Fotoğrafta, bir aracın iç kısmı, muhtemelen tavan konsolu veya benzeri bir bölümü görülüyor. Üzerinde Türkçe bir yazı var: "BABANLA ARABADASINDIR VE TÜRKÇE RAP DİNLEMEK İSTEMİŞSİNDİR". Bu, bir şaka veya mizah içeren bir durum anlatımı. "Babanla arabadasındır" ifadesi, kişinin babasıyla birlikte arabada olduğunu belirtiyor. "Ve Türkçe rap dinlemek istemişsindir" ifadesi ise, kişinin babasıyla birlikteyken Türkçe rap dinlemek istediğini, ancak bu isteğinin muhtemelen olmayacağını veya onaylanmayacağını ima ediyor. Genellikle babalar, özellikle genç yaştaki çocukları için bu tür müziği hoş karşılamayabilir. Dolayısıyla espri, bu olası tepkiyle ilgili bir mizah kaynağı.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi. "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı altında, "Ati242" isimli bir kişinin müzik profil sayfası görünüyor. Görüntünün altında, bu sanatçı hakkında beğenenlerin görüşlerini soran bir yorum mevcut. Fotoğrafta, dar sokaklı bir şehir manzarası ve orta planda, "Ati242" isimli bir kişinin görünümü yer alıyor. Bu durum, "En çok katkıda bulunan" birinin (Alperen) yaptığı bir paylaşım veya gönderi olması muhtemel. "Ati242" adındaki müzik sanatçısı hakkında beğenenlerin görüşlerini soran yorum, belki de sosyal medyadaki bir tartışmayı veya sanatçıya ilişkin tepkileri yansıtıyor. Fotoğraftaki asıl espri, muhtemelen bir mizah türü olan "absürd durum" veya "aksiyon"dur. Şehrin dar ve yüksek binalı sokakları ile "Ati242"nin görüntüsü, belki de ilginç bir çelişki veya beklenmedik bir durum yaratmak için kullanılmıştır. Sanatçı hakkında yorum isteme hali de bu absürtlüğü arttırır ve paylaşıma bir eğlence değeri katmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir sohbet ekran görüntüsü. Kullanıcı "tuğçe" isimli bir kişinin paylaşımından oluşuyor. Paylaşımda, "bu çocuk benim kaderim aga" şeklinde bir ifade kullanılmış. Ardından, "sehabe dinliyorum ben de" ve "Maşaallah hangi sahabeyi" gibi ifadeler gelmekte. Saat 15:07 yazmışlar, muhtemelen konuşmanın yapıldığı zamanı gösteriyor. "Bu çocuk benim kaderim" ifadesi, kaderin veya kısmetin bir çocukla ilgili olduğunu ima ediyor. "Sehabe dinliyorum" ifadesi ise "sehabe" kelimesinden dolayı görünüşe göre dini veya manevi bir anlam ifade ediyor. "Maşaallah hangi sahabeyi" ifadesi de yine dini veya manevi bir anlam taşır ve "Allah'ın rahmeti olsun, hangi sahabe" gibi bir anlam taşıyor. İfadenin genel amacı, komik bir şekilde aşk veya kader ile ilgili bir yorum yapıyor olabilir. "Sehabe dinliyorum" kısmı, belki de ciddi anlamda "sehabe" anlamını yanlış kullanmaktan kaynaklanıyor ve bu da ifadenin mizah unsurunu artırıyor. Olay komik ve biraz da anlamsız bir şekilde yorumlanmış, bu yüzden mizah unsuru var.

Fotoğrafta, açık gri ve yeşil çizgili bir takım elbise giyen, kısa saçlı bir erkek görülüyor. Arka planda koridorun içi ve tavan görünüyor. Tweet, "Ceza evinden fotoğraf yollamış" diye yazıyor. Bu, cezaevinden fotoğraf gönderen kişinin, bu çizgili kıyafetleriyle, göz alıcı bir şekilde veya olağandışı bir şekilde fotoğraf çektirdiğini/gönderdiğini ima ediyor. Olay, zamansız veya belirli bir konuya, yani hapishane kıyafetlerine gönderme yapmış ve belki de mizah katmış bir olay olarak yorumlanabilir. Tweet'in mizahı, hapishane hayatının beklenmedik veya olağanüstü yönünü vurgulamak ve bu yolu farklı bir bakış açısıyla sunmakla ilgilidir.

Görsel, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda UEFA Avrupa Ligi logosunun yanında "Kim bu...?" sorusu ve bir kişinin siluetinin olduğu bir fotoğraf var. Siluet, saçı oldukçağın bir adamı temsil ediyor. Paylaşımın altındaki yorumda "sagopa kajmer" yazıyor. Bu, bir müzik grubu veya sanatçının adı olabilir. "GOOLALO" etiketi ise, muhtemelen bir müzik parçası, albüm veya tarzı temsil ediyor. Tweetin amacı, siluetin kim olduğunu tahmin etmek için bir platform oluşturmak. "sagopa kajmer" cevabı, bir şekilde siluete uygulanabilir bir müzikal veya popüler bir kültür referansı olarak yorumlanıyor. Farklı bir kültürden/stili temsil eden bir müzik türü veya sanatçı ismi kullanarak siluetin kim olabileceğine dair bir tahmin veya espri yapılıyor. Mizah, beklenmedik bir cevap vermenin veya sıradışı bir bağlantı kurmanın yaratıcı yaklaşımı üzerine kurulu.

Resimde, üç panelden oluşan bir meme görülüyor. Ortadaki panelde, bir genç kız veya kadın, büyük hoparlörler önünde dans edip şarkı söylüyor. Soldaki panelde, bir Müslüman din adamı (Muhtemelen karikatürize edilmiş) ellerini yukarı kaldırıp, sanki bir şeyden rahatsızlık veya şaşkınlık duyuyormuş gibi duruyor. Sağdaki panelde ise aynı dans eden genç kişi, ancak bu kez saklanmış veya gizlenmeye çalışıyormuş gibi duruyor. Meme, soldaki paneldeki din adamının ima ettiği (karikatürize edilen) bir konuya gönderme yapıyor. Ortadaki panellerdeki kadın, din adamı tarafından kınanan bir davranışı temsil ediyor. Sağdaki panelde ise kadın, kınamaya karşı tepki olarak kendini gizlemeye çalışıyor. "Bir kadın çizeceksin onun gibi bırakıp gitmeyecek/Saklayıp gömeceksin" yazısı, kadının davranışının kabul edilemez olduğunu ve bu yüzden gizlenmesi gerektiğini ima ediyor. Meme, toplumsal normlar ve tepkiler üzerine, biraz da ironik bir şekilde, bir mizah oluşturuyor. "200' KAZANDINIZ LOYAL BAHIS" ifadesinin de, muhtemelen bahis sitesi veya benzeri bir reklam unsuru olduğu görülüyor ve memle belirli bir toplumsal veya dini gruba hitap eden bir meme olarak düşünülmüş olabilir. Resimde, iki farklı sahneye ayrılmış bir meme görülüyor. Solda, elini kaldırmış, ciddi bir ifadeyle duran bir kişi (muhtemelen dini bir lider veya benzeri bir figür) ve sağda, bir müzik konseri veya benzeri bir etkinlikte, mikrofon tutan ve dans eden bir kişi bulunuyor. Soldaki kişiye, "200'ü kazandınız" şeklinde bir metin yerleştirilmiş. Sağdaki görüntüdeki yazıda ise "Bir kadın çizeceksin onun gibi bırakıp gitmeyecek" ve "Saklayıp gömeceksiniz" ifadeleri var. Meme, dini bir figürün, bir kadının müzik etkinliğine ilgi göstermesini kabul etmeyerek veya hoş görmeyerek, kadının oradan uzaklaşmasını veya gizlenmesini söylediği gibi bir durumu komik bir şekilde ele alıyor. "Bir kadın çizeceksin" ifadesi, muhtemelen kadınla ilgili bir jest veya eylem anlamında, bir klişe ifadeyle kullanılmış. Yani, kadının sadece davranış biçiminden etkilendiği ve muhtemelen ona göre hareket etmesini beklediğiyle ilgili bir yorum yapılyor.

Resimde, yeşil ve beyaz çizgili bir takım elbise giyen bir erkek görünüyor. Koridor benzeri bir alanda duruyor. Tweet'in metni "Ceza evinden fotoğraf yollamış" diyor. Bu, kişinin hapis cezası çektiği, hatta cezaevinde olduğu anlamına gelecek şekilde, çizgili takım elbisenin mahkum kıyafetlerine benzetilmesiyle bir espri oluşturuyor. Yani, espri, çizgili kıyafetlerin mahkum kıyafetlerini çağrıştırması üzerinden, kişinin olası bir şekilde cezaevinde veya benzeri bir yerde olduğuna dair bir yorum yapıyor.

Resimde, bir sahnede, mikrofonla şarkı söyleyen ve klavye çalan bir erkek görüyoruz. Sahne arkasında da başka bir kişi, muhtemelen aynı grup üyelerinden biri, görülebiliyor. Klavyede "KORG" yazısı ve sahnenin üzerindeki yazıda ise "CANLI" ve "CHI HOROZUMU İSTİYORUZ SENİ SEVMEYEN OLSAN DÜŞMANLAR" gibi bir Türkçe cümle var. Ayrıca, altta "Fransız için TV2000 yaz boşluk bırak mesajı 81027 e gönder" ifadesi görülüyor. Bu, muhtemelen bir müzik programı yayını. "Çi horozumu istiyoruz" ifadesi, şaka veya mizah içeren bir ifade gibi görünüyor. Türkçe'de "Horoz" genellikle "erkek, adam" anlamında kullanılır ve bunu "istiyoruz" ile kullanmak, 'seni sevmeyenler düşman olsun' şeklinde bir istek gibi okunur. Bu, esprili/abartılı bir ifade olabilir ve konunun ne olduğu hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulabilir. Metnin tam bağlamı ve söylem durumu, espriyi anlamak için gereklidir.

Resimde, Google Haritalar'dan alınmış bir harita görünüyor. Haritada, Karadeniz'in kıyılarında ve Türkiye'nin iç kesimlerinde çeşitli yerler işaretlenmiştir. Bunlar, "Sagopa Kajmer" adlı bir müzik grubunun veya topluluğun çeşitli etkinlik veya üyelik noktaları gibi görünüyor. Haritanın üst kısmında "Bugün nerede sağoluyoruz?" yazan bir metin görülüyor. Bu, bir mizah unsuru taşıyor. Muhtemelen "Sagopa Kajmer" dinleyenler veya takip edenler tarafından yapılan bir şaka. "Bugün nerede sağoluyoruz?" sorusu, bir toplantı veya etkinlik için buluşma yerini belirtmek için kullanılıyor olabilir; ama bir esprili, ironik ifade olarak kullanıldığını düşündürüyor. "Sağoluyoruz" kelimesinin, "kaybolmadan, bulunarak bir araya gelmeyi" vurguluyor gibi görünüyor. Haritanın konumu ve üzerindeki işaretler, müzik grubunun coğrafi yayılımını ve etkinliklerinin bulunduğu bölgeleri anlatmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, parkta oturan genç bir grup insan görünüyor. Üstte, "sagopa kaçır dinleyen kızın içine cin kaçıyor (ciddi)" yazısı var. Bu, muhtemelen internette yaygın olan, sagopa grubunun müziğinin veya kültürünün, bir kişiye kötü etki yaptığını iddia eden bir mizah içeren bir metin. Bir kızın sagopa müzik dinlemesi sonucu, kendisine kötü bir şey olacağı fikri, aşırıya kaçmış korku veya abartılı bir inanışa dayanarak yapılan esprili bir ifade. Sagopa müzik türünün izleyicileri için veya gençler için esprili bir gönderme olabilir.

Görüntüde, bir erkek kişinin, muhtemelen bir televizyon programında veya canlı yayın sırasında, otururken konuştuğu bir sahne yer alıyor. Adamın üzerinde bordo renkli bir tişört var. Tişörtünün üzerinde büyük harflerle "DEĞİLİM" yazıyor. Ekranda, "turkrap.ly" gibi görünen bir web adresi de görülüyor. Ayrıca ekranda, kırmızı bir dikdörtgen içinde, "BETA!" yazısı da yer alıyor. Bu, muhtemelen "değilim" ifadesinin abartılı bir şekilde kullanıldığı, "turkrap.ly" veya "BETA!" gibi metinler üzerinden yapılan bir espriye işaret ediyor. Konuşma esnasında ifade edilen "Değilim"in, belki de belirli bir kimlik, davranış veya durum ile bağdaştırılarak, bir çeşit ironi, mizah veya şaşkınlık yaratmaya hizmet ettiği düşünülüyor. Tam olarak neyin "değil" olduğu ve espriyi anlamak için bağlam gerekli.

Resimde, koyu renkli kıyafetler giymiş bir grup erkek görünüyor. Tweet, "sagopa kajmer" diye bilinen bir müzik grubunun "lose yourself" şarkısıyla ilgili. Tweet'in metni, "ama eminem gölge haramilerini yapamazdı" ifadesiyle, görünen grup üyelerinin bir "sagopa kajmer" tarzı performans yapmaya çalıştıkları, ama bunu "emin emniyetli" bir şekilde başaramadıklarını (veya yapamayacaklarını) ima ediyor. "Gölge haramileri" ifadesi, biraz abartılı ve absürt bir şekilde, grup üyelerinin kötü niyetli veya beceriksiz olmalarını vurgulamaktadır. Tweet'in ana espri noktası, görseldeki erkeklerin grup üyeleri olarak sunulması ve "sagopa kajmer" şarkısının anlamsal bağlamıyla, komik ve ironik bir karşılaştırma yapmasıdır. Tweet, müzikal bir performansla ilgili bir mizah türü örneği sunmaktadır.

Fotoğrafta, başında gri renkli bir külah olan, açık renkli kareli bir gömlek giyen orta yaşlı bir erkek görünüyor. Fotoğrafın altında Türkçe olarak "Fincan kahveyi hatıra saymayınca Sago" yazıyor. Bu, "kahve"nin değerini anlatan, ironik bir ifade. "Fincan kahveyi hatıra saymayınca" kısmi, bir fincan kahvenin özel bir hatıra değeri taşımadığını, yani önemsiz olduğunu ima ediyor. Bu anlamda "Sago" kelimesinin anlamı, kişinin kahvenin hatıra olup olmadığına bakmadığını ve kahve içmeyi önemsediğini belirtmek için, esprili bir şekilde kullanılmış. Dolayısıyla espri, bir fincan kahvenin değerini küçümseyerek, kahveyi seven birini konu alarak yapılan bir espridir.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) yapılan bir tartışma yer alıyor. İki farklı kullanıcı, "Halil Karakuş" ve "Kazım Hakgetire" isimleriyle yorumlar yapmış. Halil Karakuş, "Eğer Eypio'yu Günah benim ile tanıyorsanız, o zaman tanımamısınız" diyerek birisinin kimliğini sorgulamakta, belki de tanışmaktan pişmanlık duyduğunu veya ilişkisinin kötüye gittiğini ima ediyor. Kazım Hakgetire ise, oldukça kaba ve küfürlü bir dille cevap veriyor. "Tanıyıp da koynumuza alcaz, orospu çocuğu dinliyoz işte Tatava yapma ölünü sikerim" şeklinde, aşağılayıcı ve tehditkar bir dil kullanarak cevap veriyor. Bu ifade, karşısındaki kişiye hakaret etmeyi ve ağır bir şekilde küfretmeyi amaçlıyor. Özetle, bu mesajlar, sosyal medya tartışmalarında görülebilen, kaba, saygısız ve saldırgan bir dil kullanımını örnekliyor. "Eypio" ve "Günah" gibi isimlerin anlamı bilindiği takdirde daha detaylı bir anlam çıkarımı yapılabilir. Ancak genel anlamda çok kaba ve uygunsuz bir tartışma örneği teşkil ediyor.