The image is a table and a cartoon. The table (Tablo 3) shows damage assessment and casualties in the Hatay province of Turkey after an earthquake in 2019. It lists the number of buildings damaged or destroyed (different categories of damage) and the number of people affected. The cartoon depicts a man with a rather exaggerated and comical appearance. He's saying something that implies that the person speaking about the earthquake and the damages (presumably a scientist or expert) is not credible. The words "Bilime güvenecez", "bilim adamı", "zart zurt etmiyoruz", "Adam okumuş sonunda," "Biliyo, senin benim gibi it köpek değil," suggest a commentary on the trustworthiness of experts or scientific pronouncements. The cartoonist is mockingly implying that the expert's statements about the earthquake are not to be taken seriously. The joke is based on the contrast between academic/professional pronouncements, and the idea that someone with more experience in life would know better. It's a humorous take on experts' pronouncements, suggesting they may be overly technical or simplistic in understanding the general public, or even that they aren't taking into consideration the daily life realities of the impacted people. The "it köpek" (literally "it dog") part is a colloquialism used to insult people who are considered stupid, foolish, or inconsiderate.

The image is the album cover for a band or artist called "Elyn." It features a cartoonish, lime-green figure that appears to be smoking a cigarette and wearing a sombrero. The style is very simplistic and slightly surreal, with bold outlines and bright colors. The joke, if there is one, is likely based on the unusual and perhaps slightly provocative imagery. The character, with exaggerated features and the act of smoking, could be seen as humorous in a slightly absurdist, or even ironic way. The image is not meant to be taken literally. In Turkish, a simple way to describe the humor would be: **"Tuhaf ve absürt bir şekilde, uyuşturucu kullanımı temasıyla ironik bir ifade."** This translates to: "An unusual and absurd expression, ironic in its depiction of drug use." Or, if you want something more playful: **"Elyn albümünün kapağı, garip bir figürü ve eylemiyle biraz absürt ve komik bir mesaj veriyor."** This translates to: "The Elyn album cover conveys a somewhat absurd and humorous message with its strange figure and actions." It's difficult to be precise about the joke without more context, but these phrases capture the possible interpretations of the visual humor. The image is a comic strip, likely from a Turkish cartoon or comic. It depicts two characters: a green, somewhat alien-like creature, and a woman with a somewhat exaggerated figure. The text is in Turkish. **Description:** The green figure is aggressively grabbing the woman's arm, while she looks annoyed and a little frightened. The speech bubbles contain dialogue that strongly suggests a humorous, potentially sarcastic, interaction. **Joke Explanation (in Turkish):** The joke centers around the concept of unwanted or questionable friendships. The alien-like creature is asking "ALP KIM?" (Who is ALP?), suggesting uncertainty about the nature of the connection. The follow-up question "KIM OLLIYOR DA SANA ARKADAŞLIK YOLLUYOR?" (Who is sending you friendship?) implies the woman is being pressured into a friendship she doesn't want. The response from the woman ("YA SEN VAR YA GERÇEKTEN RUH HASTASISIN...") is sarcastic, implying the other person is crazy or ill. The conclusion ("BEN NE BİLİM YOLLAMIŞ İŞTE!") ("I don't know who sent it.") further emphasizes the absurdity of the situation and the speaker's lack of control. **In short:** The comic is humorous because it portrays a ridiculous and unwanted attempt at friendship. The implication is that the alien character is trying to force a relationship on the woman, and she's expressing disbelief and frustration in a sarcastic way. The image is a comic panel, likely from a Turkish cartoon or comic strip. It depicts two characters. One, green and somewhat grotesque, is blowing or spitting something. The other character, lighter in color, appears to be reacting to this action. The text, in Turkish, reads: * **FEYSTEN ÇIKACAKSIN ÖZGE!** - "You're going to come out of the [something/place] Özge!" (Implying a forceful expulsion) * **GİRMEYECEKSİN!** - "You won't come in!" (Contrasting with the previous line) * **HMM TABİ TABİ ÇIKIM.** - "Hmm, of course, of course I'm leaving." (The character seems to agree to the expulsion) * **GIKICAKSIN TABIEEE SQUERK!** - "You're going to squirt, definitely SQUERK!" (A sound effect/onomatopoeia representing a loud, perhaps humorous expulsion) **The Joke:** The joke relies on a playful, exaggerated scenario. The first character is forcefully telling Özge (the second character's name) to leave. Özge seems to be reluctantly complying. The implication is of an expulsion from a place or situation. The final line, with the "squirk" sound, adds a comical element. The whole thing implies a teasing, humorous situation, not a serious or threatening one. The image is a comic strip, likely from a Turkish newspaper or magazine. It shows two cartoon characters. One is a somewhat grotesque, green creature holding a lit cigarette. The other is a woman with exaggerated features, large lips, and a large build. The woman is wearing a pink dress. The text, written in Turkish, is a conversation (or monologue from the woman). It essentially says: "I only use Facebook for communication purposes. I gave him my password, check... I sent this guy a response. Check my messages. Yahoo password cracked, Hotmail password cracked." **The Joke:** The humor comes from the implication of a *social engineering* scam. The woman, likely portrayed as a malicious or clueless character, is bragging about giving someone her passwords. The green creature (often a comedic, skeptical character) is smoking and possibly reacting to her words (through the visual). The use of words like "password cracked" and the implication of multiple email accounts being compromised highlights the absurdity of her actions. The woman's willingness to share her passwords reveals a lack of understanding of online security. In short, the joke is about online security and the dangers of trusting strangers with personal information. It satirizes those who are careless with their passwords and exposes the vulnerability to social engineering tactics.

The image is a comic strip, likely from a Turkish newspaper or magazine. The panels depict a humorous situation about the difficulties and hardships associated with the Islamic religious holidays, specifically emphasizing the consumption of sweets ("şimdi") and the associated struggles or experiences. **Panel 1:** A character is questioning whether it's a *Regaip* or *Berat* night (two important Islamic nights). Another character, depicted as a skeleton (possibly a humorous representation of death or a person who is being affected negatively by the situation), reacts to the question. **Panel 2:** A figure is receiving something, a box likely containing "şimdi" (Turkish for a type of sweet bread). The skeleton appears to be struggling or having a difficult time in receiving and consuming it. A commentary is present with a dialogue about the hardship experienced by the character. **Panel 3:** The subsequent panel shows the continuation of the "şimdi" eating or receiving experience, highlighting the difficulties or struggles involved. Text emphasizes the character's suffering. **The Joke (in Turkish):** The humor stems from the exaggeration of the unpleasantness and hardship associated with the abundance of sweets during religious holidays. The comic strip satirizes the cultural expectation of consuming large quantities of these treats, which can be very taxing or even cause some discomfort. The image of a skeleton further emphasizes the negative impact on the character's well-being. The overall message is one of lighthearted mockery of the social custom without outright criticism or harm. The use of "şimdi" to represent these sweets is a cultural and linguistic element which would be better understood by Turkish speakers. The tone is light-hearted and satirical, not critical.

The photo is a comic strip, likely from a Turkish newspaper or magazine. It depicts a series of dialogue bubbles illustrating a common theme of frustration and misunderstandings, particularly in online interactions and relationships. The Joke (in Turkish): The joke plays on the frustrations of modern communication and interpersonal relationships, especially those that occur online. The main character, or one of them, is expressing disappointment and confusion about the communication style of their partner or someone they're interacting with online. The comments express: * **Online communication issues:** The first part highlights the frustration of receiving messages from someone who is unavailable or not responding in a manner the sender expects. This is often about disappointment over someone who isn't being honest or open. * **Relationship problems:** A second theme arises of the difficulty of understanding and navigating relationships. It shows the struggle of trying to understand the intentions of others and why they behave in particular ways. * **Social judgment and expectations:** The humor stems from the character's feeling that the other person is behaving abnormally or in a way that deviates from societal norms. They wonder if the other person is not acting normally and why. It highlights the often unrealistic and exaggerated expectations people have. * **Rejection:** A part of the humor comes from the underlying feeling of potential or implied rejection. The character seems to be expressing disappointment and frustration about the other person not meeting their expectations or possibly a fear of their actions being rejected. * **Expression of frustration:** The exaggerated reactions (e.g., "YA KIZIM NE BAKICAM" or the shouting "SKERIM BEN O ALP'i!") are meant to convey the character's frustration in a humorous way. In short, the joke skewers the common experience of online interactions and relationship complexities in a humorous way. The use of colloquial language and exaggerated expressions adds to the comedic effect. The image is a comic strip, likely from a Turkish newspaper or magazine. It depicts a somewhat grotesque-looking, green, almost alien-like creature with tentacles, seemingly attempting to console a female character who looks distressed or upset. The dialogue suggests a scenario where the alien-like creature is apologizing profusely ("Özür dilerim") to the female character, and pleading with her not to cry ("Hayatım... nolur ağlama"). He's trying to gain her trust ("Beni çok üzen bir insansın. Azıcık güven bana..."). The female character, in turn, expresses some level of trust ("Güveniyorum hayatım..."). She then responds by suggesting a collaborative solution ("O zaman söyle yapalım. Bi önerim var!"). The joke, therefore, is somewhat subtle. It plays on the odd, almost surreal, relationship between the two characters. The bizarre appearance of the alien creature creates an unusual dynamic. The humor comes from the contrasting imagery and the implied, possibly inappropriate, nature of the situation. The female character is not reacting to a simple apology and the "solution" she proposes is somewhat suggestive given the context. The humor hinges on the unexpectedness of the interaction and the unlikely nature of the characters. The somewhat inappropriate or even creepy elements of the interaction contribute to the overall comedic effect. The characters and the situation are clearly intended to be humorous, playing on the absurdity and surrealism of the scenario rather than on a simple literal level. The use of "mhes mucs" (which doesn't appear to be a meaningful word) in the image further emphasizes the surreal quality. The image is a cartoon. A man, Alp, is at home, lounging in front of a laptop. His feet are up on the table, and he's using a computer. The laptop screen shows a Facebook page with a post about Özge Elyn Türkyılmaz (possibly a celebrity or public figure) sharing a video. A thought bubble above Alp's head says "Bütün tadımı kaçırdı bu ortak hesap..." which translates to "He lost all the fun of this shared account." The humor comes from the contrast between the casual, almost disrespectful, way Alp is using the computer (feet on the table, casual clothes) and the implication that he's sharing a Facebook account with someone else. The thought bubble shows he feels the fun of social media (or the video) is lost because of sharing the account. It's a common relatable observation about social media and sharing accounts in Turkey. The joke comments on the phenomenon of shared accounts and the loss of personal, exclusive enjoyment from social media use.

Ortamı kış insanlarına bırakın. https://t.co/VMsMjQth4i 73 TER BAK... DUYUYOR MUSUN?, YAGMURUN SESİ BU... CORABIN VE...

Bu fotoğrafta, "Şevki Sayışman" adlı bir kullanıcının Facebook paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Eveeet bir devir bitti Türkiye'de mizah ölmüştür başınız sağolsun... 43 senelik balonculuk hayatımda ilk defa işsiz kaldım ne yazık ki kaligrafisini yaptığım UYKUSUZ dergisi yayın hayatına son vermiştir. Böylece bir sektör ve bir meslek bitmiştir işsiz kalan bir çok yazar çizer ne yapacağını bilmemektedir...Şimdilik yazacakalarım bu kadar kafayı toparlayınca gene yazacağım...Unutmayın vasıfsız işçi olarak iş aramaktayım...Şimdilik hoşçakalın..." yazıyor. Şaka, UYKUSUZ dergisinin kapatılması ve bunun yazarların işsiz kalmasıyla sonuçlanması üzerinden yapılmış. Şevki Sayışman, mizahın öldüğünü söyleyerek, derginin kapatılmasıyla mizahın bittiğini ve kendisinin de işsiz kaldığını esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde üstte gerçek bir haber programından kesit var. Program sunucusu, bir haber programından kesit göstererek "şu an gerzen kırşan'de bir et kombinesindeyiz... Burada gurbetçilerimize sağlıklı et sunan, 'n grisimizi' olan mehdi bey'le görüşücez... Kombin'de neler oluyor bize anlatır mısınız biraz?" diyor. Altta ise "Nuri" adlı çizgi roman kahramanının, bir et kombinesinde çalıştığını görüyoruz. "Nuri"nin kafası karışık, bir yandan et kombinesinde çalışıyor bir yandan da "hastir... TGRT Almanya'daki bandanali adam lan bu... Tüm zamanlar boyunca yer yüzünde en çekin diyom insan bu, karmaliyim..." diye düşünüyor. Şaka, haber programı ile çizgi roman arasındaki zıtlığı kullanarak, "Nuri"nin çizgi roman karakterine çalıştığı için bir haber programında sunulduğu ima ediliyor.

Resimde bir kazan içerisinde kaynayan bir adam çizilmiş. Adamın kafası dışarıda, elleri ise kazan içinde. Resmin altındaki yazı "Kırk yıl kazanda kaldım daha çıgsın dost dediler..." şeklinde. Şaka, adamın kırk yıl boyunca kazanın içinde kalmış olmasına ve hala hayatta olmasına dayanıyor. Bu, gerçekçi olmayan bir durum ve absürt bir şaka olarak algılanıyor.

Resimde bir zaman makinesi ve içerisinde üç kişi var. Zaman makinesinin üzerinde "Zaman Makinesi" yazıyor ve ayakları var. Zaman makinesi konuşarak "Bozmaz" diyor. Üstünde ise "Yalnız baştan söyleyim, zaman makinemiz sadece iki kademesi var... Günümüzle Kemal'in Kemal olduğu zamanlar arasında gidip gelebiliyoruz... Yalnızca bozar mı sizi?" yazıyor. Şaka, zaman makinesinin "bozmaz" demesine rağmen yine de bozabileceğini ima ediyor. Zaman makinesi insanları etkileyeceğinden ve zamanı değiştireceğinden, aslında "bozabilir" anlamına geliyor.

DC'deki hali sakın unutma Tesla'ya dil uzatma sebepsiz Sen lambayı gene yakardın amma WiFi nedir bilemezdin şerefsiz.....

Resimde, "Barış Atay programında kaç işçi var" diye sormuş. Az el kalkıyor. Sonra işçinin tanımını yapınca başka eller de kalkıyor hahshah ah be beyaz yakalı. Şaka, beyaz yakalı işçilerin kendilerini işçi sınıfı olarak görmemeyi ve aslında işçi sınıfına ait olmadıklarını düşünmelerini ele alıyor. Barış Atay'ın sorusuna çok az kişinin el kaldırması, beyaz yakalıların işçi sınıfı ile özdeşleşmeyi reddettiklerini gösteriyor. Ancak, işçinin tanımının yapılmasıyla daha fazla kişinin el kaldırması, aslında çoğu kişinin kendilerini işçi sınıfına ait hissettiklerini ancak bunu kabul etmekte zorlandıklarını gösteriyor.

Resimde, sol tarafta David Crosby'nin bir fotoğrafı ve ölüm haberi yer alıyor. Sağ tarafta ise bir karikatür, sonbaharın geldiğini ve artık berelerin ve kuşların mevsimi olmadığını anlatıyor. Fıkra, sonbaharın gelmesiyle birlikte berelerin ve kuşların geçerliliğini yitirmesine gönderme yapıyor.

Resimde bir bankanın şubesi ve iki çalışan görülüyor. Şube müdürü olan Ayşe Pelin Üner, zimmetine yaklaşık 9 milyon lira geçirdiği iddiasıyla gözaltına alındı ve ardından adliyeye sevkedildi. Fıkrada banka müdürü, çalışanının kendisine "Her gün bir ton para giriyor kasaya abi, bir o kadar para da çekiliyor. Kredi alınıyor, döviz çevriliyor falan. Bankanın kasasından iki İskender söyledik, kim fark eder?" demesi üzerine "Girme canım. Cengiz, bankanın sahibi adamım ben, yapamam böyle şey. Benimki diet olsun." diye cevap vermesi yer alıyor. Fıkra, banka müdürünün zimmete para geçirdiği iddiasıyla gözaltına alınmasını, "iki İskender" için bile hesaba katmamasıyla ilişkilendirmiş ve müdürün bu sorumsuzluğu üzerinden espri yapmıştır.

Resimde üç farklı kare var. Üstteki karede "Aşkın Eski" başlıklı bir çizgi roman paneli görünüyor. Panelde konuşma balonu "Bir aşk ve binlerce takım elbise, jip, cep telefonu... Her cuma Foks'ta" yazıyor. Ortadaki karede yine çizgi roman paneli görünüyor. Panelde korkmuş ifadeli bir kadın çizilmiş. Alttaki karede ise beyaz başörtüsü takmış ve ciddi bir ifadeyle bakan bir kadın var. Şaka, "Aşkın Eski" başlıklı çizgi roman panelindeki konuşma balonunun içeriğinde, sürekli yeni bir şeylere sahip olmanın gösterişe yönelik bir davranış olduğu, "her cuma Foks'ta" cümlesiyle de bu davranışın "Foks" adlı bir alışveriş merkezine bağlı olduğu ima ediliyor. Ortadaki karede korkmuş ifadeli kadının ise bu durumdan rahatsızlık duyduğu anlaşılıyor. Alttaki karede ise alışveriş çılgınlığıyla boğuşan bir kadın var. Bu üç kare, "Aşkın Eski" başlığıyla birlikte, tüketim çılgınlığını eleştiren bir mizah oluşturuyor. Bu şaka, Türkiye'de yaygın olan tüketim çılgınlığını ele alıyor. Şakanın asıl hedefi, sürekli yeni şeyler satın almayı ve gösteriş yapmayı alışkanlık haline getiren insanların eleştirilmesidir. Şaka, mizah yoluyla bu davranışın ne kadar anlamsız ve gereksiz olduğunu göstermeyi hedefliyor.

Böyle olmaz belediye bu sokak robotlarının hepsini toplamalı. Çoluk çocuğa saldırıyolar. Kedi neyse de robot olmaz.....

Tesla adamdır! https://t.co/MkkyLKjRR2 хор МУЗЕЛ НИКОЛЕ ТЕСЛЕ NIKOLA TESLA MUSEUM edison ben senin TESLA НАККТ TESL .. anan...

Resimde, iki farklı olayı gösteren iki kare var. Üst karede, televizyon ekranında bir adam 2012 yılında bir tavada menemen yapıyor. Alt karede ise, sunucu bir başka adamın bir tepside bir tabak menemen yediğini gösteriyor. Şaka, televizyondaki adamın 2012'de menemen yediğinden, 2023'te menemen yemekten başka bir şey yiyemeyenin 'yine yararlı bir şeyde takılmış' olması üzerine kurulu. Yani, menemen yemek artık o kadar yaygınlaşmış ki, bu adam, menemen yemekten başka bir şey yiyemeyecek kadar menemene bağımlı hale gelmiş. Bu, alışkanlıkların ve bağımlılığın ne kadar güçlü olabileceğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, kahvaltı haberleri spikeri, kahvaltı masasında, yanında boş bir çay bardağı ve tabağında kırık bir yumurta ile oturmuş. Spikerin karşısındaki televizyonda, 2012 yılında bir adam menemen pişiriyor ve "Üvzzz.." diye ses çıkartarak pişirdiği menemenin üzerine üflüyor. Adamın yanında "Çıt Çıt" yazıyor. Bu karikatürde espri, 2012 yılında menemenin üflenerek soğutulması ve buna 2023'te bile hala aşırı bağlı kalınması üzerine kurulu. Spiker, menemen yemekten başka bir şey yiyemeyen genç bir adamın hikayesini anlatıyor ve "Kederli ailesi 'Yine yararlı bisküvide takılmış Brown'i di diyerek teselli buluyor" diyor. Karikatür, günümüzde hala geçmişte kalmış alışkanlıklar ve davranışlara takılıp kalmayı eleştiriyor.

Fotoğrafta, Cevda Ersöy'ün bir sosyal medya videosunda, ağzında bir alet ile poz verdiğini görüyoruz. Aletin dişi bir şey çıkarıyormuş gibi görünüyor. Alttaki resimde ise, birinin dilinin koptuğunu ve ağzından dışarı çıktığını gösteren çizgi roman paneli görüyoruz. Bu görüntü ve çizgi roman paneli ile yapılan espri, Cevda Ersöy'ün videosundaki görüntünün bir şaka olduğu ve dilinin kopmadığı, ancak videonun gerçekçi ve ürkütücü bir şaka gibi tasarlandığı anlamına geliyor.

Resimde üç farklı kare bulunmaktadır. İlk karede çizgi film karakterleri, ikinci karede gerçek bir kadın ve üçüncü karede gerçek bir adam bulunmaktadır. Çizgi film karakterleri, kadın ve adamın karikatürleri olarak çizilmiştir. Karikatürler, gerçek kişilerin fiziksel özelliklerini abartarak onları komik hale getirmiştir. Espri, çizgi film karakterlerinin, gerçek kişilerin karikatürleri olarak çizilmesiyle ortaya çıkmaktadır. Bu, gerçek kişilerin fiziksel özelliklerinin komik bir şekilde abartıldığı anlamına gelir. Örneğin, çizgi film karakterlerinden biri, gerçek kadının burnunu daha büyük ve daha belirgin bir şekilde çizmiştir. Bu, gerçek kadının burnunun komik bir şekilde abartıldığını göstermektedir. Esprinin amacı, gerçek kişileri gülünç duruma düşürmek veya onlarla dalga geçmek değil, onların fiziksel özelliklerini eğlenceli bir şekilde abartarak izleyiciyi eğlendirmektir.