Fotoğrafta dört adet pisuar ve duvarlarda kadın resimleri var. Kadınlar çeşitli pozlarda ve kıyafetlerle bezenmiş. Pisuarların üzerindeki kadınlar, pisuarları kullananları izlediği gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, kadınların pisuarları kullananları izlemesiyle, tuvaletlerde görülen bir durumun esprili bir şekilde tasvir edilmesi. Bu resim, tuvaletlerin kullanımıyla ilgili bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir tarafta ateş üstünde bir kazan kaynıyor, diğer tarafta ise yere serilmiş, kaynar suyu boşaltılmış kırmızı soslu tencereler görünüyor. "Aynen arklar hot girl summer aynen" yazısı ise soslu tencereleri "hot girl summer"a benzeterek bir espri yapıyor. Soslu tencerelerin "hot girl summer" gibi sıcak, güneşli havalarda yapılan aktiviteler olduğu, ancak bu aktiviteleri "hot girl summer" gibi gösterme çabası olduğu yorumlanabilir.

Resimde, çeşitli şirketlerin logosunun zaman çizelgeleri ve logoların evrimi gösterilmektedir. Her şirketin logosunun yanında tarihi belirtilmiştir. Ancak bu çizelgede bir espri saklı. Resimde gösterilen, birçok şirketin logosu "zaman içinde daha basit hale gelmiştir" ancak "Xerox" logosu daha karmaşık bir şekilde evrimleşmiştir. Bu espri "Xerox" şirketinin zaman içindeki evrimini, diğer şirketlerin tersine "daha karmaşık hale geldiğini" ima etmektedir. Bu resimde, "Xerox" logosunun karmaşık hale gelmesiyle, zaman içinde şirketin daha karmaşık bir hale geldiği ve daha karmaşık işler yaptığını, veya "Xerox" şirketinin teknolojik gelişmelere ayak uyduramadığı ve sürekli karmaşık yeni versiyonlar yarattığı gibi bir espri yapılmıştır. **Türkçe Açıklama:** Resimde farklı şirketlerin logo evrimlerinin zaman çizelgeleri gösteriliyor. Her şirket logosunun yanında tarih belirtilmiş. Ama bu çizelgede bir espri saklı. Resimde gösterilen çoğu şirketin logosu "zaman içinde daha basit hale gelmiş" ama "Xerox" logosu daha karmaşık bir şekilde evrimleşmiş. Bu espri "Xerox" şirketinin zaman içindeki evrimini, diğer şirketlerin tersine "daha karmaşık hale geldiğini" ima ediyor. Bu resimde, "Xerox" logosunun karmaşık hale gelmesiyle, zaman içinde şirketin daha karmaşık bir hale geldiği ve daha karmaşık işler yaptığını, veya "Xerox" şirketinin teknolojik gelişmelere ayak uyduramadığı ve sürekli karmaşık yeni versiyonlar yarattığı gibi bir espri yapılmış.

Resimde bir dik üçgen var. Üçgenin içine bir yüz çizilmiş ve gülümseyerek bakıyor. Üçgenin altına ise "DİKAÇU" yazılmış. Şaka, üçgenin "dik açı" olan bir geometrik şekil olması ve "dikaç" kelimesinin "kaç" kelimesinin "dik" ile birleşmesiyle oluşturulmuş yeni bir kelime olması üzerine kurulu. Bu şekilde, "dik açı" olan üçgenin "kaç"ma isteğiyle ilişkilendirerek komik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta bir kadın sigara içiyor. Kadın, sigarayı dudaklarının arasına almış ve dumanı dışarı üflüyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri bulunmamaktadır. Fotoğraf, bir kadının sigara içmesini gösteren sıradan bir fotoğraf.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir esprili mesaj var. Mesajda, yazar ideal kızın özelliklerini sıralıyor ve bunlar son derece abartılı ve gerçekçi olmayan özellikler. Örneğin kız 1.65'ten kısa, 60 kilodan fazla olmamalı, büyük göğüslü, trip atmamalı, açık giyinmemeli, saatlerce yazsan bile ağzını açmamalı, ev işlerini ve yemeği bilmeli, başka hiçbir erkekle konuşmamalı, sensiz dışarı çıkamaz ve daha önce kimsenin elini bile tutmamış olmalı. Buradaki espri, yazarın kız için beklentilerini aşırı abartması ve gerçekçi olmayan beklentiler belirlemesiyle ortaya çıkıyor. Bu, ideal kızın ulaşılmaz bir hayal gibi gösterilmesini ve erkeklerin beklentilerinin ne kadar abartılı olabileceğini ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta iki tweet görülüyor. İlk tweet'te kullanıcı, "Sıralamda 1.923.291 gözüküyorum polislik gelir mi" diye soruyor. İkinci tweet'te ise kullanıcı, "**[Boşluk]** terörist bile olamazsın" diye cevap veriyor. Şaka, ikinci tweet'in ilk tweet'e esprili bir şekilde cevap vermesinde yatıyor. İlk tweet'te polisliğin sıralamasını soran kullanıcıya ikinci tweet'te "terörist bile olamazsın" şeklinde esprili bir şekilde yanıt verilmiş. Bu durum, polisliğin terörist olmaktan daha zor bir meslek olduğuna dair bir espriyi ima ediyor.

Fotoğrafta, ünlü rock yıldızı **James Hetfield**'in bir restoranda masada oturan bir kadınla sohbet ettiği görülüyor. Kadın, **"Pasta geldi mi size?"** diye soruyor ve Hetfield de **"Pasta geldi de kola gelmedi"** diye esprili bir şekilde cevap veriyor. **Şaka, Hetfield'in metal müzikle özdeşleşen ve "kötü çocuk" imajıyla bilinen bir rock yıldızı olması ve bununla "kola gelmedi" sözünün kastedilmesine dayanıyor.**

Fotoğrafta, Twitter'da bir hesabın yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Pepe Başgan" kullanıcı adlı bir profil ve bir Twitter hesabından "Bak Kim'i veriyorum" yazarak, bir haber sitesinin Twitter hesabının attığı bir tweet'i alıntılamış. Anlatılan espri ise "Bak Kim'i veriyorum" sözünün "Bak Kim'i görüyorum" anlamına gelen bir Türkçeleştirilmiş İngilizce deyimi olan "Look Who's Talking" sözüne gönderme yaparak ironik bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta, "Can Saplayan Teknokrat birey" adında bir Twitter kullanıcısının "kürt bakmak" yazdığı tweet görülüyor. Bu tweet'in altında ise "BirGün Gazetesi" hesabından Erdoğan'ın "Benim Kürt bakan arkadaşlarım da oldu" sözleriyle başlayan bir haber paylaşılmış. Bu paylaşım, "kürt bakmak" ifadesinin "Kürt bakmak" değil, "kört bakmak" (kör olmak anlamında) olarak anlaşılabileceğini gösteren bir mizah örneği. "Can Saplayan Teknokrat birey" kullanıcısının tweet'i, haber paylaşan hesabın tweetiyle bağlantılı olarak komik bulunmuş.

Fotoğrafta, üç genç adam oturmuş ve gülümsüyor. Ortadaki adam "Respect" yazılı bir tişört giymiş. Yanındaki arkadaşlarının tişörtünde herhangi bir yazı görünmüyor. Fotoğraftaki espri, ortadaki adamın diğer iki arkadaşına göre daha fazla saygıya sahip olduğu gibi bir ima yaratıyor. Bu espri, Türkçe'de "Saygı görmek isteyen 'Respect' yazan tişört giyer." şeklinde söylenebilir. Bu espri, "Respect" kelimesinin bir kişinin saygı görmesi için yeterli olmadığı ve gerçek saygının davranışlardan geldiği anlamına gelir.

Resimde, Türkiye'de yapılacak bir seçimde, iki adayın seçim afişi bulunmaktadır. Bir tarafta, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın resmiyle birlikte "Recep Tayyip Erdoğan" yazıyor. Diğer tarafta, "cart curt" yazılmış ve bir fotoğraf yapıştırılmış. Altında da "Alakasız Herhangi Birşey" yazıyor. Bu görsel, Türkiye'deki siyasi tartışmalara ve Erdoğan'a karşı muhalefetin "Alakasız Herhangi Birşey" olarak nitelendirilmesine ironik bir şekilde gönderme yapıyor.

Resimde, bir doktorun kilolu bir hastaya baktığı görülüyor. Doktor, hastanın kan grubunu soruyor. Şaka, kan grubu yerine "barbekü sosu" cevabının verilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, hastanın aşırı kilolu olduğuna ve muhtemelen sağlıksız beslendiğine dair bir espri. "Barbekü sosu" ile "kan grubu" kelimelerinin benzerliği ve hastanın fiziksel durumu şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir futbol stadyumunun tribününden yeşil bir futbol sahası ve uzaktan görünen dağlar görünüyor. Sahasında futbolcular oynuyor. Görünen o ki futbolcuların oyunlarını izleyecek az sayıda seyirci var. Fotoğrafın espri konusu, futbolcuların boş tribünleri görmemesi ve sanki stadyum doluymuş gibi mücadele etmeleri. Bu durum, "Futbolcuların seyircileri görmemesi ve dolu stadyumda oynuyormuş gibi heyecanlanmaları" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir mutfak lavabosunun içinde, duvara monte edilmiş bir priz var. Lavabo, prizin suyla ıslanabileceği ve tehlikeli olabileceği bir şekilde konumlandırılmış. Bu fotoğraftaki espri, prizin lavabonun içinde olması ve suyla temas etmesinin tehlikeli olabileceği gerçeğine dayanıyor.

Resimde, yüzünde ve giysilerinde kan lekeleri olan öfkeli bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve kıyafeti, yeni bir suç işledikten sonra kaçmaya çalışan biri gibi görünüyor. Ancak, gülümsemesi ve kanın gerçekten ketçap olduğu, bir şakaya işaret ediyor. Bu durumda, adamın "bana bak, ben bir suçluyum, kaçmalıyım" tarzında bir şaka yapmaya çalıştığını görebiliyoruz. Şaka, adamın korkutucu bir görünüm yaratmaya çalışması, ancak bunun yerine ketçapla kaplı olmasıyla komik bir durum yaratıyor. Bu, insanların "suçlu" rolü için bir şaka yaptığı bir durum.

Fotoğrafta iki fotoğrafçı var. Üstteki fotoğrafçı karlı bir havada fotoğraf çekiyor, alttaki fotoğrafçı da karlı bir yerde oturmuş, üşümüş ve üşümüş bir şekilde fotoğrafçıya bakıyor. Bu fotoğraflardaki espri şu: Üstteki fotoğrafçı karlı bir havada fotoğraf çekmenin zorluklarından bahsediyor olabilir ve alttaki fotoğrafçı da bu zorluklara katılmak zorunda kalmaktan memnun değil. Fotoğrafçılar arasındaki bu esprili ilişki, soğuk kış gününde bile fotoğrafçılık tutkusunu sürdürmenin zorluklarını ve içeride kalmanın cazibesini vurguluyor. **Turkish:** Fotoğrafta iki fotoğrafçı var. Üstteki fotoğrafçı karlı bir havada fotoğraf çekiyor, alttaki fotoğrafçı da karlı bir yerde oturmuş, üşümüş ve üşümüş bir şekilde fotoğrafçıya bakıyor. Bu fotoğraflardaki espri şu: Üstteki fotoğrafçı karlı bir havada fotoğraf çekmenin zorluklarından bahsediyor olabilir ve alttaki fotoğrafçı da bu zorluklara katılmak zorunda kalmaktan memnun değil. Fotoğrafçılar arasındaki bu esprili ilişki, soğuk kış gününde bile fotoğrafçılık tutkusunu sürdürmenin zorluklarını ve içeride kalmanın cazibesini vurguluyor.

Resimde, yatağın içinde, muhtemelen hasta veya çok rahat bir şekilde yatan bir kişiye, bir başka kişi tarafından yemek yeniliyor. Kişi ağzını açık ve şaşkın bir ifadeyle yemek yiyor. Bu, yemek yedirmenin komik bir şekilde gösterildiği, bir yatkınlık/ilgi, özürlü veya hastalıkla ilgili bir göndermeye sahip, potansiyel olarak "hastalık/rahatsızlık" veya benzeri bir konuya dayanan bir jest veya şaka. Özünde, yemeğin, belki de beklenmedik bir şekilde, oldukça açık bir şekilde verilmesi, durumu komik hale getiriyor. Zamanlaması, yatan kişinin durumu ile ilgili ve durumu komik bir şekilde vurguluyor. Görsel bir şaka. Resimde, örtünün içinde yatan bir kişiye, muhtemelen bir yetişkin tarafından, bir yemek tabağı tutularak yemek yedirilmeye çalışılıyor. Kişi ağzını sonuna kadar açmış bir şekilde yemeğe odaklanmış. Mizah, kişinin yatakta, örtünün içinde ve ağzını olabildiğince geniş açmış olmasından kaynaklanıyor. Bu, yemeğe odaklanmasının ve hatta yemek yeme şeklinin bir tür absürtlüğünü ve komikliğini vurguluyor. Ayrıca, bir yetişkinin bir çocuğa yemeği vermeye çalışırken oluşabilecek karmaşıklığa ve çocuğun bu durumda yemesi durumuna da gönderme yapıyor. Görsel olarak çok komik bir durum.

Resimde, bir parkta, muhtemelen üniversite öğrencileri olan bir grup insanın bulunduğu bir sahneyi görüyoruz. Ortada, beyaz sweatshirt giymiş bir kız, arkadaşlarıyla piknik yapıyormuş gibi görünüyor. Kızın yürürken taşıdığı eşyaların, piknik malzemeleri ya da kamp ekipmanları olduğu anlaşılıyor. Altta, Türkçe yazılar var: "Üniversiteye geçip arkadaşlarla partileme hayalleri kurarken sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur". Bu, gençlerin üniversite hayatını, rahat ve keyifli bir şekilde geçirmeye ve sosyalleşmeye odaklanan, fakat aynı zamanda gerçek hayatta birçok sosyal ve pratik sorumlulukların arasında yaşadıkları zorlukları veya karmaşıklığın bir esprili ve ironik bir ifadesi. "Sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur" ifadesi, gerçek bir kamp veya göçebe hayatı sürdürmediklerini, fakat o an için o şekilde, rahatlık ve eğlence peşinde olduklarını ima ediyor. Özetle, gençlerin akademik yaşamlarının, eğlence ve sosyal aktivitelerle karıştığını, ve bazen de bunun bir sadeleşme veya rahatlama olarak algılandığını vurgulayan esprili bir ifade. Fotoğrafta, bir parkta, muhtemelen üniversite öğrencileri olan bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. Ortada, beyaz bir sweatshirt giyen bir genç kadın, muhtemelen arkadaşlarıyla piknik yapıyor veya bir şeyler kuruyor. Kadının üzerinde Türkçe yazılmış bir metin bulunuyor. Metinde "Üniversiteye gecip arkadaşlarla partileme hayallerini kurarken sahilde göçebe gibi takılıyoruzdur" ifadesi yer alıyor. Bu, gençlerin üniversite hayatında, idealize edilmiş, eğlenceli ve serbest zaman geçirmek yerine, aslında bütçelerini zorlayarak veya uygunsuz ortamlarda gereksiz bir şekilde "gezerken" zaman geçirdiklerini mizah yoluyla anlatıyor. "Göçebe gibi" ifadesi, gerçekçi olmayan bir idealin yerine geçen yaşanan durumun bir parodi halini vurguluyor. Özetle, hayatın idealize edilmiş bir versiyonundan ziyade gerçekçi haliyle eğlendikleri bir şekilde esprili bir açıklama yapılıyor.

Fotoğrafta, iki büyük reklam panosu yan yana duruyor. Üstteki reklam panosunda bir kadın yarı çıplak olarak yatmış halde, alttaki reklam panosunda ise aynı kadın sanki birini kovalıyor gibi koşuyor. Fıkra, üstteki reklam panosunda kadının ürünü kullandığı için mutlu olduğunu, alttaki reklam panosunda ise aynı kadın ürünü kullanmadan önceki halini temsil ettiğini ima ediyor. **Fıkra:** "İşte bu ürünün kullanımı, bu ürünü kullanmadan önce nasıl olduğunuz!" Bu fıkra, ürünü kullananların mutlu ve başarılı olacağını ima ederek, ürünü satmaya çalışıyor.