Resimde, bakır veya bakır kaplamalı, muhtemelen süslemeli yuvarlak bir kaba ve üzerinde "TAMAM HASI" yazan büyük, kalın, beyaz harflerle yazılmış bir yazıya yer verilmiş. Bu, muhtemelen Türkçede yaygın kullanılan bir ifade olan "Tamam, oldu!" ifadesinin şakayla yorumlanmış halidir. Görselde, bakır bir kap bulunuyor. "Tamam hasi" ifadesi "tamam, iyi" veya "oldu, bitti" anlamında kullanılıyor. Resim, günlük konuşmada kullanılan ifadeyi, bir şekilde sonuçlanmış, olumlu sonuçlanmış bir durumu, güzel bir bakır kabın içinde canlandırıyor. Dolayısıyla espri, günlük dilin (tamam hasi) görsel bir metaforuyla sunulmasıdır. Fotoğrafta beyaz renkli, 4lü priz adaptörü ve sarmal bir fişi görülüyor. Prizin üzerinde Türkçe "İçli Pürüz" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "içli dışlı" anlamına gelen bir deyim. "Pürüz" kelimesi ise, "problem", "sorun" gibi anlamlara geliyor. Dolayısıyla espri, adaptörün iç yapısının karmaşıklığına, belki de sorunlu veya kullanışsız bir alet olmasına gönderme yapıyor. "İçli Pürüz" ifadesi, ürünün işlevselliğinin veya görünümünün beklenenden farklı olduğunu, sorunlu olabileceğini ima ediyor. Resimde, Türk kahvesi değil, Türk çayı içeren bir çay bardağı ve yanında şeker küpleri ile çay tabağı görülüyor. Yazı ise "BAY ÇARDACI" şeklinde. Bu, "bay" kelimesinin "bayram" kelimesiyle, çayın bayram günlerinde içilmesiyle olan ilişkisinden yola çıkarak, bir espri. Çay, bayram sofralarının vazgeçilmez bir parçasıdır. Dolayısıyla, "Bay Çardacı" ifadesi, bayramda çay içen bir kişiyi veya çayın bayram sofralarındaki önemini anlatıyor. "Çardacı" ifadesi ise bir anlamda çayın satıldığı yeri veya çay kültürü ile ilgili bir yer imgesi olarak kullanılmış. Böylelikle, bayram ile çay arasındaki ilişkinin komik ve özlü bir şekilde ifade edildiği bir espri ortaya konmuş. Fotoğrafta, bir tepsi "örme" (ince, içi dolgulu bir hamur işi türü) olan "börek" görünüyor. Özellikle, "örmeli kıyak" yazısı da gözüküyor. "Örmeli" genellikle "etli börek" anlamına gelir. Bu fotoğrafta da iç harcı etli olduğu anlaşılıyor. "Kıyık" kelimesi, "işte iyi bir örnek" anlamında, özellikle yiyecek ve benzeri konularda bir şeyi övmek için kullanılan, biraz yerel bir ifade. Ama burada daha çok mizah var. "Örmeli kıyak" aslında daha çok "etli böreğin çok iyi, harikulade/mükemmel" olduğunu ifade eden biraz abartılı bir ifade. Dolayısıyla, fotoğrafın mizahı, basit bir "etli börek" görüntüsünü, sanki dünyanın en iyi örmeli böreğiymiş gibi sunmasıdır. "Kıymetli bir örnek, muhteşem bir etli börek" gibi bir anlam çıkartabiliriz.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, Muhtemelen bir arkadaşlık veya flört uygulamasında, bir kullanıcı "Önerebileceğin dizi veya film varmı?" diye soruyor. Diğer kullanıcı "Yok" diye yanıtlıyor. Ardından, ilk kullanıcı "Bakiremisin peki?" diye soruyor. Bu, sıkça kullanılan bir espriye örnek. Soru, ilişki arayışında olan birinin beklenmedik ve ilginç bir şekilde kişisel bir soruyla karşılık gelmesi durumunda ortaya çıkar. "Bakiremisin peki?" sorusu, genellikle abartılı, beklenmedik ve gereksiz bir şekilde kişisel olarak algılanan, hafif alaycı bir tavırla sorulmaktadır. Dolayısıyla espri, sorunun beklenmedik ve absürt olması ve sıradan bir sorudan ziyade daha fazla etkileşim için kullanılan bir numara olmasıyla ilgilidir.

Resimde, bald başlı, yaşlı bir adam görünüyor. Sosyal medya paylaşımında, "İşin içinde bi kahpelik olabilir" yazıyor. Bu, "işin" veya "durumun" gerçekte beklemedikleri bir kötü niyet veya aldatmaca içerebileceği anlamına geliyor. Fotoğrafta yaşlı adamın ifadesi ve kullanılan cümle, bazı kötü niyetli veya kurnaz planlar yapılmakta olan durumu veya durumu ironik bir şekilde ele alıyor. Özetle, "İşin içinde, beklenmedik kötü niyetli bir durum olabilir." mantığına dayalı bir espri.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Ateş adlı kullanıcı, 14 Mayıs'ta, "HaberLog" isimli hesabın (ki bu, Süleyman Soylu'nun hesabı gibi görünüyor) "Türkiye'de hırsızlık düşüyor" ifadesini paylaştığını retweetliyor. Tweet'in altında, paylaşımın saat ve tarihiyle birlikte görüntüleme sayısı da yer alıyor. Bu bir ironi, bir espri. Genellikle hırsızlık oranlarının arttığı düşünüldüğünden, "düşüyor" ifadesi, durumu alaycı bir şekilde ifade etmek amacıyla kullanılmış. Tweet'in ironisini anlayabilmek için hırsızlık olaylarına dair genel algının bilgisine ihtiyaç duyuluyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. **İlk mesaj:** "ağzibozukkari" kullanıcı adlı kişi, "kapaksesigeldi" kullanıcı adlı kişiye gönderdiği mesajda, "Başarı de ve da ile olsaydı demet akali'nin adını bilmiyor olurduk" diye yazıyor. Bu cümle, bir ironi veya hayal kırıklığı ifadesi içeriyor. "Başarı" sözcüğü olumlu bir anlam taşırken, "demet akali'nin adını bilmiyor olurduk" ifadesi gerçekçi olmayan bir durumun vurgulanmasını gösteriyor. Muhtemelen konu ile ilgili ironik bir durum var. **İkinci mesaj:** "Kadir" kullanıcı adlı kişi, "ağzibozukkari" ve "kapaksesigeldi" kullanıcılarına cevap olarak "puhahahshshshshshshs kesme isareti attigi yere bak yarma isareti mi bu ne" şeklinde yazıyor. Bu cevap, ilk mesajın ironisini veya hayal kırıklığını vurgulayarak esprili bir şekilde karşılık veriyor. Kesme işaretleri ve yarma işaretleri ile esprili bir tepki veriliyor. "puhahah" kısmı ise kahkaha seslerini ifade eden bir kısaltma. **Özetle:** İlk mesaj ironik ve hayal kırıklığına uğratıcı bir durum sunarken, ikinci mesaj ise bu durumu esprili bir şekilde yorumlayarak karşılık veriyor. "Başarı" kavramının olası bir yanılgıya veya beklentilerin karşılanmamasına işaret ettiği düşünülüyor. Esasen, sohbet, birbirleriyle esprili bir şekilde iletişim kurduklarını gösteriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "büşra" adlı kullanıcı, 5 yıl önce attığı tweetleri takip edip, bunların hiç duygusal bir etki bırakmadığını, Fatih Terim ile ilgili bir tweet'in bile duygusal tepki üretmediğini söylüyor. Bu, sosyal medya ve eski tweetlerin etkisizliği hakkında esprili bir yorum. Özetle, eski paylaşımların etkisizliğine, belki de zamanla insanların değişmesine ya da sosyal medyadaki insanların duygusal tepkilerinin azalmasına değiniliyor.

Resimde, Zeynep kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Tamam hayatım" yazıyor ve altında ise "e-Devlet Kapısı" ve "Çalışma Hayatım" ifadeleriyle, iş yaşamı ve devlet işlemleriyle ilgili bir bilgi veya bağlantıya işaret eden bir görsel yer alıyor. Bu, muhtemelen Zeynep'in güncel iş yaşamı ve/veya devlet işlemlerine dair konularla ilgili tweetini ifade ediyor. "Tamam hayatım" ifadesi, durumunu veya hayatıyla ilgili düşüncelerini ifade ederken, alttaki bilgiler ise bu durumun neyle ilgili olduğunu açıklıyor. Joke ise, açık bir joke değil, daha çok Zeynep'in günlük yaşamındaki işleri ve devlet işlemlerini kapsayan bir durum güncellemesi.

Resimde, bir hastane kayıt formu parçası görülüyor. Formda, "HEMŞİRE GÖZLEM / DEVİR NOTU" yazısı ile başlayan ve "ölüm dahil tümsikleri kabul ederek acil servise terk ediyorum" şeklinde devam eden bir not bulunmaktadır. Bu notun içindeki mizah, "ölüm dahil tümsikleri" ifadesinde saklı. "Tümsikler" kelimesi, Türkçe'de "belirtiler" anlamına gelmez ve bu nedenle bu ifade anlamsız, hatta absürt bir durum yaratıyor. "Ölüme dahil belirtiler" ifadesi, oldukça abartılı ve esprili bir şekilde hastanın durumunu anlatmaya çalışıyor. Burada, tıbbi kayıt formunun ciddiyetinin espriye dönüştürülmüş bir durumu var. Hasta veya sağlık çalışanlarından birisi tarafından, durumu anlatırken, abartılı bir dil kullanıldığını düşünebiliriz.

Fotoğrafta, yüzü ve boynu kan içinde olan, görünüşe göre küçük bir çocuğu görüyoruz. Çocuk üzgün ve ağlıyor gibi görünüyor. Çevresinde başka insanlar var, biri çocuğun yüzünü tutmuş. Arka planda da kalabalık bir gösteri veya protesto ortamı olduğu görülüyor. Bu fotoğraf, bir olayın şiddetini ve trajik yönünü vurgulamak için kullanılıyor. Bir çocuk, muhtemelen şiddet içeren bir olayda yaralanmış. Dolayısıyla, fotoğrafın içindeki acı dolu ifade ve kan izleri, olayların acımasız doğasını güçlü bir şekilde vurguluyor. Mizah, bu bağlamda tamamen uygunsuz ve anlamsızdır. Fotoğrafın neden olduğu duygu durumunu göz önünde bulundurarak, fotoğrafla ilgili espri yapmaktan kaçınılması gerekir.

Görüntü, muhtemelen Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda geçen bir sohbetin yakalanmış bir ekran görüntüsü. Solda "Büşra" adlı kullanıcının, "ben veganım" mesajıyla bir vegan olduğunu ifade ettiği görülüyor. Ardından "mesela sen?" diye soruyor, bu da muhtemelen Büşra'nın veganlıktan bahsettiği konuyu başka birinin de görüşünü sormak için kullandığı bir ifade. Sağda "Vedat" adlı bir kullanıcının "CHP" yazdığı görülüyor. Görünen espri, Vedat'ın veganlık konusundaki görüşü sorusuna CHP'nin politikalarından veya görüşünden bahsederek yanıt vermesidir. Bu durum, Büşra'nın gönderdiği veganlık konusundaki sorunun çok farklı bir bağlamda cevaplandığını ve ironik bir yaklaşımı yansıttığını gösteriyor. Vedat'ın cevabının belki de veganlık ve politikalar arasındaki herhangi bir ilişki kurmaya çalışmadığını, daha çok Büşra'nın sorusunun bağlam dışı ve abartılı olduğunu ima etmeyi amaçladığı düşünülüyor. Kısaca, espri; politik görüşlerle tamamen ilişkisiz olan bir konuda politik bir referansın beklenmedik şekilde kullanılması ve bu ironik zıtlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, el kaldırmış, muhtemelen bir siyasi miting veya törende, üç siyasetçi ve bir kadın görünüyor. Siyasetçiler takım elbiseli, kravatlı; kadın ise beyaz bir ceket giyiyor. Arka planda bir "CUM" yazısı görülüyor. Resmin altındaki "GULDDUM.NET" ise muhtemelen haber sitesinin adı. Resimdeki mizah, "CUM" yazısının, İngilizce'deki "CUM" kelimesine (eş anlamlı olarak kullanılan bir kelime) benzeyen, ancak Türkçe'de farklı bir anlam taşımış bir sözcük oluşuyla ilgili. Bu, bir çeşit sözcük oyunudur ve Türkçe'de bu yazının anlamsız veya uygunsuz bir ifade olduğuna işaret eden bir gönderme yapar. Siyasi konjonktür veya olayın bağlamına göre, resmindeki mesajın ironi veya eleştiri amaçlı kullanılabileceğini düşünebiliriz.

Fotoğrafta, şeffaf bir ambalajın içinde, "Bittim Sabunu" yazan, bir parça el yapımı sabun görünüyor. Altında da "I'm Done Soap" ve "handmade" yazıları var. Bu, "Bittim Sabunu" adında bir sabun markasının, sabunun bitmiş olduğunu (ve dolayısıyla kullanılamadığını) esprili bir şekilde ifade eden bir reklam veya ambalaj tasarımı. "Bittim" kelimesi, "Bitti" kelimesinin şakayla kullanılmış hali. "İçimde bittim" veya "İşe yaramaz oldum" anlamları ile esprili bir şekilde sabunun sonunu vurgulamaktadır.

Resimde, Mesut Bozbey adlı bir kişinin Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda "Elim ayağım titriyor" ifadesinin ardından, "Herşey", "Herkez", "Saten", ve "Hayla" kelimeleri bulunan kutular var. Bu, bir espri veya meme. Mesut Bozbey'in "Elim ayağım titriyor" ifadesiyle, büyük olasılıkla önemli bir durum veya duygu yaşadığını, endişeli veya heyecanlı olduğunu vurguluyor. "Herşey", "Herkez", "Saten", ve "Hayla" ise, bu durumun neyle ilgili olabileceğini, neleri etkileyebileceğini veya ne gibi bir etkiye yol açabileceğini simgeleyen seçenekler. Dolayısıyla espri, "Elim ayağım titriyor" ifadesinin arkasındaki olası durumun belirsizliğini ve çeşitliliğin ifade ediliş biçimini vurguluyor. Ayrıca, kullanılan kelimelerin günlük konuşmada kullanılma şekliyle de bağlantılı espri unsuru taşıyor. "Herşey" gibi genel ifadeler ile "Herkez", "Saten" ve "Hayla" gibi daha spesifik kavramların bir araya getirilmesi, duygusal durumu daha canlandırıcılık amaçlı görüntülerle karşılaştırılabilir.

Resimde, bir kadın kendisini telefonla çekiyor. Kadın, siyah deri mont, siyah dantelli crop top ve siyah pantolon giymiş. Arka planda ise duvarlara asılmış resimler ve duvar yazıları var. Tweet'in içeriği, "e zatüre ne kız online hastalık mı?" sorusu ile başlıyor. Bu, "online olarak zatüre olan bir kız var mı?" şeklinde okunabilir ve oldukça ironik bir şekilde, hastalık şikayetini sosyal medyada paylaşan bir kızın durumunu sorguluyor. Kadının giyimi, gönderinin içeriğiyle çelişkili ve ironik bir etki yaratıyor. Zatüre, ciddi bir hastalık iken, gönderi bunu hafifletici ve absürt bir şekilde sunuyor. Özetle, tweet, online hastalık şikayetlerinin ironik ve belki de abartılı yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, üzerinde bir adayın (Tevfik Göksu) resmi ve "Biz BU- VARIZ RA- SİZİN DA- İÇİN YIZ!" yazan bir kart görünüyor. Kart, muhtemelen bir seçim propagandası malzemesi. Altta, "Arkadaşıma Orta bahçe de bunu vermişler" ifadesi yer alıyor. Bu, arkadaşına "orta bahçe"de (belki de bir buluşma yerinde) bu kartı vermiş olduğunu gösteriyor ve bu, seçim propagandasına ilginç bir şekilde yaklaşmış bir tarzı ifade ediyor. "bizbu varızra sizinda içinyız" ifadesi ise, "Biz sizin içinizdeyiz" ya da "Sizinle birlikteyiz" anlamına geliyor ve seçmenin yanında olduklarını vurgulamak için kullanılmış bir slogan. Joke, arkadaşına bu kartı, özel bir yerde (orta bahçe) vermiş olması ve seçim propagandasına beklenmedik bir yöntemle yaklaşması ile ilgilidir. Bu, standart olmayan ve ilginç bir şekilde seçim propagandası yapma şeklini eleştirel veya mizahi bir dille ortaya koymaktadır. "Orta bahçe" ifadesi, beklenmedik bir yerde propagandasını yapmış olmanın bir anlamı olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, bir basketbol maçında, muhtemelen Fenerbahçe Beko takımının maçında, koltuklarında oturan, düşük dekolteli ve dikkat çekici kıyafetler giyen kadınlar görünüyor. "BBO Baddies" başlığı ve "Fenerbahçe Beko maçından kesitler" yazısı, fotoğrafın bir maç anı olduğunu ve kadınların maç izleyicileri olduğunu ortaya koyuyor. "Fëanor Atam bile bakmış" yorumu, maçtaki kadınların güzelliği ve çekiciliği nedeniyle dikkat çekilmesini, ve hatta "babası bile" bakmış diyerek, oldukça fazla dikkat çekmiş olmalarını vurgulamak amacıyla mizah kullanıyor. Bu, kadınların giydikleri kıyafetler ve dikkat çekici görünümleri üzerine yapılan bir espri, bir bakıma "çok dikkat çekici" anlamına gelebilecek "atmış" kelimesiyle ilişkilendirilmiş bir espridir. Kısacası, durum oldukça açık bir şekilde "kadınların güzelliğine ve çekiciliğine odaklanan bir mizah" olarak yorumlanabilir.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir konuşmayı gösteriyor. "ağzibozukkari" isimli kullanıcı, "kapaksesigeldi" isimli kullanıcıya yanıt olarak, "Başarı de ve da ile olsaydı demet akali'nin adını bilmiyor olurduk" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, bir durumun ya da söylenen bir şeyin ne kadar saçma veya mantıksız olduğunu ifade eden bir cümle. "Başarı de ve da ile olsaydı" kısmı, bir ihtimalin zayıf veya imkansız olduğunu ima ediyor. "Kadir" isimli kullanıcı ise bu yoruma "puhahahshshshshshshs kesme isareti attigi yere bak yarma isareti mi bu ne" şeklinde karşılık vermiş. Burada "puhahahshsh..." kısmı gülme, kahkaha ifadeleri. "Kesme işareti attığı yere bak..." ifadesi, ilk kullanıcının yorumunun gülünçlüğünü vurgulamak ve esprili bir şekilde sorgulamak için kullanılmış. "Yarma işareti mi bu ne?" ifadesi ise, ilk yorumun anlamını mantıksızlığının altını çiziyor ve espri yapıyor. Özetle, ilk mesaj oldukça abartılı ve absürt bir durum, bir ihtimal ve hayal gücüyle kurulmuş bir senaryo. İkinci mesaj ise bu durumun ne kadar tuhaf ve komik olduğunu esprili bir dille eleştiriyor. Komiklik, mantıksız durumun abartılı ifade edilmesi ve bunun üzerine yapılan esprili sorgulamadan kaynaklanıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Ateş adlı kullanıcının paylaşımında, Süleyman Soylu'nun "Türkiye'de hırsızlık düşüyor" sözüne atıfta bulunuluyor. Paylaşımın metninden anlaşıldığı kadarıyla, bu, ironik bir ifade. "Hırsızlık düşüyor" sözü, gerçekçi olmayan bir iddia olarak algılanabilir ve belki de durumun tam tersi olduğunu ima edebilir. Bu, bir anlamda, Soylu'nun sözlerinin eleştiriliyor olduğunu gösteriyor.

Görüntüde, GökHan adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj var. Mesajda, gelecekte herkesin AKP'li olduğunu inkar edeceği ve hatta bazı kişilerin bu sebeple hakaret edeceği yönünde bir iddia var. Mesajın sonundaki "Fetöcüler de aynı şeyi yaptı" ifadesi, bir zamanlar AKP'ye muhalif olan grupların da benzer söylemler ve davranışlarda bulunduğu, yani bu durumun tarihsel bir benzerliğe işaret ettiği, bir benzetme yapıyor. Özetle, tweet, bir siyasi görüşe eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşırken, aynı yöntemi kullanan farklı grupları da ele alarak bir genel durum tespitine varıyor ve ironik bir üslupla "zamanla herkesin inkar edeceği bir durum" vurgusunda bulunuyor. "Yobaz" ve "Fetöcü" gibi kelimelerin kullanımı ise göndermenin siyasi bir çağrışıma sahip olduğunun göstergesidir. Joke, gelecekte AKP'nin farklı gruplar tarafından da yapılan şiddet ve/veya hakaretlere maruz kalacağı bir durumun ironisiyle ele alınarak siyasi söylemler ve tavırlar arasında bir benzetme yapmaktadır.

Resimde, sosyal medya platformu (Facebook gibi) üzerindeki bir sohbet ekranı görülüyor. Bu sohbet ekranında, "Büşra" adlı bir kullanıcı "ben veganım" yazmış. Ardından "mesela sen?" diye soruyor. "Vedat" adlı bir kullanıcı ise, "CHP" yazıyor ve altına bir de resmini eklemiş. Bu, politik bir gönderme yaparak bir şaka içeriyor. Büşra'nın vegan olduğunu söylemesi, veganlığın genellikle "sağlıklı" bir yaşam tarzıyla ilişkilendirilmesinden yola çıkılarak, vegan olmanın "politik" bir tercih gibi algılanmadığı ve bu yüzden Vedat'ın da vegan olmasını beklemediği bir ironi içermektedir. Vedat'ın CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) partisini temsil eden resmi koyması ise, siyaset ve yaşam tarzları arasındaki ironik bağlantıya dikkat çekmektedir. Vedat'ın cevabının anlamsızlığı ve politik bir parti adı kullanımı, sahte bir anlam arayışına ya da anlamsız, gereksiz bir tartışma başlatmaya işaret ediyor. Özetle, şaka; veganlık ve siyaset gibi konular arasındaki bağlantısızlığı, ironik ve anlamsız bir şekilde ele alıyor.