Resimde, Twitter'da Aaron Karakaşî isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Türkiye siyaseti geniş bir perspektiften bakıldığında, Atatürk'ten uzaklaştığında ülkenin durumunun kötüye gittiği, neredeyse annesini kaybetmiş gibi acı çektiği anlamında bir benzetme yapılıyor. Tweet'teki espri, Türkiye'nin Atatürk'ün önderliğinde sahip olduğu ilerleme ve başarıların, Atatürk'ten sonraki dönemlerde kaybedildiğini veya unutulduğunu ima eden bir eleştiri. "anasının mını görmek" ifadesi, ülkenin geçmişteki başarısını, iyi halini kaybettiği ve bu nedenle çok üzüldüğü duygusunu esprili bir şekilde anlatmak için kullanılıyor. Esasen, ülkenin, Atatürk'ten uzaklaştıkça, kendisini kaybettiği veya doğru yoldan saptığı şeklinde bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, bir tren veya otobüs gibi bir ulaşım aracında oturan, şişman bir adamın okuduğu bir dergiyi tutarken çekilmiş bir fotoğraf görülüyor. Altta ise "Bir resim üç insan. Turgut Özal, çaycı hüseyin, Beyazıt Öztürk." yazısı bulunuyor. Bu, bir görsel şaka. Fotoğraftaki şişman adam, aynı anda üç farklı kişinin özelliklerini taşıyormuş gibi gösterilerek bir mizah oluşturuyor. Turgut Özal, Türkiye'nin eski bir devlet başkanıydı ve "çaycı hüseyin" gibi sıradan bir insanla, ve "Beyazıt Öztürk" gibi farklı birisinin, bu şişman adamla özdeşleştirilmesi komik bir benzetme yapıyor. Resmin, birçok farklı insanın aynı kişide toplanabileceği bir anı simgelediği söylenebilir.

Resimde, bir çizgi roman tarzı iki panel bulunuyor. Her iki panelde de küçük kız figürleri var. **Panel 1:** Solda oturmuş bir kız çocuğu (Rümaysa), oyuncaklarla ilgilenen bir başka kız çocuğuna bakıyor. Rümaysa'nın konuşma balonunda "Rümaysa, oyuncakların laikliği mi yıkıyor?" sorusu yer alıyor. Bu, laikliğe karşı bir eleştiriyi ima ediyor; oyuncaklar "laik" değilse ne olacak sorusunu ortaya atıyor. **Panel 2:** Aşağıda ise, aynı kız çocuğuna (Rümaysa) ait bir konuşma balonu var. Bu sefer, "Hayır anneciğim. İstiklal Mahkemeleri'nde asılmak için sıra bekliyorlar." diye cevap veriyor. Bu, anlamsız bir şekilde, çocukların oyuncakları "İstiklal Mahkemeleri"nde yargılanmaya götürüldüğü şeklinde bir absürt imada bulunuyor. **Mizah:** Joke, çocuk oyuncaklarının "laikliğe karşı" bir tehdit olduğunu ileri sürerek ve daha sonra oyuncakların yerine "İstiklal Mahkemeleri'nde yargılanmaya" alınması durumunu absürt bir şekilde ilişkilendirerek çalışıyor. Çocuk oyuncağı ve toplumsal normlar, ciddi ve kafa karıştırıcı bir şekilde ilişkiliyor. Söylenmek istenen, laiklik veya diğer ideolojik konuların çocuk oyuncakları kadar önemsizleştirildiği bir ironi ve absürtlük taşıyor.

Resimde, Henry Cavill'in farklı kostümler ve arka planlarla dört farklı görüntüsü yer alıyor. Her görüntü, belirli bir kimliğe veya ideolojiye işaret eden sembollerle (Osmanlı arması, kırmızı şimşekler, ağaç sembolü, C.C. logosu) birlikte. Görünen konu, Cavill'in farklı toplumsal veya siyasi söylemlerle ilişkilendirilmeye çalışılması ve bu şekilde mizah oluşturulması. Bu fotoğraf, Cavill'in popülerliğini kullanarak, farklı gruplar, fikirler veya ideolojiler arasında bir karşılaştırma veya hatta alaycı bir bakış açısı yaratmak amacıyla yapılmış bir kolaj. Fotoğrafın altında yatan mizah, Cavill'in farklı ve bazen de çelişkili bağlamlarda gösterilerek ortaya çıkıyor. İzler, bu farklı bağlamlar arasında ironi ve/veya absürt bağlantıları görebilirler.

Resimde iki ayrı mesaj kutusu görülüyor. Üstteki mesajda "sonra hapisteyken" yazıyor. Alttaki mesajda ise "hasanülasyon görüyor ya" yazıyor. Bu bir espri örneği. "Hasanülasyon" kelimesi, bir kişinin gerçek olmayan şeyleri veya olayları gerçekten yaşadığını algılaması anlamına gelen bir kelime. Dolayısıyla, "sonra hapisteyken" diyen kişi, alttaki mesajda "hasanülasyon görüyor ya" diyerek, bir durumun gerçek olup olmadığı konusunda şüphe uyandırıyor veya karşı tarafın gerçeklerden uzaklaştığını ima ediyor. "Hapisteyken" kısmı, kişinin aklında veya hayalinde olanları, gerçek hayattaki hapishane deneyiminden bağımsız olarak gördüğü imajlar olarak sunuyor. İfade, "hapisteyken gerçek olmayan şeyleri hayal ediyor veya görüyor olmalı" diye düşünülen kişiye hafif bir alay ve şüphe içeren bir mesaj olarak algılanabilir.

Resimde, bir karikatür görseli var. İki farklı siyasi partinin (AK Parti ve CHP) temsilcisi olan kişiler, bağlanmış ve "istekleri" balonlarla ifade ediliyor. Sol taraftaki, AK Parti'nin temsilcisi olarak gösterilen kişi, "Yaşlı annemi görmek istiyorum" yazan bir balonla gösteriliyor. Sağ taraftaki, CHP'nin temsilcisi olarak gösterilen kişi ise "akpli annesini görmesin" yazan bir balonla gösteriliyor. Ortada, "Son isteğiniz nedir?" sorusu yer alıyor. Karikatür, siyasi görüş farklılıklarını ve hatta aile bireyleri arasındaki sorunları, bir şekilde mizahi bir dille ele alıyor. Özetle, insanların siyasi tercihlerinin bazı zamanlarda aile ilişkilerini bile etkilediğine, ve hatta aile içi düşmanlığa neden olduğuna gönderme yapıyor. Bu durumu, bir anlamda absürt bir şekilde, "annemi görmek istiyorum" gibi bir istekle karşılaştırılıyor ve karşılıklı isteğin nasıl siyasi ayrılığa dönüştüğüne işaret ediliyor.

Resimde, Türk bayrağının önünde, kışlık montlar giyen iki kişi görünüyor. Soldaki genç adam, sağdaki daha yaşlı beyefendi ile bir görüşmede. Görünenin dışında, görüşme esnasında sağdaki beyefendi, "görüşme sonucunda alınacak karar" (veya benzer bir, resmi bir karar) konusunda, genç adama bir şeyler anlatmaktadır. Resimde, bir de arka planda, devlet başkanı (veya benzeri resmi kişiler) portreleri var. Resmin mizahı, kışlık montlar giyen iki kişinin, konu, görüşme, karar almak veya başka resmi bir işlem ile ilgili olsa da, "hava da ne kadar sıcak" demek istedikleri fikrine dayandırılıyor. Dolayısıyla, durumun resmiyetine rağmen, giyimlerinin (mont) abartılı olması, resmin mizah unsuru.

The photo is a tweet. Afatsum, the tweeter, is asking a question about Tunç Soyer's head, implying it's bald. The joke lies in the exaggerated time (3.5 hours) spent pondering such a trivial and seemingly obvious question. It's a humorous self-deprecating remark about the triviality of a topic that might have been considered a significant thought process for that amount of time. The implication is that pondering whether Tunç Soyer is bald is a silly waste of time.

The photo shows a severely damaged building, likely after an earthquake. A picture of Mustafa Kemal Atatürk (the founder of modern Turkey) is visible, framed in the damaged wall. The joke, in Turkish, plays on the contrasting situations: 1. **Madonna's appeal for help:** A famous international celebrity, Madonna, is seeking aid for Turkey, which is understandable in the context of a natural disaster. 2. **The damaged building & Atatürk portrait:** The severely damaged building, with the portrait of Atatürk, represents the significant destruction in Turkey. This juxtaposes with the seemingly unrelated nature of Madonna's appeal for aid. 3. **The reply about Madonna being Turkish:** The tweet replies by saying Madonna is, in fact, *not* Turkish (and then makes a slightly sarcastic statement about her supposed "Turkishness", implying that she doesn't truly understand the issues of the country she's calling for support in. The humor stems from the absurdity of attributing a Turkish identity to Madonna and then poking fun at her supposed plea for help in the midst of considerable damage. It's a lighthearted commentary, using the image of the damaged building and Atatürk portrait to highlight the contrast.

The image is a meme format. It shows two pictures of a young person, likely a teenager, who appears to be playing a video game or holding a handheld device. The text above the images asks, "zaman yolcusu: şu an başkan kim?" which translates to "time traveler: who is the current president?". The answer, in Turkish, is "türk: erdoğan", which means "Turkish: Erdoğan". The second part of the text asks "zaman yolcusu: bilal erdoğan mı, ömer tayyip erdoğan mı?". This translates to "time traveler: Bilal Erdoğan or Ömer Tayyip Erdoğan?". Bilal Erdoğan and Ömer Tayyip Erdoğan are both names (Bilal Erdoğan is not a known political figure). The joke plays on the idea of a time traveler's confusion about a current event (who the president is). The implication is that the time traveler, a young person, doesn't really understand the significance of who the current president is, in the same way a young person might not understand complex political issues. By portraying the question through a naive, possibly game-absorbed youth, the joke highlights the perceived disconnect between the political world and the experiences of the average person, especially the youth. The humor comes from the unexpected perspective of a seemingly oblivious or uninterested young person facing such a question.

Resimde, "Siyasi tweetler" adlı bir Twitter hesabının bir tweeti görülüyor. Tweet, Hürrem Sultan'ın profil fotoğrafıyla birlikte, "Toplu taşıma içinde kulaklıkta son ses Sibel Can padişah dinliyorum akp yi 20 yıl iktidar yapan halktan ne utancam" yazıyor. Şaka, Hürrem Sultan'ın Osmanlı İmparatorluğu'nun en güçlü kadınlarından biri olduğu ve bu nedenle çağdaş bir şarkıcı olan Sibel Can'ı dinlediğini düşünmenin ironik olmasıyla ilgili. Ayrıca, tweet'te "AKP" partisinin 20 yıl iktidarda kalmasının eleştiriliyor olması da, "halktan ne utancam" ifadesi ile güçlendirilerek şakayı daha da anlamlı hale getiriyor.

Materyalist @TheMateryalist AtlasBet Ecevit sakindi; Kıbrıs'ı aldı, Apo'yu yakaladı, Barzani'ye "onbaşımla bile muhatap...

BEYİNSIZ hic etik degil @hicetikdegill zaman yolcusu: şu an başkan kim? türk: erdoğan zaman yolcusu: bilal erdoğan mı, ömer...

Resim, Mustafa Şentop'un Twitter hesabındaki bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide Şentop, birisine "terbiyesizlik yapma" diye cevap veriyor. Şaka, Şentop'un "terbiyesizlik" kelimesini kullanmasıyla ilgilidir. Bu kelime, hem olumsuz bir anlam ifade eder hem de biraz komiktir. Şentop'un bu kelimeyi kullanması, okuyucuları gülümsetmeyi amaçlayan bir mizah örneğidir. Şentop'un bu gönderisi, Türk sosyal medyasında büyük yankı uyandırmıştır. Gönderi binlerce retweet ve beğeni almıştır.

Fotoğrafta Twitter'da "uefabaskani" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir görsel yer alıyor. Görselde, İsmet İnönü'nün askerlikten çürük raporu olduğu iddia edilen bir belge bulunuyor. Bu görselin komik yanı, İsmet İnönü'nün Türkiye Cumhuriyeti'nin önemli liderlerinden biri olması ve askerlik hizmeti görmeden de ülkenin önemli siyasi ve askeri görevlerini üstlenmesidir. Yani, İnönü'nün askerlikten çürük raporu alması gerçekçi değil ve bu durum, İnönü'nün kişiliğine yönelik bir mizah unsuru olarak kullanılmış.

İsmet İnönü ve eşi Mevhibe İnönü. 1972 Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve altında bir yanıt görülüyor. Paylaşım, "Gönder dokunulmazlıkla maaşı yazayım" şeklinde bir cümle içeriyor. Bu cümle, bir kişinin maaşını belirli bir hesaba göndermesini ve bunu "dokunulmazlık" ile ilişkilendirmesini ima ediyor. Bu, ironik bir şekilde, maaşın dokunulmaz bir şekilde kullanılmasının mümkün olmadığı anlamına geliyor. Yanıt, "Lütfü Türkkkan" adlı bir kullanıcının bu paylaşım üzerine yaptığı bir yorum. Türkkkan, Kaz Dağları'nın fotoğrafını paylaşarak, "Kaz Dağları burası. Gerisini siz yazın." diyor. Bu, gönderilen maaşın Kaz Dağları'nda kullanılması gerektiğine gönderme yapıyor. Bu durum, maaşın gönderileceği hesapla ilgili bir soruyu (maaşın nereye gönderileceği) Kaz Dağları'nın korunmasına bağlayarak mizah yaratıyor.

Resim, İstanbul'un bir haritasını gösteriyor ve İstanbul Boğazı'nı bir kanal yoluyla ikiye böldüğünü gösteriyor. Resmin altında "Kanal İstanbul şıktır. Çünkü Allah c.c. İstanbul'un iki boğazı olmasını isteseydi öyle yaratırdı." yazıyor. Bu, Kanal İstanbul'un inşasının doğal yapıyı bozduğu ve aslında Allah'ın bunu yaratmış olması durumunda bu şekilde yapılmış olacağı fikrini eleştirerek alaycı bir yorum yapıyor. Görselde, farklı insanların Facebook'taki yorumlarını gösteren bir ekran görüntüsü var. Görselde kullanılan mizah türü, insanların yorumlarında kullanılan abartılı ifadelere ve gündelik hayatta rastlanan konuları mizah konusu yapmalarına dayanıyor. Örneğin, "Erol Çöpçü" isimli kullanıcı, "Ulan manyak doldu ortalık" yorumu yaparak günlük hayatta karşımıza çıkan ve sinir bozucu olabilen durumlar hakkında esprili bir şekilde yorum yapıyor. "Faruk Öztürk" kullanıcısı ise "Bu kanal yapılacak o kadar" yorumuyla, yine güncel bir konuya ironik bir bakış açısıyla yaklaşarak mizah yaratıyor. Genel olarak, bu Facebook yorumlarında kullanılan mizah, günlük hayatta karşımıza çıkan durumları ve insanları eğlenceli bir şekilde ele almaya yönelik.

Devlet Bahçeli o @dbdevletba. 2 gün Diyeceğim odur ki, EVET, yine EVET, bir kez daha EVET... Sonuna kadar Devlet, ebediyete...