Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesaj, "Bina sakinlerini dikkatine Balkanlardan sigara izmeriti atlayalım" şeklinde. Altında, mesaja yanıt olarak gönderilmiş, muhtemelen sigara izmariti olan küçük bir cisim (görünen bir parça) görünüyor. Bu, bir espri, muhtemelen esprili bir uyarı ya da hafif alaycı bir tavır içeriyor. Mesaj, Balkanlardan gelen sigara atıklarının bina sakinlerine sorun yaratabileceği mesajını veriyor ve bunu çözmek için "atlayalım" (görmezden gelelim) tavsiyesinde bulunuyor. Altta yer alan sigara izmariti, bu durumu vurguluyor. Ayrıca, söylemin hafif bir ironisi veya alayı var. Mesajın son cümlesi "atlayalım", mantıksal ve gerçekçi bir çözüm değil, olayın ciddiye alınmadığı bir ifade olarak yorumlanıyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (Twitter gibi) üzerinden bir sohbet geçmişini gösteriyor. Sohbet, iki kişi arasında geçiyor ve "mustakilseniz" , "dicekdim amma" ve "siz çok ekois" gibi Türkçe ifadeler kullanılıyor. "Sohbet geçmişi"nden anlaşıldığı kadarıyla kişiler arasında bir tartışma veya anlaşmazlık var. Birinci kişi, "Mustakilseniz soh ped edbilrmiyiz" diyerek, "müstakil" olmalarını (bağımsızlıklarını) savunuyor ve karşısındaki kişiyle konuşmaya devam edebilecekleri bir "sohbet" ortamı kurmak istiyor. "Dicekdim amma" ise muhtemelen konuşmalarının bir kısmını kesmeye çalıştığına dair bir özür/açıklama. Ardından "siz çok ekois" ifadesi, "çok bencil" anlamında bir eleştiri olarak karşısındaki kişiyi suçluyor ve durumu özetliyor. "Ve bencil in sansiniz" ifadesi de benzer bir mesaj içeriyor. Sonrasında gelen "Çok pişmanıyım şuanda", "Yazan da kapa hat" ve "in san bi cevab verir" cümleleri ise konuşmanın daha sonraki bölümlerinde ve pişmanlığın arttığına dair ipuçları taşıyor. Genel olarak, sohbet kişiler arasında bir çeşit anlaşmazlığı, özür dilemeyi ve pişmanlığı ele alıyor. Joke'un özünde, tartışma veya eleştirinin kaynağı ne olursa olsun, birinin pişmanlık duyması ve özür dilemesiyle çözümlendiği bir iletişim durumu yer alıyor. Bu, toplumsal bir çatışma, tartışma veya ilişkilerde sık karşılaşılan bir durumun esprili bir anlatımı.

Fotoğrafta, beyaz takım elbiseli bir kişinin, muhtemelen bir devlet adamının, resmedildiği görülüyor. Arka planda başka kişiler de var. Görüntünün üst kısmında "give him a rapper name" yazılı. Bu, bir şakanın parçası. Bu kişiye (muhtemelen Recep Tayyip Erdoğan) bir rapçi adı verilmesi isteniyor. Bu, resmi kişiliğe mizah katmak ve o kişiliğe yönelik bir eleştiri ya da alaycı bir ifade olarak yorumlanabilir. Özellikle, bu kişiye verilebilecek bir rapçi ismi olmaması, şakanın ironik yönünü vurgular.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk dizisi olan bir diziye ait bir genç kadının resmi ve onun altında yazılan bir yorum görülüyor. Yorum, dizi karakteri olan genç kadının ailesinin yoksul olduğunu, hatta aşırı fakirlik içinde yaşadıklarını ve bu durumun diziye uygun bir şekilde sergilendiğini anlatıyor. Ayrıca, başka dizilerde fakirlik duygusunun yeterince iyi yansıtılmadığını belirtmekte, karakterin fakirliği sembolize eden (ve komik bir şekilde sunulan) elindeki telefon, ev tipi ve yiyecek tercihleriyle "fakirlik kokusu" vurgulamaktadır. Özetle, şaka, bu dizi karakterinin aşırı fakirlikle nasıl temsil edildiği ve bunun diğer dizilerde nasıl daha az etkili olduğu üzerinden ilerliyor; karakterin fakirliğinin abartılı ve komik bir şekilde sunulduğu, diğer dizilerde bu kadar vurgulanmadığına vurgu yapılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi "GURKAN" adlı kullanıcı, bir başka kullanıcının (muhtemelen kendisiyle tartıştığı birisinin) bazı zihinsel sağlık sorunları veya kişilik bozuklukları olmadığını, sadece "canının yarrak istiyor" olduğunu iddia ediyor. Tweet'in ironisi, "sapyoseksüel değilsiniz, sizde ankisiyete bozukluğu falan da yok" gibi zihinsel sağlık sorunlarının veya kişilik bozukluklarının varlığına vurgu yaparak, onları yok sayıp "canınız yarrak istiyor" gibi basit, yüzeysel ve cinsel içerikli bir ifadeyle karşılaştırıyor. Bu yaklaşım, zihinsel sağlık sorunlarını hafif bir biçimde ve belki de küçümseyerek ele alıyor, bu da mesajın tonuna göre oldukça olumsuz bir anlam taşıyor. Tweetin amacı, gönderi sahibinin rahatsız edici veya saldırgan bir şekilde davranmayı, belki de diğer kullanıcıyı aşağılamaya çalıştığını gösterir.

Fotoğrafta, Mehmet Şürücü isimli bir kişinin yakından çekilmiş yüzü görülüyor. Yüz ifadesi ve bakışları sert ve ciddi. Resmin altında, "Mehmet Şürücü, emojılı aynenen Ceyms'in monta benzemisin" yazıyor. Bu, bir internet meme'si veya esprili bir yorum. Muhtemelen Mehmet Şürücü'nün yüzünün, ünlü bir kişi veya filmdeki karakter (örneğin, James Bond) ile benzetilmek istenerek alaycı bir şekilde düzenlenmiş bir fotoğraf veya sosyal medya gönderisi. "Emojılı aynenen" ifadesi, yüzünün emojilerle ifade edilebilecek şekilde komik veya dikkat çekici olduğu fikrini vurgulamak için kullanılıyor. "Monta benzemisin" kısmı ise, alaycı bir biçimde, yüzünün bir filme veya fotoğraf çekimine uygun olmadığını, yanlışlıkla veya garip bir şekilde monta alınmış gibi göründüğünü ima eder. Özetle, fotoğraf ve alttaki metin, Mehmet Şürücü'nün yüzünün bir şekilde taklit veya parodiye konu edilmiş olduğunu ve bunun esprili bir şekilde ele alındığını gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir tweet'i gösteriyor. Tweet, DarkWeb Haber adlı bir hesap tarafından yayınlanmış ve Twitter Blue abone olmayanların mesajlaşma sınırlaması getirilmesiyle ilgili. Tweet'e yanıt olarak başka bir kullanıcı (EBRA) "inat değil mi almayacakam" şeklinde cevap vermiş. Bu, Twitter Blue olmayan kullanıcıların mesajlaşma sınırlamasından şikayetçi olduğunu ve bu sınırlamanın kabul edilemez olduğunu ifade ediyor. Tweet'in altındaki yorum, kullanıcıların konuyu beğenerek, retweet ederek ve yorum yaparak tepkilerini gösteriyor. "İnat değil mi almayacakam" ifadesi, alaycı ve şaşkın bir ifade ile sınırlamanın mantıksız olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, espri, Twitter Blue abone olmayanların mesajlaşma sınırlamasına karşı bir tepki ve bu durumun komik bir şekilde ifade edilmesidir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Üst kısımda "Bacaklarımda yardım bekliyorum" yazan bir mesaj görülüyor. Daha sonra, "Önce dayı ayır" yazan mavi bir düğme ve bunun altında "Ne dayısı", "Mal mısın?" ve "???" şeklinde cevap seçenekleri bulunuyor. Bu, bir şaka örneği. "Bacaklarımda yardım bekliyorum" ifadesi, yardım isteyen bir durum yaratıyor. Ardından "Önce dayı ayır" cevabı, yardım isteyen kişinin "dayısının" önce kendisini, diğer kişilerden önce ele almasını ima ediyor. "Ne dayısı", "Mal mısın?" ve "???" yanıtları ise durumun absürtlüğünü ve beklenmedik tepkileri vurguluyor. Şaka, dayı kavramını, beklenmedik bir yardım talebine ve oldukça absürt bir yanıtıyla ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, gri pantolonlu, siyah bir üst giymiş bir kişi, yaya olarak, taş bir duvar ve binanın önünde, kaldırımda yürümektedir. Arka planda tarihi bir yapı veya surlar görünüyor. Fotoğraf üzerine, "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazısı yerleştirilmiş. Emoji ise hüzünlü bir ifadeyle, göz yaşları dökmekte olan bir yüz ifadesi. Bu, "bazen sadece havayı konuşmak bile yeterlidir" anlamında bir ironi veya mizah içeren, hayatın bazı sıkıcı veya anlamsız yanlarını ele alan bir durum tespiti gibi algılanan bir durumun anlatımı. "Aynı havayı telaffuz etmek" yani, konu hakkında çok konuşmak veya aynı şeyleri tekrarlamak, boş, anlamsız veya önemsiz olabilir. Resmin altında yer alan hüzünlü emoji de, bu önemsiz konuşmaların, sıkıcı ve belki de üzücü olabileceğini vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Çağlar A. isimli kullanıcının profil fotoğrafı, kullanıcı adı ve altında bir mesaj içeriyor. Mesajda "gülşen: yavrum kaldır kollarını fatih erbakan:" ifadesi yer alıyor. Bu, Gülşen ve Fatih Erbakan isimlerinin, muhtemelen bir mizah unsuru bağlamında, birbiriyle ilişkilendirilmesi ve "yavrum kaldır kollarını" ifadesinin, ironik veya abartılı bir şekilde kullanılması üzerine kurulu bir şaka. Gülşen popüler bir şarkıcı iken, Fatih Erbakan ise siyasi bir figürdür. Bu iki ismin bu bağlamda neden bir araya getirildiği ve ne tür bir mizahi bir durum yaratmaya çalışıldığı, söz konusu paylaşımı okuyan kişinin yorumuna bırakılıyor. "Yavrum kaldır kollarını" ifadesi, genellikle annelik bağlamında veya şefkat içeren bağlamlarda kullanıldığından, bu bağlamda daha abartılı veya ironik bir anlam kazanmış olabilir.

Fotoğrafta, beyaz bir yüzey üzerine, "Bilecik İrya Kaveşi" şeklinde yazılmış bir etiket veya yazı görülüyor. Yazı, "Bilecik" ilinin, "İrya" köyünün veya muhtemel olarak bir "Kaveşi" isimli kişinin adı gibi bir isim kombinasyonunu oluşturuyor. Jestin asıl noktası, adı yazan kişinin muhtemelen "Bilecik İrya" diye bir yerden ya da oranın bir sakinden olduğunu iddia etmek yerine, çok garip bir ad/yer kombinasyonunun yaratılmasıdır. Yani "Bilecik İrya" bir yer adı olarak anlamsız veya komik bir kombinasyon olduğu için, yazı aslında o ilginç/garip/komik adlandırma üzerinde bir espri yapıyor. "Kaveşi" kelimesi de belki de özel ve dikkat çekici bir isim olabilir. Özetle, garip ve beklenmedik bir isimlendirmeyle yapılan bir espri.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Üst kısımda "Bacaklarımda yardım bekliyorum" yazıyor. Bu, birinin bacaklarında bir sorun olduğu ve yardım istediği anlamına geliyor. Alt kısımda ise "Önce dayı ayır" ve "Ne dayısı", "Mal mısın?" ve "??" gibi cevaplar görülüyor. Bu, bir şaka ve muhtemelen biraz da alaycı. "Bacaklarımda yardım bekliyorum" cümlesi, yardım isteme şeklinin biraz absürt ve belki de komik olduğunu ima ediyor. "Önce dayı ayır" cevabı, soruna ilişkin öncelikli yaklaşımın biraz tuhaf olduğunu vurguluyor. Diğer cevaplar ise soruyu soranın aklındaki mantığı sorgulamayı ve şaka yapmayı amaçlıyor. Burada, "dayı" teriminin kullanımı ve durumun absürtlüğü şaka unsuru olarak kullanılmış.

Görüntüde, iki farklı sosyal medya mesajlaşma penceresi görünüyor. İki mesajda da kullanıcı adı "Onur Kaya" olan kişiye gönderilmiş mesajlar var. İlk mesajda, "Sikini at özelden" yazılmış. Türkçe'de "Sikini at" ifadesi, birinin şikayetini, sıkıntısını ya da problemine dikkat çekmemesi için kullanılan, biraz kaba ve dolaylı bir ifade. "Özelden" ise, mesajın gizlice, özel olarak gönderilmesi gerektiğini ifade ediyor. Bu bağlamda, şaka, birinin derdini, problemini paylaşmak yerine doğrudan söylemek yerine gizlice, özel olarak yapması gerektiği düşüncesine değiniyor ve durumun biraz abartılı ve gereksiz bir gizlilik arz ettiğini, komik bir şekilde ortaya koyuyor. İkinci mesajda ise "BANA DEĞİL KİZA AT" yazılmış. Bu mesajda, önceki mesajın tersine, kişi doğrudan birine bir şey atmayı, ifadeyi abartılı bir şekilde kullanarak, birinin öfkesini, kızgınlığını veya derdini kimseye anlatmamak yerine, o kişiye doğru atmaya benzetiyor ve şaka bu şekilde ilerliyor. Bu anlamda, "kızına at" ifadesi, kişiden gelen derdini veya problemi bir başkasına aktarmayı esprili bir dille gösteriyor. Özetle, şaka, abartılı bir iletişim tarzını ve "gizlilik" ihtiyacını ironik bir şekilde ele alıyor. İki mesajdaki, emoji'ler (gülme, üzüntü) ve beğeni sayıları, şakanın farklı kişiler tarafından nasıl algılandığını yansıtıyor.

Resimde, bir koltukta oturan iki çocuk görünüyor. Çocuklardan biri açık beyaz atlet, diğeri desenli, muhtemelen mavi ve yeşil tonlarında bir tişört giymiş. Görüntünün bulanıklığı ve çocuklar üzerinde odaklanmamış olması, görüntünün bir video veya fotoğraf kaydı olduğunu düşündürmektedir. Koltuk önünde, siyah bir masaüstü cihaz veya oyun konsolu gibi görünen bir nesne var. Bu görüntünün komik yanı, çocuğun üzerindeki odaklanmamış, bulanık görüntü ve özellikle çocuğun üzerindeki tişörtün deseniyle ilgilidir. Görünen bir "şakayla" veya "alayla" ilgili bir durum ya da alt metin olabileceği; çocukları, gençleri veya bir durumun komik bir yönünü vurgulamak için olabilir. İfade veya durum net olarak belli değil. Daha fazla bağlam olmadan yorum yapmak zor.

Resimde, beyaz bir "geleneksel Arap elbisesi" (thob) giyen, göbekli ve gözlük takan, "Helal Şengör" yazılı bir karikatür karakteri var. Karakterin adı ve giydiği kıyafet, Türkiye'deki bazı kişilerin, özellikle iş dünyasındaki bazıların, "helal" veya "dindar" imajını kullanarak kurumsal imajlarını güçlendirme çabalarını, ve bu imajın ardındaki potansiyel sahtekarlığı veya ikiyüzlülüğü ironik bir şekilde eleştiriyor. Karakterin şişmanlığı da, bu imajın arkasındaki, belki de çok ciddi olmayan, ya da "kaba" bir tabirle, "şöhret" veya "statü" arayışına gönderme yapıyor. Bu karikatür, toplumsal davranış, algı yönetimi ve ironi üzerine bir yorum yapıyor. Resimde, Celal ŞenCurl adında, iri yapılı, gözlük takmış, beyaz sakallı, halter kaldıran bir adamın çizgi roman tarzında bir portresi var. Adamın kaslı vücudu ve "BATU COMICS" logosunun olması, çizgi roman karakteri olduğunu ve muhtemelen bir çizgi roman karakteri olduğunu gösteriyor. Resmin şakası, genellikle "iri yapılı" erkek karakterlerle ilişkilendirilen "kaslı" ve "sportif" imajıyla, "Celal ŞenCurl" isimli karakterin, daha abartılı ve karikatürize bir şekilde sunulmasında gizli. Şaka, bu imajın, o karaktere ilişkin bir klişenin abartılı bir şekilde sergilenmesiyle oluşturuluyor. Bu, sadece komik bir şekilde abartılmış bir imaj olduğu kadar, gerçek hayattaki veya kültürel klişelere gönderme yaparak mizah oluşturuyor. Resimde, takım elbise giymiş, gözlük takmış ve bıyıklı şişman bir penguen olan Celal Şengüen'in karikatür bir çizimi var. Şaka, Celal Şengüen'in karakteristik özelliklerini, yani gözlük takma, bıyık, takım elbise giyme gibi özelliklerini, şişman bir penguen üzerinde abartarak ve esprili bir şekilde kullanıyor. Penguenin görünümü, Celal Şengüen'in toplumdaki imajıyla birleştirilerek bir mizah unsuru oluşturuyor. Bu, komik bir karşılaştırma ve bir karikatür yoluyla yaptığı yorumu yansıtıyor. Görsel şakalar, genellikle karakteristik özelliklerin abartılması yoluyla çalışır. Resimde, kalın bir göbekli, gözlük takmış, kırmızı papyonlu, açık kahverengi takım elbise giymiş bir adam olan Jamal Shengor'un karikatür bir çizimi yer alıyor. Adamın oldukça şişman olması, karikatürün mizah kaynağını oluşturuyor. Bu tip karikatürlerde genellikle bir karakterin belirgin bir özelliği abartılarak, onun kişiliği ya da durumu komik bir şekilde vurgulanır. Burada, şişmanlık, komik bir şekilde abartılmış ve gülünmesi amaçlanan bir özellik olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın, eşinin gün içinde internette gördüğü komik paylaşımları ona göstermeyi reddettiğini ve bununla birlikte, tek başına komik paylaşımları izlerken daha çok güldüğünü söylüyor. Eşinin de, birlikteyken daha çok güldüklerini söylemesi espriyi oluşturuyor. Özetle, eşinin internetteki komik paylaşımları paylaşmamaktaki mantığına şaka yapılmış. Paylaşım, "görülmeye değer" komik paylaşımları "gizleme", ama yine de "beraberken daha çok eğlence" vurgusuyla mizah katmış.

Resimde bir telefon görüşmesi ekranı görülüyor. Ekranda "Animsat" (Hatırlat), "Mesaj" ve "Reddet/Kabul Et" seçenekleri bulunuyor. "Reddet" düğmesinin yanındaki yazı "Reddet", "Kabul Et" düğmesinin yanındaki yazı ise "Bittir ve Kabul Et" olarak çevriliyor. "Tut ve Kabul Et" düğmesi de "Mesaj" seçeneğinin hemen yanında yer alıyor. Resimdeki espri, telefon görüşmesi ekranındaki seçeneklerin, Türkçe'de günlük yaşamda kullanılan ifadelerin tam olarak eş anlamlı olmadığını ve belki de biraz ironik bir şekilde vurguluyor. Örneğin, "Bittir ve Kabul Et" ifadesi, görüşmeyi sonlandırmak ve kabul etmek için kullanılan bir ifadeyi iki farklı eylem olarak sunuyor. Bu, "Reddet" düğmesine karşılık gelen "Tut ve Kabul Et" ifadesinin de aynı şekilde biraz garip bir yapıya sahip olmasıyla birlikte, dilin inceliklerini ve bazen bir kelimenin farklı kullanımını mizahla ele alıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, "Kita poku keliğime daramcığını genişletiyorum" şeklinde bir Türkçe cümle görülüyor. Bu, "Kitap okuma" alışkanlığını "yaratıcı" bir şekilde genişletmeye çalışıyor olmanın bir esprili ifadesi. "Kita poku keliğime" ifadesi, kitap okuma alışkanlığının biraz "garip" ya da "acaba" bir görüntü çizdiği anlamına gelebilir. "Daramcığını genişletiyorum" ise, bu okuma alışkanlığının nasıl arttırılacağı ya da nasıl daha "ilginç" hale getirilebileceği ile ilgili, ironik bir abartı içerir. Özetle, espri, kitap okuma alışkanlığının garip bir şekilde gelişme çabasını vurgulamaktadır.

Resimde bir telefon görüşmesi ekran görüntüsü var. Ekranda "Anımsat", "Reddet", "Mesaj" ve "Kabul Et/Bitir" seçenekleri ile "Tut ve Kabul Et" seçenekleri görülüyor. Renkler, fonlar ve seçenekler tipik bir mobil cihaz görüşme ekranını yansıtıyor. Bu, görüşme sırasında seçeneklerin arasında kalan ve telefon görüşmesinin kabul edilmemesi ya da devam ettirilmemesi konusunda kişinin kafasının karıştığını gösteren bir mizah içerikli fotoğraf. Dolayısıyla, "Reddet" ve "Kabul Et" seçenekleri arasında kalma durumunu komik bir şekilde anlatıyor. "Anımsat" ve "Mesaj" seçenekleri ise görüşmeyle alakalı ek alternatifleri temsil ediyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) iki kişinin arasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği, bir kişiye "ne izliyonuz" diye sorulması ve karşılık olarak "ice white shot diyordu batu" cevabının verilmesi ile oluşan bir espri içeriyor. Görünen o ki, "Sakallı Bebek" isimli kişi bir şey izliyor, ve muhtemelen bu izlenen şeyle ilgili bir diyalog geçiriyorlar. "Ne izliyonuz la" sorusu, izlenen şeyin ne olduğu merak ediliyor. Cevabında ise "ice white shot diyordu batu" ifadesi, izlenen şeyin muhtemelen bir film, dizi veya benzeri bir içerik ve "ice white shot" ifadesinin konuyla alakasız bir ifade olduğunu ve esprili bir cevap oluşturduğunu gösteriyor. Kısacası, mesajlaşma sohbeti içinde, izlenilen şeyle alakasız esprili bir cevap veriliyor.