Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderiyi yapan kişi "güvercin♀" kullanıcı adını kullanıyor ve "@besiktaslikus" hesabına sahip. Gönderide şu cümle yer alıyor: "ezik pic benim alinganligimi hayal bile edemezsin sen". **Espri:** Gönderi, muhtemelen birine karşı atılan bir laf. "Ezik pic" ifadesi, muhtemelen zayıf, güçsüz veya ezik biri anlamına geliyor. "Alinganligimi hayal bile edemezsin" ifadesi ise, karşısındakinin ne kadar hassas veya alıngan olduğunu hayal bile edemeyeceği anlamına geliyor. Yani, gönderiyi yapan kişi karşısındakini küçümseyerek, onun hassasiyetini anlayamayacağını belirtiyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Kullanıcı adı "@sumeyramibu" olan bir kişinin paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "ferahlık rabbim.. yol aydınlığı, baht güzelliği" yazıyor. Bu cümleler, dini bir kontekste dua veya temenni ifadeleri gibi duruyor. Esprisi, bu paylaşımın içeriğinde yatıyor olabilir. Muhtemelen kullanıcı, manevi bir his veya iyi dileklerini dile getiriyor. Özellikle "ferahlık rabbim" ifadesi, Allah'a yönelmiş bir dua gibi duruyor. Diğer ifadeler de yaşamın olumlu yönlerine, güzelliklerine ve aydınlığına yapılan vurguyu gösteriyor. Eğer bu bir mizah öğesi ise, bu daha çok paylaşımın samimiyeti veya içtenliği ile ilgili olabilir. Bazı insanlar, bu tür manevi ifadeleri komik bulabilirler. Ayrıca, bu tür paylaşımların sosyal medyada sıkça görülmesi de, bir mizah unsuru oluşturabilir.

Fotoğrafta, "Faysal Dağıtım İzni" başlığı altında "@SFaysalYildirim" kullanıcı adıyla bir tweetin ekran görüntüsü bulunuyor. Tweet'in içeriği, oldukça kaba bir ifadeyle, birinin arkadaşının fotoğraf çekilerek askerlikten yırtabileceği düşüncesini ifade ediyor. Şaka, bu tweet'in kaba ve argoya kaçan dilinde yatıyor. "AĞZI SIKI" ve "4-5 SANTİM SOKSA" gibi ifadeler, tweet'in mizahi ve iğneleyici tonunu belirliyor. Askerlikten kaçmanın zorlukları ve olası yollarına dair bir ironi de söz konusu. Tweet, toplumsal normlara ve etik değerlere aykırı olabilecek bir düşünceyi komik bir dille ifade etmesiyle dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet'in görüntüsü var. Kullanıcı adı "sude" ve tweet'in içeriği şu şekilde: "olum israfil çok sabırlı bi melek ben olsam sesi neye benziyo diye çaktırmadan bi üflerdim sırf meraktan aq" Tweet'in esprisi, kıyamet günü sura üfleyecek olan İsrafil meleğinin çok sabırlı olduğu ve yazarın onun sesinin nasıl duyulduğunu merak ettiğinden, kendisi olsa bunu öğrenmek için önceden üfleyeceği yönündedir. "Aq" ifadesi ise "amk" kısaltmasının sansürsüz halidir ve sitem veya şaşkınlık ifade etmek için kullanılır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi ekran görüntüsü bulunuyor. Gönderiyi paylaşan kişi "@alynaakn". Gönderinin içeriği ise "Asla tartışmaya girmeyeceğiniz kişiler tam listesi" şeklinde başlıyor ve ardından liste sıralanıyor: feminist, vegan, aktivist, lgbtq+, yıldız tilbe, kadıköy kızı, animeci kız, assolist. Gönderinin altında kullanıcının Oxford, İngiltere'den olduğu ve Ocak 2014'te katıldığı bilgisi yer alıyor. Şaka, listede yer alan grupların veya kişilerin (feminist, vegan, aktivist, LGBT+, Yıldız Tilbe, Kadıköy kızı, animeci kız, assolist) genellikle farklı görüşlere sahip olabileceği ve bu nedenle onlarla tartışmanın zor veya sonuçsuz kalabileceği algısına dayanıyor. Bu, bu kişilerle tartışmaktan kaçınmak gerektiği şeklinde ironik bir yaklaşım sunuyor.

Fotoğrafta, "yok satan nihilist bakkal" kullanıcı adıyla bir tweet görüyoruz. Tweetin içeriği ise şöyle: "orkid prezervatif markası olmalıymış ya. orkid or kid. anladınız mı bak çevirmiyorum boş yere tadımız kaçmasın" **Şaka açıklaması:** Şakanın temeli, "orkid" kelimesinin prezervatif markası için uygun bir isim olabileceği üzerine kurulmuş. "Orkid" kelimesi, "orchid" (orkide) kelimesine yakın bir telaffuza sahip. Ardından, "orkid or kid" diyerek, "Orkid" kelimesinin, İngilizce'deki "orchid or kid" (orkide ya da çocuk) ifadesine gönderme yaparak, hem orkide çiçeğiyle hem de "kid" (çocuk) kelimesiyle (bu bağlamda çocuk sahibi olmakla) ilişkilendirilmesi hedefleniyor. Espri, bu markanın prezervatif gibi bir ürün için yaratılması durumunda, hem zarif bir çiçek olan orkideye gönderme yapması hem de çocuk sahibi olma olasılığına (kid kelimesiyle) gönderme yapmasıyla alakalı. Son olarak, "boş yere tadımız kaçmasın" ifadesiyle espri tamamlanıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir diyalog ekran görüntüsü yer alıyor. İlk olarak, "babam ananas suyu almış" diyen bir mesaj var. Daha sonra birisi "PUHAHAHAHAEOENDOENDO DJELDNRKRNDDE" şeklinde bir yanıt vermiş. Son olarak "AHAHAHSHSHSHSHSJSHJSJ DJSJEJEJDJSBDKDNDJDJDJJ" şeklinde bir mesaj daha var. Devamında, birisi "ben anlamadım" şeklinde bir cevap vermiş. Sonrasında, ananas suyu tüketiminin vücut sıvılarının tadını değiştirdiği ve oral seks öncesinde partnerlerin genellikle ananas suyu tükettiği ifade edilmiş. En altta ise, bu konuşmaya yanıt olarak "amın tadı nasıl oluyor" şeklinde bir soru soruluyor. **Esprinin Açıklaması:** Esprinin temeli, ananas suyunun vücut sıvılarını tatlandırmasıyla ilgili olduğu söylentisine dayanıyor. Bu söylenti üzerine, oral seks öncesi ananas suyu tüketimi ve bununla ilgili bir merak ve soru işareti ortaya çıkıyor. Fotoğraftaki son yorum, doğrudan bu konuya değinerek, mizahi bir şekilde konuyu cinsel bir boyuta taşıyor. Yani, ananas suyu içmekten bahsederken, "amın tadı nasıl oluyor" sorusu, olayı komik ve iğneleyici hale getiriyor.

Fotoğrafta beyaz tüylü, turuncu işaretli bir kedi görülüyor. Kedi, yeşilliklerin arasında oturuyor ve boynunda bir künye var. Fotoğrafın üstünde iki adet Twitter paylaşımı var. İlk paylaşımda, "Tolga" isimli kullanıcı, bir hayvanın konuşmasını beklerken Endonezce konuştuğunu görünce şaşırdığını ifade ediyor. İkinci paylaşım ise "Ciku" adlı bir kullanıcıya ait ve "Fokus nyari kesalahan kamu" yazıyor, ki bu Endonezce'de "Hata arıyorum" anlamına geliyor. Espri, kedi fotoğrafıyla ve Endonezce bir cümleyle oynanarak yapılmış. Tolga'nın "konuşan bir hayvan" beklentisi, Ciku'nun Endonezce ifadesiyle beklenmedik bir şekilde sonuçlanıyor. Bu da mizahi bir etki yaratıyor. Fotoğrafta kedinin sevimli görüntüsüyle, Endonezce'nin yabancılığı ve farklı bir beklentiye yol açması birleşerek komik bir durum ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta, "enterthevoid" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, çocuk sahibi olmanın, "kumar oynamak" gibi olduğunu ifade ediyor. "Yapıyorsun ama nasıl bir şey çıkacağını bilmiyorsun" şeklinde devam eden ifadeleriyle, çocukların nasıl bir karaktere sahip olacağını bilememenin belirsizliğine ve riskine dikkat çekiyor. Ardından, "Bakın mesela etraf orospu çocuğu dolu" diyerek, çevresindeki olumsuz örnekleri vurgulayarak argosel bir dille durumu eleştiri. Esprinin temelini, çocuk yetiştirmenin öngörülemezliği ve gelecekteki sonuçlarının belirsizliği üzerine kurulu ironik bir yaklaşım oluşturuyor.

Görselde, Mücahit Özer isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, "Kürdüm diye kız vermediler 7 yıllık ilişkim bitmişti" şeklinde bir ifade kullanmış. Bu paylaşıma Onur Öncü isimli başka bir kullanıcı ise, "Bu tviti alıntılayıp maruz kaldığınız ırkçılığı (varsa) yazar mısınız?" şeklinde bir cevap vermiş. Esprinin temel noktası, Mücahit Özer'in Kürt olduğu için kız verilmemesi nedeniyle ilişkisinin bittiğini söylemesi. Bu durum, doğrudan bir ırkçılık örneği olarak değerlendirilebilir. Onur Öncü'nün sorusu ise bu durumun ırkçılık olup olmadığını teyit etmeye yönelik bir yaklaşımdır. Espri, bu tür ayrımcılıkların ciddiyetini ve aynı zamanda bu tür durumları mizahi bir dille ele almayı hedefliyor.

Görselde, iki kişinin mesajlaşma ekranı görüntüsü var. İlk mesaj, "Foto atsana bı bakım nasılmıssın" (Fotoğraf at da bir bakayım nasıl görünüyorsun) şeklinde. Ardından "Fotoğraf" butonu ve "Boydan attım" (Boydan attım/gönderdim) şeklinde cevap veriliyor. Daha sonra, sohbet temasının "Okyanus" olarak değiştirildiği bilgisi ve ardından "Aa ne güzelmiş bu tema sndjsjdjdkfdjf" (Aa ne güzelmiş bu tema...) şeklinde bir mesaj geliyor. Karşılığında "Hee cok guzel" (Çok güzel) cevabı geliyor. Sonrasında "Balınaya benzion ondan yaptım" (Balinaya benzin ondan yaptım) ve "Hic utanmion mu bi de boydan atmaya" (Hiç utanmıyor musun bir de boydan atmaya) şeklinde mesajlar geliyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, mesajlaşma sırasında karşı taraftan fotoğraf istendikten sonra, ilk mesajla gelen "Boydan attım" yanıtıyla başlıyor. Bu, vücudunun tamamını gösteren bir fotoğraf göndermiş olabileceği anlamına geliyor. Ancak, mesajların devamında sohbetin akışı ve kullanılan dil, trol veya alaycı bir yaklaşımı ima ediyor. Özellikle "Balınaya benzion ondan yaptım" (Balinaya benzin ondan yaptım) ve "Hiç utanmıyor musun bir de boydan atmaya" (Hiç utanmıyor musun bir de boydan atmaya) gibi ifadeler, konuşmanın absürtlüğünü ve komikliğini artırıyor. Bu durum, muhtemelen dalga geçme veya mizah amaçlı bir iletişim olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, "seda cakici" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir erkeğin fikir belirtmesine sinirlenen yazarın, onu öldürmek istediği ve ayrıca erkeği yürüyüş tarzıyla ve "düz tabanlık" sorunuyla alay ettiği ifadeler yer alıyor. Son olarak, tüm erkeklere küfür ve hakaret eden bir ifadeyle paylaşım sonlanıyor. Espri, genel olarak, kadınların bazı erkeklerin davranışlarından duyduğu rahatsızlığı ve siniri mizahi bir dille ifade etmesinden kaynaklanıyor. Şiddet ve küfür içeren ifadeler, ironik bir üslupla kullanılarak espri yaratılmaya çalışılmış.

Fotoğrafta, "alex delarge" adlı bir Twitter kullanıcısının, YouTube'da bir videonun yorum bölümünden alınmış bir ekran görüntüsünü paylaştığı görülüyor. Ekran görüntüsünde, "Çok Güzel Hareketler 2" kanalına ait bir yorumda, bir kullanıcının "Abi ben işitme engelliyim, alt yazı koyar mısınız?" şeklinde bir talepte bulunduğu görülüyor. Altına ise başka bir kullanıcı (Yunus Usta) tarafından "Kulaklık taksana" şeklinde alaycı bir yorum yapılmış. **Esprinin açıklaması:** Espri, işitme engelli birinin videoyu daha iyi anlayabilmek için altyazı talebine, Yunus Usta'nın "kulaklık taksana" şeklinde alakasız ve alaycı bir cevap vermesi üzerine kurulu. Bu, engelli bireylerin erişilebilirliğe yönelik taleplerine karşı duyarsızlığı veya bilgisizliği mizahi bir dille eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı adı " علي الماتريدي " (Ali El-Matridi) ve kullanıcı adı "@Allyhone" olarak belirtilmiş. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "Salak salak karıların eline tutuşturuyorsunuz telefonu. Sonra böyle salak salak yazılar yazıyorlar." Bu, Türkçe'de "Aptal aptal kadınların eline telefonu veriyorsunuz. Sonra da böyle aptal aptal yazılar yazıyorlar." anlamına geliyor. **Şaka:** Şaka, genellikle kadınlara yönelik olumsuz bir stereotipin mizahi bir dille ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Telefonu eline verdikleri kadınların aptalca şeyler yazdığını ima ederek, kadınların internetteki davranışlarına yönelik bir eleştiri veya taşlama yapılıyor. Bu tür ifadeler bazen cinsiyetçi ve ayrımcı olarak değerlendirilebilir, ancak bu bağlamda mizahi bir üslupla sunuluyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer almaktadır. Paylaşımın altında Kemal Kılıçdaroğlu'nun avukat olduğu ve @kilisdaryavas kullanıcı adını kullandığı belirtiliyor. Paylaşımda, "Ben öldükten sonra demiş balık, sikeyim engin denizleri." şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, bir espriye konu olan, ölümünden sonra hiçbir şeyin önemi kalmadığını vurgulayan bir ifadedir. Espri, "sikeyim" kelimesinin argo ve küfürlü kullanımına dayanır ve mizahi bir etki yaratır. Yani, ölümden sonra her şeyin boş olduğunu ve bir umursamazlık ifadesini taşır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, "Ç." rumuzlu "_valarmorgulis_" isimli bir kullanıcıya ait. Kullanıcı, LGBT bireylerin sembollerinin renkli olmasına anlam veremediğini belirten ve küfür içeren bir yorum yazmış. Yorumunda, "bu gay arkadaşlarin sembollerinin rengarenk olması muhabbetini de anlamıyorum götünü siktiriyosun, dünya kararması lazım aq" ifadelerini kullanmış. Esprisi ise, kullanıcının LGBT bireylere karşı homofobik ve ayrımcı bir yaklaşım sergilemesidir. Kullanıcının, LGBT sembollerinin renkli olmasını eleştirmesi ve bu durumdan hoşnutsuzluğunu ifade etmesi, esprinin temelini oluşturuyor. Ayrıca, kullanıcının küfürlü ve aşağılayıcı ifadeler kullanması da mizahın bir parçası olarak değerlendirilebilir. Ancak, bu tür ifadelerin rahatsız edici ve ayrımcı olabileceği unutulmamalıdır.

Fotoğrafta, MUTİ X (@Mutix17) kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Norveç hakkında sert bir ifade kullanılıyor. **Şaka:** Şakanın temelini, Norveç'te yaşamadığı halde Norveç'te bok olmasını dileyen ve sonrasında Türkiye'de olduğunu belirten bir söylem oluşturuyor. Kişi, başkalarını "bomboş parazitler" olarak nitelendiriyor. Şakanın amacı, hakaret ederek mizah yaratmak. Bu tür ifadeler genellikle eleştirel veya alaycı bir ton taşır.

Fotoğrafta, "ahmetti" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, "kis alisverisi icin havadan bi 45k lutfen" (Kişisel alışveriş için havadan bir 45k lütfen) yazmış. Ayrıca, tweet'in 19.08.2025 tarihinde atıldığı ve 503B görüntülenme aldığı bilgisi mevcut. **Şaka:** Şaka, kullanıcının "havadan" para istemesinden kaynaklanıyor. 45k (muhtemelen TL) isteği, genellikle komik bir şekilde, kolay yoldan veya hiç çaba harcamadan para kazanma arzusunu ifade ediyor. Tweet'in 2025'te atılmış olması ve yüksek görüntülenme sayısı da bu komik isteği pekiştiriyor.

Görselde, "berfin" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcı, IBAN'ını göndereceğini ve eğer karşı taraf büyük harflerle rastgele bir şey yazarsa, şakanın parasını vereceğini söylüyor. Buradaki espri, kullanıcının IBAN'ını vererek, karşı tarafı para kazanmaya teşvik etmesi. Ancak, bu durumun bir şaka olduğunu ve muhtemelen karşı tarafın rastgele büyük harflerle bir şey yazması durumunda para almasının pek olası olmadığını ima ediyor. Yani, kullanıcı aslında biraz dalga geçiyor veya karşısındaki kişiyi kandırmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Ahmet Kaya'ya benzetilen bir kişinin poposundan iğne yapıldığı bir an gösteriliyor. Ayrıca tweet'in altına "galerimde harika bir fotoğraf var" şeklinde bir yorum da eklenmiş. Espri, Ahmet Kaya'nın poposundan iğne yapılması ve bu durumun "harika bir fotoğraf" olarak nitelendirilmesi üzerine kurulu. Bu durum, mizahın absürtlüğünü ve ironisini vurguluyor.