Fotoğrafta bir binanın penceresinden dışarıya bakan bir adam görünüyor. Pencerenin üzerinde büyük harflerle yazılmış iki yazı bulunuyor. İlk yazıda "Twitter kullanıyorum evet" yazıyor. Bu, adamın sosyal medyayı aktif olarak kullandığını ima ediyor. İkinci yazıda ise "tweet atmak zorunda değilim" yazıyor. Bu yazı, adamın isteğe bağlı olarak tweet attığını ve bunun bir zorunluluk olmadığını vurguluyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, günümüzde sosyal medyanın, özellikle de Twitter'ın ne kadar popüler ve yaygın hale geldiğiyle dalga geçiyor. İnsanların çoğunluğu Twitter'ı kullanıyor olsa da, bu durum onların sürekli tweet atmak zorunda oldukları anlamına gelmiyor. Adamın pencereden bakarkenki bu ifadesi, sosyal medya baskısından uzak, kendi halinde takılma isteğini mizahi bir dille anlatıyor. Kısacası, "Ben Twitter kullanıyorum ama istediğim zaman kullanırım, zorla değil" mesajı veriliyor.

Fotoğrafta, Spongebob karakterinin olduğu bir profil resmi ve altında Türkçe bir tweet metni bulunuyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "kendi oz guveniniz oldugu surece kimse sizi ezemiyo ama kendinizi sevmediginizi biraz belli edince millet bunu kullaniyo maalesef" Bu tweet, kişinin kendi özgüvenli olduğu sürece kimsenin onu ezemeyeceğini, ancak özgüvensizliğini belli ettiğinde insanların bunu kullanacağını ifade ediyor. Mizah, bu durumun ne kadar yaygın ve üzücü bir gerçek olduğunu vurgulamaktan geliyor. Spongebob karakterinin, bazen saf ve naif görünen ancak kendi dünyasında mutlu olabilen yapısı, bu tür sosyal yorumlarla birleşince bir tezat oluşturarak bir mizah öğesi yaratmış olabilir.

Fotoğrafta, "mehri" kullanıcı adıyla Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda şöyle yazıyor: "bir bakmışsın sana aşk mektubu yazıyorum bir bakmışsın twitterdan küfür ediyorum ben de böyle bir kadınım" Esprisi şurada: Kullanıcı, bir yandan romantik bir aşk mektubu yazarken, diğer yandan Twitter'da küfür edebilecek kadar değişken ve farklı davranışlar sergileyebilen bir kadın olduğunu belirtiyor. Bu, duygusal iniş çıkışları ve zıtlıkları mizahi bir dille ifade eden bir durum komedisi.

Fotoğrafta, "sn. abdullah akay" isimli bir Twitter kullanıcısının 6 Ağustos 2018'de attığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te şu yazıyor: "Babamla konuştuk twitter'a dadandım bu ara diyor. Yarım bilgiyle ehli sünnet savunan birini görürseniz az insaflı davranırsınız arkadaşlar teşekkür ederim şimdiden." **Espri:** Tweet'teki espri, "babasıyla konuştuktan sonra Twitter'da daha aktif olduğunu ve bu süreçte, yarım yamalak bilgiyle ehli sünneti savunan kişilere karşı daha acımasız olunacağını" belirtmesi. Yani, tweet'i atan kişi, babasıyla konuştuktan sonra daha radikal bir tutum sergileyeceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, Twitter'ın en sevdiği özelliğinin sınıf ayrımı olmaması olduğunu belirtiyor. Devamında, hayatının büyük bir kısmını eğitimle geçirmiş bir profesörün tweet attığını ve altına ilkokul mezunu birinin boş yorumlar yazdığını belirtiyor. Şakanın temelinde, Twitter'da her kesimden insanın bir araya gelmesi ve düşüncelerini özgürce ifade etmesiyle oluşan etkileşim yatıyor. Eğitim seviyeleri ve sosyal statü farklı olsa da, herkesin aynı platformda bulunması ve bazen bu farklılıkların komik veya absürt durumlara yol açması mizah unsuru olarak kullanılıyor. Profesör gibi yüksek eğitim almış birinin tweetine, ilkokul mezunu birinin yorum yapması, eğitim seviyelerinin getirdiği farklı bakış açılarını ve bazen oluşan çatışmaları vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının attığı bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcının adı "ceren" ve kullanıcı adı "@bosvercen". Tweet'in içeriği ise şöyle: "erkek: yaa twitter'ı ciddiye alma oraya öylesine yazıp çıkıyorum öylesine attığı tivit: yokluğunla başa çıkmaya çalışıyorum, herkeste seni arıyorum.." Fotoğraftaki espri, erkeklerin Twitter'da yazdıkları şeyleri genellikle ciddiye almadıklarını, "öylesine" yazdıklarını belirtmesiyle başlıyor. Ancak daha sonraki tweet'inde, bir ilişkide yaşadığı kayıptan bahsettiği ve sevgilisini özlediği anlaşılıyor. Bu durum, erkeklerin bazen "öylesine" yazdıklarının altında yatan derin duygusal anlamlara sahip olabileceğine işaret ederek bir ironi yaratıyor. Kısacası, erkeklerin Twitter'da her zaman samimi olmayabileceği ama bazen de çok derin duyguları ifade edebileceği bir durum mizaha konu edilmiş.

Görsel, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi "elysionly" isimli kullanıcı ve kullanıcı adı @meowpawn. Kullanıcı, "twitter hesabı retweet hesabına dönüşen o kişi" diye bir cümle kullanmış. Bu, bir Twitter kullanıcısının, başka bir kullanıcının paylaşımını retweetleyip ardından kendi hesabının içeriğini tamamen diğer hesabınkine benzettiği, hatta aynı olmaya başladığı durumun esprili bir betimlemesidir. Kısacası, birisinin etkisinde kalıp benzer hale geldiği, hatta tamamen özdeşleştiği durumu, ironik ve biraz da alaycı bir dille ifade ediyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "skye" adlı kişi, üçüncü parti oy kullanmanın Twitter aktivizmini haklı çıkarmaya değer olup olmadığı sorusuyla ilgili bir mesaj atmış. Mesajın devamında, 7 salınımlı eyalette, tüm üçüncü parti oylarının Kamala Harris'e gitmiş olsa bile, yine de kaybettiklerini belirten bir CNN haber bağlantısı paylaşılmış. Bu, üçüncü parti oylarının seçim sonuçlarını etkilemediği, dolayısıyla sosyal medyada yapılan aktivizmin gereksiz olduğu anlamında bir ironi içeren bir alaycı söylem. "Haklarım değerliymiş" ifadesi, oy kullanma eyleminin anlamsızlığına vurgu yapıyor ve Twitter aktivizminin etkisiz olduğunu ima ediyor. Kullanıcı, üçüncü parti oylarının seçim sonuçlarını değiştiremeyeceğini, yani Twitter aktivizminin zaman kaybı olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da "Kötü Hakan" adlı kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir internet sitesinin kendi haline bırakılmasına rağmen insanların bile eleştirildiğini, fırça yediğini ifade eden bir şikayet var. Ardından, "herkesin sevdiği ve çok önemsediği" kişilerle dalga geçen bir yorum yapılıyor. "Az tweet atanlar tamam en havalı sizsiniz kanka" kısmı ise, fazla sosyal medya aktivitesi yapmayanların, eleştiriden uzak tutuldukları ve daha üstün/havalı görüldükleri bir ironi içeriyor. Özetle, paylaşım, sosyal medya platformlarında yaygın görülen eleştiri ve taklit kültürüyle dalga geçerek, ironik bir mizah anlayışına sahip. "Kötü Hakan" isimli kullanıcının, internet sitelerine ve sosyal medya davranışlarına eleştirel bir bakış açısıyla yaklaştığı görülüyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda 52 Hertz Evru isimli kullanıcı, "Twitter açıkken yanıma insan gelince kapatıyorum hemen porna gibi site" yazmış. Bu, bir şaka. Kullanıcı, Twitter'ı açık bırakmak yerine, yanında insan olduğunda Twitter'ı hemen kapatarak, yanında olan insanlara uygunsuz içeriklerle karşılaşmamasını sağlamaya çalıştığını, sanki bir porno sitesi gibi hemen kapatılması gerektiğini ima ediyor. Söz konusu kişi, kendisiyle yakınında olan kişilerin Twitter'da rahatsız edici şeyler görmemesi için bunu yapıyor gibi algılanıyor. Şaka, Twitter'da zaman zaman karşılaşılabilecek rahatsız edici içeriklere ve sosyal etkileşimlerin hassasiyetine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde, pencereden bakan bir kişi görünüyor. Pencerenin önünde, gri çerçeveli, normal bir pencere var. Tweet'in metni, "twitter'ı aktif kullanan ama hiç tweet atmayan insan" şeklinde. Bu, sosyal medyada aktif olmanın, gerçek hayattaki etkileşimlere yansımadığı, yani sadece sosyal medya'da var gibi gözükmekle yetinilen bir durumu esprili bir şekilde ifade eden bir mizah örneği. Twitter'da aktif olmak ama gerçek hayatta hiçbir şey söylememek ya da paylaşmamak bir 'sosyal medya' yalanının alt metni olarak yorumlanıyor. Pencereden bakan kişinin görünüşü ve tweet'in ifade ettiği durum, bu durumu daha da esprili hale getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Neyse" diye başlayan bir kullanıcı tarafından yapılan ve "@yokmaalesef" kullanıcı adına ait bir mesaj var. Mesaj, "eee anlat bakalım hangi noktada düz bir mal olmak seni kesmedi de kediye hesap açıp kedinin ağzından çocuk gibi konuşmalı tivitler atan iflah olmaz bir mal haline geldin" şeklinde. Bu mesaj, birinin davranışlarının olumsuz ve mantıksız olduğunu, kendi kendine zarar verdiğini ve diğer insanları etkilemek için çabuk ve gereksiz şeyler yaptığını, en önemlisi de "kötü bir insan" olduğunu vurgulamaktadır. "Kediye hesap açmak" ve "kedinin ağzından konuşmak", insanları aldatmak ve onları kontrol altında tutmaya çalışan biri gibi davranan kişiye ilişkin bir metafordur. "İflah olmaz bir mal" ifadesi de kişinin durumu tam olarak özetleyen, olumsuz bir durum betimler. Özetle, gönderen, birinin aptalca ve mantıksız davranışını eleştiriyor ve durumu komik bir şekilde esprili bir şekilde anlatıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda kullanıcı "52 Hertz Evru" adıyla ve "@birdahakisefere" kullanıcı adıyla bir mesaj yayınlamış. Mesajda, "Twitter açıkken yanıma insan gelince kapatıyorum hemen porna gibi site" ifadesi bulunuyor. Bu, Twitter'ı açık tutmanın sosyal etkileşimin istenmeyen yönlerine yol açtığına dair bir mizah içeren şaka. Kullanıcı, yanında birileri varken Twitter'ı kapatarak, potansiyel olarak rahatsız edici veya istenmeyen içeriklerle karşılaşmaktan kaçınmaya çalıştığını esprili bir şekilde ifade ediyor. "Porna gibi site" ifadesi, insanların dikkatini çekmek veya konu hakkında bir tepki yaratmak için kullanılan bir abartılı benzetmedir. Genellikle sosyal medyada ya da günlük hayatta karşılaşılan bir konu üzerine kurulmuş bir şakadır.

Resimde, "Muhammet Twitter" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının "evlatları yüzünden" bazı kadınlara (anneler) kötü söz söylediğini ve bundan dolayı özür dilediğini söylüyor. Tweet'in mizah değeri, "evlatları yüzünden" ifadesinde saklı. Bu ifade, annelerin çocukları konusunda hassas oldukları ve herhangi bir eleştiriye duyarlı oldukları gerçeğiyle alay ediyor. Kullanıcı, aslında çocukları hakkında bir eleştiriden dolayı özür diliyor gibi görünse de, asıl nedenin ve özürün ciddiye alınmadığı dolaylı bir şekilde anlatılıyor. Tweet, "anneler"e karşı bir özür dilemesi yerine, bu durumu esprili bir şekilde ele alarak, hafif bir şekilde "alaycı" bir mizah taşıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Dayı isimli ve @dayiekonomi kullanıcı adlı birisi. Dayı, Twitter'da karşılaştığı en absürt, en komik ve paranormal anı anlatıyor. Hikayesinde, Süleyman Soylu'nun bir tweet'ine yorum yaptığını, ve daha sonra yorum yapan kişinin profiline giderek Süleyman Soylu'yu o yorumun altına etiketlediğini söylüyor. Bu, bir tür sosyal medya absürtlüğü ve beklenmedik bir tepki örneği anlatıyor. Özetle, yorum yapan kişinin tweet'in altına, ilgili kişinin etiketlenmesi, olayı komik ve beklenmedik hale getiriyor. "Paranormal" ifadesi de, bu beklenmedik olayı abartılı bir şekilde tanımlamaya yönelik bir üslup.

Fotoğrafta, bir dış mekan ortamında, muhtemelen bir çiftlikte veya benzeri bir yerde, birkaç tavuk ve horoz görülüyor. Tavuklar ve horozlar, toprak bir alanda, bir beton bloğun veya platformun üzerinde duruyorlar. Fotoğrafın altındaki metin, "100 takipçili hesaplar bir konu hakkında fikir belirtiyor" şeklinde. Bu, sosyal medyadaki, az takipçili hesapların, önemli konular hakkında genellikle bilgisiz veya çelişkili fikirler üretme eğiliminde olduğunu ima eden bir espridir. Görselde ki tavuklar, önemsiz konulara odaklanan, fikir belirten, ama bilgisi ve uzmanlığı az olan bir çoğunu temsil etmektedir.

Resimde, bir Twitter hesabı olan "Ülkücü Hareket" (@uulkucuhareket) hesabının, kullanıcının tweetlerine erişimi engellediğini gösteren bir ekran görüntüsü bulunuyor. Ekranda, hesabın engellendiği ve kullanıcının tweetleri görüntülemek için onay verip vermemesi gerektiği sorusu soruluyor. "Tweetleri Görüntüle" düğmesi bu onayı sağlamak için orada. "Engellendi" mesajı ve "Takip ettiğin kimse tarafından takip edilmiyor" ifadesi ise hesabın olası engelleme nedenlerini özetliyor. Bu durumda, "Bu Tweetleri görüntülemek istediğine emin misin? Tweetleri görüntülemek @uulkucuhareket adlı kişinin engelini kaldırmayacak" kısmı, hesabı takip eden kişinin bu engellemenin geçerli kalacağı konusunda uyarılmaktadır. Yani, kullanıcı Tweetlere erişmeyi seçse bile, engel kaldırılmayacağı için Tweetleri göremeyecek. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir üslup içeriyor. Engellenen hesabın içeriğini görüntülemeyi isteyip istememeniz gereksiz bir soruymuş gibi sunuluyor. Bu, hesabın tweetlerinin olasılıkla içeriğinin olumsuz, rahatsız edici veya tartışmalı olduğu ve kullanıcının bu durumu kabullenmesi gerektiğini ima ediyor.

Görkem adlı kullanıcının 2014 yılında paylaştığı bir tweet. Tweet'te, kullanıcının kızının Twitter biyografisindeki Instagram bağlantısına tıkladığını ve hesap sahibinin Twitter bağlantısını bio'suna koyduğunu, böylece kişinin tekrar siteye geri döndüğünü anlatıyor. Tweetin şakası, bir hesap sahibinin Instagram hesabının kilitli olması ve Twitter bağlantısı koyması, ama bu bağlantının tekrar siteye erişmeye olanak sağlamasıyla ilgili. İlgili kişi, Twitter'a erişimi kolaylaştırmak yerine, bir bakışta ulaşılması imkansız bir şekilde gönderilmiş olan Twitter bağlantısını paylaşmış. Bu durum, kullanıcı için bir "garip çözüm" olarak nitelendirilebilir. Şakada, kişilerin dikkatsizliği veya anlaşılmaz hareketleri öne çıkmaktadır.

Resimde, diz çökmüş ve ellerini dua eder gibi kaldırmış, kız çocuklarının olduğu bir iç mekan görüntüsü var. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımıdır ve "Yavruların duası seninle Reis" notu ile Erdoğan'a yönelik bir referansa sahip. Alttaki yorumda, "Lan çocuklar evin içinde neden montla oturuyor?" sorusu, çocukların neden kalın giysilerle evde oturduğunu sorgulamaktadır. Bu, kızların neden dua eder gibi durdukları konusunda bir ironik ve eleştirel yorum olarak anlaşılıyor. Sonuç olarak, gönderi, "montla evde oturmak" gibi günlük bir olayı, siyasi ve toplumsal bir bağlamda (Erdoğan ve onun politikaları) ironik ve eleştirel bir şekilde sunmaktadır. Ciddiyetsiz bir mizah türü, şakalarla gerçek dünya meselelerini bağlantılandırma yoludur.