Fotoğrafta, bir kızın merdivenlerden çıkarken veya bir koridor gibi alanda hareket halindeyken çekilmiş bir görüntü var. Kızın arkasında, pencerelerden dışarı bakan bir manzara görünüyor. Görüntünün üzerine "derse gittim twit okuduum eve dönüyorum" yazısı eklenmiş. Bu, öğrencilerin, özellikle de üniversite öğrencilerinin, derslerden veya eğitim kurumlarından eve dönmelerinin günlük bir durumu ve sıkıntısıdır. "twit okuduum" ifadesi, sosyal medyada, dersle ilgili bir şeyin (ödev, not, v.b) konuşulduğuna veya sosyal medya aracılığıyla takip edildiğine işaret ediyor. Bu ifade, öğrencilerin ders dışı zamanlarını ve günlerini anlatıyor. Böylece, "derse gittim, twit okuduum, eve dönüyorum" ifadesi, günlük yaşamlarını ve özellikle de dersin sosyal medya üzerindeki yankıları üzerinden aktarıyor. Bu, öğrencilerin yoğun ve yorucu bir günü ve bunu nasıl takip ettiğini oldukça kısa ve öz bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir hesap olan "Community Notes & Violations" (@CNviolations) hesabının profili görülüyor. Hesap, kullanıcıların gönderdiği "cemaati rahatsız eden" yorumları ve ihlalleri yayınladığını belirtiyor. Ayrıca, bu içerikleri doğrudan mesaj yoluyla (DM) ele aldığını ve iş görüşmeleri için de talepleri kabul ettiğini söylüyor. Hesabın kuruluş tarihi ise Aralık 2022 olarak belirtiliyor. Resmin alt metninde, "Umarım bu türden topluluk notlarına uyan bir gün uyanirim, biri bana bunun yanlış olduğunu söylesin." şeklinde bir ifade var. Bu, hesabın yayınladığı içeriklerin potansiyel olarak eleştirel, hatta tahrik edici olabileceğini ima ediyor. Zaten kullanıcı adı "Community Notes & Violations" (Topluluk Notları ve İhlaller) olması, hesabın bu tür içeriklere odaklandığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri, birinin toplumsal veya siyasi konularda farklı görüşlere sahip olan hesapların yayınladığı sert içerikler yüzünden şok olduğunu ima etmekten kaynaklanıyor. "Umarım biri bana bu doğru değil der" kısmı, içeriklerin gerçekliği ya da uygulanabilirliği hakkındaki şüpheyi veya öfkeyi yansıtıyor. Bu, ironik bir şekilde hesabın içeriğinin sert ve ihlal niteliğinde olması gerçeğiyle karşılaştırılıyor.

Fotoğrafta, birbirleriyle kavga eden iki küçük çocuğu ve onları izleyen, bir içecek tutan ve "twitter" yazan başka bir küçük çocuğu görüyoruz. Çocuklar arasında "instagram" ve "whatsapp" yazıları mevcut. Fotoğraf, sosyal medyanın çocukların hayatına ve etkileşimlerine nasıl yansıdığını, hatta nasıl kavgalara yol açabileceğini mizah yoluyla ele alıyor. "Instagram" ve "whatsapp" gibi platformların küçük çocuklar için birer mücadele sebebi olabileceği, gerçekte ise "twitter" kullanarak sessizce izleyebilecekleri bir dünya olduğunu vurguluyor. Çocukların kavga ederken sosyal medya platformlarının isimlerinin yazılmış olması, dikkat çekici ve komik bir ironi içeriyor.

Resimde, birbirleriyle kavga eden iki küçük çocuk ve onları izleyen, bir fincandan içen ve "twitter" yazan başka bir küçük çocuk görülüyor. Arka planda bir televizyon var ve çocuklar üzerinde "instagram" ve "whatsapp" yazıları yerleştirilmiş. Bu, sosyal medya platformlarının gençler arasındaki etkileşim biçimlerini nasıl şekillendirdiğini ve bu platformların bazen çatışmalara yol açabileceğini mizah yoluyla ele alan bir meme. Birbirleriyle kavga eden çocuklar, "whatsapp" ve "instagram" üzerinden yaşadıkları bir çatışmayı temsil ediyor, diğer küçük kız ise "twitter" üzerinden sosyal medyanın olumsuz etkilerini izliyor ve yaşıyor. Meme, sosyal medyanın olumsuz etkileri ve toplumsal iletişimin karmaşıklığını vurgulamak için hazırlanmış.

Resimde, Elon Musk'ın, Garry Tan adlı birine yönelik, Twitter'da yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Elon Musk, "Teşekkürler Gary!" diye yazmış. Garry Tan ise "Tesla otonom sürüşü çok iyi, şaşırdım. Başka biri aynı şeyi başarmak için yıllarca uğraşacak" diye yanıtlamış. Bu, "harika bir şey yapsanız bile, diğerleri bunu yapmanıza çok uzun zaman alacak" anlamına gelen bir espridir. Elon Musk'ın Gary Tan'a teşekkür etmesinin altında yatan espri, Garry Tan'ın Tesla'nın otonom sürüş sisteminin başarısı karşısındaki hayranlığını vurgulamasıdır.

Resimde, Twitter'da Will Stancil adlı kullanıcının yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Elon Musk'ın bir uygulamanın neredeyse birebir kopyası olan bir platform için 44 milyar dolar ödediği ve bu durumun çok komik olduğu anlatılıyor. Tweet'in alt kısmında, App Store'daki en popüler ücretsiz uygulamaların bir listesi ve "Top Free Apps" (En İyi Ücretsiz Uygulamalar) başlığıyla bir grafik yer alıyor. Listede Bluesky, ChatGPT ve Threads gibi uygulamalar görünüyor. Tweet'in son bölümü, "Rate proposed Community Notes" (Önerilen Topluluk Notları Değerlendirmesi) başlığı altında, uygulamaların indirme hızlarını ve popülerliklerindeki değişimleri ölçen grafikler hakkında bilgi içeriyor. Grafiklerin, yeni bir uygulamanın popülerliğe yükselişini yansıttığını ve büyük bir kullanıcı kitlesi anlamına gelmediğini açıklıyor. **Mizah:** Elon Musk'ın neredeyse aynı olan bir uygulama için büyük miktarda para ödemesi, tweet'in altında yatan mizahın kaynağı. Tweet, bir uygulamanın popülerlik sıralamasında geçici bir yükseliş göstermesinin, kalıcı başarı anlamına gelmediğini vurguluyor. Elon Musk'ın uygulamayı satın alması, bu geçici popülerliğe sebep olan bir olay olarak sunuluyor ve bunun ne kadar absürt olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir araba camından dışarı bakıldığında görülen bir sokak sahnesi ve farklı yerlerde bulunan kediler mevcut. Camın üzerinde, "Burası twitter cici kız Instagram'a geri dön" yazısıyla bir tweet görülüyor. Bu, bir kullanıcının Instagram'a geri döndüğünü ima ederken, tweet'te cici bir kız olarak bilindiği başka bir platformda (twitter'da) önceki durumunu vurgulamak için söylenen bir espri. Fotoğrafta, çöplerin üzerinde ya da yakınında duran, çeşitli renkli kediler de var. Görünen durum, sosyal medyanın etkilerini ve platformlar arası geçişleri konu alan, hafif ve mizah dolu bir espriyi yansıtıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin yaptığı bir paylaşımı içeriyor. Paylaşımda Fe4RLess adlı bir kişinin Twitter/X hesabının olmadığını, YouTube hesabının ise sadece beğeni ve etkileşim toplamak için oluşturulduğunu belirtiyor. Bu, "sahte hesap" veya "sosyal medya sahtekarlığı" konusunda bir espri. Paylaşım, Fe4RLess YouTube kanalının, Twitter/X hesabı olmayan bir hesap olduğuna vurgu yaparak, hesap sahibinin takipçilerini Twitter/X'te bir hesap olmadığı halde etkileşime geçmeye yönlendirdiği ve bunun bir hile/oyun olduğunu ima ediyor. Başka bir deyişle, YouTube hesabı, insanların dikkatini çekmek ve etkileşim elde etmek için tasarlanmış bir tuzak.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda "alperen" kullanıcı adı altında, Atatürk'e hakaret içeren, aşağılayıcı ve küfürlü bir ifade kullanılmış. "Atatürk düşmanı orospu çocukları, hariç herkese günaydın" ifadesi, Atatürk'e karşı olumsuz bir görüşü ve o görüşü paylaşanların küçümsendiği, aşağılandığı bir mesajı içeriyor. Bu mesaj, Atatürk'e karşı düşmanca bir söylem ve nefret söylemi örneği. Paylaşım ayrıca zaman damgası ve görüntülenme sayısını da içeriyor. Kullanılan dilin kaba ve hakaret içermesi, paylaşımın büyük bir saldırganlık ve hoşgörüsüzlük içerdiğini gösteriyor. Bu tür söylemler, toplumsal diyaloğu zedeler ve nefret söylemi olarak değerlendirilir. Bu tweet'in "şaka" olarak yorumlanması mümkün değildir, çünkü Atatürk'e karşı aşağılayıcı ve küfürlü bir söylem barındırıyor. Ciddi bir şekilde alınması gereken, toplumsal uyumu ve saygıyı bozan bir paylaşım.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Kabbalistic Village/Menac..." isimli bir hesap, "çocuklar" diye adlandırdığı kişilerin aslında 15-16 yaş üstü olduğunu belirtiyor. Bu, "çocuk" kelimesinin beklenmedik bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanan bir mizah örneği. "Çocuk" kelimesinin, yasal veya toplumsal anlamda "çocuk" olarak kabul edilen yaş aralığından farklı bir anlamda kullanılması, ironik bir durum yaratıyor. Paylaşım, okuyucuların konuyu daha iyi anlayabilmeleri için ek bilgi sağlıyor ve "law.cornell.edu/wex/child" linki, konu hakkında daha detaylı bilgiye ulaşılması için bir kaynak sunuyor. Son olarak, paylaşımın faydalı olup olmadığına dair bir geri bildirim alma isteği var. Dolayısıyla, espri; "çocuk" kelimesinin beklenmedik bağlamda kullanılması ve bunun ironik sonuçlarını vurgulamaya dayanan bir espridir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformdan bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, sınıf kermesi düzenlenmesine rağmen, anneleri olmadığı için katılamadığını söyleyen bir öğrenci var. Resmin alt kısmında, bu öğrenciye ve diğer kullanıcılarca yapılan, oldukça küfürlü ve aşağılayıcı yorumlar yer alıyor. "Sınıfta kermes düzenlemişler ama bana yemek yapacak bir annem olmadığından dolayı katılamadım. Ailenizin, annenizin değerini bilin arkadaşlar" başlığı altında, öğrenci yaşadığı durumu ve diğer öğrencileri eleştiriyor gibi görünüyor. Ardından, Bora Bozkurt ve Emir Mahrez gibi kullanıcı isimlerinin yer aldığı, öğrenciye hakaret içeren yorumlar görülüyor. "Kendin yapsana orospu çocuğu" gibi ifadeler, yorumların ne kadar agresif ve saygısız olduğunu gösteriyor. Kullanıcılar, karşılıklı olarak birbirlerine hakaretler savuruyor ve tartışma oldukça kaba bir hal almış. Özetle, bu paylaşımdaki espri, kötü niyetli, kaba ve aşağılayıcı yorumların yoğunlaştığı bir toplumsal medyada, insanlara karşı saldırgan bir tutumla ele alınmış bir durumu sergiliyor. Bu bir "alaycı" veya "aşağılayıcı" espri türüdür, olumsuz duyguları ve olumsuz bir sosyal etkileşimi vurgular.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Resimde, "acemkızı_hot" kullanıcı adı altında bir kadın profil resmi ve altta Türkçe cümleler bulunuyor. Cümle, "TÜRKİYE MÜSLÜMAN BİR ÜLKE DEĞİLDİR." şeklinde. Bu, "Türkiye Müslüman bir ülkedir" ifadesinin ironik bir şekilde reddedilmesidir. Görsel ve mesajın birlikteliğiyle, ironik bir bakış açısıyla Türkiye'nin dini yapısına dair bir espri yapıldığı anlaşılıyor. Kullanıcı, Türkiye'nin dini kimliğini sorgulamaktadır.

Görüntüde, bir çiftin yakınlaşma anını gösteren bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafın altındaki tweet, kadının erkeğe olan aşkı güçlü olduğunda, erkeğin organının kadının vücudu tarafından "emildiğini" iddia ediyor. Bu ifade, cinsel bir anlam taşımaktadır. Tweetin ironik ve abartılı anlatımı, aşırı romantik ve fantastik bir yaklaşımı temsil ediyor. Kadının erkeğin organını içine çekmesi, gerçekçi bir cinsel ilişki betimlemesi değil, abartılı bir metafor olarak sunuluyor. Bu nedenle, tweet mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir yorum örneği olarak düşünülebilir. Aşkı, gerçekçi olmayan bir şekilde fiziksel bir güç ve eylem olarak tasvir etmekle alay ediliyor.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin yaptığı bir paylaşım. Paylaşım, Twitter'ın yeni URL'sinin "x.com" olması ve bazı insanların hala "twitter.com" olarak adlandırmalarını şakayla eleştiriyor. Tweet'te, "x.com" adresinin hala "twitter.com" adresine yönlendirilebileceği ve bu nedenle insanların "Twitter" diye çağırmaya devam ettikleri belirtiliyor. "x.com"un hala aktif değil olabileceği konusunda da bir açıklama var. Özetle, şaka yeni adın tam olarak yaygınlaşmamış olması ve bazı insanların hala alışamamış olması hakkında.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde, beyaz çizgilerle oluşturulmuş, biraz bulanık ve dijital efektli bir büyük X harfi görülüyor. Fotoğrafta "X" harfi olması ve hiçbir başka bilgi olmaması nedeniyle espriye dair bir açıklama yapılamıyor. Bu tarz bir resimde bir espri varsa, bu esprinin tam olarak anlaşılması için ek bir bağlam, başka bir görsel veya bir metin gerekir. Yani, sadece harfin kendisine bakarak espri yapılamaz.

Fotoğrafta, bir binanın yanmasıyla ilgili bir görsel efekt var. Binanın yan kısmında, ateşle dolu büyük bir "X" harfi görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, "boran baba" adlı bir kişinin, "Yezid orospu çocuğu çarpı koyduğu yetmiyor, bir de dalga geçer gibi ateşe vermiş" şeklinde bir mesaj paylaştığını gösteriyor. Elon Musk'a da atıfta bulunularak, tweet'e tepki veriliyor. Burada yapılan espri, Yezid'in kişiliğine olan olumsuz atıf ve binayı ateşe verilip dalga geçilmesiyle ilgilidir. Kısacası, küfür ve küçük düşürücü bir mizah anlayışı içeren, sert ve olumsuz bir yorum.

Resimde, Twitter'da bir hesap olan @devrimstadyumu kullanıcısının, Twitter'dan bir türlü kurtulamadığına dair bir tweet görülüyor. Tweet'te, "kerhaneye düşsem şimdiye kurtulmuştum" ifadesi, oldukça çirkin bir üslup kullanarak Twitter'dan kurtulmanın, sanki bir cezaevinden veya zorunlu bir durumdan kurtulmaktan daha kolay olacağı fikrini anlatıyor. "Amk" kelimesi de, güçlü bir küfür ve olumsuzluk ifadesi. Tweet, Twitter'ın zorlayıcı ve bağımlılık yapıcı yönlerine, kullanıcıyı sürekli olarak etkilediği ve zaman kaybına yol açtığı bir espriyle gönderme yapıyor. Bu ironik ve absürt bir şekilde, kullanıcının Twitter'dan kurtulmak için bir yeraltı dünyasına girmeyi veya bir tür alternatif yöntem aramayı hayal ettiğini ima ediyor. Esasen "Twitter'dan bir türlü çıkamadım, keşke daha kolay bir yöntem olsa" mesajını iletmek istiyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda, "Popüler gündem" başlığı altında listelenen bazı trend konuların ve bu konulara ilişkin gönderi sayılarının gösterildiği bir ekran görüntüsü yer alıyor. Listede, Fenerbahçe S.K., Cumhurbaşkanı Kararı, Şener Şen, Sevgili Peygamberimizin ve Türkiye'ye gibi farklı konular mevcut. Her bir konu altına, o konu ile ilgili gönderi sayısı (örneğin, 10,9 B posts) da belirtiliyor. "B" ise muhtemelen "Billion" (milyar) anlamına geliyor. Bu listeleme biçimi ve konuların çeşitliliği, sosyal medyada o an popüler olan tartışmaları ve trendleri yansıtıyor. Ancak, özellikle "Sevgili Peygamberimizin" gibi bir konu, bazı kişiler için hassas bir konu olabileceğinden, burada ironik bir durum söz konusu değil. Yani, bu görseldeki bir mizah anlayışı veya espri yok. Sadece popüler konuların ve gönderi sayılarının listelenmesi mevcut.

Fotoğrafta, kaldırımda duran iki kişi görülüyor. Soldaki genç adam, elinde "I'll Never Call Twitter 'X'" (Twitter'ı asla "X" olarak çağırmayacağım) yazılı büyük bir karton levha tutuyor. Bu, Twitter'ın yeni ismine karşı bir tepki veya mizah içeriyor. Sağdaki kişi ise, mavi bir mont giyen ve bir telefon tutan birisi. Fotoğrafın şakası, Twitter'ın yeni ismi "X" ile ilgili. Twitter'ın yeni marka adının çok popüler olmayan bir isim olduğuna dair, bu ifade üzerinden espri yapılır ve durumu ironik bir şekilde eleştirir.