Fotoğrafta, bir gazete küpürünün üzerinde "Günlük Mahyamız" başlığı yer alıyor. Altında ise "Türk vatanı Türkümdür" yazısı ve bir cami silüeti bulunuyor. Bu görseldeki espri, "Günlük Mahyamız" ifadesinin yanlış yazılmasından kaynaklanıyor. Normalde bu tür bir başlıkta "Mahya" kelimesinin kullanılması beklenirken, "Mıhyamıs" şeklinde yazılması, okuyucuda bir şaşkınlık veya gülümseme yaratıyor. Bu durum, muhtemelen bir matbaa hatası veya bilinçli bir kelime oyunu olarak yorumlanabilir. Fotoğrafın altında yer alan "guldum.net" ibaresi de bu durumun mizahi bir amaç taşıdığını destekliyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsünde iki tweet görülüyor: * **Üstteki tweet:** "dj fırat" adlı kullanıcıdan "@fırrato" kullanıcı adıyla atılmış. Tweetin içeriği: "Kürtçe küfür zannettim ilk başta" * **Alttaki tweet:** "Bir Barta Kulesi" adlı kullanıcıdan "@asirikirildim" kullanıcı adıyla atılmış. Tweetin içeriği: "Teni tenime" ve altında "Bu Tweet dizisini göster" yazısı bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, üstteki tweeti atan kişinin "Kürtçe küfür zannettim ilk başta" demesiyle ortaya çıkıyor. Bu ifade, altında bulunan "Teni tenime" tweetinin Kürtçe bir küfür gibi kulağa geldiğini ancak aslında romantik bir ifade olduğunu ima ediyor. Yani, ilk başta bir küfür beklerken, aslında sevgi dolu bir ifadeyle karşılaşıyor. Bu beklenmedik durum, komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta, Enrico Sangiuliano adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "Ota boka terörist yaftası yapılıyor biz Kürtlerin hiçbir ayrıcalığı kalmadı artık :(" şeklinde bir yorumda bulunmuş. Bu ifade, Türkiye'deki Kürtlere yönelik çeşitli suçlamalar ve ayrımcılık iddialarına bir gönderme. Buradaki mizah, ironiden kaynaklanıyor. Kullanıcı, Kürtlerin artık hiçbir ayrıcalığının kalmadığını söylerken, aslında tam tersini, yani Kürtlerin sürekli olarak haksız yere terörist olarak yaftalandığını ve bu durumun bir ayrımcılık olduğunu ima ediyor. Bu, Kürtlerin karşı karşıya kaldığı sorunlara ve haksızlıklara dikkat çeken bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir aracın arka camında, "geçti gülümsemeler geçti gülüm seneler" yazılı bir çıkartma görünüyor. Yazı Türkçe'dir ve kelimenin tam anlamıyla "geçen gülümsemeler, geçen gülümseme yılları" anlamına gelir. Bu, geçmişte yaşanan güzel anıları, mutlulukları ve o yılların değerini vurgulamak için kullanılan bir ifade. Joke kısmı, "geçti gülümsemeler" ifadesinin aslında "geçen yılların gülümsemelerini" anlatırken, "geçti gülüm seneler" ifadesiyle, geçen yılların, o güzel gülümsemelerle geçtiğini vurguluyor. Ancak ironik bir şekilde, ifade, aslında geçen yılların güzelliğini "geçen gülümsemeler" ifadesiyle başlatıyor ve "geçen gülüm seneler" ile devam ediyor. Bu, zamanın hızını ve anıları nasıl etkilediğini ifade eden bir metafordur. Bir nevi nostaljik bir ifade.

Resimde, "Drama Queen Sena" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Amk nazarınızı alın götünüze sokun yemin ederim bıktım ya toparlanamıyorum aw bıktım sizden" ifadesi yer alıyor. Paylaşımda kullanılan dil, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade tarzı içeriyor. "Amk" küfürlü bir kelime ve "nazarınızı alın" ifadesi, kişinin başından geçen kötü bir şeye karşı olan tepkisini yansıtıyor. "Götünüze sokun" ifadesi ise, oldukça küfürlü ve kaba bir şekilde tepki gösterdiğinin altını çiziyor. Ayrıca, "toparlanamıyorum," "bıktım" gibi ifadeler, kişinin sorunlarından bunaldığını ve kendisini yeterince çaresiz hissettiğini gösteriyor. Kullanılan dil, özellikle "aw bıktım" ifadesiyle, oldukça abartılı ve sinirli bir üslup içeriyor. Özetle, paylaşımda kullanılan kaba ve küfürlü dil, kişinin çok öfkeli ve sinirli olduğunu ve durumu konusunda oldukça şikayetçi olduğunu gösteriyor. Bu, komik bir espri değil, özellikle de Twitter ortamında küfürlü ve kaba bir şekilde ifade edilen bir şikayettir. "Drama Queen" tanımlaması, kişinin durumuna önemli derecede abartılı bir yaklaşım sergilediğini gösteriyor. Bu nedenle, paylaşımın "komik" olmaktan çok, olumsuz ve kızgın bir tavır olarak algılanması daha olasıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altta bir nüfus cüzdanı görülüyor. Twitter paylaşımında "gülbilge maşallah 2018 özel" ifadesi ile bir hayranlık ifadesi var. Paylaşımın altında, "Kimliğinizi görebilir miyim?" ve "Bilmem görebilir misin?" gibi sorular yer alıyor. Bu soruların altında, bir kişinin nüfus cüzdanı fotoğrafı yer alıyor. Cüzdanda kişinin fotoğrafı ve "TÜRKİYE CUMHURİYETİ NÜFUS CÜZDANI" yazısı göze çarpıyor. Mizah, nüfus cüzdanının resmiyle ilgili soru soran gülbilge'nin, acaba bu cüzdanın sahibinin kimliğini veya nüfus cüzdanını görebilir miyim diye sorgulamasıyla ortaya çıkıyor. Paylaşıma konu olan cüzdan resmi, cüzdanın sahibinin ifadesini, "Bilmem görebilir misin?" sorusuyla karşılaşıyor. Bu, gülbilge ve paylaşımın hedef kitlesindeki bir mizah anlayışına işaret ediyor, çünkü nüfus cüzdanının fotoğrafını paylaşan kişilerin kimliğini merak etme duygusu var.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmanın ya da paylaşılan bir tweet'in yakalanmış bir görüntüsü. Cihan adlı kullanıcı, "Ulusun korkma" ifadesiyle bir mesaj atmış. Daha sonra, neptun 91 adlı kullanıcı, "az önce birisi ULUDU AMK" diyerek tepki vermiş. Tweet'ler arasında geçen ifadelerden, "korkma", "uludu" ve "amk" ifadeleri arasında bir ironi veya belki de alaycı bir ifade var. "Ulusun korkma" sözü, bir durum karşısında cesaretsiz bir tavır içerirken, "az önce birisi ULUDU AMK" sözü, bir eyleme karşı şaşkınlık, öfkelerin veya alaycılığın yansıması olabilir. "AMK" küfürlü bir kelime olduğundan, tepki oldukça sert ve alaycı bir ifade oluşturmuş. Bu tür tweet'ler genellikle yorum ve tepkilerin hızla yayılmasını sağlayabilir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden bir sohbet görünmekte. Baba ile çocuğu arasında geçen bir konuşma. Baba, "Sınavlardan sonra Kastamonu'da işin var mı senin?" diye soruyor. Çocuk, "Yok" diye cevap veriyor ve ardından "Yani bilmiyorum niye??" diye ekliyor. Son olarak, baba "Acil Irak'a gitmen lazım" diyor. **Şaka** , babanın çocuğun Kastamonu'daki olası bir iş teklifini öğrenmek yerine, Irak'a acil bir şekilde gitmesini istemekle ilgili. Çocuk'un cevabındaki "Yok" ile "Yani bilmiyorum niye??" arasında oluşan mantık farkı ve babanın 'acil' talep etmesinin garipliği komiklik unsuru. Bu, olası bir, abartılı ve komik bir aile içi iletişim tarzını yansıtıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Twitter veya benzeri bir mesajlaşma platformunda gerçekleşen bir sohbet görülüyor. Bir kişi "fena yükseliyorum sanaa" diye yazıyor ve ardından diğer kişi "Yukseltiyorsun beni" diye cevap veriyor. Daha sonra gönderen, "Ey kahraman Türk kadını! Sen yerde sürünmeye değil, omuzlar üzerinde göklere yükselmeye layıksın" şeklinde şiirsel bir ifade kullanıyor. Diğer kişi ise "Ahahshahah" ve "Lan ne alakaaaa" diyerek gönderenin ifadesine karşı tepki gösteriyor. Bu, klasik bir ironi ve abartı kullanımıyla kurulmuş bir mizah örneği. Gönderenin kendisini "fena yükseliyor" gibi bir şekilde abartılı bir üslup kullanması ve bunu "kahraman Türk kadını" gibi bir şiirsel anlatımla desteklemesi, aslında komik bir şekilde kendisini önemsiz veya ileriye doğru gitmeyen bir durumda görmeyi hedefliyor. Diğer kişinin "Ahahshahah" ve "Lan ne alakaaaa" yanıtları ise gönderenin abartılı mesajına karşı gülerek tepki verdiğini ve gönderenin söylediklerinin kendi gerçekliğinden uzak olduğunu gösteriyor. Özetle, gönderenin abartılı ve şiirsel ifadesi ile diğer kişinin ironik tepkisi arasında bir mizah anlayışı mevcut.

Resimde Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. "filinta" adlı kullanıcı, gördüğü bir şey hakkında şaşkınlığını veya anlayamadığını ifade ediyor. "Allah'ın kürdüyüm ne anlarım Japoncadan" ifadesi, muhtemelen biraz esprili ve kendisini Japonca bilmediğini vurguluyor. Bu ifade, "Japonca bilmediğim için anlayamıyorum" anlamına geliyor, ancak biraz abartılı bir şekilde ifade ediliyor ve bir nevi şaka içeriyor. "Yoshi" adlı kullanıcı ise "Zor spas :)" şeklinde cevap veriyor. "Zor spas" Türkçe'de "zor" ve "spa" kelimelerinin birleşmesinden oluşan, muhtemelen "zor bir durum" veya "uzun bir süreç" anlamına gelebilecek, birleşik bir ifade. "Spa" ise, kullanım bağlamına göre farklı anlamlar taşıyabilir. İfadeyi "Zor bir şeyle karşılaşıyorum/baş edemiyorum", "çok zorlandım" gibi anlamlar taşıyor. :) emojisi ise cevapta bir "rahatlatıcı" bir hava oluşturmayı hedefliyor. Özetle, "filinta" kullanıcısının şaşkınlığına, "Yoshi" kullanıcısı bir tür "ortak anlama dayalı" ve abartılı cevap vermiş. Görünen o ki şaka içeren bir diyalog var. Resimde, Twitter'da bir dizi paylaşım görülüyor. İlk paylaşımda Ceyhun Yılmaz, "Bir dostun yaptığını görmemek için bazen 'dalgın görünmek' yakışır" diyen bir Japon atasözü paylaşmış. Paylaşım altında çok sayıda beğeni ve yorum var. Daha sonra bir kullanıcı olan filinta, "Japonların böyle bir atasözü yok" diye cevap vermiş. Bu, Ceyhun'un paylaştığı atasözünün gerçek Japon kültüründe var olmadığına dair bir eleştiridir. Sonra Yoshi adlı kullanıcı, "Ya ben dedim zaten yok diye" yanıtını vererek filinta'nın görüşünü desteklemiş. Bu da, filinta'nın argümanını teyit eden bir yorum. Özetle, paylaşım, Japon atasözleri hakkındaki bir tartışmayı ve bu tür ifadelerin gerçeklikle örtüşüp örtüşmediği konusundaki bir eleştiriyi yansıtıyor. Mizah, Japon atasözleri hakkındaki yaygın inanışın yanıltıcı olabileceğini vurgulamaktan geliyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden bir konuşma görülüyor. "Babam" isimli bir kişiden gelen mesajlar ve "Yok" ve "Yani bilmiyorum niye??" gibi cevaplar görülüyor. Saatler de belirtilmiş. Konuşmanın içeriği, kişinin babasıyla sınavlardan sonra Kastamonu'da yapılacak bir iş konusunda iletişim kurduğunu gösteriyor. Babası işe gidemeyeceğini söylüyor ve sonrasında nedenini açıklamakta biraz tereddütlü. "Acil Irak'a gitmen lazım" cümlesiyle babanın acil bir sebeple Irak'a gitmesi gerektiği vurgulanıyor. Bu noktada, mizah, babanın iş konusunda verebileceği cevapların, acil bir durumun baskınlığına göre nasıl değişiklik gösterebileceğinden kaynaklanıyor. "Yok" cevabı, işin var olup olmadığı konusundaki bir cevap. "Yani bilmiyorum niye??" cümlesi ise, bir şeyin çok acele olmasının aklının başka yerlerde olduğunu anlatır. Sonuç olarak, "acil Irak'a gitmen lazım" cevabı ile durumun ne kadar önemli olduğu ve işin önemsiz hale geldiği mizah unsuru ortaya konmuş oluyor. Karakterler arasında yaşanan durum ironik bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta, koyun resmi içeren bir Twitter paylaşımı ve onun altında, "Bilgehan Maraş" kullanıcı adına ait bir yanıt görülüyor. Yanıt, "Koyun yoğurdu" yazıyor. Altında da, "1 g" yazısı yer alıyor. Fotoğrafın asıl parçası ise bir kase içinde yoğurt. Şaka, koyunun yoğurt yemeyi reddetmesini ("hayır yoğurtmadım") ve ardından Bilgehan Maraş'ın koyun yoğurdu sunmasını ("Koyun yoğurdu") vurgularak, uygunsuz bir veya absürt durumu komik bir şekilde gösteriyor. "1 g" ise, yoğurt miktarını (ya da muhtemelen bir bahis olarak) önemsiz bir şekilde göstermek için belki de abartılı olarak küçük bir miktarı temsil eden bir alay. "Koyun yoğurdu" yazısı ile durumun çok saçma olduğu vurgulanmakta.

Fotoğrafta, açık bej renkli, üzerinde küçük mavi çiçek desenleri olan, şeffaf bir üst kısım ve kabarık bir etekten oluşan bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, hafif sinirli ve utangaç bir ifadeyle poz vermiş. Resmin alt kısmında, "how i feel after i said 'zateennn'" yazısının Türkçe karşılığı olan "zateennn" dedikten sonra nasıl hissettiğimi ifade eden bir yazı görülüyor. Bu, "zateennn" ifadesinin bir anlam ifade etmeksizin veya uygunsuz bir şekilde söylenmesinden sonra, hissedilen rahatsızlık duygusunu komik bir şekilde yansıtıyor. "Zateennn" ifadesinin Türkçe anlamı belirsiz ve belki de "elbette" veya "neyse ki" gibi bağlamsal bir ifadeden kaynaklanıyor. Özetle; fotoğraf, "zateennn" gibi belirsiz veya uygunsuz bir ifade söyledikten sonra hissedilen utanma, rahatsızlık gibi bir duyguyu esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir alışveriş merkezinde Rossmann isimli bir kozmetik ve sağlık ürünü mağazası görülüyor. Resmin altında, "batuyan" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısı tarafından yazılmış bir tweet var. Tweetin metninde "Rossmann'ım nereye gider," ifadesi yer alıyor. Tweet'in esprili yanı, "Rossmann" sözcüğünün bir isim gibi kullanılmış olması ve mağazanın ismini duyarak birinin nereye gittiğini sorgulamasının komikliğinden kaynaklanıyor. Kısacası; Rossmann mağazası orada olduğu için, bu kişi o mağazaya gidiyordur, bu yüzden sorunun cevabı nettir. Bu, ironik ve hafif bir espri örneğidir.

Resimde, askeri eğitim alanında olan asker adaylarının bir yürüyüşü görünüyor. Tweet'in altındaki yazı ise, "Asker adayları matematikte sınıfta kaldı" ifadesiyle, asker adaylarının matematik sınavında başarısız olduklarını, dolayısıyla sınıf tekrarı yaptıklarını veya başarısız oldukları bir eğitim aşamasında kaldıklarını ima ediyor. Tweet'in başlığı olan "işte geliyor.. sözel harekat" ise, olası bir konu tartışması, eleştiri ya da siyasi bir olay hakkında, bu başarısızlığın altında yatan sebeplerin kamuoyu tarafından dile getirilmesini veya eleştirilmesini ima ediyor. "Sözel harekat" ifadesi, söz konusu başarısızlığın nedenlerini tartışma ve eleştirme eylemini vurguluyor. Dolayısıyla, tweet bir mizah içeren, ironik bir şekilde asker adaylarının eğitimdeki başarısızlığını vurguluyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesaj Türkçe'dir ve "Erkek adam her simitçi gördüğünde Mit işini yapıyor der" şeklindedir. Bu, kadınların ve erkeklerin farklı beklentileri ve düşüncelerinin ironik bir şekilde ifade edildiği bir espridir. "Her simitçi gördüğünde Mit işini yapıyor der" cümlesi, erkeklerin, kadınların her şeyden önce dikkat çekici şeylere veya ilgi alanlarına odaklanma eğiliminde olabileceğine dair bir gözlem yapmaktadır. Bu, alışılmış bir toplumsal görüşün veya beklentinin bir eleştirisidir. Bir espri olarak, erkeklerin potansiyel olarak abartılı, hatta gülünç bir şekilde kadınlara ilgi gösterdiğini ima eder.

Resimde, sosyal medya paylaşımında, bir genç kızın annesinin gençken "Allahım, eşim hoca olsun" diye dua ettiğini anlatan bir yazı yer alıyor. Daha sonra, babasının cami hocası olmadığı, ancak futbol antrenörü olduğu için insanların ona hoca dediğini, bu yüzden annesinin dualarda babasıyla ilgili detayları belirtmelerini istediğini belirtiyor. Bu durum, insanların algı ve beklentileri ile gerçeklik arasındaki farkı, ayrıca geleneksel toplumlardaki bazı beklentileri ve baskıları mizah yoluyla ele alıyor. Genç kızın annesi, belki de toplumdaki beklentilere göre, eşiyle ilgili bir beklenti içinde, cami hocası olmasını arzulamış ve dua etmiştir. Ancak baba, beklenmedik bir meslek olan futbol antrenörlüğü nedeniyle toplumda "hoca" olarak algılanmıştır. Bunun mizah kaynağı, insanların dış görünüş, meslek, toplumdaki roller gibi çeşitli faktörlere göre nasıl algılandığı, beklentilerin gerçekle örtüşmemesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, sokakta park edilmiş arabaların arasında genç bir adam görünüyor. Adamın üzerinde gri bir mont var. Arka planda, farklı arabaların içinde diğer kişiler de var. Genç adamın yanında, arka planda da çeşitli yaşlarda ve kıyafetlerdeki insanlar bulunmaktadır. Resmin altındaki Türkçe metin, "Hanımına her seferinde farklı rütbeler atayan adam" diyor. Bu, bir şakaya, olasılıkla da abartılı bir şekilde hanımına sürekli olarak farklı görevler veya sorumluluklar yükleyen bir erkek hakkında bir şakaya işaret ediyor. Bu durumda, rütbeler mizahi bir şekilde, kadın için uygun olmayan veya beklenmedik roller veya statüler olabilir. Resmin içeriği, bu mizahi durumu destekliyor.