11 9ES- CE Kaynak

Fotoğrafta Beşiktaş Teknik Direktörü Şenol Güneş görüyoruz. Tweet'te "Sizce Beşiktaş'ta sorun ne?" diye sorulmuş. Beşiktaş'ın son dönemde kötü gidişatı göz önüne alındığında, Şenol Güneş'in stresli ve gergin olduğu da görülüyor. Bu da tweet'in espri konusu olmuş, çünkü Beşiktaş taraftarları, son yıllarda Şenol Güneş'in takımdaki sorunların sebebi olduğunu düşünüyor.

Görüntüde, muhtemelen bir film veya etkinlik galasında, birbirine yakın duran, abiye elbiseler giymiş genç kızlar görünüyor. Arkalarında, etraflarını saran kalabalık görülebiliyor. Arkada bazı erkekler de var. Fotoğrafın espri unsuru, genç kızların abiye elbiselerinin üst kısımlarının biraz dekolte olması ve kalabalığın arkalarında gizli bir şeyin varlığına olan tepkisini gösteriyor. Bu görüntü, "görünenin arkasında ne var?" ya da "ne kadar dikkat çekici bir kıyafet" gibi bir anlam taşıyan göz alıcı bir duruş ve kıyafetlerin yaratabileceği dikkat çekme unsuruyla ilgili, hafif bir cinsellik içeren ve esprili bir durumu yansıtıyor. Bu, genellikle gençlerin, özellikle de kızların, sosyal etkinliklerde çekici kıyafetlerle dikkat çekmeye çalıştıkları bir ortamda olan bir esprili durum. Görüntüde, muhtemelen bir tören ya da etkinlik alanında, kıyafetli genç kadınlar ve onları izleyen/fotoğraf çeken diğer insanlar var. Kadınların, özellikle de omuzlarının hafifçe açık olan, kıyafetlerinin üst kısmı ve omuz bölümleri arasında bir boşluk veya örtüsüzlük olduğuna dikkat çekiliyor. Bu, genellikle bu tarz olaylarda, örneğin bir balo veya ödül töreni gibi, kıyafet tarzına bir bakış açısı sağlayabilir. Fotoğrafın espri unsuru, bir olayın veya etkinliğin ciddiyetinin, özellikle de kıyafetleriyle bir bağlantı kurarak, görüntülenen "boşluklar" aracılığıyla ironik bir şekilde yansıtılmasıdır. Bir çeşit "ironik/ağırbaşlı görünümle hafif bir cinsellik" ya da "düşük omuzlara ve kıyafetin açılmasına dikkat çekerek bir olay veya etkinliğin ciddiyetiyle alay" konulu espri olabilir. Elbette bu, ima edilen espriye bağlıdır, yani fotoğrafın tamamı ve bağlamı önemlidir.

Fotoğrafta renkli boncuklarla süslenmiş bir bisiklet tekerleği görülüyor. Boncuklar tekerleğin tellerine takılmış ve tekerleğin etrafında bir kolye gibi görünüyor. Şaka, bisikletin tekerleğine takılan boncukların aslında bisiklet lastiklerinin delinmesini önlemek için kullanılan lastik koruma aparatları olmasıdır. Ancak boncuklar, bir tekerleği süslemek için kullanılan bir kolye gibi görünüyor. Bu yüzden şaka, bisiklet sahibinin lastiklerini korumak için kullandığı pratik bir çözümün estetik bir amaçla kullanıldığını ima ediyor. Bir bisiklet tekerleğini boncuklarla süsleyerek aslında bir kolye oluşturmak, ilginç ve sıra dışı bir fikir olsa da, lastik koruma amacıyla kullanıldığında çok daha pratik ve anlamlı. Resimde renkli bisiklet tekerleği görülüyor. Tekerlek, bisikletçi tarafından süslenmek için renkli küçük bayraklarla süslenmiş. Şaka, bisikletçiyi bu şekilde bisiklet kullanmanın, bisiklet kullanmayı yavaşlatacağı ve daha zor hale getireceği konusunda uyarıyor. "Bu şekilde bisiklet kullanmak, bisiklet kullanmayı daha zor hale getirebilir" şeklinde bir şaka olabilir.

Resimde, "Sıfır araç almak istiyorum" diyen bir vatandaşın, dileğini yerine getirmek için devletten yardım istediği görülüyor. Ancak, melek "Kendine gel dolar 10" diyerek, gerçekçi düşünmesini ve parasını idareli kullanmasını söylüyor. Bu çizgi roman, insanların gerçekçi olmayan isteklerde bulunmasının ve devletten her şeyi beklemesinin bir hicividir. Melek, vatandaşın hayal dünyasından sıyrılıp, maddi gerçeklere dönmesini öneriyor.

#sondakika #zaytung Kaynak

Bu fotoğraf, alışveriş merkezinde ürkütücü bir cadılar bayramı dekorunun önünde duran iki kişinin fotoğraflarını gösteriyor. Fotoğrafın sol tarafında, dekorun önünde duran bir kadın, " korkutucu mu" diye soruyor. Sağ taraftaki fotoğrafta, dekorun önünde duran kadın, dekorun aslında toplumumuzda yaşanan sorunları temsil ettiğini söylercesine "işsizlik", "uygun fiyatlı konut krizi", "yüksek enerji fiyatları", "tıbbi borç" yazılı afişleri gösteriyor. Bu fotoğraf, "korkutucu" olmak yerine "gerçek" sorunları temsil eden ürkütücü bir dekorun hikayesini anlatıyor. "Korkutucu" dekorun, gerçek hayatta karşılaştığımız ekonomik ve sosyal sorunları sembolize ederek "gerçekten" korkutucu hale geldiğini gösteriyor.

Fotoğrafta engelli bir adamın, protez bacağıyla camiye giderek namaz kıldığını görüyoruz. Yazıda, adamın protez bacağıyla namaz kılmasının "Quadrilateral soketli protez teknolojisiymiş gibi duruyor" şeklinde esprili bir şekilde yorumlandığı görülüyor. Espri, protez bacakla namaz kılmanın, teknolojik bir gelişmeden ziyade dini bir ibadet olduğunu vurgulamak ve bununla ilgili esprili bir yorum yapmak üzerine kurulu.

Resimde Jason Momoa, İstanbul Boğaz Köprüsü'nün önünde şık bir takım elbiseyle poz vermiş. Momoa, "Aquaman" filminde sualtı dünyasının kralı Aquaman'i canlandırmıştı. Bu yüzden, suyun üzerindeki köprüde bir takım elbise ile poz vermesi, izleyicileri güldüren bir mizah unsuru oluşturuyor. **Şaka şöyle açıklanabilir:** Aquaman, suyun kralı olmasına rağmen, suyun üstündeki bir köprüde takım elbiseyle görülüyor. Bu durum, karakterin "Aquaman" filmindeki rolü ile gerçek yaşamda giydiği kıyafetler arasında komik bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta bir kadının ağzını kapamış halde ve çok üzgün olduğu görülüyor. Altında ise bir yorumda, kadına "Ulan Ezel, annen seni Garavel gibi koklayarak tanıdı, insan bi der şu garip anami bi tedavi ettireyim, gözlerini açtırıyım. Yok. Anca maseratiye bin, poker oyna, viski iç. Adam değilsin olum." yazılmış. Bu yorum, Ezel dizisindeki bir sahneyi ele alıyor. Ezel'in annesi, onu koklayarak tanıdığında, "Ulan Ezel, seni Garavel gibi koklayarak tanıdım" diye söyler. Bu yorum, Ezel'in annesinin sözünü alaycı bir şekilde kullanarak Ezel'e hitap ediyor. Ezel'in zengin bir hayat yaşamasını eleştiriyor ve onun gerçek hayatı hakkında bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, kanallarla çevrili ve yarı daire şeklinde dizilmiş bir dizi ev var. Evler, neredeyse bir araba garajına benziyor. Bu, "evleri garaj gibi inşa etmişler, sanki arabalar için değil de insanlar için" gibi bir espriye neden olabilir. Ancak bu, çok öznel bir yorum ve fotoğrafın kendisi herhangi bir espri veya alaycı bir anlam ifade etmiyor.

Fotoğrafta yatağın üzerinde kızgın bir kadın ve yatakta oturarak dua eden bir erkek var. Duvarda ise "Yeter artık ne düşünüyorsun benimle ilgilen" yazan bir yazı var ve erkeğin önünde ise "3 yerli kadronun neresine koyacağız aö" yazan bir yazı var. Bu bir mizah örneğidir ve kızgın kadının erkeğin kendisiyle ilgilenmemesini söylediği ve erkeğin de kadronun neresine koyacağını düşündüğü anlamına gelmektedir. Yani kadının "ilgi"sinden ziyade başka bir şeyle ilgilenmesi ima edilmektedir. Bu mizah, erkeğin ilgisizliğini ve kadının kızgınlığını ironik bir şekilde yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, Mimar Sinan'ın eseri olan Süleymaniye Camii'nin bir kuş bakışı fotoğrafı var. Tweet'te, teknoloji ve modern araçların olmadığı dönemlerde nasıl yapıldığını sorgulayarak, o zamanlar bile mimar Sinan'ın ustalığının ne kadar büyük olduğunu vurgulamak isteyen bir espri yapılıyor. Esprinin temel fikri, günümüzde mevcut olan gelişmiş teknolojilere rağmen, o dönemde kullanılan basit araçlarla böyle bir yapının inşa edilebilmesi, modern araçlara olan ihtiyacımızı sorgulatıyor.

Fotoğrafta, İstanbul'da bulunan Süleymaniye Camii'nin kuş bakışı bir fotoğrafı var. Tweet, modern teknolojinin olmadığı bir dönemde yapılan bu mimari harikanın, günümüzdeki kolaylıklara sahip olmadan nasıl yapıldığına dikkat çekiyor. Şaka, "lan teknolojik gelişmeleri bırak o dönemler kola yok ya nasıl çalışmış işçiler kola olmadan" şeklinde bir espriyle, o dönemde işçilerin kola gibi günümüzde kolaylıkla erişilen imkânlara sahip olmadığını vurgulayarak yapılmakta.

Fotoğrafta Fenerbahçe takımının resmi bir çekiminde, takımın futbolcuları ve yöneticileri takım halinde poz vermişler. Fotoğrafın altındaki yazı ise "stcevik Alper kaçıncı rekatta sin amk ?" şeklinde. Bu yazı, Alper'in fotoğrafta yaptığı hareketin bir "rekat" gibi durduğunu ima ediyor ve espri olarak "kaçıncı rekatta" olduğu soruluyor. Bu, Alper'in vücut duruşunun veya yaptığı hareketin, namazdaki rekatlara benzetilerek yapılan bir espridir.

Fotoğrafta, "Oğuz" adlı bir kullanıcının, okul takımında yer alan bir öğrencinin, maç günü nöbetçi öğrenci olarak sınıfa girip öğrencileri dersten almasını esprili bir dille anlatan bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "ANANI Sİ..." ifadesiyle biten bir cümleyle, bir öğrencinin dersinden alınmasının "korkutucu" bir deneyim olabileceğini ima ediyor. Bu, genellikle bir öğrencinin dersinden alınmasının kötü bir deneyim olduğunu ve bunu "korkutucu" hale getirdiğini ima eden bir espri.

Resimde iki farklı seçenek sunulmuş. Sol tarafta "YANLIŞ" yazan kırmızı bir çarpı işareti ve altında çiğnenen sakızın 7 yıl sindirilmesi gerektiği söylenen bir kadın var. Sağ tarafta ise "DOĞRU" yazan yeşil bir onay işareti ve altında çiğnenen sakızın sindirilmediği, sadece atıldığı söylenen bir kadın var. Şaka, insanların çiğnenen sakızın sindirim sisteminde 7 yıl kaldığına dair yaygın bir yanılgıyı ele alıyor. Aslında, sakızın çiğnenen kısmı sindirilmez ve olduğu gibi vücuttan atılır. Sadece sakızda kalan şeker ve nişasta gibi maddeler vücut tarafından emilir.

Fotoğrafta beyaz bir kumaş üzerine altın bir kolye konulmuş. Kolyede bir güvercin figürü bulunuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta beyaz bir kumaş üzerine altın bir zincir ile altın bir güvercin şeklinde kolye görünüyor. Bu kolye üzerindeki güvercinin kanatları açık ve uçuyormuş gibi görünüyor. Bu görsel için bir espri yok.

Fotoğrafta 4 kişi görünüyor. Bir kadın, üç erkek ve iki çocuk var. Kadın bir tablet kullanıyor. Çocuklardan biri de bir kitap üzerinde çalışıyor. En büyük çocuk ise elindeki telefonda bir şeylere bakıyor. Görünen o ki çocukların ödevleri çok zor ve en büyük çocuk bile ödevleri çözemiyor. Şaka, ebeveynlerin bile çocuklarının ödevlerini çözememesini ele alıyor.