Videoda bir adam, elindeki devasa Türk bayrağını büyük bir gayretle ve tüm gücüyle sallıyor. Arka planda bir binanın önünde, ağaçların ve diğer insanların olduğu bir sokak ortamı görülüyor.

Bu fotoğrafta, "Cumhuriyet Bayramı'nı Kafa Topu story'si ile kutlayan" bir kullanıcıdan bahsediliyor. Fotoğrafın alt kısmında, bu kutlamayı gösteren bir görsel bulunuyor. Bu görselde, Türkiye bayrakları ve balonları eşliğinde, futbolcuların karikatürize edilmiş halleri yer alıyor. Yazıdaki "kafa topu" kelimesi, bir spor oyununu ifade ederken, aynı zamanda gerçek bir oyuna katılmadan, oyunun sanal dünyası üzerinden bir kutlama yapıldığına da işaret ediyor. Bu durum, kullanıcı için bir mizah unsuru oluşturuyor çünkü Cumhuriyet Bayramı gibi önemli bir ulusal bayramın, böyle bir dijital oyun üzerinden kutlanması alışılmadık bir durum olarak görülüyor. Mizah, bu beklenmedik ve dijital temelli kutlama biçiminden kaynaklanıyor.

Videoda bir konuk, Çanakkale Savaşı ve Mehmet Akif Ersoy'un yazdığı şiirler hakkında konuşurken duygulanıyor. Konuşmacı, 18 Mart günlerinin kendisi için çok hassas olduğunu belirterek şiirlerden etkileniyor.

Videoda bir adam, elinde tuttuğu devasa bir Türk bayrağını dışarıda sallayarak yürümektedir. Arka planda deşifre edilen sözlere uygun şekilde vatan sevgisi temalı bir atmosfer hakimdir.

Fotoğrafta, elinde mikrofon tutan ve sırtına Türk bayrağı atmış bir kişi sahnede şarkı söylüyor. Kalabalık bir seyirci grubu da onu izliyor, birçoğu cep telefonlarıyla görüntü kaydediyor. Bu fotoğraftaki espri muhtemelen, sanatçının sahne performansını bir milli pride (millî gurur) gösterisine dönüştürmesi ve seyircilerin coşkulu tepkisidir. Türk bayrağının sahnede bir sembol olarak kullanılması, sanatçının veya dinleyicilerin vatanseverliğini vurguluyor olabilir. Seyircilerin telefonlarıyla anı ölümsüzleştirmeye çalışması da bu coşkulu anın bir parçası. Bu tür sahneler genellikle konserlerde milli duyguları yükselten ve seyirciyle sanatçı arasında güçlü bir bağ kuran anlar olarak algılanır. Bu görselde depremle ilgili bir mesaj yer alıyor. Üstte "11 il... Tek bir acı... Tek bir yürek..." yazıyor. Ardından 6 Şubat gecesi Adana, Adıyaman, Diyarbakır, Gaziantep, Hatay, Kahramanmaraş, Kilis, Malatya, Osmaniye, Şanlıurfa ve Elazığ'da hayatını kaybedenler anılıyor ve "Binlerce hayal yarım kaldı, binlerce yuva sessizliğe büründü... Biz ise o günden beri aynı duayla, aynı umutla, aynı dayanışmayla ayakta kalmaya çalışıyoruz." deniliyor. Daha sonra "Kaybettiklerimizi rahmetle anıyor, geride kalan her yarayı birlikte sarmaya söz veriyoruz." mesajı veriliyor. Son olarak 5 Şubat Zonguldak, 6 Şubat Samsun ve 8 Şubat Trabzon'daki konser gelirlerinin depremden etkilenen vatandaşlara bağışlanacağı belirtiliyor. En altta ise "Unutmadık... Unutmayacağız... Birlikte güçlüyüz. Birlikte iyileşeceğiz." yazısı bulunuyor. Bu görselde herhangi bir espri, şaka veya mizahi unsur bulunmamaktadır. Tamamen ciddi ve duygusal bir içerik taşımaktadır.

Videoda bir adam, arkasında Türk bayraklarının olduğu bir odada hareketli bir şekilde dans ediyor veya hareketler yapıyor. Esprinin kaynağı, videodaki kişinin hareketlerinin ve başlığın yarattığı absürt durumdur.

Fotoğrafta, üzerinde Türk bayrağı dalgalanan bir bina görülüyor. Bina, modern bir mimariye sahip, çok sayıda dikey sütunla çevrili ve geniş bir çim alanla önü kaplı. Sağ tarafta ise ağaçlar ve çeşitli peyzaj düzenlemeleri bulunuyor. Bu fotoğrafta bir espri bulunmamaktadır. Fotoğraf, muhtemelen bir ülkenin büyükelçilik veya konsolosluk binasını göstermektedir ve üzerinde Türk bayrağının olması, buranın Türkiye'nin bir temsilciliği olduğunu ima eder. Bu tür binalar genellikle uluslararası ilişkilerin bir parçasıdır ve herhangi bir mizahi içerik taşımaz.

Bu fotoğrafta, başında bir şapka olan, çizgili bir gömlek ve ceket giymiş yaşlı bir adamın portresi görülüyor. Adamın yüzünde sert bir ifade var. Fotoğrafın üzerine bir Türk bayrağı sembolü (hilal ve yıldız) ve bir madalya efekti eklenmiş. Bu fotoğrafın espri yanı, genellikle ciddi ve vatanseverlik temalı görsellerde kullanılan Türk bayrağı ve madalya gibi unsurların, yaşlı adamın biraz sert ve karizmatik duruşuyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu tür birleştirme, farklı unsurları bir araya getirerek beklenmedik ve komik bir etki yaratabilir. Özellikle, adamın yüzündeki ifade, ona karşı böyle bir sembolizm yüklenmesiyle bir tezat oluşturabilir. Bu, internette dolaşan, genellikle "meme" olarak adlandırılan, mizahi amaçlı kullanılan bir görsel gibi duruyor.

Fotoğrafta, üstten görünümüyle bir dondurma kabı görülüyor. Dondurma, yan yana üç farklı renkteki bölümden oluşuyor: sarı, kahverengi ve pembe. Bu, genellikle "üçlü" veya "karışık" dondurma çeşitlerinde görülen bir durum. Bu görselle ilgili bir espri, genellikle insanların karar vermekte zorlandığı durumlar üzerinden yapılır. Üç farklı seçeneğin (bu durumda dondurma lezzetlerinin) olması, kişinin hangisini seçeceği konusunda kararsız kalmasına neden olabilir. Espri şurada yatıyor: **"Üçlü dondurma alan kişi gibi, bazen hayatın önümüze sunduğu bu kadar çok seçenek arasında ne seçeceğimizi bilemeyiz."** Buradaki esprili unsur, dondurma seçimi gibi basit bir karar verme durumunu, hayatın karmaşık ve zorlayıcı kararlarıyla karşılaştırarak mizah yaratmaktır. İnsanlar genellikle bu tür durumlarda "kararsız kaldım" derler ve üçlü dondurma da bu kararsızlığın bir sembolü haline gelebilir.

Fotoğrafta duvara asılı duran kırmızı bir Türk bayrağı ve altında pembe çerçeveli, içinde büst halinde bir Osmanlı paşası yer alan bir tablo görülüyor. Paşanın yüzünde hafif bir tebessüm var. Duvarın üzerindeki işlemeler ve tavanın karanlık olması, mekanın tarihi bir yapıya ait olduğunu düşündürüyor. Bu fotoğrafın altında muhtemelen şöyle bir espri yatmaktadır: **Fotoğrafın altında yer alan metin:** "Milletimizin onuru, bayrağımızın altında huzurla bekliyor." **Espri:** Aslında fotoğrafın kendisi espri değil, **fotoğrafın altında yazılabilecek bir metin ve bu metnin, fotoğrafın genel atmosferiyle olan ironik uyumu espriyi oluşturuyor.** Fotoğrafta cumhuriyetin kurucusu ve önderi olan bir figür değil, Osmanlı dönemine ait bir figürün (paşa) olması, "milletimizin onuru" gibi güçlü ve cumhuriyetle özdeşleşen bir ifadeyle yan yana konulduğunda **"ne alaka?"** sorusunu sordurtuyor. Yani espri, **beklenenin dışında bir figürle, beklenenin çok ulvi bir ifadeyi birleştiren bir ironi yaratmak.** Sanki biri, "Atatürk'ün fotoğrafı yok ama yine de buraya bir milli gurur sembolü koyalım bari, ne bulduysak onu astık" der gibi bir durum yaratılmış. Kısacası, espri **bağlamdan kopukluk ve ironi** üzerine kurulu. Paşanın modern bir Türk bayrağı altında, sanki cumhuriyetin değerlerini temsil ediyormuş gibi durması, bu ironiyi pekiştiriyor.

Fotoğrafta, üzerinde bir ay-yıldız baskısı bulunan, şapkalı yaşlı bir adamın yakın çekim portresi yer alıyor. Adamın yüzünde belirgin kırışıklıklar ve ciddi bir ifade var. Üzerinde çizgili bir gömlek ve ceket bulunuyor. Fotoğrafın sağ alt köşesinde ise "guldum.net" şeklinde bir filigran mevcut. Fotoğraftaki esprinin (eğer varsa) anlamı, görüntünün kendisinden açıkça anlaşılamamaktadır. Ancak, "guldum.net" filigranı, bu fotoğrafın bir mizah sitesinden alınmış olabileceğini ve muhtemelen altında yatan bir espri veya hikaye bulunduğunu düşündürmektedir. Belki adamın yüzündeki ciddi ifade ile üzerindeki ay-yıldız baskısının bir tezat oluşturması, ya da fotoğraftaki başka bir detayla (görülemeyen) ilgili bir gönderme olabilir. Tam olarak neyin komik olduğunu anlamak için ilgili mizah sitesine bakmak veya bağlamı bilmek gerekebilir.

Videoda bir kız, arkadaki bayrakları sırayla göstererek konuşuyor. Komiklik, kızın bir noktada yanlış bayrağı göstermesi veya karıştırdığı iddiası üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir yorganın altında uyuyan bir genç görülüyor. Yorganın üzerinde büyük bir Türk bayrağı sembolü yer alıyor. Tweet'in üst kısmında, tweet'i atan kişinin kendi fotoğrafının 5 yıl önceki halinin basketbol Twitter'ında görülmesine şaşırdığı belirtiliyor. Espri ise şu şekilde: "Euroleague Centel" adlı bir hesap, "Türkler bu gece:" şeklinde bir ifade kullanmış ve uyuyan genci gösteren bu fotoğrafı paylaşmış. Buradaki ironi, uyuyan kişinin Türk bayrağı motifli bir yorganla uyuyor olması ve "Türkler bu gece" ifadesinin, o gece oynanacak basketbol maçıyla ilgili heyecanı ve potansiyel sonucu (uykunun bastırması gibi) mizahi bir şekilde birleştirmesidir. Yani, sanki Türk takımı maçı kazanırsa sevinçten, kaybederse üzüntüden uyuyakalacak gibi bir durum söz konusu.

Videoda uzay istasyonunda bulunan bir astronot, arkasındaki Türk bayrağı önünde el kol hareketleriyle konuşuyor. Videodaki espri, astronotun görüntüsünün üzerine eklenen 'aşkım şey aslında ben k*rtüm' şeklindeki absürt ve mizahi altyazıdan kaynaklanıyor.

Videoda bir genç, arkasındaki ekranda farklı ülkelerin bayrakları (Yunanistan, Ukrayna, Güney Afrika) sırayla değişirken konuşuyor. Videonun komikliği, konuşmacının ciddi bir ifadeyle farklı ülkeleri sayması ve deşifrede görülen anlamsız/absürt ifadelerle birleşmesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir adam konuşurken görüntüsü aniden kaybolarak yok olmaktadır. Paylaşım başlığına uygun olarak, kişinin fiziksel olarak kadrajdan silinmesiyle oluşan absürt ve komik bir durum söz konusudur.

Videoda bir kadın, beş aydır evli olduğu Türk bir erkekle sağlıklı bir ilişki yürütmek için öğrendiği kuralları paylaşıyor. Kadın, Türk erkeklerini kasten kıskandırmamak ve onların zamanlama konusundaki esnekliğini (geç kalma ihtimallerini) kabul etmek gerektiğini söylüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi yer alıyor. Gönderide, bir kişinin %80 ÖTV ödeyerek araba aldığı ve sonra camına Türk Bayrağı yapıştırdığı belirtiliyor. Gönderiyi atan kişi, bu durumdan rahatsız olmuş ve "Bırak devlet senin resmini assın." şeklinde bir ifade kullanmış. **Espri şu:** Kişi, yüksek ÖTV ödeyerek aslında devlete para kazandırmış oluyor. Ancak buna rağmen, arabanın camına bayrak yapıştırılması ironik bulunuyor ve eleştiriliyor. "Devlet senin resmini assın" ifadesi ise, devlete karşı duyulan bir memnuniyetsizliği ve alaycılığı yansıtuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir konuşma veya radyo yayını sırasında, önünde mikrofonlar ve notlar bulunan bir kürsüde konuşma yapan bir adam var. Adamın arkasında Türk bayrağı asılı. Fotoğrafın arka planında, eski bir mimari stilini andıran detaylar ve daha fazla mikrofon detayı da görülebiliyor. Fotoğrafın tarihi oldukça eski görünüyor. **Fotoğraftaki Espri (Eğer varsa, genellikle tarihsel veya politik göndermelerle ilgili olur):** Bu tür fotoğraflarda espri genellikle şu unsurlara odaklanabilir: * **Tarihi Kişilik:** Eğer konuşmacı bilinen bir tarihi figürse, o kişinin yaşamı, politikaları veya dönemine dair bir gönderme yapılabilir. * **Siyasi/Toplumsal Mizah:** Fotoğraftaki anı, konuşmacının ifade ettiği düşüncelere veya o dönemdeki toplumsal duruma gönderme yaparak mizah yaratmak için kullanılabilir. * **Klişe/Parodi:** Belirli bir konuşma tarzı, resmi törenler veya propaganda yöntemleri gibi unsurlarla ilgili parodi yapılabilir. Espriyi anlamak için, konuşmacının kimliği, konuşmanın içeriği ve fotoğrafın çekildiği tarih gibi ek bilgilere ihtiyaç vardır. Bu fotoğrafta doğrudan bir espri bulmak zor, ancak fotoğrafın tarihi atmosferi, geçmişe özgü politik veya toplumsal bir olaya gönderme yapmak için kullanılabilir.

Fotoğrafta siyah bir tişört var. Tişörtün ön yüzünde kırmızı bir zemin üzerinde Türkiye bayrağı motifi ve Jason Statham'ın yüzü yer alıyor. Ayrıca Türkiye yazısı ve Atatürk'ün portresi de mevcut. Altta ise "JASON STATHAM" yazısı bulunuyor. Esprisi, Jason Statham'ın Türk imajıyla ilişkilendirilmesi. Genellikle yabancı oyuncuların Türk kültürüne veya Türkiye'ye ait sembollerle birleştirilmesi mizahi bir yaklaşım olarak görülür. Bu tişört, Jason Statham'ı Türkiye ile özdeşleştirerek, alışılmadık bir kombinasyonla mizah yaratıyor.