Resimde, bir ambulansın içinde sağlık çalışanı Büşra'nın terk edilmiş bir bebeği kucağında tuttuğu bir sahne görülüyor. Tweetler sağlık çalışanlarının haklarının ödenmez olduğunu belirtiyor ve "ödenmiyor zaten" gibi yorumlar, sağlık çalışanlarının hakları konusundaki toplumsal bir endişeyi veya eleştiriyi yansıtıyor. Yani, birçok insanın düşüncesine göre, sağlık çalışanlarının hakları yeterince karşılanmıyor. Joke kısmı, sağlık çalışanlarının haklarının yeterince değer görmediği, toplum tarafından yeterince takdir edilmediği ve ödüllendirilmediği konusundaki eleştiridir.

Resimde, iki farklı sahne gösteren karikatürler bulunmaktadır. Yukarıdaki panelde genç bir çiftin yatakta mutlu bir şekilde birlikte olduğu, alttaki panelde ise yaşlı bir çiftin hasta yakınını ziyaret ettiği ya da bakımını yaptığı görülüyor. İlk panelde genç çiftin mutluluğu, ikinci panelde ise hasta yakınının bakımıyla ilgilenmenin, gençlikten yaşlılığa kadar devam eden sevgi bağının önemini vurguluyor. "Sevgi her gün sadece bir gün değil" ifadesi, sevginin sürekli bir eylem ve özverili bir bağ olduğunu, sadece gençlik döneminde değil, yaşamın her aşamasında hissedilmesi gerektiğini anlatıyor. Dolayısıyla, mizah, sevginin sürekliliğine ve yaşlılıktaki bakıma dikkat çekiyor; yaşlılıkla birlikte gençlikteki gibi fiziksel yakınlık azalırken, duygusal bağın hala devam edebileceğini gösteriyor. Bu bağlamda, misvak dergisinin konusu, günlük yaşamda karşımıza çıkan çeşitli insanların karşılaşabileceği durumlar hakkında esprili yorumlar yapıyor. Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) yapılan bir sohbetin bir parçası yer alıyor. **Doğukan Önder** isimli bir kullanıcı, "Soldakinin neden başı açık?" sorusunu yöneltmiş. **Misvak Mizah Dergisi** adlı bir kullanıcı ise, bu soruya şu şekilde esprili bir cevap vermiş: "Çünkü evde eşinin yanında kadınlar kapanmak zorunda değildir. Şimdi sağdakinin neden kapalı olduğunu soracaksın, teyze ekmek almaya dışarı çıktı, ondan. Çizer bey öyle açıkladı." **Joke Açıklaması:** Bu, bir mizah dergisi veya sosyal medya hesabı tarafından yapılan "kadınların evde eşinin yanında ne yapması gerektiği hakkında" cinsiyetçi ve toplumsal önyargılı bir tarzdan uzak bir şaka. "Soldakinin başı açık" ifadesi bir kadın için bir gönderme. "Eşinin yanında kadınların kapanması gerektiği" ifadesi ise eski ve toplumsal olarak kabul edilemez düşünceleri eleştiriyor ve bu düşünce tarzını karikatürleştirerek "teyze ekmek almaya gitti" şeklinde esprili bir sonuca ulaştırıyor. Özetle, şaka, "neden başı açık" sorusuna, toplumsal beklentiler ve geleneksel cinsiyet rolleri üzerine esprili bir yaklaşımla cevap vererek alaycı bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde, açık hava ortamında, muhtemelen bir parkta ya da kampüs alanında, bir masa ve arkasında duran bir adam görülüyor. Adam, mavi bir sweatshirt giyiyor ve bir fincan tutuyor. Masanın önünde, "Lazlar deniz görmüş kürtlerdir" yazan bir pankart bulunuyor. Altta ise "CHANGE MY MIND" yazısı var. Bu, bir esprili ifade. "Lazlar deniz görmüş kürtlerdir" ifadesi, Laz ve Kürt halklarını hafifçe küçümseyen, yersiz bir klişe olabilir. Bu ifadeyi, kendisini savunan veya konuya farklı bakmayı arayan biri "CHANGE MY MIND" ifadesi ile eşleştirerek, söz konusu görüşün yanlış olduğunu düşündüğünü ve hatta bunun yerine farklı bir bakış açısı sunmayı önerdiğini ifade ediyor. Aslında, insanların yanlış genellemelere ya da klişelere karşı çıkması amacıyla tasarlanmış bir espridir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajda "Preveze vahit le kandon aynı şey değilmi" yazıyor. Saat 0:31 olarak belirtilmiş. Mesajın alt kısmında beğeni butonu görülüyor. Joke, "Preveze vahit" ifadesinin (ve muhtemelen bir başka dilde benzer bir ifade), "Preveze" ile ilgili olan ve diğer şeylerle benzer, ama farklı bir şey olduğunun ima edilmesiyle ilgili. Bu, bir yanlış anlamanın veya farklı bir bakış açısının vurgulanması olabilir. Hatta belki de "Preveze" ile ilişkili bir kavramın, karşılaştırıldığı şeyden daha farklı veya özgün olduğunu vurgulamak amacıyla bir şakadır. Mesajın zaman damgası da (0:31) şakanın muhtemelen gece geç bir saatte veya erken saatlerde atıldığını ve muhtemelen esprili bir biçimde hafif ve absürt olduğunu ortaya koyar. Konuşmacı, Preveze ile ilgili bir kavramı diğer benzer kavramlardan ayrıştırmaya çalışıyor.

Resimde, tarihi bir savaş sahnesi veya bir çizim gibi görünen, muhtemelen karikatürleştirilmiş, bir grup atlı savaşçı ve bir kurt figürü var. Türkler kelimesinin üstünde, "bir gün ansızın delirecek ve..." ifadesi ile devam eden, siyasi İslamcıları hedef alan, sert ve küfürlü bir ifade yer alıyor. Sonuç olarak, "götten sikecek" cümlesi, siyasi İslamcılara karşı şiddet içeren bir mesajı aktarıyor. Bu, siyasi İslamcıları aşağılayıcı ve tehditkar bir şekilde eleştirmek için kullanılan, ağır ve kaba bir mizah örneğidir. Resimdeki mesaj, tarihsel referanslara veya belirli olaylara değil, siyasi bir görüşe karşı saldırgan bir bakış açısını yansıtmaktadır. Yani, bu mizah türü kaba ve saldırgan bir üslup kullanarak bir düşünce tarzına karşı sert bir duruş sergilemektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@kapellmeist3r) köy bakkalında aldığı, tozlanmış ve görünüşe göre kötü durumda olan bir çitos paketini anlatıyor. Kullanıcı, "Köy bakkalında tozdan anası siqilmiş çitos paketi" ifadesiyle, çips paketinin kötü durumuna esprili bir şekilde dikkat çekiyor. Joke, çip paketinin durumunun komikliğine dayanıyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda "Ne demek Şakir" adlı bir kullanıcı, üniversiteye başladığı yılda kendisine piercing yaptırmayı düşündüğünü, fakat daha sonra "oğlum senin adın Şakir" diyerek fikri değiştirdiğini ifade ediyor. Şaka, kullanıcı adı "Şakir" olan birinin isminin biraz absürt ya da komik bir şekilde "piercing yaptırmayı düşündüğü" ile ilişkilendirilmesiyle kuruluyor. "Aq" ifadesi de, "abi" veya "arkadaşım" gibi bir gençlik jargonudur ve cümlenin daha samimi ve eğlenceli bir ton kazanmasına sebep olmaktadır. Özetle, "Şakir" isminin piercing yaptırmakla nasıl bir ilişki kurduğu mantıksız ve ironik bir durum olarak sunuluyor ve bu yüzden mizah kaynağı oluşturuyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajda "Beslenme ve dia betik mi okuyodun?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu, "Beslendiğimi ve (kimse tarafından) gönderilen görseli okuduğumu anlıyor musun?" anlamında bir soru. "Betik" kelimesi "görsel" anlamına gelen "media" kelimesinin yanlış yazılmış hali gibi görünüyor. Potansiyel bir espri de, mesajın biraz anlamsız ve yanlış yazılmış olması olabilir. Yani "Görseli okuduğumu fark ettin mi?" şeklinde yanlış yazılmış, eğlenceli bir ifade.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda (Instagram gibi) bir gönderi veya yorumun bir kısmı görülüyor. Yazı, "Orşbu çocu hız mühimmata sövme bak" şeklinde. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. "Orşbu çocu" ifadesi, "o çocuğa" veya "o çocuk" anlamına gelen yanlış bir Türkçe cümlesi. "Hız mühimmata" ifadesi de "hızlıca önemli şeylere" anlamına gelebilir ama doğal Türkçe'de kullanılmaz. "Sövme bak" ifadesi ise bir şeyi hızlı ve dikkatlice yapmayı gerektiren bir çağrı. Dolayısıyla, şakanın özünde, yanlış ve mantıksız bir ifade kullanımıyla, bir durumun acelesini, önemini veya gereksiz öfkeyi vurgulamak var. Bir çocuğa öfkeyle, hatta gereksiz yere, "hızlıca önemli şeylere bak" demek gibi komik bir anlam çıkarmak amaçlanmıştır. "Önemli şeylere" ne olduğu belirsiz bırakılarak, daha da bir anlam derinliği kazandırılıyor.

Fotoğrafta, bir market rafında bulunan Tchibo marka Barista Caffè Crema isimli kahve paketleri ve Twitter'da iki kullanıcının (sıla ve aura) arasında geçen bir sohbet görülüyor. sıla kullanıcısı "kız barısta yazıyo ya" yazıyor. Bu, "kız barista yazıyor" anlamına geliyor. Olası bir anlamı, bir barista ile ilgili bir şey görüp onu konuştuğu bir arkadaşına yazıyor olmasıdır. aura kullanıcısı ise "savasta miyizzzzzzzzz" yanıtını veriyor. Bu, "savaşta mıyız?" gibi bir anlam ifade ediyor ve "kız barista"yla ilgili bir bilgi paylaşmış olsa bile, bu ifade, "kız barista" konusu ile bir alakası olmayan, anlamsız veya esprili bir tepki. Sonuç olarak, espri, sıradan bir barista ile ilgili bilgi paylaşımının, anlamsız bir şekilde savaş temasına çekilmesine dayanıyor. "Savasta mıyız?" sorusu, konuya uygunsuz ve esprili bir yanıt.

Resimde, Buket Arslan isimli kullanıcının sosyal medya uygulamasındaki bir sohbet ekranı görülüyor. Buket Arslan, Betül Hanım (avukat) ile çevrimiçi olarak sohbet ediyor. Buket Arslan, yarım saate BİM'e geleceğini söylüyor. Betül Hanım ise kampanyalı ürün olup olmadığı ve hangisine gideceği gibi sorular soruyor. Sonrasında, "Market olan değil" ve "Bölge İdare Mahkemesi olan BİM" ifadeleriyle sohbetin konusu netlik kazanıyor. Bu, günlük yaşamda insanların zaman zaman yaşadıkları, bir mekânın veya mağazanın adını karıştırmalarından kaynaklanan komik bir durum örneğidir. "Yer yarılsa da içine girsem" cümlesi, şaka yapan kişinin gerçekten BİM'e gitmek istediğini, ancak farklı bir mekâna gittiğini vurgulamaktadır. Arkadaşları tarafından belki biraz da alaycı bir şekilde sorularla yönlendirildiğini ve durumun gülünç tarafını vurguladığını göstermektedir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderide Serhat Osman Kar adlı bir kullanıcı, bir dizi oyunu oynadığı hakkında yorum yapıyor ve bu deneyimin çok sinir bozucu olduğunu ifade ediyor. "O kadar bölüm oynadım şöyle hatırlanmak çok gücüme gidiyor" ifadesi, oyun oynamaktan bunalmış ve bu oyunun hafızada kalması istemediğini vurguluyor. "No Context Amcı" adlı başka bir kullanıcı da bu gönderiye yorum yapmış ve "Am krizine girmek" diye esprili bir cevap vermiş. Bu, oyun oynarken yaşanan stres ve sıkıntının, bir tür öfke krizi veya bunalıma yol açabileceğini ima ediyor. Özetle, gönderi, oyun oynamanın getirdiği yoruculuğu ve akılda kalmaktan rahatsızlığı esprili bir şekilde ifade eden bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Bee Haber isimli bir Twitter hesabının paylaşımından oluşan bir tweet görülüyor. Tweet'te TDK'nın bazı yabancı kelimeleri Türkçe karşılıklarıyla değiştirdiği duyuruluyor ve bu değişiklikler örneklerle listelenmiş. Tweet'teki mizah, yabancı kelimelerin Türkçe karşılıklarının bazen alışılmadık ve beklenmedik şekilde olabildiği gerçeğinde yatıyor. Örneğin, "Smoothie" kelimesinin "Karsanbaç" olarak çevrilmesi veya "First lady"nin "Başbayan" olarak çevrilmesi, kelimelerin tam anlamıyla çevirisi değil, olağandışı bir şekilde Türkçe bir ifadeyi andırıyor. Bu durum, TDK'nın yaptığı çalışmanın ve dilin değişiminin bir yansıması olarak, dilde standartlaşma ve uyum sağlama çabalarını esprili bir şekilde vurguluyor. Kullanılan emojiler de bu mizaha katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta bir market raflarında süt ve diğer ürünlerin bulunduğu bir görüntü yer alıyor. Bir kişi, sepetine koymak için yüksek raflardaki sütün arkasına eğilmiş durumda. Şaka, "süte bak süte reisten nasıl da saklanıyor" cümlesinde saklı. Kişinin sütleri ulaşılmaz bir yerde bulması, rafların organizasyonunun karmaşıklığını ve sütün ulaşılması zor bir konumda olması durumunu ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Görsel, ürünlerin raflardaki yerleşiminin, ürünlere ulaşmanın zorlukları ve belki de biraz da saklanma/gizlenme gibi konulara gönderme yapıyor.

Resimde, beyaz zemin üzerine siyah harflerle yazılmış, Türkçe alfabe harflerinin küçük küre şeklinde boncuklardan oluşan bir yığın görülüyor. Resmin altında, bir sosyal medya platformu veya benzeri bir uygulamada görünen bir iletişim kutusunda "Türkçe B harfi ile biten kelime yoktur" ifadesi yer alıyor. Ardından, bir dizi kelime listesi (Şarab, Kebab, Kitap, Sebeb, Edeb) ve bunların altındaki diğer yorumlar görülüyor. Bu, bir dilbilgisi veya kelime oyunu. "Türkçe B harfi ile biten kelime yoktur" ifadesi, söz konusu dilin yapısında, B harfiyle biten kelime olmadığı yanlışı bir ifadedir. Dolayısıyla espri, bu yanlış ifade ile başlıyor ve bu ifadenin yanlışlığını ortaya koyuyor. "B" harfi ile biten bir çok kelime (örneğin, "tab", "lob", vb.) mevcut olabilir.

Resimde, Avatar: The Last Airbender dizisinden bir Buz İnsanı görülüyor. Görüntünün üst kısmında "Bizonlardan" yazısı, alt kısmında ise "Bizonlardan hoşlandık hoşlandik hoşlandik" yazıyor. Joke, Buz İnsanının genellikle "sevimli" ve "hoş" olarak algılanmasıyla ilgilidir. "Bizonlar" kelimesinin kullanılması ise bir antitezi ve komedi unsurunu ortaya çıkarıyor. Buz İnsanı, genellikle sevgiyle karşılanan bir karakter olmasına karşın, "bizon"un sert ve büyük hayvan imajı ile alay ediliyor. Yani, Buz İnsanının "bizon"a olan ilgisi, biraz "garip" ve beklenmedik bulunuyor. Bu komik bir zıtlık oluşturarak mizah sağlıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "husqi" isimli kullanıcı ve paylaşım, evlilik aşkının insanları nasıl etkilediğini konu alıyor. Kullanıcı, mutfakta sigara içmeye gittiğinde gelen mesajların, evlilik hakkında endişeli olanları nasıl düşündürdüğünü esprili bir dille anlatıyor. "reis bizi bi meyvele yav" ifadesi, olasılıkla kullanıcıya mesaj gönderen kişinin, kendilerinin de evlilik konusu ile ilgili endişeli olduğunu ve bu konu üzerinde düşünmekte olduğunu ima eden bir ifade. "Meyvele yav" ifadesinin tam anlamı, esprili bir dil kullanımı ile, "meyve" yerine başka bir şey koyma veya farklı bir anlatım şekli olarak kullanıldığını düşündürmektedir. Sonuç olarak, gönderen kişinin bu cümle ile hafif bir alay ve esprili bir şekilde, konu hakkında düşüncelerini dile getirdiği, espri unsuru ile ortaya konmaktadır. Özetle, paylaşımdaki mizah, evlilik konusunda endişe duyan kişilerin, bu konu hakkındaki düşünceleri ve endişeleri ile ilgili, hafif ve esprili bir yorumlama içerir.

Resimde, bordo renkli bir otomobilin arka kısmı görünüyor. Plaka numarası 23. "Doğan S" logosu ve arka stop lambaları da görülüyor. En altta, "İncilmişsin dedi..." yazılı bir sticker var. Bu, bir espri. "İncilmişsin dedi..." ifadesi, "Kutsal Kitap'tan uzaklaşmışsın/incilmişsin" anlamında ironik bir ifade. Olasılıkla, otomobil sahibinin inancından veya dine bakışından farklı bir tutum sergilediği anlamını taşıyor. Jestin, arkadaşlar arasında kullanılan bir şaka veya espri olduğu, bir otomobil sahibi tarafından kendisine söylenen bir şeyi, bir şekilde eleştiri, alay veya abartılı bir şekilde dile getirme amacıyla yapılmış bir sticker olduğu düşünülebilir.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, WhatsApp veya Telegram gibi) gerçekleştirilen bir sohbetin ekran görüntüsü. Konu, İsmet İnönü'nün askerlik yapmamış olması. Sohbetin ilerleyen kısımlarında, bu konuda "bilinmeyen bir şeylerin" olduğunu ve İnönü'nün askerlik yapmadığı yönündeki iddiaların arkasında muhtemelen "gizli sebepler" bulunduğu ima ediliyor. Bu, bir tür espri, ya da askeri bir konuda bilinmeyen bir dedikodu veya söylentiyi vurgulamaya yönelik. Espri, genellikle gerçeklik dışı bir bilgiyi öne sürerek veya yaygın olarak kabul edilen gerçeklere karşı çıkan, şüphe uyandıran, "bilinmeyenler" üzerine odaklanarak kuruluyor. Bu tür esprilerin amacı, sohbete ilgi ve tartışma yaratmaktır. İsmet İnönü'nün askerlik yapmamış olduğunu öne süren görüş, muhtemelen bir gerçeklik dışı iddiadır ve espri bu iddianın olası "gizli sebeplerini" vurgularak kuruluyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden bir sohbet geçmişi görülüyor. Sohbet, "Annem" ve "Babam" isimleriyle tanımlanan iki kişi arasında geçiyor. Konu, futbolcu Messi'nin Barcelona'da olup olmadığı. "Anıl nerdesin?" sorusuyla başlayan sohbet, Messi'nin varlığına dair sorular ve cevaplar içeriyor. "Messi mi vardı?" sorusuna "Messi barselonada" cevabı, "Mesai var" cevabı ile bir espri oluşturuyor. Görünen espri, günlük hayattaki sıkıntılı ve zaman kaybını temsil ediyor. "Messi mi vardı?" sorusu, hayatın bazı yönlerindeki kayıplara, "Messi barselonada" cevabı ise bu kayıplarla karşı karşıya kalındığında zaman kaybına benzetilen bir durumu ele alıyor. "Mesai var" yanıtı da iş hayatının zaman kaybını ve bu durumdaki yoğunluğu vurgulamaktadır. Bu durum, biraz da günlük dildeki ironik ve alaycı bir üslupla sunulmuştur. Resim, mesajlaşmanın temposunu ve günlük hayatta karşılaştığımız bu tarz zaman kayıpları ve stresleri esprili bir şekilde yansıtıyor.