Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Cihandro kullanıcı adlı bir kişi, mutfakta şarap içip yemek yaparken eşinin "kodumun malatyalısının şekillere bak" dediğini yazmış. Bu paylaşıma, Onur Öncü adlı başka bir kullanıcı, "Bu tviti alıntılayıp maruz kaldığınız ırkçılığı (varsa) yazar mısınız?" şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki mizah, Cihandro'nun eşinin sözlerinde bir tür ayrımcılık veya stereotipik bir yaklaşım olabileceği üzerine kuruluyor. Onur Öncü'nün sorusu ise bu durumu ırkçılık olarak değerlendirip değerlendirmediğini sorguluyor. Espri, ironik bir şekilde, eşinin sözlerinin potansiyel olarak ırkçı olabileceğine işaret ediyor.

Fotoğrafta, Twitter üzerinde gerçekleşen bir diyalog yer almaktadır. İlk olarak, "Leafy" (@LeafyIsHere) adlı bir kullanıcı, "transgenderlar sahte" şeklinde bir tweet atıyor. Bu tweete gelen etkileşimler (beğeni, retweet, görüntülenme) de belirtilmiş. Daha sonra, "Clara Sorrenti" (@keffals) adlı kullanıcı, "Eğer transgenderlar sahteyse, ben sana nasıl ratio attım (yani daha fazla etkileşim alarak alay ettim)?" şeklinde bir cevap veriyor. Espri, Leafy'nin transgender bireyleri "sahte" olarak nitelendirmesine karşı, Sorrenti'nin kendisinin veya başkasının bu duruma nasıl bir tepki verdiğini ve tweetini mizahi bir şekilde eleştirdiğini göstermesi üzerine kuruludur. "Ratio atmak", bir tweetin, orijinal tweetten daha fazla etkileşim (genellikle daha fazla retweet ve beğeni) alması anlamına gelir, bu da alaycı bir karşılık olarak kullanılır. Fotoğrafta tweetin silinmiş olduğu bilgisi de yer almaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüntüsü var. İlk gönderi, "Öpücük" kelimesine çok yabancı olduğunu, bir tweeti "İyi geceler orospu çocuğu" diye okuduğunu ve ağlayacağını belirten bir kişi tarafından yapılmış. Altında ise "İyi geceler öpücüğü" şeklinde cevap veren başka bir kullanıcının yorumu yer alıyor. Şakanın özü, "öpücük" kelimesinin nadir kullanılması veya bilinmemesi nedeniyle yanlış anlaşılmaya yol açması ve bu durumun yarattığı komik durum. İlk yorum, kelimeyi bilmediği için anlam veremeyip küfürlü bir ifadeyle karıştırmasını mizahi bir şekilde dile getiriyor. Cevap ise, ilk yorumun ironisine karşılık veren, aynı kelimeyle ilgili bir selamlaşma kullanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "melis" adlı bir kullanıcının paylaşımı görülüyor. Profil fotoğrafında bir kadın var. Paylaşımında, "hayat bana da deniz kum güneş sun artık orospu evladı" yazıyor. Bu, hayatından memnun olmayan ve daha güzel şeyler istediğini ifade eden, mizahi bir yaklaşımla yazılmış bir tweet. Kullanıcı, hayatın kendisine deniz, kum ve güneş gibi güzel deneyimler sunmasını istiyor ve bunu sitem dolu bir ifadeyle dile getiriyor. "Orospu evladı" ifadesi, sitemi ve mizahı artırmak için kullanılmış.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, "biri" olarak tanımlanmış ve kullanıcı adı "@beliirsiz". Paylaşımın içeriği şu şekilde: "allahim beni kus etseydin de uca uca siktir olup gitseydim su hayattan ya" Bu cümleler, Türkçede oldukça argo ve mizahi bir ifadeyle yazılmış. Anlamı şöyledir: "Allah'ım beni kuş yapsaydın da uçarak bu hayattan siktir olup gitseydim." Buradaki mizah, hayatından bunalmış birinin çaresizlik ve umutsuzluk içinde, her şeyden sıyrılıp gitme isteğini ifade etmesinden kaynaklanıyor. Argo ifadeler ve dini bir ifadenin (Allah'ım) bir arada kullanılması da ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'i atan kişi "@anlatyawrum" kullanıcı adlı "beth" isimli biri. Tweet'te, mevsimleri erik meyvesi üzerinden esprili bir şekilde tanımlıyor: * "Mevsim anlayışım; erik varsa yaz," * "mor erik varsa sonbahar," * "erik yoksa kış," * "eriği bekliyorsam ilkbahar" Esprinin ana noktası, mevsimleri geleneksel tanımlamaların ötesinde, erik meyvesinin türleri ve zamanlaması ile ilişkilendirmesi. Erik meyvesinin olgunlaşma zamanlarına göre mevsimleri belirlemesiyle mizahi bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, Avukat Ergün KAZANIR'ın bir Twitter paylaşımı görülüyor. Tweet'inde şu ifadeler yer alıyor: "Kusura bakmayın ama bu ülke insanının büyük bir kısmının okuduğunu götünden anlama sorunu var." **Espri Açıklaması:** Tweet, Türkiye'deki bazı insanların okuduklarını anlamakta zorlandığına dair bir eleştiri içeriyor. "Götünden anlamak" ifadesi, Türkçede bir deyim olup, bir şeyi yanlış anlamak veya anlamamak anlamına gelir. Bu ifade, ironik bir şekilde, insanların okuduklarını ciddiye almadığını veya anlama yeteneklerinin zayıf olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Avukatın bu ifadeyi kullanması, eleştirinin dozunu artırıyor ve ironiyle mizahı birleştiriyor.

Fotoğrafta, birinin evlenme teklifini kabul ettiğini gösteren bir tweet zinciri var. İlk tweet'te, "SHE SAID YES" (EVET DEDİ) yazıyor ve bir yüzük takılan bir çiftin fotoğrafı var. Bu durumun üzerine, bir kullanıcı (Jeffery Perkins) "Benimle evlenir misin?" diye soruyor. Sonra bir başka kullanıcı (albert) "?? hayır" şeklinde bir cevap veriyor. Espri, Jeffery'nin, başka birinin evlilik haberini duyduktan sonra, alakasız bir şekilde evlenme teklif etmesi ve albert'in de bunu komik bir şekilde reddetmesidir. Durumun ciddiyetini anlayamamış, şaka yapan birinin komik bir durumudur.

Fotoğrafta, pembe bir maske takmış ve içecek içen bir kişinin profil fotoğrafıyla birlikte, "utku" isimli bir kullanıcının Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide şu yazıyor: "toksik olmak cool bir şey değil, arkadaşlar bu konuda bi anlaşalım." Esprisi ise, gönderiyi atan kişinin kendisiyle ilgili bir ironi barındırması. Profil fotoğrafındaki görüntü, kullanıcının biraz sıra dışı ve garip bir tarzı olduğunu gösteriyor. "Toksik olmak cool değil" demesi, bu imajıyla tezat oluşturuyor. Bu da kullanıcının, belki de kendisinin de zaman zaman toksik olabileceğine dair bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir paylaşım ekran görüntüsü bulunuyor. Hatice isimli bir kullanıcı, profil fotoğrafı ve kullanıcı adıyla birlikte, "bir gün tüm hayatlardan aynı anda silindikten sonra beni kime hangi şarkı hatırlatır çok merak ediyorum" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'in tarihi ve saati (00:54 - 22.07.2021) ve Twitter for Android ibaresi de yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, ölüm ve ölümden sonra hatırlanma üzerine kurulu. Kişi, hayatın sona ermesinden sonra, başkalarının kendisini hangi şarkıyla hatırlayacağını merak ettiğini belirtiyor. Bu, hem düşünceli hem de ironik bir ifade. İnsanların ölümünden sonra nasıl hatırlanmak istedikleri, genellikle derin bir konu. Bu tweet, bu derin düşünceyi hafif bir dille, bir merak ifadesiyle sunuyor. Yani, bir nevi "Ben öldükten sonra beni hangi şarkıyla anacaklar acaba?" gibi bir düşünceyi mizahi bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "destinaa" kullanıcı adlı, "kopuklukahpe" kullanıcı adına sahip bir kişinin attığı bir tweetin görüntüsü var. Tweet şu şekilde: "benden nesemi calamazsiniz ben her sekilde bir yolunu bulup gulerim". Tweet'in altında, 22 Nisan 2025 tarihinde saat 09:27'de atıldığı ve 19,2 bin görüntülenme aldığı bilgisi yer alıyor. "Takip et" butonu ve kullanıcının profil fotoğrafı da görülüyor. Ayrıca, tweet'in altında gülümseme efekti ve "GULUDUM.NET" yazısı da bulunuyor. **Espri:** Espri, kullanıcının kendinden emin bir şekilde, kimsenin onu üzemeyeceğini ve her zaman bir yolunu bulup güleceğini belirtmesidir. "Nesemi calamazsiniz" ifadesi, Türkçede "neşemi çalamazsınız" anlamına gelir ve kullanıcının ruh halinin etkilenmeyeceğini vurgular. Ancak, tweet'in içeriği ile kullanıcının adı (kopuklukahpe) arasındaki tezat, ironik bir durum yaratıyor ve esprinin temelini oluşturuyor. Kullanıcının kendini bu kadar iddialı bir şekilde savunması ve buna rağmen "kopuklukahpe" gibi bir takma ad kullanması, hem komik hem de düşündürücü bir hava katıyor.

Görselde, Twitter'da "hazal" kullanıcı adıyla "@hazallito" hesabı olan birinin paylaşımı yer alıyor. Profil fotoğrafında pembe şapkalı bir kadın görüyoruz. Paylaşım metni ise şöyle: "Yok kanka ya bana tarot bakmayalım gerçeklerle yüzleşecek durumda değilim" **Espri:** Kişi, tarot falına baktırmaktan kaçınıyor çünkü gerçeklerle yüzleşmeye hazır olmadığını belirtiyor. Yani, falda çıkacak kötü şeylerden veya gerçeklerle yüzleşmekten korkuyor, bu nedenle tarot baktırmak istemiyor.

Fotoğrafta, Nevzat adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Tweet'te, birilerine yönelik ağır eleştirel ifadeler kullanılmış. Kişilere mide bulandırıcı tavırlar, tiksindirici nankörlükler ve değersiz bir karakterden başka bir şeye sahip olmadıkları söyleniyor. **Espri:** Tweet'in kendisi doğrudan bir espri olmasa da, kullanılan dil ve ifadeler oldukça sert ve iğneleyici olduğu için mizah unsuru içeriyor olabilir. Bu tür ifadeler, genellikle bir ironi veya kinaye anlamı taşır. Kişilerin olumsuz özelliklerini vurgulayarak, onları küçümseyen bir alaycılık söz konusu. Belki de tweet, o kişilerin davranışlarını gözlemleyip sinirlenen birinin, öfkesini ifade etme biçimi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Harry Sisson adlı bir kullanıcının "Cumhuriyetçiler, 'Faşizm nerede?', 'Diktatörlük nerede?', 'Trump yetkisini nerede kötüye kullanıyor?' diye soruyor." şeklinde bir tweeti yer alıyor. Bu tweet'e yanıt olarak, "Pie" adlı bir kullanıcı "Trump, insanları sokaklardan resmen ortadan kaldırıyor. TAM BURADA." şeklinde bir yorum yapıyor. Şakanın anlaşılması için öncelikle "Trump'ın insanları ortadan kaldırması" ifadesinin ne anlama geldiği açıklığa kavuşturulmalı. Pie, bu ifadenin aslında "yasa dışı göçmenleri sınır dışı etmek" anlamına geldiğini söylüyor. Bu, Trump yönetiminin göçmen politikalarına bir gönderme ve Trump'ın eylemlerinin faşizm veya diktatörlük olarak nitelendirilmesinin ironik bir yorumu. Şaka, Trump'ın politikalarının ifade özgürlüğünü veya temel hakları sınırlayan rejimlere benzediği yönündeki argümanlara bir yanıt olarak karşımıza çıkıyor ve Trump'ın eylemlerinin aslında yasa dışı göçmenlerin sınır dışı edilmesi olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, "büşra" adında bir kişinin Twitter hesabı ekran görüntüsü yer alıyor. Profil fotoğrafında güneş gözlüğü takmış bir kadın görülüyor. Tweet'in içeriği ise "komik ve keyifsizim" şeklinde. Espri, muhtemelen kadının ifadesi ve sözlerinin tezat oluşturmasından kaynaklanıyor. Güneş gözlüğü ve duruşuyla cool görünmeye çalışırken, aynı zamanda keyifsiz olduğunu belirtmesi ironik bir durum yaratıyor. Yani hem komik hem de keyifsiz olma çelişkisi, mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, gülümseyen bir kadın var ve üzerinde "Ortamda twitter kullanan tek kişi olduğum için sitedeki esprilerle kırıp geçiriyorum enayileri" yazan bir metin bulunuyor. **Şaka:** Esprinin temelinde, kadının Twitter'ı kullanan tek kişi olması ve bu nedenle Twitter'daki mizahı (esprileri) sadece kendisinin anladığı ve ortamdaki diğer insanlara bu esprileri anlatarak onları "enayi" yerine koyması yatıyor. Yani, kadının kendisini diğer insanlardan üstün gördüğü ve onların mizah anlayışının gerisinde kaldığı ima ediliyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir alıntı (alıntı tweet'i) görüyoruz. **Alıntı tweet'inin içeriği:** * **golevka (@hewruewr):** "çok yüz göz olmamaya çalışıyorum" (Kendimi çok göstermemeye çalışıyorum, çok ortalıkta olmamaya çalışıyorum.) * **metin cihan (@metcihan):** "kendinizle aranız nasıl" (Kendinizle aranız nasıl?) **Espri açıklaması:** Espri, "çok yüz göz olmamaya çalışıyorum" diyen birine, "kendinizle aranız nasıl?" diye sorulması üzerine kurulu. Bu, ironik bir durum yaratarak, kişinin zaten kendisiyle bir ilişki kurmaya çalıştığı, kendine çekidüzen vermeye çalıştığı bir durumda, kendisiyle nasıl bir ilişkisi olduğu sorusunun anlamsızlığını vurgular. Esprinin temelinde, kişinin içsel durumu ile dış dünyaya yansıyan tutumu arasındaki çelişki yatar. Kişinin zaten bir çaba içinde olmasına rağmen, bu durumun farkında olmadan sorulan bir soru, komik bir etki yaratır.

Fotoğrafta, "salep" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te şu yazıyor: "bu kadar komik olmak kac travma surdu senin haberin var mi" Bu tweet, kişinin komik olduğunu ima ederek, bu kadar komik olmasının arkasında ne kadar travma yattığını soruyor. Yani, kişinin komikliğinin altında yatan acıları ve zorlukları sorgulayan bir mizah anlayışı var. Bu, bir nevi "komik olmak için ne bedeller ödüyorsun?" sorusunun mizahi bir ifadesi.

Fotoğrafta, "boran bâba" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, kıyamet zamanı gelecek iki karakterin adlarını hatırlayamadığını ve tweet alıntılayarak espri yapmak istediğini belirtiyor. Paylaşımına gelen cevapları değerlendirdikten sonra, bu karakterlerin "canbay & wolker" olduğunu belirtiyor. Espri, kıyamet zamanı gelecek karakterlerin adlarını unutmak ve bu karakterleri hatırladıktan sonra "canbay & wolker" olduğunu söyleyerek, bu isimleri mizahi bir şekilde kullanmaktan kaynaklanıyor. Özellikle popüler kültür referanslarına ve mizahi ifadelere yer vererek, takipçileriyle etkileşim kurma amacı taşıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi, "yasincim grçktn mi" diye soruyor ve altında "lyi ki hakim degilim ben. kimi dinlesem ona inaniyorum" yazıyor. **Şaka:** Şakanın özü, kişinin karar verme yeteneği veya kendi inançlarını sorgulamamasıyla ilgili. "Hakim değilim" diyerek, kendi doğruyu bulma konusunda yetersiz olduğunu, yani her duyduğuna inandığını belirtiyor. Bu, bir çeşit ironi ve eleştiri içeriyor; çünkü bu tutum, kolayca manipüle edilmeye açık olmayı veya çelişkili bilgilere inanmayı beraberinde getirebilir. Kısacası, kişinin eleştirel düşünme yeteneğinin eksikliğine veya kolay inanırlığına gönderme yapıyor.