Hsjdksksksjskd CuckoldAdatyi26 @CuckoldA... :1 sa ... Karimi 6 yıldır sikerim bur kere bile amını kıllı gormedim az bisey...

Feyzã @_nazende_ 1 gün Annem kaç sene olmuş evleneli amcam şu gün olmuştur annemin sesini halen daha duymamıştır öyle bir...

Fotoğrafta, bir Twitter konuşması görünüyor. İlk mesajda "gizem" adlı kullanıcı "Emanuelfucking" adlı kullanıcıya "naber" diye cevap veriyor. İkinci mesajda "EMENİKE (FAV LİMİTLİ)" adlı kullanıcı "SG amk" diye cevap veriyor. Bu mesajlarda geçen "naber" ve "SG amk" ifadeleri, birbirine zıt iki farklı ifadedir. "naber" günlük sohbetlerde kullanılan "nasılsın?" anlamına gelen bir ifadedir. "SG amk" ise küfürlü ve saldırgan bir ifadedir. Bu zıt ifadelerin yan yana kullanımı, kullanıcılar arasında yaşanan bir çatışmayı veya ironik bir iletişimi göstermektedir. Fotoğrafta Twitter'da bir profil görüyoruz. Profilde bir kadın var ve profil adı gizem. Ancak, profilin sahibi tarafından engellenmiş ve bu nedenle "gizem" aslında bir şaka. Çünkü kişinin gerçek kimliği veya neden engellendiği gizemli. **Şaka:** Kullanıcı "gizem" adını kullanmış. Bu da kişinin neden engellendiği konusunda şaka gibi bir durum yaratıyor çünkü "gizem" aslında profilin sahibi hakkında bilinmeyen bir şey.

Resimde iki Twitter gönderisi var. İlk gönderide, @giizem adlı bir kullanıcı @Emanuelfucking adlı kullanıcıya "naber" diye cevap veriyor. İkinci gönderide ise @EMENİKE adlı bir kullanıcı "SG amk" diye yazmış. Bu iki gönderi arasında bağlantı kurulabilecek ve komik olan şey, "SG amk" ifadesinin "naber" sorusuna cevap olarak kullanılmış olmasıdır. Bu, bir espri, bir alay veya küfür içeren bir ifade olabilir. Ancak bu gönderilerde kullanılan dil ve içerik, Türkiye'deki toplumsal normlara ve dil kullanımı alışkanlıklarına göre oldukça saldırgan ve saygısız olabilir. Bu nedenle, bu gönderilerin komik olup olmadığını veya sadece saygısız bir davranış örneği olup olmadığını belirlemek için daha fazla bağlam bilgisi gereklidir.

olmadığımız masa yok Ayşe 54 @hardaimburada 1 gün Kocam pasif olduğu için beni sikemiyor. Beni sikilirken izlemeyi seviyor....

Görselde, Twitter'da yapılan bir sohbet görüyoruz. Kullanıcı "Orhan OSMANOĞLU", "Allâhu ekber" #AyasofyaCamii yazmış, bir fotoğrafla birlikte. Fotoğrafta kendisinin Hagia Sophia Camii önünde durduğu görülüyor. "yüksekdağ" adlı kullanıcı, Orhan'ın yazısına yanıt olarak "emrindeyiz şehzadem..." yazmış ve bir video oyunu ekran görüntüsü eklemiş. Ekran görüntüsünde, bir video oyunu kahramanının bir at üzerinde bir köprüden geçtiği görülüyor. Bu, Orhan'ın "Allâhu ekber" sözünü, kendisinin "şehzade" gibi göründüğünü ve "emrinde" olduğunu ima eden bir şekilde kullandığı bir mizah biçimidir. Yüksekdağ, Orhan'ın bu imayı ironik bir şekilde ele alarak onu video oyunu kahramanı gibi gösteren bir yanıt vermiş.

Bu resim, Twitter'da paylaşılan bir espriyi gösteriyor. Resimde bir kanguru ve altındaki bir tweet görünüyor. Tweette, "dünyada 40 milyon kanguru var, Ankaralıların nüfusu 5 milyon. Kangurular Ankarayı işgal etmek istese her bir Ankaralıya 8 kanguru dövmek düşüyor, başarabilirler mi?" yazıyor ve altında "zor" cevabı veriliyor. Espri, kanguruların fiziksel gücünü ve sayısal üstünlüklerini abartarak Ankaralıların yenilmesi zor bir düşman olduğunu ima ediyor. Esprinin komikliği, abartılı sayılarla ve kanguruların Ankarayı işgal etme fikrinin gerçekçi olmamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta iki tweet paylaşımı var. İlk tweet'te Mert Yılmaz adlı bir kullanıcı "türk milleti zekidir" yazmış. İkinci tweet'te ise Zeynep McKissic adlı bir kullanıcı #RachidGhezzal etiketini kullanarak "atamin tek yanlış cümlesi" yazmış. Bu tweetler arasındaki mizah, Mert Yılmaz'ın Türk milletini zeki olarak nitelendirmesine rağmen, Zeynep McKissic'in atamının tek yanlış cümlesini de "türk milleti zekidir" cümlesini örnek vermesinde yatmaktadır. Yani tweet sahibi Mert Yılmaz'ın söylediği cümleyi eleştirmiş ve onun yanlış olduğunu ima etmiştir.

yazıklar olsun pinar @dalgageciyorum · 1d hayatinda biri varken herhangi birine gozu kayan insanin anasini sikeyim bu arada...

Resimde iki farklı adam görünüyor. Birisi, güneş gözlüğü takmış, mavi gömlek giyen ve beyaz şort giyen ve bir feribotta oturan genç bir adam. Diğeri ise, koyu mavi mont ve mavi kot pantolon giyen, bir tabureye oturmuş ve kasvetli bir yüz ifadesi olan başka bir genç adam. Şaka, kavgaya gitmek için iki farklı insanın nasıl giyineceğini ve ilk adamın daha rahat, sakin bir görünüme sahipken, ikinci adamın daha agresif bir görünüme sahip olduğunu göstererek, ilk adamın kavgaya giderken yanına bir "tabure" almayı düşünebileceğini ima ediyor.

Resimde yeşil bir çimenlikte oturan ve beyaz bir kazak, mavi kot pantolon ve siyah spor ayakkabılar giymiş bir kadın görüyoruz. Kadın elini çenesine dayamış ve düşünceli bir şekilde bakıyor. Resimde geçen espri, kadınla ilk tweet sahibi arasındaki bir diyalog. İlk tweet sahibi, "Yok ben evdeyim" diyerek kadının bulunduğu yer hakkında yanlış bilgi veriyor. Bu, sanki kadını orada görmeyi umduğu kişi onu orada bulamasın diye sakladığı şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, Türkçede "yok ben evdeyim" ifadesinin sık sık bir yalan olarak kullanıldığı ve kişinin aslında evde olmadığını ima ettiğini göz önüne alındığında komik bulunmaktadır.

il pintu @ouzceceli · 3.08.2014 Parti gibi ananızı sikeyim. Duraktan otobüs geçmiyor orospu çocukları. @ibbBeyazmasa ... DEL...

A. Notottinoparty @buyukcinnet Bana menşın atmadan önce Türkçe B1 diploması ve IQ test sonucu gönderin. Kürtler de ödediği son...

Fotoğrafta, "otçu köpek" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "E alem ne der değil e alem benim yarrami yesin" şeklinde yazılmış. Bu tweet'in espri konusu, "yaramaz" ve "argo" bir dil kullanarak, insanların ne düşündüğünü umursamadığını ve kendi düşüncelerini ve davranışlarını özgürce yaşayacağını ifade etmesi. "Yarrami yesin" ifadesi, "Kime ne" anlamına gelir ve oldukça provokatif bir ifadedir. Bu tweet, "kendini önemsemeyen" ve "kurallara uymayan" bir kişiliği yansıtıyor. Ancak, bu tweet'in kullanımı ve yorumu kişisel tercihlere ve kültürel bağlama bağlıdır.

Fırat Tanış @firattanis bonzai satmayın ! 30 Tem 27 dr darwin s. duck retweetledi özgür @_sadmad Sen satma asıl aq tipe bak...

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım "esra the mermaid MD" kullanıcı adlı bir hesaba ait ve "amk kargaları gak gak öteceğinize 30 kişi toplanıp beni bu ülkeden uçurabilirdiniz. sizin de aminia koyim ya" yazıyor. Paylaşımın espri kısmı, yazarın kuşları kullanarak kendisini ülkeden uçurmaları için insanların bir araya gelmesini istemesi. Bu durum gerçekçi değil ve yazar bunun yerine insanlara ağır bir şekilde sövüyor. Bu tür paylaşımlar genellikle mizah yoluyla eleştiri veya öfke ifade etmek için kullanılır.

Fotoğrafta Fazıl Say'ın Twitter hesabından bir paylaşım ve bu paylaşıma yapılan bir yorum görülüyor. Fazıl Say paylaşımında "Hüsranla bitti... koca bir sezon daha... yazık..." yazarak bir müzik yarışmasını kaybetmiş olma ihtimalinden bahsediyor. Yorum yapan kişi ise "Fazıl abi hüzünlü biseyler çal piyano bana girsin artık" yazarak Fazıl Say'dan hüzünlü müzikler çalmasını ve bu müziğe kendisinin de eşlik etmek istediğini ima ediyor. Bu durum, Fazıl Say'ın başarısızlık sonrası hüzünlü bir şekilde piyano çalabileceği düşüncesine dayanarak mizah unsuru yaratıyor.

hiç sekmez Yakamoz @Yakamoz99542832 @Dilay29458747 ve @M_Boynukalin adlı kişilere yanıt olarak Şeriatı da inkar eden kafirdir...

Resimde, Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı "ÇETİN78" isimli bir kullanıcı. Paylaşımda @gerildikturkiye ve @ononnetflix kullanıcılarına yönelik bir cevap veriliyor. "Şimdiye kadar kileri izledik te ne oldu?" sorusu sorularak, iki kullanıcının izlemeyi sevdiği içeriklerin işe yaramadığı ve sonuç olarak "ne oldu" sorusuyla ironik bir şekilde eleştirildiği anlaşılıyor. Bu gönderi, ikinci kullanıcının muhtemelen bir dizi veya film izleyerek yaşadığı bir hayal kırıklığına veya beklenmedik bir sonuca atıfta bulunuyor. Gönderi, "kileri izledik te ne oldu" diyerek, izledikleri içeriklerin olumlu bir etki yaratmadığını veya beklentileri karşılamadığını ima ediyor.

Fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, "moonlight" adlı bir kullanıcının attığı tweet görülmektedir. Tweet'te, "allah alkol fikir versin" yazmaktadır. Bu tweet, alkol kullanmak için Tanrı'dan fikir istenmesine yönelik bir espridir. Tweet'in mizahı, dinsel bir konuyu günlük hayatta kullanılan bir istekle birleştirerek ortaya çıkar.