Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Berna is sad" ("Berna üzgün") başlığı altında, "insanlara gram umrumda olmadıklarını nasıl kanıtlayabilirim?" ("İnsanlara hiç umurumda olmadığımı nasıl kanıtlayabilirim?") sorusu yer alıyor. Joke, bir genç kızın (Berna) kendisinin diğer insanlar için umursamaz olduğunu, bu hissi nasıl gösterebileceğini sorgulamasından oluşuyor. Bu, toplumsal ilişkiler ve duygu ifade etmenin zorlukları hakkında ironik bir ifade. Aslında, "umursamamayı kanıtlamak" imkansız bir şeydir, çünkü diğer insanların duygularını veya düşüncelerini doğrudan okuyamıyoruz. Bu, kişinin kendi düşüncelerini ve duygularını ifade etme biçiminin bir insanın diğerleri için ne hissettiği ile ilgili algılamalarımızın nasıl ilişkilendiğinin bir göstergesi olduğunun dolaylı bir yorumudur.

Resimde, Twitter'da iki farklı hesabın (Rap God ve trevnev) paylaştığı tweetler yer alıyor. Rap God hesabı, "90 yaşında öleceğim? Hayır, ben çok güçlüydüm, kazanırdım" gibi bir ifadeyle ölümle ilgili bir espri yapmış. Diğer kullanıcı ise "twomad 23 yaşında öldü" şeklinde bir yorum yapmış. Esasen, "90 yaşında ölecek kadar güçlü biri, 23 yaşında ölüyorsa" şeklinde bir ironi, bir espri var. Rap God'un ölüme karşı "ben güçlüydüm" diyerek espri yapması ve ardından başka bir kullanıcının yaptığı "ama o çok genç öldü" yorumu, bu ironiyi ortaya koymaktadır. Bu, ölümün beklenmedik ve her şeyin geçici olduğu yönündeki bir esprili yorumdur.

Resimde, "HEALER" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "kediler vejetaryen olabilir" ifadesi tekrar tekrar yazılmış. Bunun altında "Kullanıcılar ek bağlam ekledi" başlığı altında, "Kediler etobur hayvanlardır" ifadesi ve bir web adresiyle birlikte verilmiş. Tweet, kedilerin vejetaryen olabileceğine dair şaka yapıyor. Gerçekte kedilerin etobur olduğu, yani et yemesi gerektiği biliniyor. Kullanıcının "kediler vegan olabilir" ifadesini tekrar tekrar yazması, kedilerin et yememeleri gerektiği yönündeki iddiayı absürt ve komik bir şekilde vurguluyor. Bu, yanlış bir iddiayı tekrarlayarak ve bunu absürt bir biçimde sunarak şaka yapmanın bir örneğidir.

Resimde bir kadın görünüyor. Kadının üstünde beyaz bir üst ve boynunda ince bir kolye var. Kadının arkasında krem rengi perdeler ve hafif aydınlatmalı bir ortam var. Kadının üzerinde Türkçe bir yazı var. Yazı "Ortamda twitter kullanan tek kişi olduğum için sitedeki esprilerle kırıp geçiriyorum enayileri" şeklinde. Bu, esprili ve biraz alaycı bir ifade. Kadın, Twitter'da bulunan ve diğer kullanıcıların algıladığı esprilerin çoğunu anlayışsızca bulduğunu ve bunları eleştirdiğini, "enayi" olarak nitelendirdiği kişiler karşısında zekice ve farklı bir şekilde ifade ediyor. "Kırıp geçiriyorum" ifadesi, esprileri çabucak ve kolayca anlamadıklarını ve algılama yetilerinin düşük olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, yazı, kadının kendi tarzında espri anlayışını ve zekâsını vurguluyor.

Görselde, aynı kişinin iki farklı fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki fotoğrafta kız oldukça zayıf, sağdaki fotoğrafta ise daha dolgun görünüyor. Yazıda, soldaki, sağdakinden daha "verimli" olduğu söyleniyor. Bu, kadınların beden algısı ve sağlıklı vücut imajı hakkındaki bir espri. Zayıflığın kadınlığın "verimliliği"yle ilişkilendirilmesi, beden imajı ve sağlık konusundaki toplumsal baskılara gönderme yaparak, bu ilişkinin yanlış ve zararlı olduğunu vurgulamaktadır. Esasen, beden imajı ve sağlıklı yaşam hakkında bir eleştiri var.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı @mitralyoz adlı hesabından "oya" kullanıcı adıyla bir paylaşım yapmış. Paylaşımda "nasılsın diye sorma kötü olsam iyi mi yapacaksın sanki soytarı" yazıyor. Bu, "nasılsın?" sorusunun, kişinin kötü hissettiği durumda anlamsız ve gereksiz bir sorgulama olarak algılanmasına yönelik bir mizah içeren bir ifade. "Sanki soytarı" ifadesi, kişinin kötü durumuna karşı kayıtsız ve anlamsız bir tepkinin verilmesini, yani kişiye kötü durumda bile "neşeli" bir davranış şekliyle yaklaşılmasını ima ediyor. Dolayısıyla, sorunun gereksiz ve sorgulamanın anlamsız olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, içi pirinçle doldurulmuş yeşil biberler (dolma biber) bir tabağın üzerinde duruyor. Tabak, üzerine mavi çiçek desenli bir çini tabağı, kahverengi hasır bir altlık üzerinde durmaktadır. Tweetin şakası, "keşke o eller biraz da salça atsa" ifadesiyle, birilerinin sadece tweet atmakla kalmayıp, gerçekten de yemek yapması veya başka bir eylemde bulunması gerektiği mesajını veriyor. "Bu eller sadece tweet atmıyor" cümlesi, el hareketlerinin sadece sosyal medyada aktif olarak bulunması, pratik bir iş yapmaktan ziyade, sanal ortamda kalması konusundaki ironik bir gözlemi yansıtıyor. Dolayısıyla, tweet'in altında ki dolma biberler, pratik hayatta, sanal aktiviteye karşılık gelen somut bir görevi sembolize ediyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın yakalanmış hali. Kullanıcı melike, Atatürk'ü sevmeyenlerin olmadığını ifade eden bir tweet atmış. Tweet'te "ATATÜRK'Ü SEVMEYENE AM YOK" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Atatürk'e karşı saygısızlık içermeyen, ama güçlü ve özlü bir biçimde sevgiyi ve saygıyı vurgulamaktadır. Bu ifade, söz konusu kişilerin davranışları ile ilgili bir karşı çıkış, bir eleştiri, ya da ağır bir söylem değil; Atatürk'e duyulan sevgiye dair bir güçlü ifade olarak algılanabilir. Tweet'in bir espri unsuru taşıdığını söylemek doğru olmaz, daha çok kullanıcının görüşünün açık ve net bir şekilde ifade edilmesi olarak düşünülebilir.

Fotoğraf, Twitter'da bir hesap olan "Community Notes Violations" (@CNviolations) hesabının profil sayfasının bir ekran görüntüsüdür. Hesap adının altında, hesap sahibi tarafından paylaşılan mesajın bir özeti olan "Çılgınca topluluk notları paylaşıyorum. DM ile gönderiler/iş soruları için yazın" yazısı yer almaktadır. "What the fuck?" (Ne biçim şey?) cümlesi de, hesabın içeriğinin beklenmedik veya provokatif olabileceğini ima ediyor. Bu bir "dark humor" (karanlık mizah) örneğidir. Hesap, provokatif veya şok edici içerik paylaştığı için ilgi çekmeyi amaçlıyor. "Çılgınca topluluk notları" ifadesi, belki de hassas veya rahatsız edici konu ele aldığını ima eder. "Ne biçim şey?" başlığı ise bu içeriğin normal insanlar için beklenmedik veya hoş karşılanmayacak olabileceğini vurgular. Özetle, hesap, dikkat çekmek için şok edici içerik paylaşarak mizah yaratmaya çalışmaktadır.

Görüntüde, LA'da bulunan ve yüzünde cerrahi maske takmış bir genç adamın, sosyal medyada paylaştığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'in metninde, "Eğer LA'dasanız, maske takın" diyor. Tweet altındaki ek metin ise, cerrahi maskelerin, görüntüdeki gibi, yangın dumanı solunmasını önlemede etkili olmadığını ve daha iyi koruma için N95 veya daha üst seviyedeki bir maskeden yararlanılması gerektiğini belirtiyor. Bu, yangın dumanına maruz kalmanın risklerinin altını çizen, aynı zamanda cerrahi maskelerin yetersiz kalabileceğini vurgulayan bir espri. Tweet, LA'daki yangın dumanı kirliliğinin ciddiyetini ve gerekli korunma önlemlerini hatırlatıyor.

Fotoğrafta, 2012 yılında Twitter'da geçen bir diyalog yer alıyor. Kullanıcı Barbra Brown, McDonald's'ı "Sakat!" diye eleştiriyor. McDonald's'ın hesabı ise, "Nick" adlı birinin yaptıklarından dolayı özür dilediklerini ve ücretsiz kupon teklif ettiğini belirtiyor. Şaka, eleştiriye sert ve kaba bir karşılık verilmesi ve ardından özür dileme ile ilgili. Barbra Brown'ın McDonald's'ı eleştirdiği tweet'e, McDonald's hesabı "F**k off barbra" gibi kaba bir yanıt vererek yanıt vermiş ve bu, ironik bir şekilde şakanın merkezini oluşturuyor. Şaka, tepkilerin sertliğini ve şirketin durumu düzeltme çabasını vurgulayarak işliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da John McAfee ve Edu kullanıcı adlarıyla paylaşılan iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te John McAfee, eşini bir fuhuş yaptırmakla ilişkilendiren bir açıklama yapıyor ve "dünyanın bildiği gibi" bunu beş yıl önce yaptığını söylüyor. Ardından "aksi halde muhtemelen onunla karşılaşmazdı" diyerek durumu savunmaya çalışıyor. Bu tweet biraz absürt ve şaşırtıcı bir ifade. İkinci tweet'te ise Edu isimli kullanıcı, John McAfee'ye yönelik "onu öldürmeye çalıştığını" söyleyen bir yorum yapıyor. Bu, John McAfee'nin ilk tweet'indeki absürt ifadesine karşılık verilen bir alaycı ve ironik bir yanıt. Özetle, espri, John McAfee'nin açıklamasının abartılı ve inanılmaz olması ile Edu'nun yaptığı yorumun onun ifadesini alaycı bir şekilde ele almasıyla işliyor. McAfee'nin ifadeleri absürtlüğüyle bir espriye konu olurken, Edu yaptığı gönderme ile bu absürtlüğü vurguluyor. Her iki kullanıcı da birbirlerine cevap niteliğinde gönderi paylaşmışlar ve bu karşılıklı alayla mizah yaratmışlar.

Fotoğrafta, Mike Vrabel isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Titans takımının beni yanlışlıkla kovmuş olması" konusunu tekrar vurgulayarak, bu konuyla ilgili ek bilgiler sunmayı isteyen okuyucuların eklemelerini paylaştığı görülüyor. Son olarak da, bu hesabın Mike Vrabel'e ait olmadığını, başka bir hesabın bağlantısının verildiği belirtiliyor. Bu, Mike Vrabel'in kovulmasıyla ilgili bir mizah/ironik ifade. Vrabel'in, Titans takımını eleştiren bu paylaşımı, aslında o takımın yöneticisi tarafından yapılan bir açıklamaya karşılık bir tepki olabilir. Özetle, Vrabel'in bir şekilde "kovulması"yla ilgili yeni bilgiler paylaşan ve olayın altını çizen gönderisi ironik bir şekilde, aslında başka birinin hesabından paylaşıldığını gösteriyor. Vrabel'in bu tweet'i bir şekilde "kovulmasını" daha da vurgulamak ve durumun gerçeği hakkında bir fikir vermek için yaptı. Bu durumun alaycı bir mizahı içerdiği söylenebilir.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adında "aleyna" ismiyle bir kişi, "@basbelasiyimya" kullanıcı adını kullanarak bir mesaj paylaşmış. Mesajda "önceliğim, önceliği olduğum insanlar" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça basit bir espridir. "Önceliğim, önceliği olduğum insanlar" cümlesi, kendisinin önemli insanlarla çevrili olduğu veya başkalarının kendisine değer verdiğini ima ediyor. Ancak espri, "önceliği olduğum insanlar" ifadesinin biraz abartılı ve kendine aşırı güvenli olduğunu düşündüren bir ifade olmasıdır. Dolayısıyla espri, çok önemli olduğunu düşünen, ancak bunu başkalarına da kanıtlamaya çalışarak aslında biraz önemini düşüren bir durumun hafif bir eleştirisidir. Özetle, kendine fazla güvenen biri için kullanılan bir espri diyebiliriz.

Resimde Twitter'da geçen bir konuşma örneği görülüyor. Bir kullanıcı, bir film yönetmeninin filminde bir karakterin bebek yediği sahneye yer verdiğini eleştiriyor ve bunu ahlaki açıdan yanlış bulduğunu söylüyor. Diğer kullanıcı ise, yönetmenin bebek yemek fikrine katıldığını değil, yalnızca sahnenin anlatım tarzının belirleyici olduğunu savunuyor. Bu, "bebek yemek" gibi iğrenç/abartılı bir fikre karşı, bağlamın önemli olduğunu vurgulayan bir tartışma örneği. Zaten gülünç bir konu olan bebek yemek olayını, bağlam ve mizahla tartışarak oldukça absürt ve ironik bir şekilde ele alıyor. Joke, insanların bu kadar uç noktalara giden fikirleri, yalnızca bağlamın netleştirmediği durumlarda, nasıl da ciddiye alarak tartışabildiklerini sergiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "edoş" kullanıcı adı ile paylaşım yapan bir kişi, "çok kafa dengi birini bulmuş" ama bu kişinin profiline girdiğinde, beklediği "takip et" yazısı yerine "profili düzenle" yazısının geldiğini söylüyor. Bu, bir ironi örneği. "Kafa dengi" birini bulmuş olmanın sevinciyle profilini ziyaret ettiğinde, beklenmedik bir şekilde, "profili düzenle" uyarısıyla karşılaşmanın, beklenmedik, aksi bir durum olduğunu vurguluyor. Yani bulduğu kişiyle ilişkisi beklendiği kadar iyi veya olumlu değil. "Kafa dengi" kelimesi ile ilişkinin "takip et" yazısına göre daha iyi olması beklendiğinden, "profili düzenle" uyarısının beklenmedik bir yanı var ve bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da yapılan bir dizi konuşma ve yanıt görülüyor. Her biri farklı kullanıcılardan ve farklı konularda. Önemli olan, bu konuşmalarda "ne güzel" ifadesinin ve "yavşamak" (kıskançlık, gıpta duygusuyla), "laf sokmak" (alay etmek, hafif alaycı bir dille eleştirmek) gibi sözcüklerin kullanımı. Özetle, konu kişiler arası etkileşim ve esprili, bazen de alaycı bir dille beğeni veya eleştiri içeren yorumlar. "Ne güzel...", "ne güzel de yavşadınız" gibi cümleler, karşı tarafın yaptığı yorumları, tavırları veya söylediklerini olumlu bir şekilde (bazen ironik bir şekilde) özetlemektedir. "Laf sokmak" ise, karşısındaki kişinin söylediklerini hafifçe alaycı bir şekilde vurgulamak veya esprili bir dille eleştirmek anlamına geliyor. Örnek olarak, "Ne güzel de yavşadınız" cümlesi, söyleyenin karşı tarafı kıskanç veya hayranlıkla izliyor olduğunu, ancak aynı zamanda hafifçe alaycı ve esprili bir yaklaşımla ifade ettiğini gösteriyor. Dolayısıyla, resmin ana fikri, kişiler arası diyaloglar ve esprili yorumların bir araya gelmesi. Her bir yorum bir öncekiye, bir nevi karşılık veriyor ve espri düzeyini arttırıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ada Mahkumu MHP%17" kullanıcı adına sahip bir hesap tarafından paylaşılmış. Tweet, Anadolu'da içkiye hoş bakılmamasının din nedeniyle yasak olmasından değil, Anadolu'luların içince kadınlara tecavüz etmesinden ya da aşağılamasından kaynaklandığını iddia ediyor. Tweet'in mizah değeri, oldukça saldırgan ve cinsiyetçi bir ifadeyle, toplumsal bir sorunu çarpıtıyor ve absürt bir ilişki kuruyor. Tweet'in amacı, içki yasağı yerine, Anadolu'daki kadınlara yönelik şiddet ve taciz gibi sorunlara dikkat çekmek değil, uygunsuz bir şekilde bu konuları ilişkilendirip kaba bir mizah anlayışı oluşturmaktır. Bu nedenle, tweet oldukça rahatsız edici ve eleştirilebilir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Mesajda, "Hiç tanımadığınız biri durduk yere dikkatinizi çekiyorsa muhakkak aranızda er ya da geç iyi veya kötü bir şeyler olur" şeklinde bir ifade var. Bu, insanların çevresinde kendilerine karşı ilgisini çeken kişilerle ilgili potansiyel bir sonuç olasılığını ifade eden, söz konusu kişinin hayatına bir şekilde dahil olacağı anlamına gelen bir gözlem. Joke'un temelinde, beklenmedik bir şekilde birinin dikkatinizi çekmesi durumunda, bu ilişkinin gelecekte olumlu ya da olumsuz etkiler doğurabileceği durumu dile getirmek yatıyor. Özetle, beklenmedik ilgi ve etkileşimler, hayatın kaçınılmaz bir parçası olarak sunuluyor.