Resimde, iki çemberin kesişimi şeklinde bir Venn şeması görülüyor. Soldaki çemberin içinde "SERDAR ORTAÇ" yazıyor ve diğer çemberin içinde de "OSMANLI HÜKÜMLARİ" yazıyor. İki çemberin kesişen kısmında ise "TÜRK KIZLARIYLA EVLENMEK" yazıyor. Bu, muhtemelen Serdar Ortaç'ın, şarkıları, imajı veya davranışlarıyla Osmanlı dönemiyle veya geleneklerle ilişkilendirilmeye çalışıldığına dair bir mizah içeren yorumdur. Venn şeması, bu ilişkinin (evlenmek) hem Serdar Ortaç'ın kişiliği hem de Osmanlı dönemindeki uygulamalarıyla örtüştüğünü veya örtüşmediğini göstermeye çalışarak, bir tür ironi veya absürtlüğü vurgular.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Sarı gelin: İnsan gibi ayrıralım" diye başlıyor. Bunun üzerine "Yavuz bingöl: OY NENEN ÖLSÜN SARİ GELİN AMAN!!!" diye cevap veriliyor. Daha sonra bir kullanıcı, "Ömer: İnsan gibi ayrıralım" diye yazıyor ve başka bir kullanıcı "Urfa'lı Ezel: YETİM KALASAN ÖMER!!" diye cevap veriyor. Şaka, "Sarı Gelin" ile ilgili bir espriye dayanıyor. "Sarı Gelin" sözcüğü, özellikle Orta Anadolu ve Doğu Anadolu bölgelerinde kadınlara hitap etmek için kullanılan, biraz aşağılayıcı bir tabir. Kullanıcılar, bu tabiri kullanarak birbirlerine esprili bir şekilde karşılık veriyorlar. "Yavuz Bingöl"ün bu cevapta neden kullanıldığını anlamak için Türk popüler kültürüne dair biraz bilgiye ihtiyaç var. Yavuz Bingöl, özellikle 2000'li yıllarda popüler bir türkücü ve oyuncuydu. Bazı insanlara göre, Yavuz Bingöl'ün bazı şarkıları ve sözleri, "Sarı Gelin" tipi sözlere benzetiliyor. Bu nedenle, onun ismi bu konuda espri yapmak için kullanılıyor. Bu espriler, Türk popüler kültürüne ve diline aşina olan kişiler tarafından daha iyi anlaşılabilir.

Resimde, "Biz AyrılamaYız" şarkısı sözlerinin yanlış söylendiği bir örnek verilmiş. Üstteki ifade yanlış, alttaki ise doğru. Yanlış söylenen kısım "Eller ayır sabile, yıllar ayır sabile" iken, doğru olan ise "Eller ayır**sa** bile, yıllar ayır**sa** bile" şeklinde. Şarkıda "ayır" kelimesinin yerine "ayır**sa**" kullanılması, sözlerin anlamını değiştiriyor ve daha anlamlı hale getiriyor. Bu görsel, Mustafa Sandal'ın "Jest Oldu" şarkısındaki bir sözü yanlış söylemenin mizahını gösteriyor. Görselde "Kız senin anan yaşadı, dertlerini de boşadı" diye yanlış yazılmış, ardından da doğru söz olan "Kız seni alan yaşadı, dertlerini de boşadı" yazılmış. Bu mizah, şarkı sözlerindeki küçük bir hatanın, anlamı tamamen değiştirdiğini ve komik bir duruma yol açtığını gösteriyor. Fotoğrafta "yanlış söylenen şarkılar" başlığı altında iki şarkı sözü örneği var. İlk örnek "Mustafa yağmur var İstanbul'da" sözleri ile işaretlenmiş ve yanlış olduğu için kırmızı bir çarpı ile işaretlenmiş. İkinci örnek "Bu sabah yağmur var İstanbul'da" sözleri ile işaretlenmiş ve doğru olduğu için yeşil bir tik işareti ile işaretlenmiş. Bu, Türk popüler kültüründe sıkça kullanılan bir ifade olan "Bu Sabah Yağmur Var İstanbul'da" şarkısı ile ilgili bir espri. Şarkının sözleri basit ve tekrarlayıcı olduğundan, birçok kişi şarkıyı yanlış söyleyerek "Mustafa yağmur var İstanbul'da" diye söyler. Bu durum, şarkının popülerliği ve yanlış söylenişinin yaygınlığı nedeniyle ortaya çıkan bir kültürel espri haline gelmiştir. Bu görsel, Sezen Aksu'nun "Haydi Gel Benimle Ol" şarkısının sözlerinden bir kısmını ele alıyor. Üstteki kutu yanlış söylenen sözleri, alttaki kutu ise doğru sözleri temsil ediyor. Şarkının orijinal sözleri "Oturup yıldızlardan bakalım dünyadaki neslimize" iken görseldeki yanlış sözlerde "neslimize" yerine "resmimize" kullanılmış. Bu, şarkının anlamını değiştiren ve komik bir hata yaratan bir yanlışlık. Resimde iki şarkının sözleri yer almaktadır. "Ayran buyurun, ayran buyurun" ve "Ay inanmıyorum, ay inanmıyorum". Üsttekinin yanına kırmızı çarpı işareti, alttakine ise yeşil onay işareti konulmuş. Bu resim, Türkçede yaygın olan, sözlerin yanlış söylenmesiyle ortaya çıkan bir mizah örneğini göstermektedir. "Ayran buyurun" ifadesi "Ay inanmıyorum" olarak yanlış söylenmektedir. Bu durum, özellikle şarkı sözlerinin kulağa benzemesi nedeniyle sıkça yaşanır ve komik bir etki yaratır.

Bu fotoğrafta Türk şarkıcı Ahmet Kaya'nın bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altında ise "ben öldükten sonra youtube'daki tüm şarkılarıma bu foto'mu koyun Ahmet Kaya" yazıyor. Bu fotoğraf ve yazı aslında Ahmet Kaya'nın ölümünden sonra şarkılarının altına farklı fotoğraflar koyulması ile ilgili bir espri.

Fotoğrafta, Özkan adında bir kullanıcının Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın başlığı "ÖZKAN 1.49 YENİ PP" şeklinde. Özkan, yeni profil fotoğrafını "1.49 Yeni" olarak tarif ediyor. Paylaşımın içeriği ise "Aşk kağıda yazılmıyor Mihriban Wp'ye gelsene" şeklinde. Şaka, aşkın maddi bir şeymiş gibi, fiyatla satılabilecek bir ürün olarak sunulması ve "Wp"ye (WhatsApp) gelen bir mesaj gibi ele alınmasında yatıyor. Bu, aşkın gerçek anlamını ve değerini küçümseyen bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, Rapunzel'in uzun saçlarına tutunmuş, saçı çekerek Rapunzel'e ulaşmaya çalışan bir adamın karikatürize edilmiş bir çizimi var. Alttaki metin, "Sarı saçlarını deli gönlüme bağlamışım çözülmüyor mihriban" yazıyor. Bu, Türk kültüründe bilinen bir deyişle, "Sarı saçlı kız, deli gönlümün esiri olmuş, çözülmüyor bir türlü" anlamına geliyor. Fotoğraftaki adam, Rapunzel'in saçlarını çekerek onu kendisine çekmeye çalışıyor, bu da deyişte geçen "deli gönül" ve "çözülmüyor" ifadelerine gönderme yapıyor. Kısacası, fotoğraf, popüler kültürü bir Türk atasözüyle birleştirerek mizahi bir yorum yaratıyor.