COKE" gazlı içecek bir markayken "DRINK WATER" su içmeyi teşvik ediyor. Bu zıtlık, iki futbolcunun sırt numaralarını ve forma sponsorluklarını karşılaştırdığında komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir tabakta dört adet hamur işi, yanında bir tabakta salata ve bir dilim limon bulunmaktadır. Ekrandaki mesajda "Varsa iyisi şaplak ayısı" yazıyor. Bu mesajda, şaplak atmanın bir tür cezalandırma yöntemi olduğu, ayının ise sevimli ve masum bir hayvan olduğu bilindiğinden, "şaplak ayısı" kavramı bir çelişki oluşturmaktadır. Böylece mesaj, yemeklerin lezzetli olduğu ve yediği kişiyi cezalandırmaktan ziyade keyiflendirdiği anlamına gelmektedir.

Resimde "Uyandım 08:36", "Sen Napolyon 08:3" şeklinde iki mesaj var. Şaka, "Sen Napolyon" mesajının zamanını "08:3" olarak yazması ve Napolyon'un ünlü bir general olmasına atıf yaparak "Napolyon gibi uyanmak" şeklinde yorumlanabiliyor. Bu durum, mesaj gönderen kişinin erken uyanıp "Napolyon gibi" enerjik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, yere dökülmüş bir sürü bira şişesi ve bira içen iki adam var. Adamlardan biri motorsikletin yanında oturmuş diğer adam ise motordan uzakta bira içiyor. Şaka, bira şişelerinin kırılmış olması ve adamların onları toplamaması üzerine kurulu. Bu durumun bir tür tembellik veya sorumluluk duygusunun eksikliğiyle ilişkilendirilmesi mümkün. Şaka, insanların bira içmeyi çok sevdiğini ve sorumluluğu biraz geciktirmeyi tercih edebileceğini ima ediyor. Bira şişelerinin kırık olması ve adamların "çalışan" olmaması, Türk kültüründe sıklıkla kullanılan bir mizah anlayışına uygun. Türk mizahında genellikle gündelik hayatın küçük absürtlükleri veya insanların "çalışmaktan" kaçınma eğilimleri üzerine odaklanılır.

Fotoğrafta, hastane yatağında yatan, yüzüne oksijen maskesi takılmış bir adam görülüyor. Adamın yanında, hastane kimlik kartı gibi görünen iki belge var. Şaka, adamın hastaneye yattığı halde, yanına kimliğini almayı unutmuş olmasında yatıyor. Türkçede, bu durum "adamın hastaneye yatarak bile kimliğini unutmuş olmasına" vurgu yaparak bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir yatakta yatan ve oksijen maskesi takmış bir adam görüyoruz. Bu adamın başucunda, bir kağıt parçası üzerinde Türkiye Cumhuriyeti kimlik kartı görünüyor. Şaka, adamın hastanede yattığı halde kimliğini yanında bulundurmasında saklı. Bu, hastalık durumunda bile kimliğinin ne kadar önemli olduğunu gösteren, biraz absürt bir mizah örneğidir. Türkçe olarak, bu şakayı şu şekilde ifade edebiliriz: "Hastanede bile kimlik kartını yanından ayırmayan adam."

Videoda bir futbol maçında kaleci topu kurtarmaya çalışırken top direkten dönüyor ve gol kaçıyor. Ardından sahada bulunan bir futbolcu, gol kaçan oyuncuya yönelik bir hareket yapıyor. Komiklik, golün kaçırılma anı ve sonrasındaki tepkiden kaynaklanıyor. Resimde, yeşil çim bir futbol sahasında, kırmızı-beyaz şortlu bir futbolcu, sarı bir tenis topuna doğru koşuyor. Topun futbol topu olmadığını fark etmemiş gibi davranıyor. Mizah, futbolcunun tenis topuna tepki veriş biçiminde. Beklenti farklı, gerçek farklı. Futbolcu, topun bir futbol topu olduğunu sanıyor ve normal bir futbol aksiyonu gerçekleştirmeye çalışıyor. Bu, beklenmedik ve komik bir duruma yol açıyor; yani futbolcu tenis topuna tepki gösteriyor. Yanlış nesneye doğru futbol aksiyonu gerçekleştirme girişiminin komikliğiyle mizah kaynağını buluyoruz.

Fotoğrafta, tıbbi bir önlük ve şapka giyen, yüzünde de cerrahi maske olan bir kedi görüyoruz. Kedinin tıbbi kıyafetler giymesi ve ciddi bir ifade takınması, insan doktorlarına benzetilerek esprili bir şekilde gösteriliyor. Espri, kedilerin tıbbi işlemler yapacak kadar akıllı olmamaları ve bu durumun komik bir şekilde gösterilmesi üzerine kurulu. İngilizce'de bu tür espriye "anthropomorphism" (insanlaşma) denir.

Resimde üç baloncuk var. İlk baloncuk "Uyanık mısın?" diye soruyor. İkinci baloncuk "Umarım sahurda uyanıp uyanmadığımı kontrol etmek için yazmışsındır" cevabını veriyor. Üçüncü baloncuk ise "Aynen" cevabını veriyor. Sonra ise "Ne olabilir ki başka" yazan bir baloncuk var. Bu mesajlaşmada, ilk kişi, "Uyanık mısın?" diye sorarak karşıdakinin uyanık olup olmadığını kontrol etmeye çalışıyor. İkinci kişi ise, sahurda uyanıp uyanmadığını kontrol etmek için bir mesaj atmış olabileceğini ima ederek, aslında uyanık olup olmadığını sorgulayan bir espri yapıyor. Üçüncü kişi ise, "Aynen" diyerek espriye katılıyor. Son baloncuk ise, bir başka espriye atıfta bulunuyor. Bu mesajlaşmada, "uyanık olup olmadığını kontrol etmek" ifadesi, sahurda uyanıp uyanmadığını kontrol etmek için mesaj atma eylemine bir gönderme yapıyor. Bu gönderme, uyanık olmayı kontrol etmekle ilgili ironik bir yaklaşım sunuyor.

Resimde, bir grup insan uzun bir kağıt rulosu tutuyor ve birbirlerine bakıyor. Görünen o ki bir tartışma içindeler. Resmin üzerindeki yazı "grup sohbetinde büyük bir kavga çıktı ama sen uyuyordun" diyor. Şaka, insanların bir tartışma içindeyken, birinin uyuyor olması ve bu tartışmanın farkında olmamasıyla ilgili. Bu durum, uyuyan kişi bir tartışmanın ortasında uyandığında, ne olduğunu anlamakta zorlanacaktır.