Görselde, çeşitli örgülü saç stilleri gösteriliyor. Yazıda, kölelik döneminde köleleştirilmiş insanların kaçış yollarını örgü stilleriyle ilettikleri iddia ediliyor. Ancak, görselin altındaki açıklamada, bu iddianın doğru olmadığı ve bununla ilgili somut kanıt olmadığı belirtiliyor. Dolayısıyla şaka, kölelik döneminde kölelerin, karmaşık örgü desenleriyle gizli mesajlar ilettiği, ancak bunun kanıtlanmamış, uydurma bir iddia olduğu şeklindedir.

Fotoğrafta, 2012 yılında Twitter'da, "McDonald's Sucks!" diye tweet atan bir kullanıcı olan Barbra Brown ve McDonald's UK hesabının aralarında geçen bir diyalog yer alıyor. Barbra Brown, McDonald's'ı eleştiren bir tweet atmış. McDonald's UK hesabı ise, daha sonra gelen bir yanıt mesajında, "Nick" adlı çalışanın yaptığı hareketler yüzünden özür dilediklerini ve Nick'i işten çıkardıklarını ifade ediyorlar. Bunun yanında, kullanıcıya ücretsiz bir kupon teklif ediyorlar. Bu komik olay, bir şikayete, işten çıkarmanın ve ücretsiz bir şey vaad etmekle çözümlenmesiyle şakaya dönüşmüş. Tweet'in zamanlaması ve şikayetin çözümü, o dönemde sosyal medya etkileşim tarzının ve işletmelerin müşteri hizmetlerine verdikleri tepkinin bir örneğini de sunuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı (@elimdengelmiuo) çocuklarının kendilerini ilk gördüğünde ne hissettiğini anlatmaya başladıkları bir durumu paylaşıyor. Bu paylaşımın altına @SerifCuneyt, @reisen73 ve @Piatequeta kullanıcılarına cevap olarak, "Allah kuran aşkına anlat" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu durum, çocuğun duygularını paylaşma isteğinin samimiyetine veya naifliğine vurgu yaparak esprili bir ifade. "Allah kuran aşkına anlat" ifadesi, bir şeyi mümkün olan en samimi ve açık bir şekilde anlatmak veya ifade etmek anlamında kullanılan bir cümle. Dolayısıyla, espri, çocuğun iç dünyasını anlatma isteğinin samimiyetini vurgulayarak ve onu önemseyerek karşılık verilmiş gibi görünüyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi Dilân Mazharoğlu. Dilân, "ayyy ben bunları hep karıştırıyorum (dogruyla yanlisi kastedererek)" diye yazmış. Bu, Dilân'ın doğru ve yanlış kavramları karıştırdığını, yani yanlış ve doğru şeyleri birbirine karıştırdığını belirtmesiyle esprili bir ifade. "Ayy" ifadesi hafif bir şaşkınlık/özür duygusu içeriyor ve espriyi daha hafif bir tona sokuyor. Özetle, Dilân'ın konu hakkında karışıklık yaşadığını ifade etmek için bir mizah kullanımı var.

Videoda kel ve beyaz gömlekli bir adam, bir arabanın içinde şaşkın ve gergin bir ifadeyle konuşuyor. Videonun üzerinde, bir sosyal medya kullanıcısının Donald Trump hakkında yaptığı ve cinsel yönelimle ilgili imalı bir ifade içeren tweet'i yer alıyor. Espri, adamın bu tweet'e verdiği tepki ile tweet'in içeriği arasındaki çelişkiden kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, farklı Twitter kullanıcıları tarafından, muhtemelen siyasi görüşleri üzerine yapılan tartışmalara dair. İlk mesaj, Andrew Tate tarafından paylaşılıyor ve "TRUMP IS YOUR PRESIDENT" ifadesiyle, Donald Trump'ı destekliyor. Bu mesajın altındaki yorumlar, Trump'ın başkanlığına ilişkin görüş ayrılıklarını ortaya koyuyor. İkinci mesaj, "wassam" kullanıcı adlı kişi tarafından yazılmış ve "Donald Trump is not my president" şeklinde, Trump'ı desteklemeyi reddediyor. Üçüncü mesaj, "Alpha" kullanıcı adlı kişi tarafından yazılmış ve "Why? You support Kamala?" sorusuyla, Kamala Harris'e destek veren birisine karşı bir sorgulama yapıyor. Son mesaj ise, yine "wassam" kullanıcı adlı kişi tarafından paylaşılıyor ve "no, I'm Nigerian" cevabıyla bir cevap veriyor. Bu cevap, önceki soruya bir anlamda ironik ve alaycı bir yanıt oluşturuyor. Kullanıcı, muhtemelen "Neden Kamala'yı destekliyorsun?" sorusuna, milliyetini vurgularak, siyasi bir görüş tartışmasının bir anlam ifade etmediğini ve daha derin bir anlam taşımadığını dolaylı olarak ifade ediyor. Özetle, mesajlar, politik görüş farklılıklarını ve bu farklılıkların esprili bir şekilde dile getirilmesini gösteriyor. Joke, önceki siyasi söylemi eleştirmek ve cevap vermek üzerinden oluşturulmuş ironik bir cevaptır.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan bir köpeği ve bu köpek hakkında şikayet eden bir kadının Twitter paylaşımını görüyoruz. Kadın, otobüste köpek olmasını eleştiriyor. Diğer bir kullanıcı ise, kadının kendi işiyle ilgilenmesini ve köpeğin varlığını sorun etmemesi gerektiğini savunarak tepki veriyor. Bu, köpeklerin toplu taşıma araçlarında seyahat etmelerine ilişkin bir toplumsal tartışmayı ve bu konudaki farklı görüşleri temsil eden bir mizah örneği. Mizah, kadın gibi insanların hassas bir şekilde köpeklerin toplumsal alanda varlığına karşı tepkilerini ve bunun karşısında çıkan farklı görüşleri konu alıyor.

Resimde, muhtemelen Twitter'da bir paylaşım, bir siyasi yorum ve bir kişi (Murat Kurum) görülüyor. Paylaşılan mesaj, Ak Parti'nin bazı yeteneklerinin, özellikle de konut projelerinin, iddia edildiği gibi yerine getirilemeyeceği yönündeki bir eleştiriyi içeriyor. "Ak partili değilim ama şakasız Ak partiden başkası yapamaz" cümlesi, Ak Parti'yi eleştirirken mizah kullanarak, bir anlamda, eleştiriye bir esprili dokunuş katmaya çalışıyor. Bu cümle, Ak Parti'nin iddia edilen yetersizliklerini vurguluyor. Murat Kurum'un "CHP, 450 bin konutun değil yapımını, maketini yapamaz" açıklaması ise konut projeleriyle ilgili Ak Parti'ye yönelik bir eleştiri. Bu da, bir siyasi konuda eleştiri yaparken mizah unsuru eklenerek daha dikkat çekici bir ifade ortaya koymayı amaçlıyor. Sonuç olarak, paylaşım; Ak Parti'nin yetenekleri, özellikle de konut projeleriyle ilgili bir eleştiriyi, bir nevi "alaylı" bir üslupla ifade ediyor. Mizah yoluyla siyasi konuyu ele alıyor.

Video, bir sosyal medya kullanıcısının farklı tarihlerde attığı ve hepsinde 'bilgim yok' dediği tweetlerin ardı ardına gösterilmesinden oluşuyor. Esprinin kaynağı, kişinin farklı zamanlarda ve konularda sürekli aynı cevabı vermesidir.

Video, bir sosyal medya platformundaki yorumlar zincirini ve bu yorumlara yanıt olarak paylaşılan bir videoyu göstermektedir. Videodaki kişi, yorumlarda geçen 'bir gün her şey çok güzel olacak' ifadesini tekrarlayarak konuşmaktadır.

Resimde, Dean Withers adlı kullanıcının Twitter'daki bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Donald Trump'ın onay oranının tarihinin en düşük seviyesinde olduğu ve bunun, Trump'ın seçmenlerinin oyundan pişman olmaya başladığı anlamına geldiği öne sürülüyor. Daha sonra, paylaşımın altındaki "Readers added context" (Kullanıcılar ek bağlam ekledi) bölümünde, Trump'ın gerçek onay oranının %49 civarında olduğu ve en düşük oranının %34 olduğu belirtiliyor. Bu, bir mizah örneği. Dean Withers, Trump'ın onay oranının düşük olduğunu iddia ederek, bir olumsuz durumu "iyi bir işaret" olarak sunarak abartılı ve ironik bir yaklaşım sergiliyor. Gerçek verilerle çelişen iddia, gerçekleri çarpıtma ve duygusal argümanlar kullanma yöntemi ile ironik bir mizah yaratmaktadır. Dolayısıyla, paylaşımdaki "iyi işaret" ifadesi, olumsuz bir durumu olumlu bir şekilde sunarak alaycı ve ironik bir ton içeriyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Leafy" adlı kullanıcı, "transgenderlar sahtedir" ifadesiyle bir paylaşım yapmış. Paylaşım, "Clara Sorrenti" tarafından retweetlenmiş ve çok sayıda beğeni ve retweet almış. Paylaşımda, "Eğer transgenderlar sahte ise, nasıl oldu da ben onları bu kadar eleştirdim?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu, "ratio" kelimesinin bir esprili kullanımı. "Ratio" ingilizcede "oran" anlamına gelir, ancak burada karşı tarafı eleştirip alay eden bir durumu ifade etmek için kullanılıyor. İfade, bir topluluğun üyelerine karşı alaycı ve küçümseyici bir bakış açısını yansıtıyor. Paylaşım, transgender bireyleri hedef alan ve nefret söylemi içeren bir tweet. Tweet daha sonra silindiği için bu tweetin tam içeriğine ve tartışmaya dair ek bilgi elde edilemiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir çocuk resminin yanında, "sizle birgün toplu halde ipsala sınır kapısına doğru koşacağız, arada yunan askerinin ateşiyle vurulup yere düşenler olacak" şeklinde bir yazı bulunuyor. Tarih ve saat bilgisi de paylaşımın alt kısmında yer alıyor. Bu, bir mizah içeren, muhtemelen siyasi bir gönderi. Bir grup insanın, Ipsala sınırına doğru koşacakları ve orada yunan askerleri tarafından ateş altında kalarak ölecekleri korkutucu bir senaryo sunuluyor. Bu, gerçek bir olayı değil, mizah yoluyla bir durum ele alış şekli. "Toplu halde" ve "yunan askerinin ateşiyle" ifadeleri, o dönemde Türkiye-Yunanistan sınırında yaşanan gerilimi veya potansiyel bir çatışmayı hatırlatıyor. Mizah, bu potansiyel çatışmanın korkutucu yönünü abartarak ve gerçeklik dışı bir senaryo sunarak ortaya çıkıyor. Dolayısıyla, gönderi, gerilimi ve olası bir çatışmayı hicvederek mizahi bir bakış açısı sunmaktadır.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı paylaşımlar yer alıyor. İlk paylaşım, @ginaporter adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "iyi bir aşk, iyi bir dostluk ile başlar!" şeklinde bir mesaj içeriyor. Paylaşım, duygusal bir tavsiye niteliğinde. İkinci paylaşım, @rickybowen adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve @ginaporter'ın paylaşımına bir yanıt niteliğinde. "kötü bir aşk, rah rah rah ah ah ah roma roma ma gaga ooh la la" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, popüler bir müzikal şarkının veya türün (muhtemelen bir Latin Amerika şarkısı veya benzeri) bölümünü andıran, esprili bir yanıt. "İyi bir aşk, iyi bir dostluk ile başlar" şeklindeki olumlu düşüncenin aksine, "kötü bir aşk" şeklindeki yanıt, esprili bir şekilde zıt bir durum anlatıyor. Kısacası, iyi bir başlangıç olmadan kötü bir ilişki nasıl olur? Mizah, beklentiyi altüst ederek ve aşırıya kaçan, biraz tuhaf ve melodik bir ifade kullanarak yaratılıyor.

Resimde, SPAM markasının Twitter hesabından yapılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, hesap sahipleri tarafından yapılan tweet'lerin neden spam olarak raporlandığı şikayeti dile getiriliyor. Tweet'in altındaki "Retweet" ve "Beğeni" sayıları oldukça yüksek. Bunun yanı sıra, tweet'e yanıt olarak "Spam" veya "Uygunsuz" şeklinde bir raporlama seçeneği verilmiş ve kullanıcılar tarafından bu seçeneğin sık kullanıldığı ima ediliyor. Bu durumun ironisi, SPAM markasının kendisinin, genellikle istenmeyen veya gereksiz e-postaların bir metaforu olarak kullanılan "spam" kelimesiyle ilişkilendirilmiş olmasıdır. Tweet'in kendisinin "spam" olarak raporlanmasına sebep olmuş olabilir, dolayısıyla şaka, SPAM markasının, ürününün adıyla özdeşleşen bu terime maruz kalmasının tuhaf ve ironik bir durumunu vurguluyor. Kullanıcıların SPAM'ın reklamlarını veya yayınlarını spam olarak raporlamasının aslında bir nevi kendi kendini gerçekleştiren kehanet olduğunu, markanın bu konuda şikayette bulunmasının komik tarafına dikkat çekiyor.

Resimde, Twitter'da "Kabbalistic Village/Menac..." adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "çocuk" olarak adlandırılan kişilerin aslında 15-16 yaş üstü olduğu belirtiliyor. Tweet'in altında, okuyucuların bu konuda ek bilgi eklediği ve muhtemelen bu yaş aralığındaki kişilerin "çocuk" olarak kabul edilip edilmediği konusunda daha fazla bilgi edinmek isteyenler için bir bağlantı bulunuyor. Tweet'in içindeki espri, "çocuk" kelimesinin beklenmedik bir bağlamda kullanılması ve 15-16 yaş grubunun "çocuk" olarak nitelendirilmemesine yönelik okuyucuların eklediği bilgilendirmeye yapılan bir gönderme olarak anlaşılabilir. Bu, yaş ile ilgili toplumsal beklentileri ve tanımları sorguluyor.

Resimde, Twitter'da bir hesap olan "Community Notes Violations" (@CNviolations) hesabının profili görülüyor. Hesap adı, şahısların dikkatini çekecek, hatta rahatsız edici, sert bir ifade kullanıyor. "What the fuck?" ifadesi, hesabın içeriğinin sert ve kışkırtıcı olabileceğini ima ediyor. Hesap açıklaması, "Brutal community notes" (canlı ve sert topluluk notları) ve "DM submissions" (DM gönderileri/mesajları) ifadeleriyle, hesap sahibinin sert ve belki de çelişkili içerikler paylaşabileceğini, hatta kişisel mesajlar aracılığıyla da talepler alabileceğini ortaya koyuyor. Joke ise bu sert, kışkırtıcı ve olasılıkla provokatif içerik yapısıyla ilgili. Hesabın adı ve açıklamasındaki ifadelerin, dikkat çekme ve tepki yaratma amacı taşıdığı anlaşılıyor. "what the fuck?" ifadesi de, abartılı bir şekilde tepki çekmeyi hedefliyor ve bu tarz içeriklerin hoş görülmediği durumlarda bir alaycılık da içeriyor. Kısacası, hesap adı ve açıklaması, sert ve provokatif bir üslup benimsemiş ve Twitter kullanıcılarına dikkat çekmeyi amaçlamış bir hesap örneği.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "ece" kullanıcı adı ve @eceaciroglu kullanıcı adıyla paylaşmış. Gönderinin metni, "Eylemler kelimelerden daha yüksek sesle konuşur." şeklinde. Bu, eylemlerin, söylenen sözlerden daha etkili ve anlamlı olduğunu vurgulayan bir atasözü benzeri ifade. Joke, kelimelerle anlatılmaya çalışılan şeyin, eylemde bulunarak daha net ve güçlü bir şekilde ifade edilebileceğini anlatıyor. Yani, "söz gümüş, sükût altın" derler ya, işte bu duyguyu daha farklı bir şekilde vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te Cem Uzan hakkında "hapis şoku" ifadesi kullanılıyor ve "Heimlich" manevrasının doğru yapıldığını, ancak yazılan cümlelerdeki tutarsızlığı anlamamızın imkansız olduğunu ifade ediyor. Tweet'in şakası, "Heimlich" manevrasının doğru şekilde yapıldığını söyleyen kişinin, aynı anda mantıksız ifadeler kullandığı ve toplumsal bir durumla ilgili bir eleştiri yapmaya çalıştığı ancak bunu açıklayamadığı yönünde. "Top yekün bir yatkınlık" ifadesi, konuya olan tutarsızlığı vurguluyor. Basitçe tweet'in yazım tarzı, olayı mantıksız ve şaşırtıcı bulma hissine yol açıyor.

Resimde, Caillou isimli çizgi film karakterinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "lan, avel sen bi ara benimle muhattap olduğun için bile şanslısın" yazıyor. Bu, oldukça hakaretkar bir ifade. Caillou'nun genç bir karakter olduğu ve dolayısıyla, yetişkinin (muhtemelen gönderenin) genç birine muhatap olmasının, normal şartlarda "şanslı olmak" yerine daha çok "zorunlu" bir durum olduğunu ima ediyor. "Avel" kelimesi, genç ve olgun olmayan birini ifade ediyor. Dolayısıyla, gönderen, muhatabının genç olmasının, onlarla konuşmak zorunda kalmasına şanssızlık değil, aksine zorunluluk veya şanssızlık olmadığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Temel olarak, muhatap olan kişinin genç ve olgun olmamış olması nedeniyle karşı tarafla konuşmak zorunda kalışını, hafif bir alayla ifade ediyor.