Videoda, kulaklık takmış ve ağızında sigara olan bir erkek, arkasında Türk bayrağı asılı bir odada oturmaktadır. Erkek, elindeki telefonun ekranına baktığı anlarda yüzünde şaşkınlık ve endişe ifadesi belirginleşmektedir. Videonun komik yanı, kişinin oyun oynarken veya yayında iken telefonuna gelen deprem tatbikatı bildirimine verdiği ani ve abartılı tepkidir.

Videoda bir grup arkadaşın içinde bulunan bir genç, karşısındaki kıza hızlı bir hareketle tokat atıyor. Kızın yüzü tokatla sarsılırken, yanındaki arkadaşı şaşkınlıkla tepki veriyor. Esprinin kaynağı, Türk kültüründeki 'Osmanlı tokadı' kavramının yabancı bir ortamda beklenmedik ve sert bir şekilde uygulanmasıdır.

Bu fotoğrafta, "İlkokul Öğrenci Karnesi" başlığı altında bir öğrenciye ait bilgiler yer almaktadır. Karnede öğrencinin adı, soyadı, sınıfı, okulu ve il/ilçesi doldurulmuş. En üstte ise Atatürk'e ait olduğu düşünülen bir konuşma metni ve "Ey Türk Gençliği!" gibi başlıklar bulunmaktadır. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu, eski bir ilkokul öğrenci karnesidir ve metinler de dönemin Milli Eğitim Bakanlığı tarafından yayınlanan türden resmi yazılardır. Fotoğrafta, bir okul karnesi veya başarı belgesi görülüyor. Belgede dersler, notlar, davranışlar ve öğrencilik durumuyla ilgili bölümler bulunuyor. Öğrencinin adı veya soyadı tam olarak belli olmasa da, "Sonuç" kısmında "GEÇTİ" yazdığı ve "Sınıf geçme derecesi" olarak "PEKİYİ" yazdığı görülüyor. Bu belgedeki espri, "PEKİYİ" kelimesinin yazımında yatıyor. Türkçede "pekiyi" kelimesi "iyi" kelimesinin eski bir karşılığıdır ve genelde "çok iyi" anlamında kullanılır. Ancak bu belgede, öğrencinin notu "pek iyi" yerine "PEK İYİ" şeklinde, sanki iki ayrı kelimeymiş gibi yazılmış. Bu, bir dil bilgisi hatası olabileceği gibi, öğrencinin veya yazanın mizahi bir yaklaşımı da olabilir. Kelimenin bu şekilde yazılması, "pek de iyi değil" gibi bir anlamı da çağrıştırabilir, bu da bir espri unsuru oluşturuyor. Yani "pek de iyi sayılmam" ama "geçti" denerek bir tezat oluşturulmuş.

Siyah beyaz bir görüntüde, takım elbiseli yaşlı bir adam bir metinden konuşma yapmaktadır. Ekranda konuşma metniyle uyumlu şekilde alt yazılar geçmektedir.

Siyah beyaz bir görüntüde, takım elbiseli yaşlı bir adam elindeki kağıttan bir konuşma yapmaktadır. Konuşma sırasında ekranda, adamın telaffuz ettiği ifadeleri destekleyen alt yazılar sırayla belirmektedir.

Siyah beyaz, eski bir görüntüde bir adamin bir metni vurgulayarak okudugu görülmektedir. Ekranda beliren yazilar, metnin önemli kısımlarını takip etmektedir.

Fotoğrafta, büyük bir grup genç insanın, muhtemelen bir okul veya toplumsal bir etkinlik çerçevesinde, toplu bir şekilde poz verdikleri görülüyor. Gençler, giyim tarzları ve saç modelleriyle o dönemin gençlik modasına işaret ediyor. Fotoğrafın ön planda olan kısmındaki insanların ifadeleri, bir toplantı veya etkinliğin ciddiyetini yansıtıyor. Bu fotoğrafın, "çok sayıda genç, ama hepsi aynı görünüyor" anlamında bir espri taşıdığı söylenebilir. Birçok genç insanın bir arada olması, fotoğrafın bir "kalabalık" özelliği taşımasını sağlıyor, ancak yüz ifadelerinin benzerlikleri, fotoğrafın esprili yanını ortaya koyuyor. Herkesin birbirine çok benzemesi, "çok fazla genç insan var ama farkları yok" tarzında bir espriye yol açıyor. Bu, kalabalıkta bireysellik arayışı yokluğu gibi bir yorum da yapabilir. Aslında, espri, görsel bir kalabalık izlenimi yaratmak için çeşitliliğini yok sayarak oluşturulur.

Görüntüde, Taylor Swift'in sahnede bir performans sergilediği bir fotoğraf ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, 18-25 yaş arası Türk gençlerinin 6 ay içinde karşılaşabilecekleri zorlukları ve deneyimleri, Taylor Swift'in hayatının psikoloji derslerinde konu olacağını ima ederek esprili bir şekilde eleştiriyor. Özetle, paylaşımda, gençlerin yaşadıkları zorlukların, Taylor Swift'in hayatı gibi popüler bir konu kadar önemsiz olduğu ve hatta psikoloji derslerinde ele alınacak kadar dramatik olduğu fikri ironik bir şekilde öne sürülüyor. "Bunun hayatını siker atar amk" ifadesi, aşırı tepkisel ve abartılı bir ifadeyle, bu zorlukların abartılı bir şekilde önemsendiği veya çok fazla ciddiye alındığı bir anlamı taşıyor. Paylaşımdaki espri, 18-25 yaş arası gençlerin yaşamlarının zorluklarını ve Taylor Swift gibi popüler bir ünlünün hayatının neden psikoloji derslerinde ele alınabileceğini karşılaştırma yoluyla mizah kullanarak ele alıyor.

Bir sokak röportajında gençliğin bozulduğunu söyleyen bir adam, konuyu aniden değiştirerek ölüp ölmeyeceğine dair absürt ve komik bir söz vermektedir. Videonun komikliği, adamın ciddi bir konudan başlayıp beklenmedik bir şekilde 'kabrime gelme' gibi saçma bir noktaya evrilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, iki farklı şekilde tasarlanmış, yan yana yerleştirilmiş iki Türk gençinin görüntüsü bulunuyor. Soldaki genç, soğuk ve gri tonlarda, donuk bir ifadeyle "bu yeri nefret ediyorum" yazan bir metinle birlikte resmedilmiş. Sağdaki genç ise, parlak sarı-beyaz ışıldayan bir şekilde, "bu ülke için öleceğim" metniyle resmedilmiş. Bu, gençlerin Türkiye'ye olan tutumlarını, sevgi ve nefretin zıt uçlarını temsil ediyor. Soldaki, bir yerden, bir durumdan veya bir sistemden duyduğu memnuniyetsizliği anlatıyor; oysa sağdakinin vatanına olan bağlılığı, neredeyse "fedakarlık" seviyesine kadar yükseliyor. Mizah, bu zıtlıkta ve gençlerin aşırı uçtaki tutumlarında yatıyor. "JOY bet" ise muhtemelen bir platform veya içerik bağlantısı.

Resimde, geceleyin yollarda motosiklet süren, Türk bayrağını taşıyan ve "küfür" içeren balonlarla ifade edilen kişiler var. Karakterlerin yüz ifadeleri ve hareketleri, abartılı ve komik bir tarzda çizilmiş. Bir motosiklet üzerinde birden fazla kişi bulunması, durumu absürtlüğe doğru iten bir unsur. "Kuffiyyi, kuf-fytt, fik! fik! fiyt!" gibi yazılarla birlikte, resimde bir tür sosyal eleştiri, mizah veya belki de bir kültürel yorum yapıldığı anlaşılıyor. "Küfür" kelimesi kullanımı, gülmeceyi daha da vurguluyor. Özetle, resim, hızlı ve kaotik bir şekilde ilerleyen, kültürel ve toplumsal bir yoruma sahip komik bir sahneyi konu alıyor.

Görselde, bir bilgisayar başında oturan genç bir adam ve bir haber twitti görülüyor. Genç adam, bilgisayar ve telefonla bir iş başında, bir tür tasarım çalışması ya da benzeri bir aktivite içinde gibi görünüyor. Haber twitti, "Kitaplık kısmından sökülmeye çalışılmış cars stickerları... her türk gencinin ortak itemi" şeklinde başlıyor. Bu, gençlerin, kitaplıklarından araba stickerları söktükleri ve bunların ortak bir şey olduğu anlamına geliyor olabilir. Daha sonra, "Apple'ın açığını buldu 200 TL ödül kazandı" ifadesiyle haberin odağı değişiyor. Bu, bir güvenlik açığı bulduğu için ödül aldığı anlamına geliyor. Twitte, kitaplıktaki sökülen stickerlar ile Apple'ın güvenlik açığı bulunması arasındaki bağlantı, ironik bir şekilde, genç adamın bilgisayarında çalışma aktivitesiyle ilgilidir. İronik durum, bir bilgisayar açığının bulunmasının bir yandan bilgisayar başında çalışma ile ilişkilendirilirken, diğer yandan da, "her Türk gencinin ortak itemi" olarak nitelendirilen stickerların ilginç bir şekilde konu edilmesidir. Özetle, tweetin espri anlayışı, bir güvenlik açığı bulmanın, gençlerin kitaplıklarından sökülen stickerlarla olan ortak hobilerinin yanı sıra bilgisayarlarla olan bağlantısını vurgulamak üzerine kuruludur. Bu biraz absürt, belki biraz da genel bir gözlem veya eleştiri de olabilir.

Resimde, iki farklı seçenek arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Solda, birbirlerine sarılmış iki kız çocuğunun olduğu anime tarzı bir çizim var ve altta "Sevgili eş" yazıyor. Sağda ise Mustafa Kemal Atatürk'ün ve yanında bir askerin olduğu, gri tonlarda eski bir fotoğraf var ve altta "İkinci Kemalizm Devrimi" yazıyor. Fotoğraf, insanların genellikle iki ayrı ve bazen çelişkili arzuya sahip olabileceği, birincisi kişisel (aile) diğeri ise ideolojik (devrim) olabileceği, belki de çelişkili bir durumu mizah yoluyla ele alıyor. Animedeki sahneyle Atatürk ve devrim arasındaki bağlantı, genellikle insanların kişisel hayatları ile siyasi görüşleri arasındaki karmaşıklığa parodi yapıyor. Dolayısıyla, espri, "iki rüya" ifadesinin ve görüntülerin yaratığı ironiden ve çelişki duygusundan kaynaklanıyor.

Resimde, bir Türk filminden veya dizi fragmanından iki kare görülüyor. Üst kısımda, genç bir kadın ile birlikte bir de yaşlı bir adam görülüyor. Alt kısımda ise, sakallı bir erkek var. Alt karede ise "Kaç yaşındasın?" diye bir soru ve alt satırda da "Yaşım yok. Ben yaşamadım." cevabı görülüyor. Bu, bir mizah örneği. Genç adam, yaşını bilmemek veya yaşlanmamak için esprili bir cevap veriyor. "Yaşım yok" diyerek, yaşın bir kavram olmadığını, veya yaşlanmamayı ima ediyor. "Ben yaşamadım" kısmı ise belki de "henüz yaşamadığımdan yaşım yok" anlamını taşıyor. Bu durum, yaşlanmanın ve hayatın geçiciliğinin komik bir şekilde vurgulanması.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Erasmus programıyla Türkiye'ye gelen bir kişi hakkında yorum yapılıyor. "Erasmus'a geldim, beni gören ilk yabancı 'çok yorgun görünüyorsun' dedi." şeklinde başlayan paylaşım, ardından "TABİİ AMK" ifadesiyle devam ediyor. Kullanılan dil, biraz kaba ve ironik. Yorgun görünme tepkisinin beklenmedik ve belki de biraz küçümseyici olduğu vurgulanıyor. Bu, gönderenin, başka bir kültürden gelen biriyle ilk karşılaşmasının biraz beklenmedik olduğunu, belki de Türkiye'deki yaşamın, beklentilerden farklı bir hal aldığını veya deneyimle ilgili bir alaycı tavır sergilediğini gösteriyor. "FROM TURKEY" ifadesi de paylaşıma bir bağlam katıyor ve yorumun Türkiye'de yaşanmış bir deneyimden kaynaklandığını belirtiyor. Kısacası, paylaşım, bir Erasmus öğrencisi ile ilgili, ironik ve biraz kaba bir espri içeriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, @nisowhat kullanıcı adına sahip bir kişi, Mustafa Kemal Atatürk'ü öven ve onun geçmiş ve gelecekteki etkilerine dikkat çeken bir mesaj paylaşmış. Mesaj, Atatürk'ün "dünyanın gelmiş geçmiş en kudurtucu, harika, muhteşem ve laik en muazzam lideri" olduğunu belirterek, onu yüceltmeye yönelik. Ardından "adını ağzınıza alırken bu şerefe layık mısınız diye düşünmenizi tavsiye ederim" diyerek gönderen, okuyucuya Atatürk'ün büyüklüğü ve önemi hakkında düşünme fırsatı sunuyor. Aslında bu, Atatürk'ün önemini vurgulamakla birlikte, biraz abartılı ve ironik bir ton da barındırıyor. Atatürk'e olan saygıyı ve takdiri ifade ederken, aynı zamanda okuyucuyu bu kadar güçlü bir figürün önemini düşünmeye teşvik ediyor. Bu durum, Paylaşımın ironik veya esprili bir yan içerdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, Erasmus programıyla Türkiye'ye gelen bir kişinin, ilk karşılaştığı yabancı tarafından "yorgun görünüyorsun" şeklinde eleştirildiğini anlatıyor. Yazar, bu tepkiye "TABİİ AMK I CAME FROM TURKEY" şeklinde karşılık vermiş. Bu mesajda bir espri var. "Yorgun görünüyorsun" yorumu, yabancı için biraz abartılı bir tepki olarak algılanıyor. "TABİİ AMK" ifadesi, "Tabii ki yorgunum, Türkiye'den geldim" şeklinde bir anlam katıyor ve durumun ironisini vurgulayarak espriyi ortaya koyuyor. "AMK" ifadesi, Türkçede genellikle hafif bir küfür veya ifade olarak kullanılıyor, ama bağlamda daha çok alaycı ve esprili bir üslup kazandırıyor. Yani, espri; yorgunluğun ve Türkiye'den gelmenin ironik bir şekilde vurgulanmasıyla oluşuyor.

Görselde, genç Türklerin iki farklı zıt görüşünü temsil eden bir meme bulunuyor. Soldaki, mavi tonlarda, "Bu yeri nefret ediyorum" yazısıyla bir genç Türk figürü görülüyor. Sağdaki, sarı-turuncu tonlarda, "Bu ülke için ölürüm" yazısıyla, aynı genç Türk figürü görülüyor. Meme, "genç Türk" kavramını ironik bir şekilde ele alıyor. Genellikle genç Türklerin yaşadıkları ülkeye karşı aşırı bağlılık ve milliyetçilik duygusuyla ilişkilendirildiğini, ama diğer yandan da günlük hayatın zorluklarıyla karşılaştıklarında memnuniyetsizlik yaşadıklarını ima ediyor. Bu zıtlığı, iki farklı figür ve renk tonu kullanılarak vurgulanıyor. Meme, genç Türklerin karmaşık duygularını esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, iki farklı tavır sergileyen, genç Türk figürleri görülüyor. Sol taraftaki figür, soğuk ve mavimsi bir renk tonuyla, "Bu yeri nefret ediyorum" yazısıyla, mevcut durumu olumsuz olarak değerlendiriyor. Sağ taraftaki figür ise, sıcak ve altın sarısı bir renk tonuyla, "Bu ülke için öleceğim" yazısıyla, vatanseverliğini ve bağlılığını ifade ediyor. Bu, genç Türklerin bir kesiminin memleketlerine karşı farklı yaklaşımlarını ve değişen tutumlarını karikatürize eden bir meme. Sol taraftaki "bu yeri nefret ediyorum" ifadesi, mevcut durumdan, hayattan veya ülkenin bazı yönlerinden memnunsuzluğu veya hayal kırıklıklarını temsil ediyor. Sağ taraftaki "bu ülke için öleceğim" ifadesi ise, genç Türklerin bir kısmının vatanseverliği ve aşırı milliyetçiliği temsil ediyor. Meme, genç Türklerin çeşitli tavırlarını, ironik bir şekilde karşılaştırıyor. İki farklı tavrın, birinin mevcut durumdan şikayet ettiğini, diğerinin ise aşırı bağlılık gösterdiğini, ima eden bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Facebook, Instagram) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "vay amk bir şey keşfettim, tornavida turn a vida" şeklinde başlıyor. Bu, şaşırtıcı, ilginç veya anlamsız bir şeyi keşfetmiş gibi bir ifade. Türkçe'de "vay amk" ifadesi, şaşkınlık, hayret veya küçük bir küfür içeren bir ifadedir. Sonrasında, gönderiye yorumlar yapılmış. "Oha", "Yuh" gibi ifadeler şaşkınlık, tepki ve/veya aşağılama anlamı taşıyan ifadeler. Yorumlarda kullanıcılar, mesajın anlamını anlayamadıkları için şaşkınlık ve ilgisizlik belirtmişler. "Muhammet Ercik ve 33 diğer kişi" ifadesi, gönderinin ilgi görmüş olduğunu ve birçok kişinin tepki verdiğini gösteriyor. Özetle, gönderinin anlamı belirsiz ve biraz absürt. Bu absürtlük ve tepkilerin birleşimi, komiği oluşturuyor. "Tornavida turn a vida" ifadesi, anlamı bulanık ve belki de gönderenin kendisinin bile tam olarak ne demek istediğini bilmediği bir durum. Joke, beklenmedik ve anlaşılmaz bir durumdan doğan bir şaşkınlık ve absürtlük duygusu üzerine kurulmuş.