Teyfik Sikret @huorelensar Fakbadim hala regl olmadım dediğinde ben Translate from Turkish "Biz sana oy verdik' diyen vatandaşa...

iskra @derindenkusurlu Şerefsiz, haysiyetsiz, gavat, hırsız, arlanmaz, faşist, puşt, dürzü bıyığı. Bu tip bıyıği olup da bu...

Resimde bir Twitter konuşması var. Delili adlı bir kullanıcı "İstiklal Marşı" diye tweet atmış. Gestapo adlı kullanıcı ise "İlk ezberlediğiniz yabancı şarkı neydi ve ne zamandi benim 2008'de Katy Perry I Kissed a Girl" diye yanıtlamış. Şaka, Gestapo kullanıcısının İstiklal Marşı gibi milli bir şarkının yerine "I Kissed a Girl" şarkısını ezberlediğini ima etmesinde yatıyor. Bu da İstiklal Marşı'nın "milli bir şarkı" olarak algılanmasına vurgu yapıyor.

Resimde Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde Bedrettin Koral'tan, "@marqopasa" kullanıcı adlı birine cevap vererek ironik bir şekilde bir tellakın kollarında demir tadını aldığını söylüyor. Bu tweet'in mizahı, Bedrettin Koral'ın bir demirci olarak geçmişine ve "telak" lakabının genellikle işçilere verilen bir küçümseyici ifade olmasına dayanıyor. Koral'ın, "@marqopasa" kullanıcı adlı kişinin kendisine yönelttiği bir eleştiriye ironik bir cevap olarak bu tweet'i yazdığı anlaşılıyor. Koral, kendisine yöneltilen eleştiriyi küçümseyerek ve tellakların kollarından demir tadı aldığı gibi bir ironik ifade kullanarak, kendisine yöneltilen eleştiriye meydan okuyor ve hatta alay ediyor.

RT @neguzelsovdun: bruh girl @oreolumilkax kurumış boğazınızı yolağzında sikeyim 00:02 · 23.10.2020 · Twitter for Android ...

fuatavni @fuatavni_f 2 gün 5. Cemaat'in bin okul projesini duyunca nefesi kesildi. Kaşlarından alnına doğru kıpkırmızı oldu. Bir...

Resimde Twitter'da bir diyalog paylaşılmış. Ecem Yıldız adlı kullanıcı "Arkadaşlar benim listemde beni sevmeyen var mı cidden soruyorum?" diye yazmış. Talha Mert adlı kullanıcı ise "Allah'ın dünyasında Allah'ı sevmeyen var sen kimsin aq" diye cevap vermiş. Şaka, Ecem'in kendisini seven insanların sayısını merak etmesine ve Talha'nın Allah'ı sevmeyen insanların olmadığını söyleyerek ironik bir cevap vermesine dayanıyor. Talha'nın cevabı Ecem'in sorusunu ve "beni sevmeyen" ifadesini abartarak mizah yaratıyor.

Ç. @_valarmorgulis_ bu gay arkadaslarin sembollerinin rengarenk olmasi muhabbetini de anlamiyorum götünü siktiriyosun dunyan...

Resimde sarışın bir kadın var. Kadının resmi üzerinde ise "Hz. Yusuf" yazıyor. Bu fotoğrafın amacı, Hz. Yusuf ile sarışın kadını ilişkilendirip, "Hz. Yusuf'un 16 yaşındaki kızı derin talu" şeklinde, absürt ve uygunsuz bir mizah yaratmak. Fotoğraftaki mizah, Hz. Yusuf'un tarihi bir şahsiyet olduğunu ve onunla çağdaş bir kadının bir ilişkisi olamayacağını düşünerek, bir çelişki ve absürtlük yaratıyor.

Resimde Twitter'dan bir sohbet paylaşımları görülüyor. İlk tweet'te kullanıcı, "Büdü koyardım, kuran da geçiyor neticede. İyya kena BÜDÜ" diye yazmış. İkinci tweet'te, "Sümeyye" adlı başka bir kullanıcı, "Erkek evladınız olsa ismini ne koyardınız?" diye sormuş. Bu espri, ilk kullanıcının çocuğuna "Büdü" adını koymaktan bahsetmesi ve bunu Kuran'da geçen bir cümleyle haklı çıkarmasının bir hicividir. "İyya kena BÜDÜ" ifadesi, Kuran'da bulunan "İyya kena er-Rabbü'l-A'lemeyn" (O alemlerin Rabbi'dir) cümlesine benzetilerek espri konusu olmuştur. Bu, çocuğa tuhaf bir isim koyma fikrini güldürücü bir şekilde ele alır.

Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, üç ayrı tweet yer almaktadır. İlk tweet, "Korona Raporu" adlı bir hesaptan gelmiş ve "Koronavirüs vaka sayılarını halkla paylaşmayı reddeden dünya ülkeleri" başlığını taşımaktadır. Tweet'in altında, bu ülkelerin isimleri listelenmiştir. İkinci tweet, "Glarung" adlı bir hesaptan gelmiş ve "Glarung ile Şampiyonluk Nöbeti - Kolay grup birinci çıkarız buradan" mesajını paylaşmıştır. Üçüncü tweet, "Öğuzhan #Pelkass" adlı bir hesaptan gelmiş ve "Çeyrek finalde Benfica geldi bile" mesajını paylaşmıştır. Bu tweet'lerin esprili yanı, "Glarung" hesabının "Şampiyonluk Nöbeti" mesajıyla, "Öğuzhan #Pelkass" hesabının ise "Çeyrek finalde Benfica geldi bile" mesajıyla, "Korona Raporu" hesabının paylaştığı "Koronavirüs vaka sayılarını halkla paylaşmayı reddeden dünya ülkeleri" listesine gönderme yapmalarıdır. Bu gönderme, "Glarung" ve "Öğuzhan #Pelkass" hesaplarının, "Korona Raporu" hesabının paylaştığı listedeki ülkelerden oldukları ve bu ülkelerin "Koronavirüs vaka sayılarını halkla paylaşmayı reddettikleri" ima edilmektedir. Bu ima, "Glarung" ve "Öğuzhan #Pelkass" hesaplarının, "Korona Raporu" hesabına yanıt verdikleri ve bu şekilde espri yaptıkları anlamına gelmektedir.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, "Felix Dzerjinski" adlı bir kullanıcının, "Allah iblis'e 'Adem'e secde et' diyor, iblis etmiyor. Bu olay sonunda bizi dünyaya imtihana yolluyor. YA ŞİMDİ BİZ NALAKA AQ?" şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Bu gönderi, bir sonraki gönderide "Ya zaten kavga edilecek bir mesele değil bu, Allah çok fevri davranmış." şeklinde yanıtlanıyor. Fıkra, Allah'ın iblisi Adem'e secde etmesi için zorlamasından sonra insanları dünyaya göndermesinin, aslında Allah'ın yaptığı bir hatadan kaynaklandığını ve sonuçta Allah'ın kendisinin fevri davrandığını ima ederek komik bir şekilde ele alıyor. Bu, dini inançları sorgulayan ve ironik bir şekilde Allah'ı bile eleştiren bir espri.

Kapak sesi sayfaya geldi @krdsbune sina @balsiinaa erkeklerin %98'i net şerefsizdir 15:31 · 12 Haz 20 saatinde Twitter for...

tui @tuanadb askmis adi nerden bileyim oyle gulmek olur mu ananisikeyim... Kaynak

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan "Pudding" adlı kullanıcı, cebinde 1000 TL olmayan erkeğin buluşmaya veya sokağa çıkmaması gerektiğini söylüyor. Bu paylaşımın esprili tarafı, kişinin ekonomik durumunu dış görünüşe ve sosyal hayata bağlaması ve buna göre bir tavsiyde bulunmasıdır. Sosyal medya kullanıcıları, bu paylaşımı esprili bir şekilde yorumlayarak, kişinin ekonomik durumunun sosyal yaşantısına etki etmemesi gerektiğini vurguluyorlar.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşım yapan kullanıcı "izzet Erol" adlı bir kullanıcı. Paylaşımda, "Az önce bir köpek vardı ismi max, köpeğin ismi max benim izzettin adalet mi bu? Köpek olsam ismimi kesin maxettin koyarlardı amk." yazıyor. Şaka, kullanıcı "izzet Erol"un adının izzettin olarak yanlış yazıldığını ve bu nedenle bu ismin, köpeğe "maxettin" isminin verilmesi için ilham verici olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Danla Bilic'in çocuk doğururken yanında estetik cerrahi doktorunun olduğunu, bebeğinin doğar doğmaz estetik operasyon geçirdiğini ima eden bir dizi tweet görüyoruz. Bu, Danla Bilic'in güzelliğine duyulan takıntıyı ve estetik operasyonlara olan aşırı ilgiyi eleştirel bir şekilde mizahla ele alıyor. Tweetlerde, Danla Bilic'in çocuk doğurduğu ve yanında estetik cerrahi doktorunun olduğu, bu durumun da doğal güzellik fikrini alt üst ettiği ima ediliyor. İlk tweet, Danla Bilic'in çocuğunun güzelliği hakkında yorum yaparak başlıyor ve onu "çirkin olma ihtimalinin olmadığı" bebeği olarak tanımlıyor. Ardından, çocuğun estetik cerrahiyle doğduğu ve doğar doğmaz estetik operasyon geçirdiği ima ediliyor. Bu espri, estetik cerrahiye olan aşırı ilgideki abartıyı mizah yoluyla eleştiriyor ve Danla Bilic'in güzellik algısını sorgulamaya yönelik bir espri niteliği taşıyor.

obi-wan dmn @eskibalici · 48m NEWS Rabbimizi düşünüyoruz azgın köpekler Mellissa ama artık forvet alın @Mellisaniz hiç flörtü...

Resimde, bir Twitter konuşması var. İlk tweet'te, @entiwos kullanıcısı "Atatürk ilke ve inkılapları" yazmış. İkinci tweet'te @isheniz kullanıcısı, "her zaman birlikte iyi giden iki şey altıntlayın" diye yanıtlamış. Bu bir mizah örneği çünkü ikinci tweet, ilk tweet'in içeriğiyle ilgili değil ve bir altını gönderme yaparak, ilk tweet'i altına almak yerine, direkt "altıntlayın" diyerek esprili bir cevap vermiş. Bu espri, "altıntlamak" eylemini, altına alma anlamında kullanan Türkçedeki bir kelime oyununa dayanıyor.

Görselde, bir Twitter gönderisi var. Bir kişi, "Atatürk ilke ve inkılapları" diye yazmış, diğer kişi de "her zaman birlikte iyi giden iki şey alıntılamayın" diye cevaplamış. Burada yapılan espri, "ilke" ve "inkılap" kelimelerinin birlikte kullanılarak, "ilke ve inkılap"ın sanki her zaman birlikte iyi giden iki şeymiş gibi sunulmasıdır.