Fotoğraf, Twitter'da üç farklı kullanıcının yaptığı bir konuşmayı gösteriyor. İlk kullanıcı, Müslüman kadınların Twitter kullanmaması gerektiğini iddia eden bir tweet atıyor. İkinci kullanıcı ise bu tweete yanıt olarak, kadının neden parantez içinde yazıldığını soruyor. Üçüncü kullanıcı ise "kapalı ya" diyerek ikinci kullanıcının söylediği şeye değiniyor. Bu sohbet, Müslüman kadınların online ortamlarda nasıl temsil edilmesi gerektiği konusunda ortaya çıkan farklı bakış açılarını yansıtıyor. İlk kullanıcının yazdığı tweet, Müslüman kadınların sosyal medyayı kullanmasına karşı bir ön yargıyı yansıtıyor. İkinci kullanıcının "parantez içinde yazılması" yorumu ise kadınların genellikle sosyal medyada pasif ve sessiz bırakıldığına dair bir eleştiriyi ifade ediyor. Üçüncü kullanıcının "kapalı ya" yorumu ise ikinci kullanıcının eleştirisine karşı bir tür savunma mekanizması gibi görünüyor. Bu sohbet, Müslüman kadınların online ortamlarda nasıl temsil edilmesi gerektiği konusundaki tartışmalara ışık tutan bir örnek.

Resimde, iki tweet görülüyor. İlk tweet'te "fıstık gibi kızlar napıyo şu an" yazıyor ve 1,3 milyon beğeni almış. İkinci tweet'te "dudu dudu dilleri" yazıyor ve "hiç valla oturmuşuz kendimize çay içiyoruz" diye devam ediyor. Şaka, "dudu dudu dilleri" ifadesinin bir tür "meme" veya "inside joke" olarak kullanılması ve bu şekilde kendini ifade eden kişilerin genellikle çekici veya "fıstık gibi" bulunmadığının ima edilmesinden kaynaklanıyor. Yani tweet yazarı, ilk tweete cevap olarak "dudu dudu dilleri" diyen kişilerin aslında evde oturup çay içtiklerini ve "fıstık gibi" kızlarla ilgilenmediklerini ima ediyor.

Resimde, dayko isimli bir Twitter kullanıcısının "sa beyler türk var mı" diye sorduğu bir tweet ve edgarayis isimli kullanıcının ona cevap verdiği bir tweet var. edgarayis, "2080 yılında ymiş gibi bir tweet at" yazarak dayko'nun tweet'inin çok eski ve modası geçmiş olduğunu ima ediyor. Bu tweet'ler, sosyal medyada sık sık görülen, esprili, ve güncel olaylara gönderme yapan bir mizah örneği.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te Vedat Milor, fotoğraftaki balığın türünü ve dinlendirilme süresini soruyor. Bir sonraki tweet'te Efesomondan 5 yıl dinlendirildiğini söylüyor. Vedat Milor ise şaşkınlığını belirten bir şekilde "5 yıl mı???" diye soruyor. Son olarak Emre, "Zorunuza mı gitti" diye bir yorum yapıyor. Şaka, somon balığının 5 yıl dinlendirilmesinin alışılmadık bir süre olması ve bunun Vedat Milor'u şaşırtması üzerine kurulu. Somon balığı genellikle taze olarak tüketilir ve uzun süre dinlendirilmesi durumunda kalitesi düşebilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Benle ilgili merak ettiğin bir şey var mı?" diyen bir kişi, "Yeminle yok ya stalkla buldum hepsini asıl senin kendinle ilgili merak ettiğin bir şey var mı?" şeklinde cevap veriyor. Bu, stalklandığını fark eden bir kişinin esprili bir şekilde diğer kişide de bir şeyler saklı olduğunu ima etmesidir. Fıkra, stalklanma durumunu ele alarak, birilerinin kişisel hayatı hakkında meraklı olduğunu, hatta bunu takip ederek öğrendiklerini göstererek, kişilerin kendi iç dünyalarını da sorgulamasını sağlayan bir espri.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, "Berkut" isimli bir kullanıcı, 2000'li yıllarda doğanların "özürlü gibi konuşuyor" olduğunu söylerken, bir kızın "vagon dolu gelecek, boşuna gitme" dediğinde, "hayattaki şansım yaa" dediğini belirtmiş. Bu gönderideki espri, 2000'li yıllarda doğanların "özürlü" bir şekilde konuştuğunu ima eden bir genel saptamaya gönderme yapıyor. Bu, genç neslin konuşma tarzını eleştiren ve abartan bir espri. "Vagon dolu gelecek, boşuna gitme" ve "hayattaki şansım yaa" gibi ifadeler, genç neslin kendilerini ifade etmek için kullandığı bazı popüler argolara örnek olarak kullanılıyor. Bu durum, gönderinin 2000'li yıllarda doğanların konuşma tarzını "özürlü" olarak nitelendirmesiyle birleştiğinde, espriyi ortaya çıkarıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Barış Aydinov" adlı bir kullanıcının profil resminin, bir adamın gözünün üstünde büyük bir çöpü olan resmini gösteriyor. Gönderinin metni, "her sabah milyonlarca insanın daha gözündeki çapağı silmeden sayıp sövmeye başladığı tek kişi" diyor. Bu gönderi, Twitter kullanıcısının insanlarda ki görmezden gelmeyi ve başkalarını eleştirmeyi eleştiren bir mizah içeriyor. Çöpün bir metafor olarak kullanıldığı gözlem, insanların kendi kusurlarını görmezden gelerek başkalarını eleştirme eğilimini komik bir şekilde yansıtıyor.

https://t.co/H4HrNgk7iR deksfranco. @@deksist 2sa bir tane orospu evladı yazıyor yönetiyor oynatıyor biz de izliyoruz 4 47 390...

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Gönderide, bir kadın bir şakaya gönderme yapıyor. Şaka, birine "selamünaleyküm" dediği zaman "aleykümselam" demek yerine "merhaba" diyenlere yönelik. Kadın, "size selamünaleyküm denmediyse aleykümselam diyerek şov yapmayın, merhabanın cevabı merhabadır" diyerek, bu davranışın gereksiz ve yapmacık olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta beyaz ve turuncu renkte tüylü bir kedi yeşil çimenlerin arasında oturmuş. Kedinin boynunda metal bir kolye var. Twitter yazısında Tolga adlı bir kullanıcı kediyi bir hayvan gibi gösteren bir tweet atmış. Ciku adlı kullanıcı ise kediyi "fokus nyari kesalahan kamu" yani "hatalarını bulmaya odaklan" şeklinde yorumlamış. Bu yorum, Tolga'nın tweet'ini "hayvan gibi" davranma olarak nitelendirmesiyle ve kedinin de insanlara hata bulma konusunda iyi olduğu ima edilerek bir espri yapılmış.

https://t.co/lUdkECZ8l6 bet exper Oynatalım Uğurcum @jack_Oben kürdüyle türküyle, alevisiyle sünnisiyle yarak gibi bir...

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Gönderide, "Semttegezer" isimli bir kullanıcı ilk meme gördüğünde heyecandan çift gördüğünü sandığını yazmış. Bu gönderi, bir kişinin bir şeye ilk kez maruz kaldığında ya da çok heyecanlandığında yanlış yorum yapması üzerine kurulu bir espridir. "Çift görme" de bu tür heyecanlı anlarda yaşanan bir durumdur.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü bulunuyor. Paylaşımda, "hatice" kullanıcı adı altında "@dietizmm" hesabından yapılan bir gönderi yer alıyor. Paylaşım şöyle: "Düşünsenize milyonlarca kişi adama hakkını helal etmiyor ebu cehil cehennemde görse kim bu premium der". Bu paylaşım, insanların toplumsal konularda çelişkili davranışlarını ve kendi düşüncelerini her zaman doğru kabul etme eğilimlerini ele alıyor. Özetle, paylaşım, popüler kültürde sıkça görülen bir fenomen olan "cehalet" ve "çift standart"ı eleştiriyor.

Mert Yılmaz @mertyilmaz_1.2 dk türk milleti zekidir 94 27 10 Zeynep Mckissic #RachidGhezzal @cwboylikebrandt atamın tek yanlış...

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "İlk buluşmaya otele çağırdı ne diyonsuz..." yazıyor. Bu paylaşım, bir erkek bir kadınla ilk buluşmada onu otele çağırınca kadının verdiği tepkiyi komik bir şekilde ifade ediyor. Paylaşım, ilk buluşmada otele çağırılmanın uygunsuz ve garip bir hareket olduğunu ima ediyor.

Resimde, Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Hesabın sahibi "cemre sağyaşar" adında birisi ve hesabının biyografisinde "Yeni hesap" ve "TRABZON/maçka" yazıyor. Ekran görüntüsünde, hesabın 0 gönderisi, 113 takipçisi ve 195 takip ettiği hesap olduğu da görülüyor. Bu ekran görüntüsünde komik olan şey, hesabın yeni olmasına rağmen 195 hesabı takip etmesi, ancak hiçbir gönderisi olmaması. Bu durum, kişinin sosyal medyada takipçi sayısını arttırmak için aktif olarak takip ettiği hesapları gösteriyor, ancak kendi içeriğini paylaşmaya veya etkileşim kurmaya ilgisinin olmadığını ima ediyor. Yani, sosyal medyada "takipçi satın alma" gibi bir durum söz konusu olabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kullanıcı, "Oğuzhan Bonaparte" adlı bir başka kullanıcıya, "Hz. Yusuf'u nereden gördün aq" diye soruyor. Oğuzhan Bonaparte ise kullanıcıya, "Abi Hz. Yusuf'a aşırı benziyorsun" şeklinde yanıt veriyor. Burada yapılan espri, Oğuzhan Bonaparte'nin fotoğrafının Hz. Yusuf'a benzemesi üzerine kurulu. Oğuzhan Bonaparte'nin profil fotoğrafı Hz. Yusuf'a benzemeyene rağmen, o şekilde espri yapılarak bir mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, "varcharian" isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Hz. Muhammed bile doğduktan 40 yıl sonra müslüman olmuş. Bırakın da gençler hayatın tadını çıkarsın be kardeşim. Ne bu acele?" yazıyor. Bu gönderi, Hz. Muhammed'in 40 yaşında Müslüman olduğunu ve gençlerin hayatın tadını çıkarmalarını sağlamak için acele etmemeleri gerektiğini ima eden bir mizah kullanıyor.

menşınlayalım https://t.co/jMHRxAmgaL of ece @ritaribabe telefona son indirdiginiz fotoyu atin zorunlu etkinlik şekerim, ben...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Didar" adlı kullanıcının, "Cümle kuruyorum: Ay + özne + tümleç + yüklem + yaa" şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Bu tweet, Türk dil bilgisi kurallarına uymayan ve anlamsız bir cümle yapısını gösteren komik bir ifadeden oluşuyor. "Ay" kelimesinin bir cümleye başlaması alışılmadık bir durum, "yaa" eklemesinin de cümlenin sonuna eklenmesi dilbilgisi açısından yanlış. Bu gönderi, Türkçe dilbilgisi kurallarına uymayan, komik ve absürt bir cümle yapısı ile güldürüyor.