Görselde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, Jenna Ortega'nın "sıcak" bulunması durumunda, gönderenin onu "tuhaf" ve "çirkin" olarak nitelendirdiği görülüyor. Ayrıca, gönderen onun 12 yaşında göründüğünü söylüyor. Sonrasında gönderi, okuyucuların eklediği bilgiler ile Jenna Ortega'nın 21 yaşında olduğunu ve bunun ilgili bir wiki sayfasına link verilerek doğrulandığını belirtiyor. Bu, Jenna Ortega'nın görünüşüne odaklanan ve yetişkin bir kadın gibi algılanmasına rağmen, genç görünümünden kaynaklanan "çirkinlik" ve "pedofilik" ifadelerini esprili bir dille eleştiren bir mizah örneği. Gelen tepkilere göre, gönderenin espri anlayışı oldukça tartışmalı ve pedofiliyle ilişkilendirilmiş yorumlar yaparak uygunsuz bir dil kullandığı söylenebilir.

Resimde, Sydney Sweeney adlı bir kadın oyuncu görülüyor. Slate isimli bir haber sitesinin sosyal medya paylaşımında, oyuncunun göğüslerinin "fazla büyük olmadığı" şeklinde bir iddia var. Paylaşım, "Sydney Sweeney'in göğüsleri büyük değil" başlığıyla, oyuncunun göğüslerini öne çıkaran bir fotoğrafla yapılıyor. Bu paylaşım, kadınların beden algısı ve medyadaki temsilleri hakkında bir şaka içeriyor. "Göğüsleri büyük değil" sözü, aslında beden imajı ve görünüm odaklı olumsuz algılarla dalga geçiyor ve konuya eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Erkeklerin ve hatta kadınların dış görünüşe odaklanan algılarına karşı eleştirel bir bakış açısı var. Görsel olarak, kadın vücudu için standartlaştırılmış bir güzellik ideali yaratılması ve bunun baskısı anlatılmaya çalışılıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "18-25 yaş arası birini 28 yaş üstü olarak iken buluşmak pedofilidir" şeklinde bir iddia öne sürüyor. Bu iddiayı destekleyen bir argüman sunmuyor. Daha sonra, "okuyucular ek bilgi ekledi ki bu insanların bilmek isteyebilecekleri" şeklinde bir metin var. Ve sonunda, "cinsel olarak olgun yetişkinlerle çıkmak pedofili değildir" ve bir de Vikipedi bağlantısı bulunmakta. Bu, pedofili suçlamasını yanlış ve abartılı bir şekilde kullanarak, yaş farkını konu edinen ve aşırı tepkili bir espri örneğidir. Esasen, yaş farkının pedofiliyle ilişkilendirilmesini komik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, kumlu bir çöl arazisi görünüyor. Çölün yüzeyinde, koyu renkli bir madde (muhtemelen petrol) akıyor veya sızıntı yapıyor. Görsel, petrolün doğal olarak yerden çıktığını ve bu konuda bilgi paylaşmak isteyenler için ek bilgi verildiğini gösteriyor. Mizah, insanların petrolün doğal bir oluşum olup olmadığı konusunda şüpheye düşürücü bir başlıkla ve sonra petrolün doğal olduğunu, bilimsel kaynaklarca doğrulanmış bilgiler ile destekleyerek geliyor. Dolayısıyla mizah, şüphe uyandıran bir soruyu, doğrulama ile karşılaştırıp, bilgiye erişimin kolaylığını ve doğruluğunu vurguluyor. Bir çeşit "bilinçlendirme" veya "bilgilendirici" mizah türü diyebiliriz.

Resimde, ünlü şarkıcı Pink'in Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Florida okullarında yasaklanmış kitaplar olarak yanlış bir liste paylaşılmış. Listede; To Kill a Mockingbird, The Hate You Give, Forrest Gump, A Catcher in the Rye, The Hill We Climb, Girls Who Code, Atlas Shrugged, 1984, The Kite Runner, The Bluest Eye, A Wrinkle in Time, The Diary of Anne Frank, ve The Fault in Our Stars gibi eserler yer alıyor. Pink, bu listenin yanlış olduğunu belirtiyor ve Florida'nın gerekli okuma listesinde yer alan bu kitapların, yasaklanmadığını açıklıyor. Yani, paylaşım bir "yanlış bilgi" veya "sahte haber" eleştirisi niteliğinde. Özetle, şaka, Florida okullarında yasaklanan kitaplar hakkında yanlış bir liste dolaşıyor ve Pink, bunu düzeltmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "alphecca" kullanıcı adı altında bir hesap, "küçük esnaf" kullanıcı adına bir soru yöneltmiş. Soru, "bu saatte açık neresi var?" şeklinde, yani o saatte hangi küçük işletmelerin açık olduğunu öğrenme isteğidir. "küçük esnaf" hesabı da, bu saatte açık işletmeler hakkında bilgi vermeye çalışıyor. Muhtemelen espri, beklenmedik saatlerde bile işletmelerin açık kalma durumunu ele alıyor. Hatta, "küçük esnaf" ifadesi ile esnafın zorlukları ve işletmelerin yoğun çalışma saatleri teması da ima edilmiş olabilir.

Fotoğrafta, bir kadının, çiçek desenli, muhtemelen iç çamaşırı veya özel bir tarzı olan kıyafetler giymiş bir şekilde yatarken çekilmiş yakın plan bir görüntü var. Kadın, oldukça çekici bir şekilde poz vermiş. Altta, "lan gözü kısınca ahmet kaya gözüküyo" yazısı var. Bu, Türkçede "gözü kısınca Ahmet Kaya çıkıyor" anlamına gelir. Ahmet Kaya, Türkiye'de oldukça popüler ve sevilen bir sanatçıdır. Bu cümle, bir şeyin, veya birinin Ahmet Kaya'ya benzediğini ima ediyor. Fotoğrafın altında, "ilaydastuya" kullanıcı adı ve "Benim gördüğümü siz de görüyor musunuz?" sorusu yer alıyor. Bu, fotoğraftaki görüntüyle ilgili bir yorum olarak düşünülebilir ve ironik bir şekilde, göz alıcı görsellerle bir mizah oluşturmaya çalışılıyor. Özetle, fotoğrafın mizah unsuru, Ahmet Kaya'ya benzeyen bir görünüşle, kadının çekiciliğinin bir şekilde "Ahmet Kaya'ya benzeyen" bir görüntü oluşturabileceğiyle ilgili bir şaka.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım yapan kişi, otobüse binmiş, yetersiz bakiyesi olduğu için indiğini ve şoförün neden indiğini sorduğunu anlatıyor. Şoförün gülerek bu durumdan keyif aldığı ve paylaşım yapan kişinin bugün "kralsın" dediği ifade ediliyor. Özetle, paylaşım, yetersiz bakiye yüzünden otobüsten inmek zorunda kalan kişinin, şoförün tepkisiyle ilgili komik bir durumu anlatıyor. "İnsanlığa olan inancım çok yüksek" ifadesi, şoförün tepkisine karşı ironik bir tepkiyi yansıtıyor. Dolayısıyla espri, komik bir toplumsal durum tespiti ve ironik bir bakış açısıyla kuruluyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir tartışma görülüyor. İlk tweet, "delara" adlı kullanıcı tarafından gönderilmiş ve "toprak grubu erkekleri" hakkında eleştirel bir ifade içeriyor. "Kızlar ya mahkeme duvarı suratlarına mı yoksa günde sadece üç kelime konuşup 'ben ben ben' diyen sohbetlerine mi" şeklinde soruyla, bu erkeklerin iletişim tarzını ve kendilerini ifade etme şekillerini eleştiriyor. Bu, "toprak grubu" diye adlandırılan bir grup erkek hakkında yaygın bir klişe veya stereotipe gönderme olabilir. İkinci tweet, "Pourça" adlı kullanıcı tarafından gönderilmiş ve "delara" tarafından yapılan ilk tweet'e yanıt olarak yazılmış. "Toprak grubu hangisi oluyor ademden gelenler mi" diye soruyor ve ilk tweet'teki eleştiriye yanıt veriyor. Bu yanıtta, ilk tweet'in amacı ve "toprak grubu" klişesinin doğruluğu sorgulanıyor. Özetle, bu iki tweet, "toprak grubu" diye tabir edilen bir toplulukla ilgili bir klişeyi ele alıyor ve karşılıklı eleştiri içeren bir tartışmayı temsil ediyor. Tartışmanın altında yatan, toplumsal algı ve klişelerle ilgili bir mizah var.

Resimde, muhtemelen Kars, Arpaçay veya Kuyucuk'ta, açık alanda kurutulmuş tahıl (tahıl türü belirsiz) görülüyor. Tahıl, büyük bir yığın halinde toplanmış ve üzeri örtülerle kaplanmış. Tahılın bir kısmı hala açık havada kurumaya devam ediyor. Resmin altındaki tweet'in içeriği, dünkü ekmeğin bayat olduğu için insanların yemek yemeyi reddetmesi ve bu nedenle ekin biçilmesinin istenmesini eleştiriyor. Bir bakıma, insanlar güncel, taze ekmek için şikayetçiyken, tahıl ürünlerinin hala tarlada durmasının komik olduğunu ima ediyor. "Hasan emmide gelsin kod yazsın o zaman sik ne alakası" kısmı, konunun ilgisizliğini veya absürtlüğünü vurguluyor. Özetle, tweet'in esprili tarafı, ekmeğin bayat olması ile tarla işçiliğinin zamana ihtiyacı arasındaki ironidir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. Bir kullanıcı ("deksfranco") diğer kullanıcılara ("mef_tun00", "EmniyetGM" ve "suleymansoylu") yönelik küfürlü ve hakaret içeren bir tweet atmış. Bu tweet'te, söz konusu kişilerin ülkeyi yönettiğini ve onları izlerken "oynadıklarını" ima ediyor. Tweet'in devamında ise, "ağız tadıyla game of thrones'da eleştiremiyoruz ulan siyasal islamcılar" sözleri yer alıyor. Bu kısım, eleştiri yapmanın "ağız tadıyla" -yani, bir şekilde hoşgörüyle ya da sakince- mümkün olmadığını ve bu kişilerin, özellikle de "siyasi islamcılar" olarak nitelendirdiği kişilerin eleştirilmesinden kaçınıldığını öne sürüyor. Özetle, bu, hakaret ve küfürlü ifadelerle eleştiri yapmamanın bir tür hicvi/karikatürüdür. Tweet'in temel mesajı, bir grubu eleştirmek yerine, o grubu övgü dolu bir şekilde veya herhangi bir eleştiriden kaçınarak savunma/koruma yapmaktan ibarettir. Yani, tweet, hakaret içeren bir eleştiri değil, hakaret ve küfür kullanılarak yapılan bir eleştirinin yokluğunu ve buna dayalı bir ifadeyi vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kullanıcı adı "travmagül" olan bir kişi. Gönderide, takipçilerinin sayısının iki kişi artmış olduğundan bahsediliyor. Ardından, bu durumun neden olabileceği bir olasılığa işaret ediliyor: kişilerin VPN kullanarak hesap açmış olabileceği. Tweet'in son kısmı, "vpn açıp bunu da yaptın ya allahindan bul" şeklindedir. Bu ifade, takipçilerinin artışını kötü niyetli ve yasadışı bir eylemin sonucu olarak görüyormuş gibi görünüyor. Sonuç olarak, "allahindan bul" kısmı, bir nevi şaşkınlık ve eleştiri içererek gönderinin mizah unsurunu oluşturuyor. Mizah, VPN kullanımı ve olası hesap sahteciliği gibi bir durumdaki sosyal medya dinamiklerinin ironik bir şekilde eleştirisinden kaynaklanıyor.

Görselde, Teyfik Sikret isimli kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Reis aç artık şu interneti sabahtan beri kitap okumaktan chp'li oldum." ifadesi kullanılıyor. Bu, bir espri içeren gönderi. "Reis", Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ı ifade ediyor. "İnterneti sabahtan beri kitap okuyarak geçirdim ve şimdi CHP'li oldum." ifadesi, kişinin internetin yoğunluğundan dolayı siyasi görüşünü, özellikle de CHP'nin ideolojisini benimsediğini ima ediyor. Bu, internetin ve kitap okuma aktivitesinin sürekliliğiyle ilgili bir ironik ve mizahi ifade. Özetle, ağır kitap okuma deneyiminin siyasi bir görüşe ulaştığını, bu durumun da gülünç bir şekilde komik olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "swaglicious john" adlı kullanıcı ve gönderi tarihi 28 Eylül 2021. Gönderide "Eğer bir kör kıza tecavüz edersen...kim seni şikayet edecek?" şeklinde oldukça rahatsız edici ve tehditkar bir ifade kullanılmış. Bu cümle, kendini üstün gören ve şiddet içeren düşüncelere sahip birinin söylediği bir mesajı yansıtıyor. Ayrıca gönderi, toplumsal olarak kabul edilebilir olmayan bir dil kullandığı için eleştiri almayı hak ediyor. Gönderi daha sonra silinmiş. Bu tür gönderilerde, sosyal medyanın yanlış kullanımları ve riskleri hakkında düşünmek önemlidir. Joke yok, gönderi olumsuz ve saldırgan. Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, annesinin salata yaptığı salatalıkla ilgili bir espri yapıyor. Paylaşımda, "dün 3 saat boyunca salatalıkla kendimi taciz ettim, umarım iyice yıkamıştır" şeklinde ifade kullanılıyor. Bu, cinsel içerikli bir espri ve oldukça rahatsız edici bir durum anlatıyor. Komiklik, "kendini taciz etmek" eyleminin "salatalık" gibi beklenmedik bir nesneyle ilişkilendirilmesiyle, ironik ve absürt bir durum yaratmaya çalışılarak sağlanmaya çalışılıyor. Ancak, bu tarz esprilerin çoğu kişilerde rahatsızlık yaratabilmektedir.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Bir kullanıcı (@devleti_ebed31), Mustafa Sarıgül'ün ( @M_Sarigul) bir videosunun yayılmasını eleştiriyor ve "Yaşına göre performansı iyi, Big Dick", "Aktif olduğu için Anadolu'da hakir görülmez (Siken gay olmaz felsefesi)" gibi yorumlarda bulunuyor. Bu yorumlar, Sarıgül'ün videosunun içeriğini ve video hakkında oluşan toplumsal algıyı eleştirmek için yapılmış komik ve alaycı ifadeler. Özetle, birinin video yayılımını eleştirirken yaptığı esprili ve cinsiyetçi/toplumsal klişelere dayalı yorumlar yaparak kişinin performansını ve toplumsal görüşünü konu alıyor ve bu doğrultuda alaycı bir üslup kullanıyor. "Yüzündeki neşe (gay)" ifadesi de, Sarıgül'ün video performansı hakkındaki eleştiriyi toplumsal olarak kabul edilmeyen cinsel yönelimlerle bağlayarak olayı daha da alaycı bir duruma getiriyor. Kullanıcı (@devleti_ebed31), bu yorumlarla Sarıgül'ü ve söz konusu video için oluşan tepkileri hedef alıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, bir çiftin nişanlanma anını ve ardından bir erkeğin nişanlısına evlenme teklifinde bulunma girişimini gösteriyor. **İlk mesaj:** "albert" adlı kullanıcı, "Sam 'Octane' Larew" adlı bir kişinin nişanlandığını ve nişanlısının "Evet" dediğini bildiriyor. Fotoğraflar, nişan anını gösteriyor. **İkinci mesaj:** "Jeffery Perkins" adlı kullanıcı, "Will you marry me?" (Evlenir misin?) diye bir evlilik teklifi yapıyor. Bu teklifin altında, diğer kullanıcılar tarafından gelen tepkiler ve beğeniler gösteriliyor. **Üçüncü mesaj:** "albert" adlı kullanıcı, "Jeffery Perkins"in teklifine yanıt olarak "?? no" (?? hayır) yazıyor. Bu, evlilik teklifini reddettiğini ifade ediyor. **Şaka:** Şaka, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan evlilik teklifi ve bu teklifin hemen ardından gelen reddi ile ilgili. Sam 'Octane' Larew'in mutlu nişanlanma hikayesi, Jeffery Perkins'in teklifine ve onu takip eden reddediş ile keskin bir tezat oluşturuyor. Bu durum, sosyal medya yorumları ve tepkilerinin komik bir şekilde karmaşıklığını ortaya koyuyor. Nişanın sevinci ile evlilik teklifinin reddedilmesinin karşılaştırılması şaka unsuru.

Görselde bir Twitter mesajı görülüyor. "irem" kullanıcı adlı bir hesap, "kızlar ben dayanamiyorum israille filistin arasında noluyo diye mesaj aticam" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, İsrail-Filistin çatışması hakkında çok fazla mesaj aldığı ve bu durumdan rahatsız olduğu anlamına geliyor. Joke, kullanıcıların İsrail-Filistin çatışması hakkında sık sık yorum yapmalarından ve bu nedenle kullanıcı irem'in rahatsızlık duyduğundan kaynaklanıyor. Kullanıcı, bu konudaki sürekli mesajlaşma durumuna şikayet ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, ismi ipek olan bir kullanıcı ve kullanıcı adı @daftipek. Paylaşımda eskortlara sesleniliyor ve "ALLAH KİTAP AŞKINA" diyerek, foto paylaşırken il/ilçe isimlerinin yazılmaması konusunda uyarıda bulunuyor. Şaka, eskortların fotoğraflarını paylaşırken yer adlarını yazmalarının, internet kullanıcılarının (bazen de polis veya yetkililerin) bu isimler üzerinden araştırma yapmasına ve eskortların kimliklerini veya konumlarını tespit etmesine neden olduğunu vurguluyor. Bu durum, eskortların (veya ilişkili kişilerin) istenmeyen dikkat çekmelerine sebep oluyor. "Bilgi almak için aratıyoz siz çıkıyonuz" ifadesi, bu durumun aslında bir araştırma sonucu olduğunu ve paylaşım yapanların da bu durumdan etkilenebileceğini ima ediyor. Kısacası, gereksiz ayrıntılar paylaşmanın istenmeyen sonuçları olabileceğini, dolayısıyla dikkatli olunması gerektiğini vurgulamaktadır.