Görüntüde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, "iyiyiz terli orospu çocukları siz nasılsınız" ifadesi yer alıyor ve ardından, "Vatan millet düşmanı kışçılar nasılsınız" şeklinde bir devamı var. Bu cümleler, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanarak bir başka kullanıcıya karşı küfür ve hakaret içeren bir yorum. "İyiyiz terli orospu çocukları" ifadesi, küfürlü bir dil kullanarak karşı tarafa hakaret ediyor. "Vatan millet düşmanı kışçılar" ifadesi ise, kişinin vatan ve milletine karşı olduğu anlamına gelen ağır bir suçlama. Bu nedenle, espri olarak değil, saldırgan ve saygısız bir iletişim şekli olarak algılanır. Bu mesaj, sosyal medya platformunda toplumun hoş görmediği, kaba ve küfürbaz bir iletişim örneği teşkil ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi, kendisini "lil' müm" olarak tanımlıyor ve bir profil fotoğrafı var. Paylaşımda, "geri zekalıysanız baştan söyleyin bak, ben geri zekalıyım salak salak huylarım vardır deyin sizi anlamak için ona göre enerji harcayalım" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu, alaycı ve biraz da abartılı bir üslupla, zeka eksikliğiyle karşılaşıldığında nasıl tepki verilmesi gerektiğini anlatıyor. "Geri zekalıysanız" diyerek, karşısındaki kişinin zekasız veya mantıksız olduğunu öne sürüyor ve "baştan söyleyin" diyerek, konuşmanın başlangıcında bunu açıkça belirtmeleri gerektiğini vurguluyor. Ardından, "ben geri zekalıyım" diyerek kendi zekasızlığını kabul ediyor, "salak salak huylarım vardır" diyerek bu zekasızlığın davranışlarda nasıl kendini gösterdiğini belirtiyor. Sonuç olarak, "sizi anlamak için ona göre enerji harcayalım" diyerek karşı tarafın anlaşılabilmesi için kendisinin ekstra çaba harcayacağını, yani karşıdaki kişi için durumu kolaylaştıracağını ima ediyor. Özetle, espri, "gerçekten zekasız değilseniz, karşı tarafın zekasız olduğu durumunda nasıl tepki verebileceğinizi veya nasıl tepki vereceğinizi" ağır bir mizahla ele alıyor. "Geri zekalı" kelimesini kullanmakla karşı tarafın zekasız olduğunu ima ediyor, fakat daha sonra bunu esprili bir dille ifade ediyor.

ASICH Dani G. German (she/her) CCC @DaniGGerman - 36m Just watched Don't Look up. It's the most important film of this century...

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan ve eşi Emine Erdoğan'ın, bir köpek ile birlikte görüntülendiği bir dizi fotoğraf bulunuyor. Tweet'ler, özellikle de "SON LAİK BÜKÜCÜ" başlıklı tweet ve "Lan oğlum niye hayal olsun siz zaten Tayyip in köpeğisiniz" kısmı bir eleştiri içeriyor. Tweetler, Erdoğan ailesinin ve iktidarın, halkın hayal kurmasına gerek bırakmayacak kadar güçlü ve yetenekli oldukları, hatta halkın onlara tapınması gerektiği anlamına gelecek şekilde yorumlanmış. "Halknedüsünüyor" gibi bir yorum ise, halkın durumuna ve yönetime olan bakışına, onların hayal gücüne sahip olmadıkları veya etrafındaki gerçekleri görmeyi başaramadıkları şeklinde bir eleştiri getiriyor. Joke, Erdoğan ailesinin ve iktidarın halkın gözünde aşırı güçlü ve halkın hayalini kurması gerekmeyecek kadar yetenekli oldukları, neredeyse kutsal oldukları bir imaja sahip olduklarını ve bu durumun gülünç olduğunu, halkın onlara aşırı derecede hayran kaldığını ve onların hayal gücüne sahip olmadıklarını göstererek esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Twitter'dan alınmış bir dizi mesaj görülüyor. Her mesaj, bir kullanıcının paylaşımı ve altta yorumlar, beğeniler, retweetler gibi etkileşimler yer alıyor. Mesajların içeriği, çoğunlukla gündem olan konulara ilişkin kısa ve özlü yorumlar. **Kemal Canbolat**'ın mesajında, kahveyi püskürtmesiyle ilgili komik bir durum anlatılıyor. Bu, günlük hayattan bir esprili olayı yansıtıyor. **Fatih Koparan**'ın mesajlarında, İdlib'deki su değirmenleri ve günlük hayat durumları ele alınıyor. Bir espri veya bir durum anlatılıyor, bunun tam ne olduğu paylaşımın içeriğinde belirtilmemiş. Kişisel yorumlar veya konuların esprili eleştirileri gibi görünüyor. **Looly**'nin mesajı ise, iki kişinin bir durum karşısındaki olası tutumları hakkındaki yorumunu içeriyor. Bu yorum, "ittihat terakki" gibi siyasi terimler ve kavramlarla ilişkili olabilir. Bu durumun nasıl ele alındığı kişisel bir yorum. Özetle, paylaşımlar çeşitli konuları esprili ve günlük yaşamla bağlantılı olarak ele alıyor. Tam olarak anlaşılmasını sağlayacak bağlam eksik.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesajda Kleopatra ismiyle bir kullanıcı, feministlerin gelerek vatandaşların ciltlerini eleştirecekleri bir durumdan şikayetçi gibi görünüyor. Daha sonra ise farklı bir kullanıcı ("canavarı" kullanıcı adı), ilk mesajın altında "Göbeğini içine çek" şeklinde bir cevap veriyor. Bu, ilk mesajda dile getirilen eleştiriye karşılık, biraz alaycı ve kaba bir tepki olarak yorumlanabilir. İkinci mesajda ise aynı Kleopatra kullanıcı adı, bir başka kullanıcıya karşı "O kadar beyinsizsiniz ki sadece bir insanın fiziksel özelliklerine dalıp ideolojilere saldırıyorsunuz. Görünüşüm neden önemli olsun ki? Hepiniz ergen misiniz?" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, fiziksel özelliklere odaklanarak eleştiri yapan kişilere, olgunlaşmamış, akılsızca bir davranışta bulunduklarını ima eden bir cevap. Özetle, fotoğrafta sosyal medya üzerinden, fiziksel özelliklere odaklanan eleştiri ve alay içeren bir tartışma örneği var. Mizah, belirli bir grup insanın, olgunlaşmamış davranışlarıyla eleştirilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "il pintu" kullanıcı adlı kişi tarafından, "amına kodumun evladı dünyanın en kolay alfabesinde iki cümle yazıyorsun yarısı imla hatası. arap alfabesi senin neyine?" şeklinde bir cümleyle başlayan bir şaka mesajı yer alıyor. Mesajın devamında "15:04 · 01 Kas 17" gibi zaman bilgisi ve retweet/beğeni sayısı da görülüyor. Mesajın altındaki kısımda ise "il pintu" kullanıcı adlı kişiden gelen bir başka tweet yer alıyor. Bu ikinci tweet'te, "deden mektup okutmak için köyden kasabaya tüm gün yürüyordu. sanki sünbülzade vehbi'nin torunu yarraamın antifrizi." cümlesi ile devam eden bir yanıt var. Şakanın özü, ilk mesajda, "kolay alfabesi" diyerek (Türkçede arap alfabesinin kolay olmadığı bilindiği için) imla hatası yaparak birine kaba bir şekilde söylemde bulunuluyor. İkinci tweet'te ise bu durumla dalga geçilirken; "deden mektup okutmak için köyden kasabaya tüm gün yürüyordu" kısmıyla, kaba bir tarzın ve davranış biçiminin, aslında eski zamanlarda daha sık yaşanmış olabileceği, bir nevi ironik bir anlatımla vurgulanıyor. "sanki sünbülzade vehbi'nin torunu yarraamın antifrizi" ifadesi ise, tamamen ironik bir bağlam yaratıyor. Böylece, kaba sözlere karşılık, bu sözlerin aslında komik veya absürt bir anlam ifade ettiğini gösteren bir yanıt oluşturuluyor. Özetle, mesajlar gençlik dilindeki kaba ve ironik bir iletişim örneği.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma mesajı yer alıyor. @Muso81803156 kullanıcısı, @Darkwebhaber ve @ters__e kullanıcılarına cevap vermiş. @Muso81803156, Allah'tan, söz konusu sünnetin alay konusu edildiği için ağır bir ceza ve hidayet vermesini istiyor. Diğer kullanıcının cevabı ise oldukça ironik ve biraz da alaycı. "Senin esansın sərəm musa, elinde olsa Allah'ı etiketleyip 'ver'en." ifadesi, @Muso81803156'nın söylediklerine karşı hakaret söylemek veya küçümsemek yerine, durumun ironisini ve olağandışı/absürt yönünü vurgulamaktadır. Yani, "Sanki o kadar güçlüydün ki Allah'ı bile etiketleyecek bir yetkiniz varmış gibi konuşuyorsunuz" anlamı çıkarılabilir. "Sərəm musa" ifadesinin tam anlamı bilinmemekle birlikte, muhtemelen @Muso81803156'nın söylediklerinin aşırı iddialı ve gerçekçi olmayan bir ifade olduğu iması yapılmaktadır. Bir anlamda, söz konusu kişiden şaka yapmasını bekleyip, bunun yerine ciddiye alarak, alaycı ve ironik bir cevap verildiği anlaşılıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Birinci mesajda, "Şakka Danak %127 zam" ifadesiyle fiyat artışından bahsediliyor ve altında başka bir kullanıcı (@handlebulma) tarafından, "mülteci karşıtı değilsiniz ırkçısınız" şeklinde bir eleştiri var. Bu, kullanıcı profilinde LGBT+ bayrağını gösterdiği için yapılmış olabilir. İkinci mesaj (@BardaVuran) ise, "Profilindeki bayrak sebebiyle 8. kattan aşağı atmasınlar sizi diye gelmesin diyoruz" şeklinde, profilindeki bayrağın "tehlikeli" bir durum yaratabileceği bir öngörü içeriyor. Bu da, toplum içindeki algı ve potansiyel tepkileri vurguluyor. "Benim tuzum kuru" kısmı, durumun kişisel etkisine ve kullanıcı tepkisine işaret ediyor. Özetle, şaka, sosyal medyadaki bazı tartışmalı durumlara, kullanıcı profilindeki sembollerin yorumlanmasına ve toplumda yaratabilecekleri algılara gönderme yapıyor. Profildeki bayrağın kullanıcının ırkçı olmadığını, tam tersine farklılığa saygı duyduğunu ifade ettiği yorumu da eleştiriye konu oluyor. "Tuzum kuru" ifadesi, bu durumdan doğabilecek olan olumsuz etkilerden kendi payını alacak kişinin, böyle bir durumun olmasını istemediği ve bu sebeple korunmaya çalışılması gereken bir durum olduğu vurgulanıyor. Bu mesajlarda ironik bir söylem var ve kullanıcıların tepkilerini ve toplumsal algıları öne çıkarmaya çalışıyor.

Resimde Twitter'da Rastaman Efendi kullanıcı adı ile yayınlanmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, Efendi, birinin fikirlerine katılmasa da, o kişinin fikirlerini özgürce ifade edebilmesi için onu boş bir araziye götürebileceğini söylüyor. Bu, "özgür ifade" hakkının savunusu gibi görünse de, aslında alaycı ve biraz da tehditkar bir ifade. Kişinin fikrini dile getirmesine izin vermek için onu fiziksel olarak cezalandırmaya hazır olduğunu ima ediyor. "Boş bir arsa" ifadesi, bunun tehditkar bir öneriden ziyade absürt bir durum olduğunu vurgulayarak mizah katıyor. Tweetin "özgür ifade" konusuna esprili bir bakış sunduğunu söyleyebiliriz.

Görüntüde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir konuşma geçmişi yer alıyor. İlk mesajda "betül" kullanıcısı, bir kız bulduğunu ve kızların sevgililerini saklamalarını tavsiye ettiğini söylüyor. Ardından "buse" kullanıcısı, bir fotoğraf ile yanıt veriyor. Fotoğrafta, kısa siyah etek ve yeşil üst giymiş bir genç kadın görünüyor. Bu kadın, "kızlar sevgilinizi saklayın" tavsiyesini esprili bir şekilde ele alıyor, sanki kendisi bir erkeğin dikkatini çekmek için görsel bir strateji kullanıyor. Bu sonrasında gönderilen metin, bir kadın tarafından yazılmış ve sevgilisiyle evlenmek istediğini söylüyor ancak fotoğrafta dikkat çekici bir beden dili kullanılıyor, yani "önümde domalsa gözümü kapatırım, sizinle evlilik hayali kurarım." Bu, açıkça ironik ve kadın, sevgilisi konusunda espri yaparak dikkat çekiyor. Özetle, gönderiler genç, çekici bir kadın ile evlilik hayali kurmaktan, ilişki kurma stratejisi hakkında esprili bir şekilde konuşan iki kullanıcı arasında geçen bir konuşma örneği. Fotoğraf, ironik ve esprili bir mesajı vurguluyor.

The image is a Twitter thread. A user named Tuana (@poppiceyn) posted "Siyasal islam" (political Islam). Another user, Soru Floodu (@SoruSorarim), replied, asking, "Bu dünyada neyle sınandığınızı düşünüyorsunuz?" which translates to "What do you think you're being tested with in this world?" The joke is likely a play on the idea that the question implies an implicit connection between political Islam and the hardship or trials faced by people. It is a provocative question that invites the reader to consider what life challenges might be linked to political ideologies. The reply is sarcastic and possibly attempting to instigate discussion. It's a common tactic online to use seemingly simple but loaded questions to spark debate, without necessarily expecting a straightforward answer.

Bu görüntü, Twitter'da yapılan bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, "tükenmez kalem"in uçmamasıyla ilgili bir espri etrafında dönüyor. İlk mesajda kullanıcı "tükenmez kalemin olayı da çok saçma. Tükenebilen bir maddeye neden tükenmez adını koymuşlar" diyerek espriye başlıyor. Diğer kullanıcılar da "tükenmez kalem"in uçmamasıyla ilgili espriler yapıyor. Örneğin, biri "pilot kalem de uçmuyor mesela" diyor. Başka bir kullanıcı ise "pilotlar uçuyomu amcık" diye soruyor. Bu esprilerin temel noktası, "tükenmez kalem"in uçması gereken bir şeymiş gibi konuşulması ve bunun imkansızlığına vurgu yapılmasıdır.

Resimde, bir adamın "Twitter Kullanım Kılavuzu" adlı bir kitap okuduğu görülüyor. Kitabın içerisinde, "Hızlı çekim, tek maçtan yatmak yok, güvenilir" yazıyor. Bu mizah, Twitter'ın hızlı bir şekilde para kazanmanın ve insanların maçlardan kazanç sağlamanın kolay bir yolu olarak algılanması üzerinden yapılıyor. İronik olarak, Twitter'da hızlı para kazanmak aslında oldukça zor ve güvenilmez bir işlemdir.

Bu resimde Twitter ekran görüntüsünde bir kişinin yatağında uyurken görünen bir fotoğrafın üzerine yazılmış bir tweet var. Tweette, "Baharlık danamısınız siz abc. Bi kendinize gelin. #EvdeHayatVar" yazıyor. Tweet, baharın gelmesiyle birlikte insanların dışarı çıkıp eğlenceli vakit geçirmeyi düşünmesinden dolayı, evde kalan kişileri ele alıyor. "Baharlık danamısınız" ifadesi, baharın gelmesiyle birlikte dışarı çıkmak isteyenlere karşı eleştirel bir ifade. Bu tweet, evde kalan kişilerin dışarı çıkmak zorunda olmadıklarını ve evde de keyifli vakit geçirebileceklerini hatırlatıyor.

Dilara @diillarra Erkeklerin attığı üzülme yavrum uzar tırnağın temalı dert küçümseme tivitleri beni aşırı tetikliyo, senin...

Resimde üç farklı tweet görülüyor. İlk tweet, "Ne Müslümanlığı kaldı ki? Müslüman adam (kadın) Twitter kullanmaz, erkeklerle mentionlaşmaz, başını açmaz, makyaj yapmaz." şeklinde. İkinci tweet, ilk tweete cevap olarak, "Neden kadını parantez içinde yazdın ki şimdi?" şeklinde. Üçüncü tweet, "Kapalı ya" şeklinde. Şaka, ilk tweete gelen cevaplarda, kadınlar için geçerli olan kuralların parantez içinde yazılması üzerine kurulu. Yani şaka, kadınlar için farklı kurallar olduğunu ve bunun parantez içine alınmasıyla vurgulandığını ima ediyor.

Sizin düşünceleriniz nedir bu konuda ? https://t.co/YiSODSyiLX Şakka Danak 7 zam - %... · 18 Tem 21 SIZ GE Yav he he Savoy...

https://t.co/TgSguBbD7k Forest W. @schofbenauer Yüzyüze kavga etmek nedir ya barbar misınız klavye diye bi'şey var 13.02.2017...