Resimde, bir dış mekan ortamında yemek yiyen bir grup insan görülüyor. Ön planda, makarnaya dalmış, dili makarnalarla dolu bir küçük çocuk var. Çocuğun adı "Ben" olarak yazılıyor. Resmin geri kalanında, duygusal olarak tepki gösteren, ağlayan veya üzgün görünen yetişkinler var. Yazı ise "insanlar hayatta ilgili kararlar alırken" şeklinde Türkçe'de. Bu, "Ben" adındaki küçük çocuğun, büyüklerin karar alma süreçlerindeki karmaşıklığın ve duygusal durumlarının farkında olmayarak, hayatın basit zevklerine odaklanmış olmasından kaynaklanan bir mizah türü. Büyüklerin duygusal tepkilerini, çocuk gibi saf ve kaygısız bir şekilde basit bir şekilde yemek yeme eylemiyle karşılaştırıyor. Dolayısıyla, resmin mizahı, yetişkinlerin genellikle aşırı karmaşıklaştırdığı karar verme süreçlerinin, bir çocuk için yemek yemek kadar basit olabileceği gözlemini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Disney'nin "Tarzan" filmindeki karakterlerden biri olan Eugene Fitzherbert'i (genellikle "Rapunzel'in Prensi" olarak bilinir) görüyoruz. Fakat arka planda, etrafını sayısız bıçakla çevrili bir şekilde gösteriliyor. Bu, "bıçakların arasında" (veya "çok zorlu/tehlikeli durumda") olmak deyiminin esprili bir şekilde görselleştirilmesi. Karakterin, zor bir durumdaki (veya çok tehlikeli bir durumda olan) bir insanı temsil ettiği düşünülürse, mizah, karakterin olabilecek tehlikelerden etkilenmediği, hatta tehlikeli durumu bile umursamaz bir şekilde kabullendiği izlenimi yaratmak üzere kurulmuş bir karikatür. Bu nedenle, mizah, karakterin durumuna ilişkin bir abartma ve ironik bir bakış açısıdır.

Resimde, sokakta duran iki küçük çocuk görünüyor. Birinin mohawk saç kesimi var ve siyah bir üst giyiyor. Diğer çocuk ise kısa saçlı ve desenli bir kazak giymiş. Görüntü, muhtemelen bir video parçası, bu yüzden tam anlamıyla bir "fotoğraf" değil. Resmin arkasındaki potansiyel mizah, çocukların durumunun (muhtemelen yoksulluk veya zor şartlar) toplumsal veya siyasi bir durumla (mümkünse savaş, deprem) ilişkilendirilmesinden kaynaklanabilir. Çocukların yüz ifadeleri ve kıyafetleri, zorlu yaşam koşullarıyla bağlantılı bir dramatik veya dokunaklı sahneyi çağrıştırıyor. Bu durum, belki de olayla ilgili duyarlı tepkiler veya sempati duygusunu harekete geçirmeye veya toplumsal yorumlar yapmaya yönelik bir çabadır. Ancak kesin bir mizah içermediği için, alaycı veya ironik bir mesaj taşımadığı söylenebilir.

Görüntüde, bir araba kaldırma platformunda (liftinde) çalışan bir kişi, platformun ani inmesi sonucu düşüyor. Fotoğraf bir "kayıp an" örneği ve mizah, beklenmedik bir durumda, hatta tehlikeli bir durumda bile, insanın tepkisini ve davranışını vurgulamaktadır. Platformun ani inişiyle şaşıran ve düşmeye yakın duran kişi, komik ve eğlenceli bir durum oluşturuyor. Bu, beklenmedik olayları ve insan tepkilerini hicveden bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, çok sayıda el silahı tutan kişi ve aralarında duran, şık bir kıyafet giyen, sanki "tehlike altında" ya da "tehdit altında" bir genç kız var. Görsel, genellikle "gangster" veya "suçlu" temalarını anımsatıyor. Genç kızın "tehdit altında" olması ve etrafındaki herkesin silah tutması, komik bir durum oluşturuyor. Bu, ironik bir şekilde "tehdit altında" hissetme durumunun veya "herkesin seni tehdit ettiği" durumunun abartılı bir gösterimi. Bir başka deyişle, gerçekçi olmayan bir şekilde, kendini güçlü hissettirmek için aşırı tepki verme, ya da her şeye silah çeken bir karakter. Resmin ironisi, abartılı "tehlike" hissini güldürücü bir duruma dönüştürüyor.

Fotoğrafta, açık bej/krema tonlarında, tek omuzlu, dökümlü bir elbise giyen, koyu kahverengi saçlı, genç bir kadın görünüyor. Kadın ciddi bir ifadeyle, hafif makyajlı ve dikkat çekici, altın renkli, muhtemelen taş ve boncuklarla süslü uzun küpeler takmış. Arka planda pastel pembe bir renk hakim. Fotoğrafın alt kısmında "GULDUM.NET" yazan bir yazı görülüyor. Fotoğrafın kendisi bir "joke" değil, muhtemelen bir moda dergisi kapağı, reklam veya bir dizi/film karakteri görseli. Dolayısıyla bir "joke" açıklaması yapılamaz. "GULDUM.NET" yazısı, muhtemelen fotoğrafı yayınlayan bir moda veya magazin sitesi adresi. Fotoğrafta, hafiften düşünceli bir ifadeyle, kısa dalgalı kahverengi saçlı, açık gri bir t-shirt giyen genç bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi ve genel duruşu, biraz kafa karışıklığı veya içsel bir tartışma hissi uyandırıyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir portre var. Belki de konu hakkında biraz düşünce uyandıracak bir görüntü diye düşünebilirsiniz ama herhangi bir açık şaka yok.

Görüntüde, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, Ibrahim Haskoloğlu'ndan ve Paris'te hız limitlerinin 30 kilometreye düşürülmesi hakkında. İkinci mesaj, Kuntay Alkış'tan ve hız limitlerinin düşürülmesinin nedeni hakkında bir soru ("Sebep?"). Üçüncü mesaj yine Kuntay Alkış'tan ve "Gerçi banane aq" ifadesini kullanarak bir tepki veriyor. Bu ifade, "Benim ne işim var ki" veya "Bu beni hiç ilgilendirmez" anlamında kullanılan, biraz küfürlü, günlük konuşmada kullanılan bir Türk ifadesidir. Bu nedenle şaka, hız limitlerinin düşürülmesiyle ilgili resmi bir açıklama beklerken, Kuntay Alkış'ın bu konuda duyarsız veya umursamaz olduğunu ve konuyu önemsemediğini belirtmesinden kaynaklanmaktadır. "Banane aq" ifadesi, bu tepkiyi daha da esprili hale getiriyor.

Resimde beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde kırmızı renkte "IF YOU ARE NOT ANGRY YOU ARE NOT PAYING ATTENTION" yazıyor. Türkçe'ye çevrildiğinde "Eğer kızgın değilseniz, dikkat etmiyorsunuz" anlamına geliyor. Bu, esprili bir ifade. Kızgın olmakla dikkatli olmak arasında bir bağlantı kuruyor. Yani, konu gerçekten ilgi çekici değilse, kişi muhtemelen kızgınlık hissetmeyecektir. Bu da o konuya yeterli dikkat gösterilmediği anlamına gelebilir. O halde espri, ilginç/önemli olan şeylere, diğer bir deyişle dikkat edilmesi gereken şeylere karşı duyulan kızgınlığın bir göstergesi olabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişört üzerinde kırmızı renkle yazılmış şu yazı var: "Eğer kızgın değilseniz, dikkate almıyorsunuz demektir." Bu, biraz ironik ve abartılı bir ifade. "Kızgın olmak" dikkat etmenin tek yolu değil, sadece kızgınlık duygusunun dikkat çekici bir işaret olduğunu, belki de biraz aşırı tepki verdiğini öne sürüyor. Özetle, espri, kızgınlığın dikkat çekmek için kullanılan bir araç olabileceği, hatta abartıldığı düşüncesine dayanıyor. Biraz ironi içeren, insanların duygu ve tepkilerini gözlemlemekten ve anlamlandırmaktan keyif alan bir mesaj.

Fotoğrafta, koyu takım elbiseli, gri saçlı bir adamın bilgisayar başında oturmuş olduğunu görüyoruz. Adamın arkasında, kırmızı ve beyaz renkte, ışınlara benzeyen bir tasarımın bulunduğu duvar süsü dikkat çekiyor. Fotoğrafın alt kısmında "nolmuş ki" yazıyor. Bu, birisinin durumuna dair, "ne oldu ki?" şeklinde şaşkınlık ve/veya merak ifade eden bir ifade. Görünen adamın, resmi bir ortamda, muhtemelen bir toplantı veya önemli bir görüşme sırasında olan biteni yansıtıyor ve ifade edilen durumla ilgili merakı ve şaşkınlığı yansıtıyor. İfade edilen soru, durumun anlaşılması için bir çağrı niteliğinde olabilir.

Fotoğrafta, bir ATM'nin önünde, pantolonunun arka kısmı aşağı doğru sarkmış bir erkek görülüyor. Resmin altındaki yazı "Bugün benim bıkmışlık seviyesi" şeklinde. Bu, kişinin can sıkıntısını, sıkıntısını, veya yaşadığı olumsuz durumu, ATM'nin önünde pantolonunun düşmüş olmasına benzetme yoluyla ifade eden bir mizah örneği. Böylelikle, fotoğrafın başlığıyla resmin kendisi arasında bir ironi ve absürt komedi yaratılıyor. Genel olarak, sıkıntı ve can sıkıntısının komik bir şekilde ifade edildiği bir meme (internet meme'i) örneğidir.

Resimde, beyaz bir kupa görünüyor. Kupada, iskelet figürleri ve "Bir kez itibarınızı mahvettiğinizde, oldukça özgürce yaşayabilirsiniz" yazısı yer alıyor. Bu, ironik bir ifade ve bir espri içermektedir. İtibarınızı mahvettikten sonra, herhangi bir sosyal baskı veya kısıtlama olmaksızın, istediğiniz gibi davranma özgürlüğünüzün olduğunu ima etmektedir. Bu, olumsuz eylemlerin olası sonuçlarının, başta özgürlük ve rahatlık gibi görünen bir serbestlik anlamına gelebileceğini, fakat aslında bir özgürlük türü değil, yalnızlık, ihanet veya benzeri durumlar olduğu gerçeğini vurgular. Dolayısıyla espri, itibar kaybının olası sonuçları hakkında bir yorumdur.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, bir ilişkiden veya durumdan vazgeçmek zorunda kaldığı için, "ben öyle biri değilim" diye açıklama yapmak yerine, başkalarının ne derse desin, kendi yoluna devam edeceğini söylüyor. "Numara kafa rahatlığı" ifadesi, başkalarının düşüncelerine aldırış etmeden, kendi kararlarında ve yolunda rahat bir şekilde ilerlemek istediğini vurguluyor. Dolayısıyla, gönderideki mizah, kişisel rahatlığın ve bağımsızlığın, başkalarının eleştirilerinden daha önemli olduğunu anlatıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajı yazan kişi, toplum içinde dinlemeye utanmış olduğu şarkıları artık yüksek sesle dinlediğini söylüyor. Ve son cümledeki "bu toplumdan utanılır mı amk?" sorusu, toplumdaki utanç verici durumlara karşı esprili ve biraz da öfkeli bir tepkiyi ifade ediyor. Özetle, mesaj, kişinin kendine özgürce davranma cesaretini bulduğu ve bunu toplumun algısıyla dalga geçerek dile getirdiği bir durum.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "ağlamicam" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve bir kedi memeli gif'i ile birlikte. Yazıda, "Her şeyi siktir ettim mentollü sigaramdan ne istediniz aq" ifadesi yer alıyor. Bu paylaşımda kullanılan dil, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade kullanımıyla, bir şeye çok kızgın ve hayal kırıklığına uğramış olduğunu gösteriyor. "Her şeyi siktir ettim..." ifadesi, durumun kişi için çok kötü olduğunu, "mentollü sigaramdan ne istediniz aq" ise, bir şeyin neden yapıldığına veya neye tepki verdiğini anlamadığını ve hatta sinirlendiğini vurguluyor. Kullanılan ifade, durumun çok kızgın ve sinir bozucu olduğunu vurgulamak için abartılı ve çirkin bir ifade seçimi kullanıyor. Sonuç olarak, mizah, abartılı ve kaba dil kullanımıyla durumun ciddiyetini ve hayal kırıklığına uğrama derecesini esprili bir şekilde yansıtıyor. Bu tür mizah, genellikle, günlük yaşamdaki olumsuz duyguları ve olayları hafifletmek için kullanılan bir tür ironi ve abartıya dayalı bir üsluptur.

otçu köpek @wrintintin elalem ne der değil elalem benim yarramı yesin 23:53 4.04.2021- Kaynak

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. İlk gönderide Paris'te hız limitinin 30 km/s'ye düşürülmesi hakkında bir haber var. Altında ise bir kullanıcı, "Sebeb?" diye soruyor. Daha sonra bir başka kullanıcı "Gerçi banane aq" diye cevap veriyor. Buradaki espri, Paris'te hız limitinin düşürülmesine tepki göstermek yerine "bana ne" demek şeklinde bir tepki verilmesi ve bunun Türkçede "gerçi banane aq" şeklinde ifade edilmesidir. Espri, kullanıcının haberdeki konu hakkında umursamazlığına ve esprili bir şekilde tepkisini ifade etmesine dayanmaktadır.

https://t.co/tISfgqMw1w Filiz @Filiiztos erkek kankalarim bana erkek kafasiyla dusunmeyi ogrettiginden beri herhangi bir olaya...

Resimde bir salıncakta sallanan küçük bir ördek yavrusu görünüyor. "10 ödevim gecikmiş" yazısıyla, ördeğin sallanan sevimli görünümüyle, ödevlerin ağırlığı altında çökmek yerine keyifli bir şekilde sallanan biri gibi bir duygu yaratılıyor. Bu, ödevleri yapmaktan kaçınma ya da bunların ağırlığı altında ezilmeyip, bu durumdan keyif alan birine gönderme yapıyor. Ödevler için "kafa sallamak" gibi bir ifade de kullanılabilir.

Fotoğraf, Twitter'da yazılmış bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, topluluk içinde dinlemeye utandığı şarkıları artık yüksek sesle dinlediğini ve bu toplumdan utanıp utanmadığını soran bir paylaşım. Paylaşımın sonundaki "am*k" kelimesiyle "utanılır mı am*k" ifadesi kullanılmış. Bu ifade Türkçede küfürlü bir ifade olarak kabul ediliyor ve mizah olarak kullanılıyor. Bu paylaşımın mizahı, küfürlü ifadenin kullanımı ve beklenmedik bir şekilde sorulan soru ile sağlanıyor.