Sarı bir muhabbet kuşu, önündeki küçük bir kürsü ve iki mikrofonun başında durarak sanki bir konuşma yapıyormuş gibi hareket ediyor. Kuşun ciddi duruşu ve kürsüdeki mikrofonlarla olan etkileşimi, bir liderin veya önemli bir konuşmacının hitap etmesini mizahi bir şekilde canlandırıyor. Resimde, sarı-beyaz tüyleri olan bir papağan, minyatür bir kürsüye konmuş mikrofonların önünde duruyor. Papağan, sanki bir konuşma yapıyormuş gibi duruş sergiliyor. Bu, papağanın insan davranışını taklit etme ve/veya komik bir durum yaratma eğilimine dayanan bir mizah örneği. Papağanın bir konuşmacı gibi davranması, hayvanların beklenmedik şekillerde insan davranışlarını taklit etmeleri üzerinden bir espriye dayanıyor. "Konuşma yapan kuş" gibi ifadeler bu tür mizaha bir örnek oluşturuyor. Görsel, hayvanların insansı özellikleriyle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin komik bir şekilde sunulması üzerinden mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, açık planlı, minimal bir ev görüyoruz. Evin alt katında bir koltuk ve sehpa, üst katta ise bir yatak var. Merdivenler üst kata çıkış sağlıyor. Ancak merdivenlere baktığımızda, merdivenlerin son basamağında duran bir ayakkabı görüyoruz. Bu durum, evin çok küçük olduğu ve yer olmadığı için ayakkabılarını bile merdivenlerin üstüne koymak zorunda kaldığı anlamına geliyor. Bu espri, küçük evlerde yaşamanın zorluklarına ve sınırlı alanın yaratabileceği komik durumlara gönderme yapıyor. "Küçük evler, büyük sorunlar!" şeklinde yorumlanabilir.

Videoda bir kişi, elindeki bir içeceği boş bir bardağa dökerek içeceğin köpürmesini sağlamaya çalışıyor. Kişi, içeceği bardağa çok hızlı ve sert bir şekilde boşaltarak köpük oluşturma yöntemini gösteriyor. Görüntüde, muhtemelen bir köy veya dağlık bir bölgede, bir kişinin elinde bir cam bardak ve bir içecek kutusu görünüyor. Bardak ve kutunun nerede olduğu ve ne yaptıkları tam olarak anlaşılmasa da, bağlamdan hareketle bir şaka olduğu anlaşılıyor. Görüntü, içecek kutularının veya bardakların havada uçuştuğu ya da fırlatıldığı bir şaka veya durumun bir parçası olabilir. Şakanın tam olarak ne olduğunu anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Belki de, yerin ve bağlamın daha iyi anlaşılması gerekli.

Resimde Will Smith'in yeşil bir zımba giymiş bir adamın saldırısından kurtulmaya çalıştığı bir sahneyi gösteriyor. Aktörün çekim sırasında zorlandığını, zımbanın saldırısının çok gerçekçi olduğunu ve bu sebeple de korktuğunu düşünürsünüz. Ancak alttaki resimde, gerçekte yeşil zımba olarak kullanılanın, Will Smith'i ısıran ve saldırgan görünen bir hayvana benzetilmiş olduğunu görüyoruz. Burada mizah, Will Smith'in korktuğu ve zorlandığı görüntüsünün aslında bir özel efekt ürünü olmasından kaynaklanıyor. Yani, "Bu ne kadar zor bir sahneydi, hayvanın saldırısından çok korktum" der gibi bir espri yapılıyor. Daha kısa bir şekilde, "Hayvan saldırısından korktuğu" izlenimi veren sahnenin aslında özel efekt ürünü olduğunu göstererek bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bıyık takan kel bir adamın resmi var. Bıyık, yüzünde alışılmadık bir şekilde duruyor, bu da komik bir görüntü oluşturuyor. Resmin mizahı, bıyığın adamın kel kafasıyla kontrast oluşturması ve doğal olmayan bir şekilde durmasıdır. Adamın ciddi yüz ifadesi ile komik bıyık arasındaki uyumsuzluk da mizahı artırıyor.

Resimde solda eski bir cami, sağda ise yeni bir cami var. Fıkra: Eskiden minarelere çıkıp ezan okunurdu, şimdi ise camilerde asansör var. :)

Fotoğrafta üç farklı erkeğin portreleri var. İlk resimde, sol tarafta, hafif gülümseyen bir adam, sağ elini çenesine dayamış, sol elini ise masaya koymuş pozda. İkinci resimde ise, sağ tarafta, ciddi bir ifadeyle bakışlarını uzaklara dikmış bir adam, sol elinin işaret parmağını ve başparmağını alnına koymuş pozda. Üçüncü resimde, altta, sol tarafta, ağzında sigara olan, sol elini çenesine dayamış bir adam, arkasına doğru bakışlarını uzaklara dikmış pozda. Resimdeki espri, her üç erkeğin de aynı pozda olmasına rağmen, farklı kişiler gibi görünmesidir. Bu durum, insanın farklı durumlarda farklı ifadeler ve duruşlar sergileyebileceğini gösterir. Türkçe olarak, bu espri, "Herkes aynı, ama aynı zamanda farklı" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, modern bir evin önünde park edilmiş siyah bir spor araba ve evin yanındaki çimlikte bulunan küçük bir ağaç görülebiliyor. Bu fotoğrafta araba, evin önündeki büyük ve gösterişli giriş yolunun yanında, neredeyse görünmez gibi duruyor. Bu fotoğrafta, evin büyüklüğünü ve ihtişamını vurgulamak için araba küçültülmüş olarak gösterilmiş. Aynı zamanda, evin yanında bulunan küçük ağaç ise, evin ne kadar büyük olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Bu fotoğraftaki espri, arabaya ve ağaca verilen önemin, evin büyüklüğü ve ihtişamını göstermesi. Bu fotoğraf, "Zenginlerin, yoksulların sahip olamayacağı şeylere sahip olduğunu" ima eden bir espri olarak yorumlanabilir.

Videoda bir grup arkadaş kutlama yaparken, sağdaki kişi elindeki konfeti tabancasıyla diğer kişilere doğru ateş ediyor. Konfeti patladığında ortadaki kişi şaşkınlıkla geriye doğru sıçrıyor; videonun komikliği bu ani ve beklenmedik tepkiden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, merdivenlerin başında iki kadın bir pastayı kutlarken, arkalarında bir genç adam elinde bir şövalye sopası gibi görünen bir nesneyle duruyor. Kadınlar, pastayı kutladıkları kişinin şaşkınlıktan dolayı böyle bir şeyle karşı karşıya kalacağını bekliyor gibi görünüyorlar. Şaka, genç adamın elindeki şeye gülünç bir şekilde tepki vermesinin beklenmedik ve komik olması. Sanki pastayı "savunmak" için bir silah kullanacakmış gibi bir duruşu var. Bu durum, sürpriz kutlamanın beklenmedik tepkisiyle ilgili bir espriyi temsil ediyor. Genç adamın duruşu ve şövalye sopası jestinin absürtlüğü, fotoğrafın komik yönünü oluşturuyor.

Videoda yaşlı bir adam bir toplantıda konuşma yapmaktadır. Konuşmacı, Galatasaray takımına olan bağlılığını ifade etmektedir. Görüntüde, Gayrettepe Dedeman Otel'de gerçekleşen bir Divan Kurulu toplantısı yayını yer alıyor. Ekranda, toplantı salonunda konuşan, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın ifadesi ve mimikleri, bir dizi esprili ve ironik durumla ilişkilendirilebilir bir şekilde sunuluyor. Burada tam olarak neyin komik olduğu belirsiz. Potansiyel bir espri, yaşlı adamın ciddi bir duruş sergilemesine rağmen, mizah içeren bir ifade veya jestler sergilemesiyle olabilir. Veya konu ve toplantının teması, izleyicide komik bir etki yaratacak şekilde ironik bir durum oluşturabilir. Görüntünün tam olarak neyin komik olduğu izleyicinin algısına kalmış.

Videoda bir adamın sıkıldığını söylemesi üzerine, karşısındaki sarışın kadının şaşkınlık ve dehşet dolu bir ifadeyle ona bakması görülüyor. Komiklik, kadının aşırı abartılı ve donuk yüz ifadesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, yüz ifadesi ciddi ve biraz gergin görünen bir erkek var. Gözleri ve ağzı, adeta bir şeyle mücadele ediyormuş gibi. Üzerinde açık mavi bir gömlek ve gri bir ceket var. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel mizah, karakterin yüz ifadesi ve duruşundan, olası bir çatışma veya zor bir karar verdiğini, zihinsel bir mücadele yaşadığını düşündüren, dramatik bir anı vurgulamasıdır. Görüntü, izleyicinin karakterin iç dünyasına dalmasına ve karakterin neyle karşı karşıya olduğunu merak etmesine neden olabilir. Bu, drama veya gerilim içeren bir televizyon dizisi veya film sahnesinden bir kare gibi görünüyor. Dolayısıyla, mizah, dramatik bağlamın bir parçasıdır. Daha net bir anlam için, sahnenin tamamının izlenmesi gerekirdi.

Fotoğrafta üstte Beyonce ve Jay-Z'nin Mona Lisa ve bir erkek resminin yanlarında durdukları görülüyor. Altta ise Beyonce ve Jay-Z'nin yerlerine iki kişi geçirilmiş. Resimdeki iki kişiden biri Beyonce'ye benzeyen bir kadın, diğeri de Jay-Z'ye benzeyen bir adam. Bu fotoğrafta ünlü kişilerin Mona Lisa'nın yanındaki fotoğrafları yerine benzer görünümlü kişilerin konulmasıyla komik bir durum yaratılmış. "Mona Lisa"nın yanında poz veren kişilerin ne kadar ünlü olursa olsun, gerçek sanat eserinin yerini alamayacaklarını gösteren mizah içeren bir fotoğraf. **Kısaca, fotoğrafta, Beyonce ve Jay-Z'nin yerlerine benzer görünümlü iki kişinin konulmasıyla komik bir durum yaratılmış.**

Resimde bir yangın var. Yangının yanında bir adam, yangına su döküyor. Resmin üst kısmında "Esnafın uğratıldığı zarar" yazıyor ve alt kısmında "Verilen destek" yazıyor. Bu resimle yapılan espri, esnafa yangında verilen desteğin yetersiz olduğunu ve yangının büyüklüğüne göre desteğin çok küçük olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, yüksek bir kulede çalışan bir inşaat işçisi görülüyor. Kulenin dışı beyaz boyalı ve işçi boyalı yüzeye elleriyle tutunarak yukarı tırmanıyor. Twitter yazısında "o fayanslı oraya döşeyen usta harbi adamsın mq" denilerek, işçinin kuleye fayans döşediği anlamında bir espri yapılmış. Ancak resimde fayans döşeme işi görünmediği için espri ironik hale geliyor. İşçi muhtemelen kulenin dışını boyuyor ve "fayans döşeyen usta" esprisi, işin zorluğuna ve işçinin cesaretine vurgu yapmak için kullanılıyor.

Resimde, mutfak tezgahına monte edilmiş bir musluktan akan suyun, musluğa bağlı bir hortum aracılığıyla bir ocak üzerine yerleştirilmiş bir bakır bobine yönlendirildiği görülüyor. Fıkra, suyun ısıtılması için kullanılan geleneksel yöntemlerle dalga geçerek, suyun ısıtmak için ocakta ısıtılması yerine doğrudan bobin üzerinde ısıtılmaya çalışılmasını gösteriyor. Bu, pratik olmayan ve verimsiz bir çözüm, dolayısıyla komik bulunuyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta, mutfak lavabosunda bulunan bir musluktan akan suyun, musluğa bağlı bir hortum aracılığıyla ocağın üzerine yerleştirilmiş bir bakır bobine yönlendirildiği görülüyor. Şaka, suyun ısıtılmasının geleneksel yöntemlerine yönelik bir hiciv niteliğinde. Suyu ısıtmak için geleneksel yöntemlerden biri olan ocağı kullanmak yerine, suyun doğrudan bobin üzerinde ısıtılmaya çalışılması pratik olmayan ve verimsiz bir çözüm olarak gösteriliyor. Bu durum, şakayı komik kılıyor.

Videoda yetişkin bir adam, küçük bir çocuğun karşısına geçerek onunla satranç oynamayı teklif etmektedir. Adam, kendisinin satranç bilmediğini itiraf ederek çocuğun karşısına gerçek bir dünya şampiyonunu çıkaracağını söylemektedir. Videonun komikliği, küçük çocuğun ciddi bir şekilde bir yetişkinle satranç oynamaya hazırlanması ve adamın bu durumu bir şov haline getirmesidir. Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen bir zekâ yarışması ya da benzeri bir programda, genç bir çocuk ile yetişkin bir adam arasında şah oyununun oynandığı bir sahne yer alıyor. Yetişkinin üzerinde takım elbise ve kravat var, çocuk ise daha sade kıyafetler içinde. Çocuk, oldukça genç ve muhtemelen şah oyununa yeni başlamış gibi duruyor. Yetişkin, göz alıcı bir şekilde ciddi ve konsantre görünüyor, hatta biraz sinirli bir ifade taşıyor. İlginç olan ve muhtemelen şaka/mizah unsuru yaratan, çocuğun karşı tarafta olan oyuncunun ne yapacağını neredeyse hiç umursamadan, oldukça rahat bir ifadeyle şaha odaklanmasıdır. Bu durum, yetişkinin şaşkınlığını ve muhtemelen hayal kırıklığına uğramasını temsil eden bir mizah unsurudur. Çocuk, oyunun kurallarına veya hamlelerin stratejisine karşı herhangi bir endişe göstermiyor gibi görünürken, yetişkin ciddiyetle bir strateji oluşturmaya çalışmaktadır. Dolayısıyla şaka, çocuğun beklenmedik ve belki de profesyonel bir şah oyuncusuna göre "uygunsuz" davranışının, yetişkini tepetaklak etmesi ve gülünç bir an yaratmasıyla ilgilidir.

Videoda bir hayatta kalma uzmanı, izleyicilerin soruları üzerine taş ve odun kullanarak ilkel bir sopa (club) yapımını gösteriyor. Uzman, odun parçası üzerinde çalışarak üzerine geyik boynuzu uçları takıyor ve bunları yapıştırarak sağlamlaştırıyor. Görüntüde, uzun beyaz sakalı ve saçı olan, gri bir kazak giyen bir adam görünüyor. Adamın altında, "bolebear2'nin yorumuna yanıt" başlığı altında "Kılıç yapabilir misin?" diye soran bir mesaj kutusu görülüyor. Bu, adamın kılıç yapma yeteneği hakkındaki bir soru ve olası bir şaka. Şaka, adamın görünümüne (yani, sakalı ve saçı, kıyafetiyle "yaşlı bir savaşçı" veya "eski zamanlar" temsil eden bir imajına dayanarak) dayalı olabilir. Soru, gerçek bir kılıç yapma becerisini değil, bu imaja veya şakaya odaklanmaktadır. Dolayısıyla cevap muhtemelen şaka olarak alınıyor.

Kıran kırana mücadele Kaynak

Hayırlı evlat Kaynak

Kaçamaz kurtulamazsın Kaynak