Zerre ingilizce bilmemek.. _________________________________________________ #umutsarıkaya #umutsarıkayakarikatür #mizah...

Resimde iki adam görülüyor. Sağdaki adam sol elini göğsüne koymuş ve "Valla bilemiyorum, bu olay benden çıkmış." diyor. Solundaki adam ise onu ters ters bakıyor. Şaka, sağdaki adamın yaptıklarının sorumluluğunu üstlenmekten kaçınması üzerine kurulu. "Bu olay benden çıkmış" diyerek, olayı kendi yaptığını kabul etmeden, sorumluluğu başkasına atıyor. Resimde iki adam, biri bir hesap makinesiyle, diğerine yemek masraflarının hesaplarını gösteriyor. Hesap makinesinde 1.000 TL yazıyor. Şaka, hesap makinelerinin "haaa iyi.." diyerek kabul ettiğini ima ediyor. Bu, konuşmaların hesapların mantıksız olduğunu ve karşı tarafın bunları kabul ettiğini gösteriyor. Yani şakada, "bu hesabı nasıl kabul edersin?" gibi bir anlam seziliyor. Resimde iki adam var. Birisi yatağın üzerinde uyuyor ve diğer adam onu uyandırmaya çalışıyor. Uyuyan adam "Ne gerek var, orucumu bozdum zaten, biraz daha uyuyayım" derken diğer adam "Aynı zamanda uyandırmak istedim çünkü yeni kaseti seninle beraber çalmak istiyorum" diyor. Şaka, uyuyan adamın uykusunda orucunu bozmuş olmamasına rağmen daha çok uyumayı tercih etmesinde, ancak yeni kaset çalmak için "uyandığını" belirtmesinde yatıyor. Ortamda bir ironi ve absürt mizah kullanılmış.

Fotoğrafta, beyaz deri sivri burunlu mokasen ayakkabı giyen bir kadın görünüyor. Ayakkabının fiyatının 999,99 TL olduğu ve ürünün "Ekle" butonuna tıklanarak sepete eklenebildiği görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resimde, dev bir ayağın altına sıkışmış minik bir adam var. Adam, ayağa "ÇOK UZUN BÜRÜNLÜ AYAKKABILARIN ETİNİ GÖSTEREN İNCE ÇORABINLA ÇOK ŞIK DURMUŞ ABİ..." diye sesleniyor. Ayak ise "SAĞOL CANIM... BU ARADA CEMİL'İ GÖRDÜN MÜ...?" diye yanıtlıyor. Sonrasında adam "YOK ABİ, UZUN ZAMANDIR UGRAMIYO KAHVEYEE.." diye cevap veriyor. Fıkra, büyük bir adamın minik bir adama karşı kullandığı kibirli tavrını ve minik adamın bu tavra karşı verdiği esprili ve alaycı cevabı konu alıyor.

Fotoğrafta, polis şeridiyle çevrili bir apartmanın önü görülüyor. Şeritlerin üzerine "POLİS" yazıyor. Şeridin altında da sarı çiçekler var. Bu fotoğrafın espri konusu ise, polis şeridinin bir olayı engellemek için değil, süslemek için kullanılmış olmasıdır. Yani şeritler, güvenlik önlemi olarak değil, estetik amaçlı kullanılmış. Espri, polis şeridinin kullanım amacını tersine çevirerek, ironik bir durum yaratıyor. Resimde iki karakter var. İkisi de bir diğerine silah doğrultmuş durumda. Birincisi "Yi Hiro...Yi" diyerek öfkeli ve sinirli bir şekilde bağırıyor ve aynı zamanda silahını doğrultarak korkutmaya çalışıyor. İkincisi ise "Kadin anam" diye karşılık veriyor. Bu cümle, durumu sakinleştirmek için bir alay etme ve espri yapma amacıyla kullanılıyor. Bu resmi komik kılan şey, şiddetli bir durumun aslında alaycı ve esprili bir şekilde gösterilmesidir. İkinci karakterin, ölümle tehdit edilmesine rağmen, esprili bir karşılık vererek durumu yumuşatması ve mizah yaratması, bu resmi komik kılan unsurdur.

Resimde, üç erkek karakter var. Sağdaki erkek çıplak ve kendisini solundaki erkeğe gösteriyor. Soldaki erkek, sağdaki erkeğin ne yaptığını soruyor. Ortadaki adam ise sağdaki erkeğe bakarak "Valla bilmiyo-rum ki, Sting'e bi sorim." diyor. Şaka, Sting'in adıyla "Sting" kelimesinin, bir şeye "bakmak" anlamına gelen "s*n*k" kelimesiyle aynı şekilde okunması üzerine kurulu. Solundaki adamın, sağdaki adamın kendisini göstererek ne yapmak istediğini anlamaması ve ortadaki adamın ise Sting'e sorarak cevap bulmaya çalışması mizah yaratıyor. Resimde, ter içinde kalan bir adamın evine misafir geldiği ve bir adamın ona "abi misafir geliyor, çabuk üstüne bir şey giy" dediğini görüyoruz. Adam, "Hasktir! Misafir mi!" diye tepki veriyor. Şaka, adamın misafire karşı duyduğu tembellik ve umursamazlığı gösteriyor. Ter içinde olmasına rağmen, misafir geldiğinde bile giyinmekten bile kaçınarak, mizahi bir şekilde misafire olan ilgisizliğini ortaya koyuyor. Resimde, altına "terende don yıkan don" yazılmış, yeşil bir şort giymiş, koşan bir adam görünüyor. Adam "KOTUM NERDE LAN BENİM... HAY SKİM YAA ÖFF!" diye bağırıyor. Şaka, adamın şortunu terende yıkamış olmasından ve bu yüzden şortunu kaybettiği ve bu nedenle sinirlenmesinden kaynaklanıyor. Yani şaka, adamın şortunu nasıl yıkadığı ve bunun sonuçlarını komik bir şekilde gösteriyor. Resimde iki arkadaş oturmuş kahvaltı yapıyor. Sağdaki arkadaş sol ayağını masaya uzatmış, kahvaltı yapıyor. Sol taraftaki arkadaş ise şaşkın bir şekilde arkadaşıın ayağını gösteriyor ve "Evet arkadaşım sorun nedir? Benim param yatmamış... Nasıl yatmamış?! " diye soruyor. Şaka, sağdaki arkadaşın parayı yatırmaması konusunda şikayet ederken, parayı yatırmak yerine kendi ayağını masaya yatırmış olması. Bu durum, sol taraftaki arkadaşın şaşkınlığını ve tepkisini komik hale getiriyor. Resimde, bir adamın "Aysa Bank" hesabını gösterdiği ve diğer adama "yatmamış işte yalan mı söyliycez! al kendin bak!!!" dediği komik bir çizgi roman görülüyor. Şaka, adamın bankada parası olmadığı halde, diğer adama hesabını göstererek yalan söylemesi ve bunu büyük bir özgüvenle yapmasından kaynaklanıyor. Resimde, iki karakter arasında bir konuşma geçiyor. Sağdaki karakter, sol taraftaki karaktere bir şey anlatmaya çalışıyor. Sol taraftaki karakter ise "valla ben de hiç anlamam bu işlerden ama..." diyerek, anlatılan şeyi anlayamadığını belirtiyor. Daha sonra "işine gelmeyince anlamam tabi..." diyerek, sağdaki karakterin anlatmak istediği şeyin kendisine uygun olmamasından dolayı anlamak istemediğini ima ediyor. Şaka, sol taraftaki karakterin sağdaki karakteri "anlamak istemediği" için anlamamazlıktan gelmesini ve bunun ironik bir şekilde "işine gelmediği" için olduğunu ima etmesinde yatıyor. Resimde bir kişinin, bir diğerinin karnına vurduğunu ve vurulan kişinin karnı şişmiş şekilde "Kıh.. Dur hallediriz kıh.." diye konuştuğu görülüyor. Şakada vurulan kişinin, çok fazla yemek yediği için karnının şiştiği ve vurduğu kişi ise durumdan rahatsız olduğu için bunun bir sorun olduğunu söylemiş gibi görünüyor. Bu şaka, karnı şişmiş bir insanın komik bir durumla karşı karşıya kaldığını ve bununla başa çıkması gerektiğini ima eden bir durum örneği. Resimde iki adam var. Sağdaki adam kırmızı bir şapka takmış, sol taraftaki adam ise şapkasız. Sağdaki adam sol taraftakine, "Dur hemen kontrol ettireceğim şimdi hesapları... Ama sakin ol biraz insan gibi konuşarak anlaşalım arçibil... Sor misafirimiz ne içer? İçer misin brey?" diyor. Sol taraftaki adam ise sağ taraftakine, "Sağolun niyetluyim." diye cevap veriyor. Bu şaka, sol taraftaki adamın sağ taraftaki adamın kendisini "brey" olarak hitap etmesinden rahatsız olduğunu ve bunun üzerine "niyetluyim" diyerek durumu geçiştirmeye çalıştığını gösteriyor. "Brey" kelimesi, Türkçede genellikle hakaret içeren bir anlamda kullanılır. Resimde iki kişi konuşuyor. Birisi bir listeyi göstererek arkadaşına "şimdi bakarız arkadaşım yatmışsa para kesin buraya not edilmiştir...al işte yatmış bak." diyor. Diğeri de "yatmış mı?" diye soruyor. Şaka, kişinin arkadaşının "yatması"nın gerçekten uyuduğu anlamına gelmediği, bunun yerine bir şeylere para yatırdığı anlamına geldiğidir.

Resimde, bir kişinin İncil'den alıntılar içeren notlar aldığı görülüyor. Her notun yanında, bu alıntılar hakkında farklı yorumlar yazılmış. İlginç olan, bu notların hepsinin renkli kalemlerle renkli ve sevimli hale getirilmiş olması. Resimdeki espri, kutsal metinler hakkında yapılan ciddi ve resmi yorumların, renkli ve sevimli bir şekilde sunulması. Bu, dini metinleri genellikle çok ciddiye alan bir kültüre karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Espriyi şu şekilde özetleyebiliriz: "Kutsal metinler hakkında yapılan yorumların, daha az resmi ve daha renkli bir şekilde sunulabileceğini gösteren bir espri." Resimde, fosforlu kalemle okumaktan sıkılan ve gözlerinin ağrıdığını ifade eden bir kişi görülüyor. Şaka, fosforlu kalemi okumaktan gözlerinin ağrıdığı için bir süreliğine gözlerinden çıkardığını ve yerine oturup gözlerine dinlendirme yapması gerektiğini ima etmesinde yatıyor. Komik olan, fosforlu kalem kullanımının bir "problem" olarak sunulması ve bunun için gözlerden çıkarma gibi bir çözüm önerilmesidir. Günlük yaşamda fosforlu kalemin yaygın bir kullanım aracı olmasına rağmen, burada abartılı bir şekilde "problem" olarak gösterilmesi mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, burnunda mendil bulunan gülen bir adam var. Adamın paylaşımındaki espri, alkolün kötü bir şey olduğuna, bir kavga sırasında düşmanına vurup kanını çıkarmaktan daha kötü olduğuna gönderme yapmaktadır. Bu espri, alkolün olumsuz etkilerini ve insanların bunu hafifleterek göstermeye çalıştığı gerçekliği üzerine kurulmuştur. Resimde "Umut Sarıkaya" yazan bir afiş var. Afişte, geniş bir ağızlı, şaşkın bakışlı, yumruklarıyla dudaklarıyla dövüşen bir adamın karikatürü yer alıyor. Bu afiş, bir kişinin kendi ile kavgasını, kendi ile çelişkilerini, kendi ile mücadelesini sembolize ediyor. Yani Umut Sarıkaya, sanki kendi kendisiyle dövüşüyormuş gibi resmedilmiş. Bu durum, bir insanın kendi kendine çelişen düşünceleri, duyguları ve davranışları ile boğuştuğunu ifade ediyor. Espri, Umut Sarıkaya'nın kendi kendisiyle dövüşür gibi gösterilmesi ve bu durumun bir insanın iç çatışmalarını temsil etmesiyle yaratılıyor.

Fotoğrafta, Ceyhun Elgin adlı bir Twitter kullanıcısının, ön çapraz bağ parsiyel rüptürü, medial menisküs kompleks yırtık, lateral menisküs kompleks yırtık, küçük baker kisti, diz eklemi sıvı artışı, medial patellar retinakulum strain teşhislerini paylaştığı bir tweet görülüyor. Ancak, "Hastanın ben olduğunu bilmesem Marco Van Basten'in MR sonuçlarının yorumu derdim, ama değil." diye ekliyor. Bu tweet, Ceyhun'un sağlık sorunları yaşadığını ima ediyor ancak bunu esprili bir dille, ünlü futbolcu Marco Van Basten'in MR sonuçlarına gönderme yaparak yapıyor. İronik bir şekilde, kendi sağlık sorunlarını, bir sporcunun MR sonuçlarına benzetiyor. Bu tweet, Ceyhun'un durumu hakkında espri yaparak insanların dikkatini çekmeyi amaçlıyor. Resimde, kolunu sarmış bir bandajla ve "Alaçatı Sörf Festivali" yazan turuncu bir tişört giyen bir adamın, etrafındaki insanlara uzatılmış kolunun fotoğrafı görüyoruz. Adamın konuşma balonunda, "Bilek tendonu zedelenmiş yeliz... Yanlış bir hareket yaptım sanırım... Doktor egzersiz verdi, birkaç haftaya geçer dedi." yazıyor. Resimdeki şaka, adamın kolundaki bandajın, sörf yapmaktan ziyade, muhtemelen "fakir halk kitleleri" diye yazan konuşma balonuna sahip kişilerin oluşturduğu kalabalık içindeki pozisyonu nedeniyle zedelenmiş olmasıdır. Yani adam, sörf yaparken değil de "fakir halk kitleleri" arasından geçerken kolunu zedelemiştir.

Resimde, bir adam bir gazete okuyor. Gazetede, Kayserili bir iş adamının köprü inşaatında Dubai'de dev bir köprü yapmaya hazırlandığı yazıyor. Adam gazetenin başlığını okumadan geçip, "Sol ekonomi sayfasını okumadan geçeyim..." diyor. Fıkra, adamın haberi okumadan geçmesinin, gazetede yazan haberi bilmediğini ve sadece sol ekonomi sayfasını okumaktan kaçındığını gösteriyor. Bu da okuyucunun gülmesini sağlayan ironik bir durum.

Resimde, bir polis memuru, saçı sararmış ve yüzü beyazlamış bir adamla konuşuyor. Polis memuru adamın saçının ve teninin rengi hakkında dalga geçiyor. Adam, "Kimildama? Ama...ama ben sizi tanıyorum...dizi polisi siz...siz...beni tutuklama yetkiniz yok...saçımı dişiyen mahalleliyi karakola götürüp barıştırabilme yetkiniz var..." diyor. Adam, saç renginin ve ten renginin değişmesine kızgın ve yetkililerin kendisini tutuklamaya yetkili olmadığını söylüyor. Şaka, adamın dış görünüşünde meydana gelen değişikliklere dikkat çekerek, saçı ve ten rengi değişmesinin kendisiyle alay konusu olduğunu düşünüyor. Bu şakanın anlamı, insanların kendilerine verilen tepkileri ve görünüşleri nedeniyle nasıl hassas olabileceğini göstermektir. Bu şaka, aynı zamanda insanların çevrelerinde meydana gelen değişikliklere nasıl uyum sağladıklarına dair bir eleştiri niteliğindedir.

Fotoğrafta, "Kaan Sezyum" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Ali İhsan Varol" adlı bir kişinin "Kelime Oyunu"na katılımını kutlayan bir gönderisi var. Gönderide, Ali İhsan Varol'un "Yarışmacı yakını olarak şeref verdiler" ifadesiyle resmedilmiş olması esprili bir şekilde vurgulanıyor. Espri, Ali İhsan Varol'un programda yarışmacı olarak değil, sadece izleyici olarak yer almasına rağmen, yarışmacının "yakını" olduğu ima edilerek yapılıyor. Bu şekilde Ali İhsan Varol'un programdaki varlığı abartılı bir şekilde gösterilerek espri yaratılmış. Resimde büyük bir adam küçük bir çocuğu elinden tutup "Millet'i üze üze ev yaptırıp kendine umut!" diye bağırıyor. Çocuğun ağzı açık ve korkmuş görünüyor. Şaka, büyük adamın çocuğa ev yaptırıp kendine umut etmesini emretmesinde yatıyor. Bu, büyük adamın kendi çıkarları için çocuğun emeğini sömürdüğünü gösteriyor. Bu, çocuğun zorla çalıştırılması ve sömürülmesiyle ilgili bir eleştiri. Ayrıca, çocuğun ev yapmakta umudunun olmasına rağmen büyük adamın umut vermediği bir ironi de var.

Fotoğrafta bir kadının bisiklet sürdüğü görülüyor. Kadının yüzünde bir gülümseme var ve kaslı bir vücudu olduğu görülüyor. Resmin altında "Ayrılık sonrası intikamı güzelleşerek almak isteyenler 'intikam vücuduna' yöneliyor" yazıyor. Bu fotoğrafın altında bulunan başlık, ayrılıktan sonra intikam almak isteyen kadınların genellikle vücutlarına özen göstererek güzelliklerine önem verdiklerini ve bu şekilde intikam aldıklarını ima ediyor. Bu başlık, ayrılıktan sonra intikam alma fikrini bir şekilde alaycı bir dille ele alıyor. Resimde bir kadın ve bir adam görüyoruz. Kadın adamı "Güle güle Faruk... Kendine hep iyi bak... Seni hiç unutmucam..." diye uğurluyor. Adam ise merdivenlerden yukarı çıkarken "H.sktir, şu çok duygusal anda bile içimden gelen merdiven çıkarkenki tüm briyo sevincini bastıramıyorum... Heyoo, ayrılışını unuttim bile... Spor oldu, spor gibi oldu... Erittik yağları bi nebze..." diye düşünerek gülüyor. Fıkra, adamın ayrılığa çok sevindiğini ve kadının duygularına karşılık vermemesini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, "Gezelim Görelim" başlıklı bir karikatür görülüyor. Karikatürde, bir adam dükkanında oturmuş ve bir müşteriye "4 ocak günü eğer katılım yüksek olursa Beşiktaş Meydanı'nda ordan otobüs kalkacak, Gençelköy Fiko'nun kahvesinin yanında ki kuru yemişinin çakmak reyonu gezilip görülecek, sonra bu durum Fiko'nun keşvesinde tartışılacak" diyor. Dükkanın önünde "Satın almadan çakmakla sigara yakıp gitmek kesinlikle yasaktır" yazılı bir tabela var. Bu karikatürde, "Gezelim Görelim" etkinliğinin sadece çakmak ve kuru yemiş satın almak için organize edildiğini, asıl amaçlarının Fiko'nun keşvesinde "tartışma" olduğunu ima ediyor. Karikatür, günlük yaşamda aşırı abartılı planların ve asıl amaçların altına saklanan "gerçek" amaçların mizahını kullanıyor.

Fotoğrafta, fotoğraf çeken bir kadın ve önünde bir masa görüyoruz. Masanın üzerinde çaydanlık, fincan ve kekler var. Masa düzenlemesi biraz karmaşık, fotoğrafçının bu karmaşıklığın ortasında mükemmel fotoğraf çekmeye çalışması komik. Bu durum, GetırYemek'in fotoğrafçı aradığını ve bu karmaşıklığa rağmen yine de iyi fotoğraflar çekebileceğini ima ediyor. Bu gönderi, GetırYemek'in mizahını kullanarak fotoğrafçı aradığını ve potansiyel adaylara iş başvurusunda bulunmaları için teşvik ediyor. Resimde üç kişi görünüyor. Birinci karede iki kadın ve bir erkek bir fotoğraf çektiriyorlar. Kadınlardan biri "küseler konusunda sana katılıyorum ama ustalara saygısızlık ediyorsun tung.." derken, diğer kadın fotoğraf makinesine bakıyor. Erkek de "abi fotoğrafçı artık bu kişilerden kurtarmayız. Ayrıca duayen olarak bildiğimiz çoğu kişi fotoğrafın gelişmesini engelleyen kişilerdir.." diyor. İkinci karede ise 2 yıl sonra aynı üç kişi görünüyor. Erkek bir fotoğraf makinesine bakarak "bi saniye, rkşi ayarlıyorum" diyor. Kadınlardan biri "dana kıyma'yı çektiysen cam şi'i koyuyorum abi" diyor ve diğer kadın da "hiç ışık oyununa girme.. dana kıyma net bi şekilde apaçık gözüküyor istiyordum.." diyor. Şaka, fotoğraf çekiminde "görsel"liğe önem verilmesi ve kişilerin bunun için uğraşmaları üzerine kurulu. Kadınlar, fotoğraf çekiminde "dana kıyma" ve "cam şişe" gibi şeylerin görselliğine dikkat ediyorlar. Erkek de, "rkşi ayarlama" ve "ışık oyunu" gibi konulara odaklanarak fotoğrafın "teknik" tarafıyla ilgileniyor.

Görüntüde, bir restoranda yemek yiyen bir kadın ve yanında başka kişiler görünüyor. Kadın, "Rest in peace my boy" (ruhuna sağlık oğlum) ifadesini söylüyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, muhtemelen trajik bir olayla ilgili olsa da, bu tip ifadelerin yemek yerken kullanılmasının beklenmedik ve biraz uygunsuz olduğunu vurgulamaktadır. Durumun tam olarak ne olduğu, fotoğrafın tamamının veya videosunun olmaması nedeniyle belirsizdir. Olayın kahkaha dolu bir durum olup olmadığı veya gerçekten üzgün ve duygusal bir durum olup olmadığını bile söyleyemeyiz. Jestin veya söylemin ironisi veya esprili bir durum olup olmadığı, sadece görsele bakılarak yorumlanamaz. Görüntüde, bir restoranda oturan ve "Rest in peace my boy" (ruhuna sağlık oğlum) diye söyleyen bir kadın ve diğer kişiler görünüyor. Kadının söylediği cümle, muhtemelen cenazeye ait bir mesaj. Resmin altındaki, başka bir yorumu ya da bir konuya gönderme yapılan bilgi olmadığından, tam olarak bir şakaya dair net bir açıklama yapmak mümkün değil. En muhtemel durum, kadının üzüntülü ve kayıp nedeniyle üzgün olduğu anlamına geliyor. Resim, herhangi bir absürt veya kasıtlı komik durum ifade etmiyor.

Fotoğrafta, iki erkek, ünlü sunucu Kaan Sezyum ile oyuncu Ali İhsan Varol, bir TV programında birlikte poz vermişler. Kaan Sezyum, Ali İhsan Varol'u "Kelime Oyunu" adlı programa davet ettiği için tebrik ediyor. Ancak, Ali İhsan Varol, programın "Kelime Oyunu" değil, "Beyin Yak" programı olduğunu anlıyor ve bu durumla ilgili bir espri yapıyor. Espri şu şekilde yorumlanabilir: Kaan Sezyum, Ali İhsan Varol'u "Kelime Oyunu"na davet ettiğini söylüyor. Fakat Ali İhsan Varol aslında "Beyin Yak" programına katılmış. Bu durum, Kaan Sezyum'un Ali İhsan Varol'un hangi programa katıldığını bilmediğini ve program isimlerini karıştırdığını gösteriyor. Espri, Kaan Sezyum'un bilgisizliğini ve program isimlerini karıştırmasını hafif bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta iki ünlü isim, Kaan Sezyum ve Ali İhsan Varol, bir televizyon programında yer alıyor. Kaan Sezyum, Ali İhsan Varol'u "Kelime Oyunu"na getirdiği için tebrik ediyor. Ali İhsan Varol'un "yarışmacı yakını olarak şeref verdikleri" ifadesiyle yaptığı espri, Ali İhsan Varol'un programda yarışmacı değil, sadece Kaan Sezyum'un yanındaki bir yakın olarak bulunmasının, yarışmanın bir parçası olmaktan ziyade sadece programda yer almasından kaynaklanıyor.

Resimde deniz tanrısı Poseidon, esnafın balona attığı taşlardan dolayı denizde fırtına çıkarıyor. Esnaf da "Kimsenin ekmeğiyle oynamayacak, tin Poseidon!" diyerek durumu kabullenmiş. Şaka, Poseidon'un öfkesinin balona atılan taşlardan kaynaklandığını ima ederek esnafın durumu komik bir şekilde gösteriyor. Esnafın sorunları ve Poseidon'un tepkisi, bir balona attığı taşlarla sonuçlanması, absürt ve komik bir durum yaratıyor.

Resimde, açık arazi veya kırsal bir ortamda, çizgili bir gömlek giyen bir erkek görülüyor. Erkek, sanki bir şaka veya espri yapıyormuş gibi, hafifçe bir ifadeyle bakıyor ve sanki bir şey yiyor veya ağzına bir şey alıyor gibi görünüyor. Ayrıca sakal ve bıyık gibi görünen bir efekt de yüzünde mevcut. Fotoğrafta yapılan espri, kişinin ifadesinin ve duruşunun şaşırtıcı veya absürt bir durumla ilişkilendirilmesiyle oluşuyor. Bu tarz bir espri, genellikle sosyal medya platformlarında veya internette kullanılan, komik bir şekilde abartılı veya ilginç bir durumu sergileyen bir şakadır. Ancak, espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor, yani hangi video veya duruma ait olduğu bilinmelidir. Resimde, açık arazi veya kırsal bir ortamda, çizgili bir gömlek giyen bir adam görünüyor. Adamın yüzünde, sanki ünlü bir kişiye (örneğin, Elvis Presley veya benzeri) benzemek için takılmış bir bıyık var. Bu, bıyığın gerçek olmadığına, takma veya komik bir taklit olduğuna işaret ediyor. Fotoğrafta ki espri, takma bıyığın gerçek olmadığını ve adamın komik bir şekilde taklit yapmaya çalıştığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri "taklit" ve "gerçek dışılık" temalarına dayanıyor. İzleyici, adamın bıyık takmasının nedenini ve bu durumun komikliğini yorumlayarak, durumun komik yanına gülüyor.

Fotoğrafta üç farklı sahne var. İlk sahnede kirli bir sahilde insanların tuvalet ihtiyacını gidermek için sahili kullandığı görülüyor. İkinci sahnede iki erkek konuşuyor. Soldaki erkek tuvalet ihtiyacını gidermek için sahili kullanmanın yanlış olduğunu söylüyor ve hükümetin bu konuda bir şeyler yapması gerektiğini söylüyor. Üçüncü sahnede soldaki adam, hükümetin bu soruna çözüm bulmak yerine, temsilcisinin sahile gidip insanların önünde tuvalet ihtiyacını giderdiğini söylüyor. Bu fotoğraftaki espri, hükümetin halkın ihtiyaçlarını görmezden gelip kendi çıkarları için hareket ettiğini göstererek hicivli bir şekilde eleştiriyor. Resimde, beyaz saray inşaatı için taşınan bir inşaat işçisi, inşaatın bitmesi için sabırsızlanıyor. İşçinin "Canım beyaz saray yapıcaz diyorum burayı... Kaba inşaatı gezmeye geliyim diyorum... Gördüğüm manzaraya bak... Amerikan başkanı oturacak burada öz evladı değil..." demesi, inşaatın aslında "tuvalet" olduğunu gösteriyor. Resimdeki işçinin kullandığı "kaba inşaat" ifadesi, hem inşaat malzemeleri hem de tuvalet anlamına gelebilir. Bu kelime oyunu, işçinin inşaatı "tuvalet" olarak görmesiyle ortaya çıkan espriye temel oluşturuyor.