Shankar Adil Düzen @Dasfeodal - 6h Nerde hapçı otçu işsiz vasıfsız kenar mahalle zibidisi varsa Türkçe rap yapmaya başladı aq....

Bu resim, Twitter'da "Paslanmaz Demir" adlı bir kullanıcının attığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, kullanıcının "ezhel ot" kullanıldığı düşünülen bir şarkıdan bahsettiği görülüyor. Bu espri, "ezhel ot"un aslında "ezel ot" olarak yazılması gereken bir sözcük olması ve "ezhel" kelimesinin Türkçede anlamsız olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Yani, tweet sahibi şarkıda kullanılan otun adını yanlış yazmış ve bu da komik bir durum yaratmış.

Resimde Winx Club çizgi filminin logosunun üzerine dört erkeğin fotoğrafları yapıştırılmış. Erkekler ciddi pozlar vermiş ve resimler Winx Club karakterlerinin üstüne konulmuş. Şaka, Winx Club'un kız karakterleri olması ve resmin erkeklerin "Winx Club'a girmeye çalıştığı" şeklinde yorumlanmasına dayanıyor. "Kopurursun blup blup blup" sözü de erkeklerin kendilerine aşırı güvendikleri ve Winx Club'a kolayca girebileceklerini düşündükleri anlamına geliyor. Bu tür şakalar, popüler kültür unsurlarını kullanarak mizah yaratmaya ve günlük hayattaki absürt durumları eleştirmeye yönelik.

Bu resimde Ezhel'in bir sahnesinden kesit yer almaktadır. Resmin altındaki yazıda "Muhtemelen Ezhel de ben de Ceza ve Sagopa'dan daha müzisyeniz." yazıyor. Bu, Ezhel'in kendisinin ve rap müzikte öncüler olarak kabul edilen Ceza ve Sagopa'nın müziklerini diğerleri tarafından beğenildiğini ve kendisinin de müzisyenliğini onlara benzettiğini esprili bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor. Ezhel, rap dünyasında beğenilen ve saygı duyulan bir isim olmasına rağmen, diğerleri gibi büyük isimleri aştığını söyleyerek, kendine özgü bir müzisyen olduğunu öne sürüyor. Bu, Ezhel'in kendine olan güvenini ve müzik yeteneğinden emin olduğunu gösteren bir jest.

Fotoğrafta, "Guldum.Net" isimli Twitter hesabının sahibi "Adil Düzen" isimli kullanıcı tarafından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, son zamanlarda piyasaya çıkan Türkçe rapçilerin çoğunun şarkılarının kötü ve anlamsız olduğu belirtiliyor. Özellikle "ov" ve "niggi" gibi kelimelerin anlamsızca kullanıldığı ve şarkıların sadece "GTA oynayıp şarkı yapıyor" gibi bir şekilde yapıldığı belirtilerek alaycı bir şekilde eleştiriliyor. Paylaşım, son zamanlarda popülerleşen Türkçe rap müzik türünü, "anlamsız sözleri ve kötü müzikleri" nedeniyle eleştirerek, "mina koyduklarım" sözüyle de alaycı bir tavır sergiliyor. Bu durum, "Guldum.Net" adından da anlaşılabileceği gibi mizah yoluyla eleştiri yapma amacı taşıyor.

Fotoğrafta, üzerinde sevimli bir adam figürü olan bir kupa var. Adamın yanında minik bir kaplan var ve adamın elinde baston bulunuyor. Espri, kupanın üzerindeki adamın "Harikasınız" yazısının altına yerleştirilmiş olması ve sanki adam "harikasınız" demek istercesine bir şekilde duruyor.

Resimde, farklı kişilerle röportaj yapan bir CNN Türk programı görünüyor. Ekranda "Sansar Salvo", "Semihâ Şahin", "Prof. Dr. Ahmet Sonuç" ve "Khontkar" adlı kişilerin portreleri yer alıyor. Programın adı "Türkçe Rap'in geldiği son nokta. Corona'nın Türkçe Rap üzerindeki etkisi" olarak belirtilmiş. Burada espri, Türkçe Rap'in geldiği son noktayı yüksek profilli akademisyenlerin analiz ettiğini ve bu analize "Sansar Salvo" gibi bir isimle "Khontkar" gibi bir isimle katılan isimlerin olmasını sorguluyor. Türkçe Rap'in önemli isimleri yerine, bu isimlerin programda yer alması ironik olarak algılanıyor.

Fotoğrafta maskeler takmış ve beyaz önlük giymiş 9 sağlık çalışanı görünüyor. Ellerinde tuttukları kağıt parçaları üzerinde "BARIŞIN" kelimesinin harfleri yazılı. Görüntü, sağlık çalışanlarının çalışma koşullarına dikkat çeken ve "BARIŞIN" için mücadele verdikleri mesajını vererek esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde Papa, Ceza'nın "RapoTar" albümünün CD'sini tutuyor. Papa'nın dini bir figür olması ve Ceza'nın rapçi olması, bu iki unsuru bir araya getiren mizahi bir durum yaratıyor. Bu durum, Papa'nın da rap müziğe ilgi duyuyormuş gibi gösterilerek mizah yaratıyor. The image shows the Pope holding Ceza's "RapoTar" album CD. The Pope being a religious figure and Ceza being a rapper creates a humorous situation by bringing these two elements together. This situation creates humor by suggesting the Pope is also interested in rap music.

Fotoğrafta iki çocuğun çocukluk ve yetişkinlik halleri gösteriliyor. Sol tarafta çocukluk halleri, sağ tarafta ise yetişkin halleri görünüyor. Sol taraftaki çocuğun saçları daha uzun ve yüzü daha yuvarlak iken, sağ tarafta saçları kısaldı ve yüzü daha sivri ve kemikli oldu. Sağ tarafta görünen çocuğun yüzünde de dövme var. **Şaka:** Bu fotoğraf, insanların çocukluklarında ne kadar farklı olabileceğini ve zamanla nasıl değiştiğini gösteriyor. Ayrıca, çocukluk hallerinde daha masum görünen insanların yetişkinliklerinde daha sert ve tehlikeli olabileceğini de gösteriyor. İronik olarak, sol taraftaki çocuk daha masum gibi görünüyor, sağ taraftaki çocuk ise daha kötü bir insan gibi görünüyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, iki çocuğun çocukluk ve yetişkinlik halleri karşılaştırılıyor. Sol tarafta çocukluk halleri, sağ tarafta ise yetişkin halleri görülüyor. Sol taraftaki çocuk, çocukken daha uzun saçlı ve yuvarlak yüzlü iken, yetişkinlikte saçları kısaldı ve yüzü daha sivri ve kemikli oldu. Sağ taraftaki çocuğun yüzünde de dövme var. **Şaka:** Bu fotoğraf, insanların çocuklukta ne kadar farklı olabileceğini ve zamanla nasıl değiştiğini gösteriyor. Ayrıca, çocukluklarında daha masum görünen insanların yetişkinliklerinde daha sert ve tehlikeli olabileceğini de gösteriyor. İronik olarak, sol taraftaki çocuk daha masum gibi görünüyor, sağ taraftaki çocuk ise daha kötü bir insan gibi görünüyor.

Resimde Papa, Ceza'nın "Rapstar" albümünü tutuyor. Papa'nın Ceza'nın albümünü tutması, dini liderin rap müzik ile bağlantı kurmasını esprili bir şekilde gösteriyor ve bir tür çelişki yaratıyor. **Espri:** Papa'nın Ceza'nın albümünü tutması, geleneksel bir dini liderin modern ve genellikle 'kültürsüz' olarak algılanan bir müzik türüyle ilişkilendirilmesi, ironik ve eğlenceli bir çelişki oluşturuyor.

Fotoğrafta Norm Ender'in 2004 yılında katıldığı yarışma programında, jüri üyelerinin kendisinden pop şarkı söylemesini istemesi üzerine yarışmadan çekildiği an görülüyor. Norm Ender, daha çok rap tarzı müzikle bilindiği için pop şarkı söylemesi, onun için garip ve beklenmedik bir talep olmuş. Bu durum, sosyal medyada "Norm Ender'in jüri üyelerinin pop şarkı söyleme talebine tepkisi" olarak yorumlanarak ve espri konusu yapılarak yaygınlaşmış. Esprinin özünde, Norm Ender'in pop şarkı söylemekle özdeşleşmemesine ve bu talebi "garip" bir talep olarak görmesine yönelik bir mizah yatıyor.

Ne düşünüyorsunuz? SEN SANMAK BUNLARI SANAT AMA OLMAK YICIORY SANAT BUNLAR

Resimde Ceza'nın "Suspus" şarkısının Youtube videosunun ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünün altında Ceza'nın şarkısına yapılan bir yorum bulunuyor. Yorumda "Abi seni fight club diye bişeye montajlamışlar" yazıyor. Şaka ise, Ceza'nın videoda "fight club" gibi bir yerde dövüştüğü bir sahne yok, ancak yorum yazarı bunu iddia ediyor.

Resimde "Ceza - Holocaust" yazan bir youtube videosunun ekran görüntüsü ve altındaki yorumlar görülüyor. Görüntünün üstünde "GULDUM.NET" yazıyor. "Gökhan" adlı bir kullanıcı 3 ay önce "Fero söylese 7 gün sürer aq" şeklinde bir yorum yapmış ve yorum 11 bin beğeni ve 153 yanıt almış. Burada yapılan espri, Fero'nun konuşmasının uzun ve sıkıcı olması ile ilgili. "7 gün sürer aq" ifadesi, Fero'nun bir konu hakkında konuşmasının çok uzun süreceğini ve sıkıcı olacağını ima ediyor. "Holocaust" kelimesinin de bu cümle ile birleştirilmesi, Fero'nun konuşmalarını Holokost'a benzeterek abartılı bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "mert+" isimli bir Twitter kullanıcısının, rap şarkılarının altında Silivri şakaları yapıldığını, bu şakaları çocukların kaç gün düşündüğünü soran bir tweet'i görülüyor. Şakanın amacı, Silivri'nin Türkiye'de bir cezaevi olması ve rap şarkılarının sıklıkla suç ve hapishane temalarını işlemesi nedeniyle, rap şarkılarının altındaki şakaların cezaeviyle ilgili olabileceğine dair bir ironi yaratmaktır. Şaka, rap şarkılarının altındaki şakaların aslında çocukların düşündüğü kadar yaratıcı olmadığına, sadece klişe cezaevi şakaları olduğu konusunda bir ironi taşıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi 2000'lerin Türkçe rap müziğini, 2019'da çıkan 3-2-1 adlı bir şarkı ile karşılaştırıyor. Şaka, 2000'lerin Türkçe rap müziğinde "sokak" ve "insanın ruhsal ve gündelik hayatındaki sıkıntıları" gibi konulara değinildiğini, ancak 2019'da çıkan 3-2-1 şarkısının bu tür derinliklere inmekten ziyade, daha yüzeysel ve basit bir şarkı olduğunu ima ediyor. Kısaca, şaka 2000'lerin Türkçe rap müziğinin "ciddi" ve "derinlikli" olduğunu, 2019'da çıkan "3-2-1" adlı şarkının ise daha "basit" ve "yüzeysel" olduğunu esprili bir şekilde karşılaştırıyor.

Resimde Türk Rap sahnesinin 90'lar ve 2018 yıllarını kıyaslayan bir mizah var. Resmin üst kısmında 90'ların rapçileri yer alıyor. "Sagopa", "Cez", "Fuchs" gibi isimlerle bilinen rapçiler ve o dönemin "Bizler sokak sanatçılarıyız" gibi sözleri yer alıyor. 90'larda Türkçenin ve kendi kimliklerinin rap müziğinde daha çok yer aldığına vurgu yapılıyor. Resmin alt kısmında ise 2018 yıllarının rapçilerini "Sosisi ve salam" gibi sözlerle eleştiren bir mizah var. "Zincin uzanyor ta sikime" ve "Poliste saklan" gibi sözlerle, 2018'in daha çok ticarete yönelik ve şiddet içerikli rap söylediğini ima ediyor. "Çok fazla sentetik uyarıcı tüketiyoruz" gibi cümle ile de o dönemin uyuşturucu kullanımına dair bir eleştiri yapılıyor. Bu mizah, 90'ların rap müziğini daha özgün ve anlamlı olarak sunarken, 2018'in rap müziğinin ticarete ve şiddete daha fazla önem verdiğini ironik bir şekilde eleştiriyor.