-Lütfen ateş etmeyin. Ben Urfalıyım. -O zaman neden o lanet Suriyeli paltosunu giyiyorsun? - Üşüyorum. Tavuk Şiş + Salata...

Fotoğrafta bir kafesin içinde oturan gri bir papağan ve papağanı çay ikram eden bir adam var. Papağan çay içmekten ziyade elindeki kırmızı biberi yiyip çayı yere döküyor. Bu durum da papağanın çay içmeyi bilmiyor gibi görünmesini sağlıyor. Şaka, papağanların çay içmeyi bilmediği ve genellikle beklenmedik şeylere ilgi göstermesi üzerine kurulu. Fotoğrafın altındaki "Urfa'lı papağan isot yiyip çay içiyor, mağarada yaşıyor" yazısı da şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor çünkü gerçek hayatta papağanlar mağaralarda yaşamazlar ve isot yemezler.

Fotoğrafta, duvarda asılı dört saat var. Her saatin altında farklı bir şehir yazıyor. Saatler, şehre göre yanlış zamana ayarlanmış. Örneğin, Şanlıurfa saati 14:00'ü gösteriyor, ancak Londra'nın 11:00 olması gerekir. Bu, saatlerin yanlış ayarlandığı ve zamanın her şehir için farklı gösterdiği anlamına gelir. Fıkra, saatlerin yanlış ayarlanması ve bunun şehirler arasında zaman farkı yaratmasıyla ilgili bir absürt durum yaratarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki lahmacun var. Başlıkta "Şanlıurfa'da lahmacun sırası kavgası: 5 yaralı, 3 gözaltı" yazıyor. Bu durum, lahmacun sırası için insanlar arasında çıkan kavganın, gündelik hayatımızda lahmacuna olan sevgimizi aşırı boyutlara taşıdığını gösteren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz kareli bir başörtüsü takmış beyaz bir kedi görüyoruz. Kedi, yansıtma yoluyla kendi gölgesini görüyor. Kedi başörtüsünü taktığı için kendisini bir Arap gibi görüyor ve bu komik. **Şaka:** Kedinin başörtüsü takması ve kendisini bir Arap gibi görmesi komik bir durum.

Fotoğrafta, oldukça lüks döşenmiş bir ev salonunun görseli bulunuyor. Lüks döşemeler, altın rengi detaylar ve süslü bir avizeyle süslenmiş salon, zengin bir hayatın göstergesi olarak yorumlanabilir. Şakayı anlamak için Evlerden Biri'nin sosyal medya hesaplarını takip etmek gerekiyor. Bu hesap genellikle lüks yaşam tarzını ve zenginliği ele alıyor. Şaka, bu evde yaşayan kişinin zengin olması ve bu tarz yaşam tarzına sahip olması ile alakalı olabilir. O yüzden bu fotoğrafın bir şaka olduğunu söylemek için daha fazla bilgiye ihtiyacımız var.

Follow Fırat Çetin @pakiteysis Allah bu adamı yaratırken tam Şanlıurfa'ya atacakken bi an dikkati dağılmış da Toronto'ya atmış...

Fotoğrafta, Twitter'da ESAT adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Birkaç sene önce 52 derece sıcaкта bayılan oruçlu bir amca, yardımına gelen kalabalığa 'açılın da Allah görsün şu halimi' diye bağırmıştı. Konum Urfa" şeklinde yazıyor. Şaka, Urfa'nın bilindik sıcak ve kurak iklimine ve oruçlu kişilerin sıcakta bayılma ihtimaline vurgu yaparak ortaya çıkıyor. "Açılın da Allah görsün şu halimi" ifadesi ise, oruçlu amcanın durumu hakkında Allah'tan yardım istediğini ve aynı zamanda çevresindekilere de yol açmalarını istediğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Dull Pasif" isimli bir kullanıcının "Urfa civarı araball pasif var mi" sorusuna cevap verdiği ve "Dull Pasif" tarafından beğenildiği söyleniyor. Şaka, "Dull Pasif" kullanıcısının "Urfa civarı araball pasif var mi" gibi bir soruyu soracak kadar pasif olmasına ve bu sorunun aslında çok pasif bir soru olmasına dayanıyor. "Dull Pasif" kullanıcı adı bile pasifliği ima ediyor.

https://t.co/cKFWi0fF1e Betlike Selahattin Kurt @slhtnkrt Notre Dame Fransız Lisesine kayda gittiğimde beni araştırıp hem...

Resimde siyah bir dikdörtgen ve altında bir fıkra var. Fıkra şöyle: "Bi Urfalı arkadaştan Urfalıları anlatır mısın diye rica etmiştik. "Peygamberi ateşe atmışlar neyini anlatayım" demişti." Fıkra, Urfalıların mizah anlayışını ve "ateşe atmışlar" ifadesini kullanarak alaycı bir şekilde anlatıyor. Urfa'da yaşayanların karakteristik özelliklerini abartarak komik bir şekilde anlatıyor. Fıkra, Urfa'nın kültürel kimliğini yansıtan bir mizah örneği.

edward @edwardsheffiel dayım 3 sene urfa balıklıgöl'de bekçilik yaptı. nöbete kaldığı gecelerden birinde ben de yanındayım....

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide ESAT adlı bir kullanıcı 52 derece sıcağında bayılan oruçlu bir amcanın kalabalığa "Açılın da Allah görsün şu halimi" diye bağırdığını yazmış. Bu gönderideki espri, oruçlu amcanın sıcaktan bayılmasına rağmen açılın diye bağırması ve bunu Allah'a şikayet etmesiyle ortaya çıkıyor. Ortak bir espri yapısı kullanılıyor ve günlük hayatta yaşanan bir durumu komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Marki de Sekban" adlı bir kullanıcı, Göbeklitepe'de medeniyetin başlaması ve sonra Urfa'ya uğramamasının komik olduğunu söylüyor. Bu tweet'in esprili yanı, Göbeklitepe'nin Urfa'da bulunması ve medeniyetin Urfa'dan yayıldığını düşünürsek bu tweet'in bir anlam ifade etmemesi. Dolayısıyla espri, Göbeklitepe ile Urfa'nın ilişkisini ve medeniyetin yayılımını absürt bir şekilde birleştirerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir havuzda yüzmeye giden bir gencin fotoğrafı var. Genç, kaslı bir vücuda sahip ve üzerinde yeşil şort var. Tweet, gencin Urfa'da yaşayan bir kişi olduğunu ima ediyor ve gencin kaslı vücudunun "Urfa suruçlusu" değil, "kafayı yediği" ile ilgili bir şaka yapıyor. İşte tweet'in Türkçesi: "TATAR Bİ SAKİN OL YA @tatarroglu Bu adam nasıl Urfa suruçlusu değil kafayı yicem aq" Tweet, gencin kaslı vücudunun Urfa'daki sert koşullarda yaşayan birine ait olmamasını kastederek alaycı bir şekilde "Urfa suruçlusu değil" diyerek gençle alay ediyor.

Fotoğrafta, "Marki de Sekban" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Medeniyetin göbeklitepe'de başlaması ve sonra bi daha hiç urfa'ya uğramaması." yazdığı bir tweet görünüyor. Şaka, Göbeklitepe'nin Urfa'da bulunmasına rağmen, medeniyetin orada başladığını söyleyerek Urfa'nın medeniyetin başlangıç noktasından sonra hiçbir rol oynamadığı anlamına gelmekte. Bu da Urfa'nın medeniyet tarihindeki önemini küçümsüyor ve Urfa'nın göbeklitepe'den sonra "unutulmuş" bir yermiş gibi gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda Aydın Apayydın adlı bir kullanıcı, Urfa'da dilencilerin zam yaptığını ve 2 TL verdiğinde "bununla bir şey gelmez" dendiğini ve 5 TL kağıt para istediklerini anlatıyor. Bu paylaşımın şakası, dilencilerin bile zam yapmış olmasına ve enflasyonun etkisini gösteren bir durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının, Urfa'da dilencilerin zam yaptığını anlatan bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Urfa'da dilenciler de zam yapmış. 2 TL verdim, bununla bir şey gelmez diyor. Bari 5 TL kağıt para ver diyor." yazıyor. Bu tweet, dilencilerin bile zam yaptığını, enflasyonun arttığını ve insanların zor durumda olduğunu esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, oldukça büyük bir kaydırağın, daha küçük bir kaydırağın içinden geçtiğini görüyoruz. Bu durum, küçük kaydırağın, büyük kaydırağın "içinden geçtiğini" imliyor ve bu durum, "küçük de olsa, büyük olanı yönetebilir" gibi bir şakaya dönüştürülebilir. Bu, küçük şeylerin de büyük etki yaratabileceği, veya küçük olanın büyük olanı etkileyebileceği anlamına gelebilir.

Resimde, bir çocuk oyun alanı bulunuyor. Oyun alanında, içinde kaydırak olan ve oyun alanı ekipmanlarıyla birlikte bir ağaca benzeyen bir yapı var. Şaka, kaydırağın ağacın gövdesi gibi görünmesinde yatıyor. Türkçede bu şaka, kaydırağın ağacın gövdesi gibi görünmesiyle, "Ağaçtan kaydırak yapmışlar" şeklinde ifade edilebilir.