Videoda bir araç içerisinde oturan iki kişi konuşmaktadır. Konuşmacılardan biri, yanlarında bulunan diğer kişilerin orada olup olmadığını sorarak şaşkınlık ifade etmektedir. Esprinin kaynağı, konuşmacının yanındaki kişileri fark etmemesi veya onları görmezden gelmesidir. Görüntüde, bir otobüste oturan, Türk siyasi lideri Recep Tayyip Erdoğan'ın bir görüntüsünü görüyoruz. Görüntünün alt kısmında, Türkçe "aaa burada onlar var mı?" yazıyor. Bu, Erdoğan'ın muhtemelen bir grup insanı ararken ya da farkında olup olmadığını soruyor. Mizah, Erdoğan'ın, belki de bir grup karşıtının veya basının, onun bulunduğu ortamdaki varlığını sorgulaması üzerine yapılan bir espri olabilir. Bu, durumu ironik veya belki de kendi durumunu bir şekilde vurgulama amacıyla sadece bir gözlem ve sorgulama olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, espri, Erdoğan'ın bulunduğu ortam hakkında bir izlenim ya da gözlem ifade eder.

Fotoğrafta, pastaları almak için dilden kullanılması gerektiğini belirten bir yazı bulunan bir kağıt parçası gösteriliyor. Bu, koronavirüs kısıtlamalarının çok çabuk kaldırılması ve insanların hâlâ dikkatli olması gerektiği fikrine ironik bir bakış açısı getiriyor. Basitçe, espri, insanların pastaları seçmek için ellerini kullanmayı bırakmaları ve bunun yerine dilerini kullanmaları gerektiği fikrinden geliyor. Bu, koronavirüsün yayılma riskinin hâlâ mevcut olduğunu ve insanların hâlâ sosyal mesafeyi ve hijyeni koruması gerektiği konusunda bir hatırlatma olarak kullanılıyor.

Videoda bir grup futbolcu, üzerinde 'Şenol Güneş' yazan bir başlık ve 'Şenol Güneş Maç Öncesi Taktik' ibaresi bulunan bir ortamda taktik konuşuluyor. Şaka veya parodi içeren videoda, bir kişi diğerlerine rastgele ve kafa karışık pozisyonlar atayarak komik bir durum yaratıyor. Resimde, futbolcuların muhtemelen bir maç öncesi taktik toplantısı yaptığı bir saha görülüyor. Ortadaki, kırmızı forma giyen adam, Senol Güneş adlı futbol antrenörü. Yanındaki diğer futbolcularla konuşup, muhtemelen taktikler hakkında konuşuyorlar. Resmin altındaki yazı, "SENOL GÜNEŞ MAÇ ÖNCESİ TAKTİK" ifadesi, antrenörün taktikleri konuştuğunu vurguluyor. Fotoğrafın esprili tarafı, antrenörün ve oyuncuların, sanki bir dans hareketleri gibi veya komik bir pozlama içeren jestler yapıyor gibi görünmesi. Bu hareketler, ciddi bir taktik toplantısının aksine, biraz absürt ve absürt bir şekilde canlandırılmış bir görüntü sunuyor. Yani espri, ciddi bir antrenman toplantısının, eğlenceli ve beklenmedik bir şekilde gösterilmesidir.

Videoda iki kişi bir spor programı masasında otururken, sağdaki kişi konuşurken aniden donup kalıyor. Videodaki espri, konuşmacının zihinsel olarak kilitlendiği (mental freeze) anın vurgulanmasıdır. Görüntüde, muhtemelen bir futbol takımının basın toplantısı anı gözüküyor. İki kişi, bir masanın önünde duruyor. Soldaki adam, hareketli ve biraz telaşlı bir şekilde konuşuyor/jest yapıyor. Sağdaki adam ise daha sakin ve ciddi görünüyor. Arka planda ise futbolla ilgili çeşitli logo ve reklamlar var. Şakanın özü, soldaki adamın, sanki önemli bir konuda heyecanlı bir konuşma yapıyormuş gibi, abartılı bir şekilde hareket etmesi ve konuşması, sağdaki adamın ise ona karşı rahatlıkla, hatta belki biraz da alaycı bir şekilde tepki vermemesi. Bu, soldaki adamın sözlerinin önemi ya da samimiyeti hakkında bir şüpheye yol açan bir durum. Bu durum, aşırıya kaçan bir şekilde kendisini öne çıkarmaya çalışan birinin, aslında farkında olmadan komiğe düşmesine dair bir anlam ifade ediyor. Basitçe söylemek gerekirse, soldaki adam, dikkat çekme çabasıyla bir "şakayı" kurmuş olabiliyor.

Dışarıda bir ortamda bir grup insan otururken, bir adam ayağa kalkarak yanındaki kişilere hitap ediyor ve bir kadını oturtmaya çalışıyor. Videodaki diyaloglar ve adamın hareketleri, bir arkadaş grubundaki samimi ve hafif şakacı bir etkileşimi yansıtıyor. Resimde, kahverengi saçlı bir kadınla, koyu saçlı bir erkek görünüyor. Erkek, sanki şaşkın ya da üzgün gibi, hafifçe ağzını açmış bir ifadeyle bakıyor. Kadın, ona bakarken ciddi ve düşündürücü bir ifadeyle duruyor. Arka planda bulanık bir dış mekan görüntüsü var. Resmin altındaki yazı "tvlelegends" gibi bir sosyal medya platformu referansına işaret ediyor. Görünen durum, muhtemelen bir dizi, film ya da bir tür medya içeriği fragmanı. Resimde bir espri yok, sadece karakterlerin ifadelerinden oluşan bir sahne var. Bir diziye ya da filme ait, muhtemelen gerilim, aşk, ya da dram içeren bir an.

Fotoğrafta bir futbol maçında hakem ve bir futbolcu görülüyor. Futbolcu hakeme elini uzatmış, hakem de gülümsüyor. Şaka, futbolcuların hakemlere karşı gösterdikleri saygı ve "hocam" diye hitap etmeleri üzerine kurulu. Futbolcunun hakemi özlediğini ve onun yokluğunun hissedildiğini ima eden "nerdesin hocam yokluğun hissediyoruz.." cümlesi esprili bir şekilde kullanılmış.

Videoda bir kişi, eski model bir kapaklı telefon kullanarak ekranda ardışık sayılar oluşturuyor. Kişi, telefonun tuşlarını kullanarak ekrana 778889 ve ardından devam eden sayı dizilerini yazıyor. Fotoğrafta, eski bir model, klavyeyi açılır kapanır şekilde tasarlanmış, tuşlu bir cep telefonu görülüyor. Ekranda "7" rakamı yer alıyor. Telefonun tuşlarına bakan eller görülüyor. Jest, "7" rakamının tuşlanmasını taklit ederek, eski model cep telefonlarının, günümüz akıllı telefonlarına göre, kullanım kolaylığındaki sınırlılığını, hatta bazen sinir bozuculuğunu ima ediyor. Bu, eski teknolojinin günümüzün rahatlığının yanında bir anı olarak sunuluyor ve hafif bir mizah payı içeriyor.

Dışarıda çimlerin üzerinde uzanan bir kişi ve ona eşlik eden bir başkası görülüyor. Videoda, dini inançlar, suç ve ceza kavramları üzerine felsefi ve sorgulayıcı bir sohbet gerçekleştiriliyor. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir parkta veya benzeri bir yerde, yere yakın bir şekilde uzanan bir kişi görünüyor. Kişinin kıyafetleri ve duruşu, şaka içeren, hafifçe provokatif veya gülünç bir durum anlatıyor. Görüntünün altındaki sosyal medya etiketi (@sporkundura1), şakanın veya görüntünün kaynağına işaret ediyor. Etiketle birlikte, şakanın içeriğiyle ilgili açık bir bilgi yok. Şaka, insanların durumdan gülmesini sağlamak veya yorum yapmaya teşvik etmek için oluşturulmuş olabilir; ancak net bir şekilde anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Belki de paylaşımın altında, görüntünün konseptini, bağlamını ve amacını daha iyi anlatan ek bilgiler bulunmaktadır.

Resimde, kırmızı ve turuncu renklerin hakim olduğu bir gökyüzü altında, korku içinde bağırıyor gibi görünen bir figürün bulunduğu bir manzara tasvir ediliyor. Figür, çığlık atma eylemini simgeleyen geniş bir ağız ve gözlerle resmedilmiş. Figürün arkasında, bir nehir ve tepelerle dolu bir manzara yer alıyor. Resmin esprili yönü, aslında bir "şaka" içermemesidir. "Çığlık" adı verilen bu resim, Norveçli sanatçı Edvard Munch tarafından yaratılmış ünlü bir eserdir. Eser, insanın varoluşsal korkuları ve duygusal karmaşasını ifade ediyor. Bu yüzden, resmin "şaka" olarak yorumlanması mümkün değil. "Çığlık" resmi, sanat dünyasında önemli bir yer tutan ve birçok tartışmayı ateşleyen bir eserdir.

Fotoğrafta farklı kişilerin ve hayvanların heykellerinden oluşan bir kolaj var. "Hakikaten içelim heykel yapalım bunlar beceremiyo ikisini de" yazısı, bu heykellerin beceriksizce yapıldığını ima ederek esprili bir şekilde eleştiriyor.

Videoda bir iç mekanda iki yaşlı adam ve bir kadın görülmektedir. Yaşlı adamlardan biri diğerine doğru gülümseyerek konuşmaktadır. Paylaşım başlığı ve videodaki konuşma arasındaki tezatlık, videonun mizahi unsurunu oluşturmaktadır. Görüntüde, muhtemelen bir evde ya da benzer bir mekânda, birkaç kişi görünüyor. İç mekânın bir kısmı, merdiven, oturma grubu gibi eşyalar ve bir masa görünüyor. Önemli olan, arka planda bir kişi, gibi görünüyor, ön plandaki kişinin üzerinde bir çeşit bornoz veya ev elbisesi var. Mizah, muhtemelen bu bornoz veya ev elbisesinin, beklenmedik bir zamanda (örneğin resmi bir toplantı sırasında, bir iş görüşmesinde) giyiliyor olmasıyla ilgilidir. Bu, rahatlık ve beklenmedik bir durum veya davranışla ilgili bir ironi ve komiklik oluşturur. "Beklenmedik" durumun tam olarak ne olduğu, fotoğrafın tamamının gösterilmemesi nedeniyle belli değil ancak bu nokta, mizahın temelinde yatar.

Fotoğrafta bir fincan kahvenin üstü görülebiliyor. Kahve köpüğü bir surat oluşturmuş ve kahve yüzünde bir çizgi olarak görünüyor. Şaka, köpük ve kahvenin oluşturduğu şeklin yüz gibi görünmesi ve bu yüzden kahvenin suratını astığı gibi yorumlanabileceği üzerine kurulu.

Videoda bir iç mekanda iki yaşlı adam ve bir kadın görülmektedir. Sağdaki yaşlı adam, soldaki adama doğru gülümseyerek bir şeyler söylemektedir. Paylaşım başlığı ve videodaki ifadeler, durumun absürtlüğü veya karakterlerin tepkileri üzerine kurulu bir mizah içerdiğini göstermektedir. Resimde, muhtemelen bir ev içindeki bir sahne görünüyor. İç mekânda, siyah uzun bir bornoz giymiş, orta yaşlı/yaşlı bir adam yürürken görülüyor. Arka planda, başka kişiler ve bir kanepe var. Kadrajın alt kısmında sosyal medya hesabı bulunmakta. Şaka, muhtemelen bornoz giyen adamın beklenmedik bir yerde bulunması ve durumun komikliği ile ilgili. Bornoz, ev içinde resmi bir kıyafet olarak beklenmedik bir görünüm. Bu görüntü, sosyal medya ortamında bir espriyi/mizahi durumu yakalayan bir fotoğraf olarak paylaşılmış. Potansiyel espri, resmi bir ortamda bornoz giymenin garipliğine odaklanıyor.

Videoda bir iç mekanda iki yaşlı adam ve bir kadın görülmektedir. Sağdaki yaşlı adam, soldaki adama doğru gülümseyerek konuşmaktadır. Paylaşım başlığı ve videodaki konuşma, karakterlerin birbirleriyle olan şaşkın veya ironik diyalogları üzerine kurulu bir mizah içermektedir. Resimde, muhtemelen bir evin oturma odasında veya benzeri bir alanda, bir kişi ev içinde hareket ederken görünüyor. Kişi, giyim tarzından yola çıkarak, muhtemelen bir ev partisinde veya benzeri bir sosyal ortamda bulunuyor. Arka planda, ev aksesuarları ve mobilyalar görülüyor. Fotoğraf, muhtemel olarak, bir kişinin günlük aktivitelerinin tuhaf veya ilginç bir şekilde gösterildiği bir mizah paylaşımından alınmış bir kare. Mizah, olası bir durumun veya davranışın, belirli bir konu bağlamında (mesela popüler bir karakterle veya durumla bağlantılandırarak) abartılı ve komik bir şekilde sunulması. Bu durumun tam olarak ne olduğu ve nasıl bir mizah yarattığı anlaşılmadan, kesin bir açıklama yapmak zor. Resmin kendisindeki bir ipucu veya dışarıdaki bağlam gerekir.

Videoda bir kişi, bayılan ve sıvı kaybı yaşayan birine yardım etmeye çalışırken yaşanan kaotik ve komik bir an anlatılıyor. Esprinin kaynağı, baygın kişinin ağzının açılmaması üzerine imamın 'Orucun bitti, ağzını açabilirsin' diyerek dini bir kuralı mizahi bir şekilde kullanmasıdır. Görüntüde, bir adamın, klasik heykel figürlerinin asılı olduğu bir odada, kafasına bir örtüyle oturmuş halini görüyoruz. Adamın üzerindeki örtü, bazı dini veya kültürel bağlamlarda kullanılan örtülere benziyor. Arka planda görünen heykel figürleri, özellikle Yunan ve Roma mitolojisiyle ilişkili klasik sanat eserlerini temsil ediyor. Fotoğrafın mizahı, adamın başında örtüyle, klasik sanat eserlerinin önünde durması ve böylece belki de bir "karşıtlık" veya "ironik" bir durum yaratması ile ilgili. Basitçe söylemek gerekirse, beklediğimiz bir imajla karşılaşmıyoruz. Adamın klasik, mitolojik bir ortamda, modern veya dini bir kıyafetle durması, beklenmedik bir durum yaratarak hafif bir mizah duygusu oluşturuyor.

Videoda bir kişi ders çalışıyormuş gibi görünürken yüzüne komik bir filtre uygulanmış. Esprinin kaynağı, ekrandaki yazıda annesinin babasına karşı yalan söylediğini iddia etmesi ve bu durumun yüzdeki abartılı ifadeyle desteklenmesidir. Fotoğrafta, yüzü komik bir şekilde değiştirilmiş, muhtemelen bir uygulama ile, bir genç kız görülüyor. Kızın altında, Türkçe olarak "annem akşam babama 3 saat ders çalışmama rağmen bütün gün telefon oynadı demiştir" yazısı mevcut. Bu, bir şaka içeriyor. Genç kızın yüzünün garip bir şekilde değiştirilmiş olması, "telefon oynadı" kısmındaki öznelliğin ve durumun komikliğine vurgu yapıyor. "Saatlerce ders çalışmadım ama telefon oynadım" ifadesini vurgulamak için komikleştirilmiş bir yüz ifadesi kullanılıyor, bu durumun aileler arasında sıkça yaşanabilen ve alay konusu olabilen bir durum olduğunu ifade ediyor. Bu, belki de genç kızın annesiyle babası arasında bir espriyi temsil ediyor.

Videoda bir adam, elindeki bir nesneyi (muhtemelen bir kutu veya eşya) koltuğun üzerine sertçe fırlatıyor veya vuruyor. Hareketin ani ve abartılı olması, videonun başlığıyla birleştiğinde komik bir tepki veya 'erkek enerjisi' vurgusu oluşturuyor. Görüntüde, bir odanın içinde, muhtemelen evde, siyah kıyafetler giyen bir genç adamın hareketli ve komik bir şekilde dans ettiği ya da egzersiz yaptığı bir TikTok videosunun bir karesi var. Adam, sanki bir şey taşıyormuş gibi, kollarını yukarı kaldırarak dans ediyor. Ortam, bir kanepe, perdeler ve desenli bir halı ile tipik bir ev ortamını yansıtıyor. Bu videodaki espri, adamın hareketlerinin, son derece abartılı ve komik olması, gayet normal bir hareketin komik bir şekilde sunulması ile ilgili. Görüntüdeki jest ve hareketler, insan vücudunun ve dansın normal hareketlerini çok abartarak mizah yaratıyor. Ayrıca TikTok platformunun gençler arasında popüler kısa videoları yayınlama biçiminin bir parçası olarak da komiklik oluşturuyor. Genel olarak, espri, beklenmedik ve şaşırtıcı bir şekilde komik bir hareketin, bir video içinde, abartı ve mizah kullanarak sunulması.

Resimde bir kedi, başı bir dizüstü bilgisayarın önünde uzanmış şekilde görünüyor. Ekran üzerinde ise kedi yüzü çizilmiş, ancak kedi yüzünün gözlerine "x" işareti koyulmuş. Bilgisayarın açılması durumunda kedi ekranı görerek şaşıracağı için "x" işareti yapılmış. Bu resimdeki şaka, kedinin "x" işaretlerini görememesi ve ekran açıldığında şaşırmasını içeren bir espri. Kedinin bilgisayardan korkmasını ve şaşkınlığını anlatan bir mizah.

Videoda bir sosyal medya platformunda kullanıcı profilinin görüntüsü ve mesaj gönderme izni isteyen bir uyarı penceresi görülmektedir. Ekrandaki profil açıklamasında yer alan 'kurabiye var simit var neye bakiyon' ifadesi, kullanıcıların mesaj kutusuna gelen absürt veya anlamsız mesajlara karşı bir tepki olarak mizahi bir unsur oluşturmaktadır. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında, muhtemelen Instagram veya benzeri bir platformda, bir mesajlaşma ekranı. Ekranda "samet" isimli bir kullanıcıdan gelen bir mesaj var. Mesaj, "kurabiye var simit yer meye bakıyon" şeklinde, "kurabiye var mı, simit ve meyve yiyecek misin?" şeklinde yorumlanabilir. Ancak, mesajın bağlamı tam olarak anlaşılmıyor. Alt kısımda ise, samet'in diğer kullanıcının mesaj göndermesini engelleme seçeneği sunuluyor. Kullanıcının profil adı "dirbanena" olarak gözüküyor. İfade edilen durum, bir arkadaşlığın veya ilişkinin devamı, veya aynı anda birden çok kişi ile sohbet etmek gibi bir bağlam içerisinde değerlendirilmeli. Ekranın alt kısmında "Engelle veya İlişkiyi Sonlandır" ve "Kabul et" seçenekleri sunuluyor. Bu seçenekler muhtemel olarak samet'in bir kullanıcı ile konuşmalarını engellemeye veya devam etmeye dair bir karar vermesini sağlıyor. Mesajın kendisinin esprili bir yanı yok. Dolayısıyla espri hakkında yorum yapmak zor. Sadece bir konuşma örneği olarak değerlendirilebilir.