Resimde, ormanın içinden geçen bir yolda ilerleyen bir minibüs ve önünde "İTÜ RÜR KERVAN YÜRÜR" yazan bir tabela görülüyor. Bu resimdeki espri, "İTÜ RÜR" ifadesinin hem "İstanbul Teknik Üniversitesi Rüzgârlar" anlamına gelmesi hem de "İtü Rür" (İtü rürüyor) şeklinde okunduğunda "İtü koşuyor" gibi anlaşılmasından kaynaklanıyor. Bu durum, İTÜ'nün akademik ve sosyal açıdan hareketli bir üniversite olmasına gönderme yapıyor. "Kervan yürür" ifadesi ise bu hareketliliğin ve başarının devamlılığını vurguluyor.

Resimde bir çiftin düğün fotoğrafı var. Kadın gelinlik giyerken, adam takım elbise giymiş. Kadının yüz ifadesi garip, adamın ki ise normal. Bu fotoğraf, Türk kültüründe düğünler sırasında genellikle gelinlerin aşırı mutluymuş gibi poz vermeleri gerektiği ve damadın da bununla başa çıkmaya çalıştığı klişesini oynuyor. **Şaka şöyle: **" Gelinin gülüşüne bak! Düğünden önceki gece çok mu eğlendi?" Bu espri, Türk toplumunda evlendikten sonra eşlerin hayatlarının tamamen değiştiği ve eşlerin genellikle daha fazla sorumluluk ve yük altında kalacağı bilinen bir gerçekliğe vurgu yapıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Can Taşkıran" adlı bir kişinin profil fotoğrafını ve "Yan komşu kaçak çay içmiyor diye bizimkiler misafirliğe gitmiyor" yazan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in espri konusu, komşunun kaçak çay içmesi nedeniyle, kişinin kendi ailesinin de misafirliğe gitmemesini gerekçe göstermesi. Yani, komşunun çayının kaçak olması nedeniyle, kişinin kendi ailesinin de komşularına misafirliğe gitmeyi reddettiğini ima ediyor. Bu durum, abartılı bir gerekçe ile komşulara karşı olumsuz bir tavır sergilenmesini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğraf, İstanbul'un yoğun bir şekilde inşa edilmiş bir semtini gösteriyor. Fotoğrafın esprili tarafı, yüksek yapıların yoğunluğu ve düzensiz yapılar nedeniyle, şehrin sanki bir Lego oyuncağı gibi inşa edilmiş gibi görünmesidir. Bu, şehri inşa eden mimarların yaratıcılığını ve estetik anlayışını esprili bir şekilde eleştiriyor. **Espri Türkçede:** "İstanbul'da inşa edilen binalara bakınca, sanki Lego'dan yapılmış gibi görünüyorlar."

Resimde İstanbul'un Ataşehir semtinde yüksek binalardan oluşan bir manzara görülüyor. Fıkra, Ataşehir'in yoğun ve yüksek binalarla dolu yapısıyla bilindiği gerçeğini kullanarak, "Ataşehir / İstanbul" yazısını yazıyor. Bu, sanki Ataşehir'in İstanbul'un kendi başına bir semti gibi göründüğünü ima ederek, semtin yoğunluğuyla ilgili bir espri yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderinin üst kısmında "taş yok mu taş" yazıyor ve alt kısmında "Emin olun Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısı Richard Dawkins 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla" yazıyor. Bu gönderi, Tayyip Erdoğan'ın ateist olduğu iddiasıyla bir mizah yapıyor. Aynı zamanda Richard Dawkins'in ateizm propagandasıyla Erdoğan'dan daha etkili olduğu ima ediliyor. Fakat, gönderi Erdoğan'ın ve Richard Dawkins'in ateist olmadığını, sadece ateizmin yaygınlaşmasına çalışmadıklarını ima ediyor. Bu tweet, siyasete ve dine yönelik mizah içeren bir tweet. Türkçede "taş yok mu taş" ifadesi, bir durumun açıkça belirgin olduğunu ve bunun hakkında düşünmeye gerek olmadığını ifade etmek için kullanılır. Bu tweet, Erdoğan'ın ateizmle ilgilendiğini savunmak yerine, gönderi onu "taş gibi" ateist olmaya zorlayan bir mizah örneği sunmaktadır.

Fotoğrafta bir okul çantasında bulunması gereken eşyalar olarak iki silah, bıçak ve mermiler yer alıyor. Bu, bir okulda çantalarında silah bulundurmanın tehlikeli olduğunu ve bunun bir espri olmaması gerektiğini vurgulamak için yapılan bir mizah. Görsel, okulda silah bulundurmanın kabul edilemez olduğunu ve bunun yerine güvenliğin öncelikli olması gerektiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki adam var, ikisi de takım elbise giymiş. Soldaki adamın beyaz bir gömleği var ve dişleri sararmış. Sağdaki adamın gömleği açık ve göğsü açıkta. Şaka, sağdaki adamın sol tarafındaki adama "dişlerini beyazlatmak için göğsünü gösterip" şaka yaptığını ima ediyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir erkek fotoğrafı ve altına yazılmış dört satır yazı var. Yazılar şu şekilde: -Paşam ordu yok +kurulur -Para yok +bulunur -Düşman çok +1918 bit artık.. Bu paylaşım, 1918'de sona eren Birinci Dünya Savaşı'na gönderme yapıyor. Şaka ise o dönemde yaşanan savaşın zorluklarını ve ülkenin içinde bulunduğu durumu mizahi bir dille anlatıyor. **Örneğin:** * "Paşam ordu yok" ifadesi, savaşın başlarında asker eksikliğinin yaşandığını gösteriyor. * "Para yok" ifadesi ise savaşın ülkenin ekonomisini nasıl etkilediğini vurguluyor. * "Düşman çok" ifadesi ise savaşın ne kadar geniş çaplı olduğunu ifade ediyor. * "1918 bit artık.." ifadesi ise savaşın sona ermesini ve ülkenin rahatlamasını sembolize ediyor. Bu şaka, o dönemde yaşanan zorlukları hatırlatan bir mesaj verirken aynı zamanda savaşın sona ermesine sevinci de ifade ediyor.

Resimde, yıldızlarla dolu bir gökyüzünde, bir bulutun arkasından parlayan bir hilal ay görünüyor. Ayın şekli, bulutun içinde olduğu gibi, bir ağzı açık bir şekilde gülümsüyor gibi duruyor. Şaka şu: Ay, aslında gülmüyor, sadece bulutun şeklinden dolayı sanki gülümsüyormuş gibi görünüyor. Türkçede bu duruma "Bulutun arkasına saklanıp gülüyormuş gibi yapma" veya "Saklanıp gülme, ay!" gibi espriler yapılabilir. Resimde gece gökyüzünde yıldızlar ve bulutların arasından görünen bir hilal ay var. Ayın şekli sanki gülümsüyormuş gibi. Bu da "Ay gülümsüyor" türkçesinde bir espriye benziyor.

Fotoğrafta üç kadın, bir koltukta oturmuş şekilde görünüyor. Üstteki yazı "ThreeSam" (Üç Sam) olarak yazılmış. Bu da "ThreeSome" (Üçlü) kelimesinin yanlış yazılmış bir versiyonu ve bir şaka. "Sam" ismiyle bilinen bir kişi olup olmadığı belirsiz ancak ThreeSome kelimesinin yanlış yazımı, "ThreeSam" olarak bir şakadır.

Resimde beyaz bir takım elbise giymiş, ellerini göğsünde kavuşturmuş bir adam var. Arkasında beyaz bulutlar görünüyor. Alt kısımda "Hayırlı Cumalar" yazısı var. Resimdeki espri ise adamın beyaz takım elbise içinde ve bulutlar arasında "Hayırlı Cumalar" yazısıyla gösterilmesi. Bu, ölümle özdeşleşen beyaz elbisesiyle adamın cennette olduğu imasıyla yapılmış bir espri.

Fotoğrafta bir kadının elinde toprak parçası ve bir ağzında toprak parçası yer alıyor. Altta da bir yorumda "Toprak Ana" yazıyor. Şaka, kadının hamileliğinde toprak yediği ve bunun normal bir olay gibi gösterilmesinde yatıyor.

Bu fotoğrafta iki farklı resim bulunmaktadır. Soldaki resimde bir inşaat alanında oturan ve bir kağıt okuyan bir kadın, sağdaki resimde ise bir inşaat alanının duvarına yaslanmış ve uzaklara bakan bir kadın bulunmaktadır. Şaka ise sol resimdeki kadının inşaat alanında "şefim ustalar sarı kula istiyor" demesi ve sağdaki kadının da bunu duyarak "sarı kula olmuş 8₺ şantiyede sıfatul eşgal" diyerek tepki vermesidir. Bu şaka, inşaat alanlarında kullanılan argo kelimeler ve mizahla dolu bir şekilde insanların günlük yaşantılarında karşılaştığı durumlara ironik bir şekilde değiniyor.

Fotoğrafta, bir grup genç adam bir feribotun yanında yürürken görülüyor. Adamlardan biri, ayağı alçıda. Fotoğrafın altındaki yazı, "Konu halaysa kürtler sınır tanımaz" yazıyor. Bu, ayağı alçıda olan adamın halay çekmekten vazgeçmeyeceğini ve kural tanımayacağını ima eden bir espri.