deniz @denizslays · 15h mansur yavaş paşam @orkidebabasi · 1d Hepsini tekte eleyecek tek bir erkek söyleyin... Show this thread...

Fotoğrafta Twitter'dan bir sohbet ekran görüntüsü var. Sohbet, "Aşırı Hevesliyim" adlı bir Twitter profiline ait. Bu profil, "Haluk Levent" isimli bir kişiye "ilk buluşmada sizce hesabı kim ödemeli?" diye soruyor. Bunun üzerine "pam necdet sezer" adlı bir Twitter profilinden " @kriyosp" isimli kişi "3 sa" yazarak cevap veriyor. Bu, "ilk buluşmada hesabı kim ödemeli?" sorusunun cevabının, "3 saat" olacağı yönünde bir espri. Bu espri, buluşmada hesabı ödemenin çok uzun süreceğini ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde @altinciokum kullanıcı adı ile bir tweet var. Tweet, "chp aşkımından uyuyamıyorum" yazıyor. Bu tweet bir espri. CHP'nin logosu kırmızı zemin üzerinde beyaz oklardan oluşan bir simge. Aynı zamanda kalp işareti olarak da düşünülebilir. Bu yüzden "chp aşkım" ifadesi, CHP'nin logosuna gönderme yapıyor. Tweet, CHP'den ayrılamayan, onu çok seven ve bu yüzden uyuyamıyor gibi bir duyguyu komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altına yapılan bir cevap yer alıyor. İlk gönderide, "fazil a." adlı bir kullanıcı, "yüzümüze su dışında bir şey değmemiş olduğundan olabilir mi acaba" diye soruyor. Alttaki cevapta ise "şarap ve kedi" adlı kullanıcı "erkeklerin ciltlerinin çok güzel olmasının sebebi kendileri dışında herkesi strese sokmalarıdır" diye yanıt veriyor. Bu gönderilerde yapılan espri, erkeklerin "bakımlı" oldukları için cildi güzel olmasının sebebinin aslında çevrelerine stres vermelerinden kaynaklandığını esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış birkaç gönderi var. İlk gönderi, kadınlara karşı söylenmesi gereken uygunsuz bir sözün bulunamamasından dolayı üzüntü duyulduğunu belirtiyor. Daha sonraki gönderiler ise bu konuya çeşitli tepkilerde bulunuyor ve genellikle alaycı bir şekilde "Kadıncıhaza hariç" gibi ifadeler kullanıyor. Bu gönderilerde yer alan espri, kadınlara yönelik cinsiyetçi söylemlerin yaygınlığını ve bu söylemlere yönelik bir eleştiriyi alaycı bir şekilde ele alıyor. Resimde dört farklı Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderi "Onur" isimli bir kullanıcının bir başkasının "toybesdafurlah bibu eksikdi" yazdığı tweete "Haha" yorumuyla tepki verdiğini gösteriyor. İkinci gönderi "Bedri Emre Süvarioğlu" adlı bir kullanıcının "kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Üçüncü gönderi "Bedri Emre Süvarioğlu" adlı bir kullanıcının "allah belanın versin yastiklar olsun" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Dördüncü gönderi "bahar" adlı bir kullanıcının "Bir gün psikoloji'm düzelir korsanlardanim" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Bu gönderilerde geçen "toybesdafurlah bibu eksikdi", "kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" ve "allah belanın versin yastiklar olsun" ifadeleri, Türkçedeki günlük konuşma dilinde kullanılan argo veya slang terimlerdir. Bu ifadeler, gönderilerin mizahını oluşturan temel unsurlardır. "Korsanlardanim" ifadesi ise gönderiye eklenen bir mizah unsuru olarak görülebilir. Bu gönderilerde kullanılan argo ve slang ifadeler, Türkçedeki günlük konuşma dilini yansıtarak okuyucunun ilgisini çekmeyi ve güldürmeyi amaçlamaktadır. Resimde üç farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderide bir kullanıcı "aman hanımefendi allah sizi osursun" diye yazmış. İkinci gönderide bir kullanıcı "yüzde 100 senden yakışıklıyım dır" diye yazmış. Üçüncü gönderide bir kullanıcı "asker olmadığım için askeri üniformalı giymiyorum açıkçası" diye yazmış. Son gönderide, başka bir kullanıcı "emojisi aynen ceymin's monta benziyoyor" diye yorum yapmış. Burada yapılan şaka, ilk gönderinin ikinci gönderiye cevap olarak verilmesi ve sonrasında üçüncü gönderinin ikinci gönderiye verdiği cevapta "asker olmadığım için askeri üniformalı giymiyorum açıkçası" demesi ile, ikinci gönderinin yazdığı "yüzde 100 senden yakışıklıyım dır" cümlesine gönderme yapmasıdır. Üçüncü gönderi yazarının ikinci gönderiye "yüzde 100 yakışıklı" olmadığını, aslında "asker olmadığı için askeri üniformalı giymediğini" ima etmesi şakadır.

" meperidin @yallassaa saksodan sonra öpüşmeyen adam benimle ahbaplık edemez Translate Tweet Kaynak"

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi sahibi, "yuno %93 aboubakar @yunowimnogood" adlı bir kullanıcı. Gönderi "Siyasal islam'dan..." şeklinde başlıyor. Bu kısmın altında, Süper Lig'in resmi hesabından yapılan bir tweet alıntı yapılmış. Bu tweet'te "Sizce Türkiye neden kaybetti?" diye sorulmuş. Bu gönderinin esprili kısmı, "Siyasal islam'dan..." ifadesi ile Süper Lig'in başarısızlığını bağdaştırması. Bu, ironik bir şekilde, siyasi konuların spora karıştırılmaması gerektiğini ima ediyor. Ek olarak, gönderi sahibinin kullanıcı adı da espriyi destekliyor. "Yunowimnogood" ifadesi, siyasi islam ile bağdaştırılabilecek bir kelime oyunu.

Resimde bir dilim karpuz ve üstünde bir Twitter yazısı var. Twitter yazısında bir kişi "Zeynep şimdi gördüm ama sorun olmaz değil mi?" diye soruyor ve Zeynep isimli bir kullanıcı "İşi gücü bırakıp acilen karpuzumun kusursuzluğuna bakmanız gerekiyor" diye cevap veriyor. Bu mizahın kaynağı, Zeynep'in kişiliği ve karpuzuna olan aşırı sevgi ve takıntısıdır. Normalde daha önemli konulara odaklanması gereken Zeynep, arkadaşıyla yaptığı sohbeti bir kenara bırakıp karpuzunun kusursuzluğuna odaklanmasını istiyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve bir fotoğraf var. Twitter gönderisinde, "İğrenç bi ortam aq :d şu ortamlara takılanlar büyük hayatsız oluyo ya" yazıyor ve altına bir kişinin "moda sahil... havada laiklik kokusu var oh" diye yorum yapmış. Fotoğrafta ise bir grup insanın plajda oturmuş içki içtiği ve eğlendiği bir sahne görülüyor. Twitter gönderisinde "hayatsız" olarak nitelenen ortam, fotoğraftaki gibi mutlu ve eğlenceli insanların olduğu bir ortam. Bu yüzden burada bir çelişki var. Yorum yapan kişi, laiklik kokusu var diyerek ironik bir şekilde ortamdan memnunmuş gibi yapıyor ama gönderide bu ortamların "hayatsız" olduğu söyleniyor.

Fotoğrafta bir masada bir dilim cheesecake ve bir kavanoz tatlı var. Tweet'te kullanıcı "amcama canım tatlı çekiyor dedim ve sonuç" yazmış. Şaka, kullanıcı tatlı istediğinde amcasının ona cheesecake getirmesinin, bu yüzden onun bir cheesecake "amcası" olduğu ima ediliyor. "Amina kodumun çocuğu olmayan insanlar da varmış" yorumuyla kullanıcı, amcasının onu nasıl anladığını ve gerçekten cheesecake'in bir amca olarak kabul edilip edilemeyeceğini soruyor.

Fotoğrafta Twitter'da iki farklı kullanıcının tweet'leri yer alıyor. Gizem isimli kullanıcı "Hayatınız matematik olsaydı konusu ne olurdu?" diye soruyor. Fatih Mehmet Öztürk ise bu soruya "Mutlak değer. Bazen içim negatif olsa da dışarıya pozitif çıkabiliyorum. İçim kan ağlasa da etrafa gülümsemem gibi..." diye cevap veriyor. Fatih Mehmet Öztürk'ün cevabı aslında bir espri. "Mutlak değer" matematiksel bir terim ve negatif bir sayının da mutlak değeri pozitiftir. Bu durumla iç dünyasının negatif duyguları olsa da dışarıya pozitif bir şekilde yansıtması durumu arasında esprili bir bağlantı kuruluyor.

Fotoğrafta, BirGün Gazetesi'nin bir haberi var. Habere göre Nihat Hatipoğlu, sokaktan hayretler içinde geçtiğini ve dört genç kızın bira içtiğini söylüyor. Bu durum, Nihat Hatipoğlu'nun dindar bir imajı ile çelişiyor ve esprili bir şekilde ele alınıyor. Brez. Ervatif kullanıcısının, "Allah alkol fikir versin harbiden ya" yazması, bu çelişkiyi ve durumun ironisini vurguluyor. Kullanıcı, Nihat Hatipoğlu'nun bira içen kızlardan bahsederken, sanki kendi düşüncelerini yansıtmış gibi espri yapıyor.

Resimde Hz. Meryem'in ağlayan bir resmi ve yanına boş bir kare yerleştirilmiş. Altında "biraz da bu cifti konuşalım..." yazıyor. Şaka, Hz. Meryem'in resimdeki hüzünlü halini kullanarak, "cifti" kelimesinin hem "çift" hem de "çiftlik" anlamlarına gelmesini ve resmin yanındaki boşluğun sanki Hz. Meryem'in çiftliğindeki eksik bir çiftlik hayvanıymış gibi algılanmasını amaçlıyor. Bu şekilde dini bir figürün günlük hayatla ilişkilendirilmesi ve bir mizah unsuru yaratılıyor.

Estuans Interius @Estuansl Seks yaptım. Hem de kendi ellerim ile. Dışarda sekslerin içine ne koydukları belli değil 23:38 ·...

Bu fotoğraf, bir Twitter tartışmasını gösteriyor. İlk tweet, "BPT" kullanıcı adlı hesabın "Kemal Kılıçdaroğlu: 'Bütün kötülüklerin anası işsizliktir'." ifadesini paylaşıyor. Alttaki ikinci tweet, "oquzzz" kullanıcı adlı hesabın "babası da sensin" şeklinde cevap verdiğini gösteriyor. Bu, Kılıçdaroğlu'nun işsizlikle ilgili sözlerine ironik bir tepki ve kişisel bir hakaret olarak yorumlanabilir. Bu tweet'ler, siyasetin doğası ve sosyal medya kullanımıyla ilgili alaycı bir yorumu temsil ediyor. Özetle, "oquzzz" kullanıcısının cevabı, Kılıçdaroğlu'nun işsizliğe dair sözlerini kişisel bir saldırı olarak yorumlayarak, anlamsız bir tartışmayı ortaya koyuyor.

Resimde Atatürk'ün resmi olan bir kilim ve iki tweet var. İlk tweet'te Özgur isimli kullanıcı "@turkificated adlı kişiye yanıt olarak" diye yazmış ve kilimin fotoğrafını paylaşmış. İkinci tweet'te a.k.a.avarel isimli kullanıcı "atam kabul etsin" diye yanıt vermiş. Şaka, Atatürk'ün resmi olan kilimin, Atatürk'ün onu "kabul etmesi" için hediye olarak kullanılacağı fikrine dayanıyor.

Resimde Twitter'dan bir konuşma görülüyor. İlk tweet'te "pusholder" adlı kullanıcı, Türkiye'deki turistlerin kısıtlamalardan muaf tutulacağını duyuruyor. İkinci tweet'te "Piraye" adlı kullanıcı, "pusholder" kullanıcısına "Umarım gelip kafemize fındık fıstık atmazlar" diyerek cevap veriyor. Üçüncü tweet'te "umutyeter" adlı kullanıcı "Piraye" ve "pusholder" kullanıcısına "Fındık atabilirler yemeyeli baya oldu" diyerek cevap veriyor. Bu konuşmada geçen "fındık fıstık atmazlar" sözü, turistlerin kafaya fındık fıstık atarak rahatsız etme olasılığını ima ediyor. Üçüncü tweet'te "umutyeter" kullanıcısı ise "Piraye" ve "pusholder" kullanıcılarının bu durumdan rahatsız olma olasılığına değinerek, turistlerin fındık fıstık yememiş olmalarından dolayı, yani daha önce rahatsız etmedikleri için rahatlamalarını ima ediyor. Burada mizah, "fındık fıstık atmak" ifadesiyle turistlerin neden olduğu olası rahatsızlıklara esprili bir şekilde gönderme yapmasında yatıyor.

Fotoğrafta dört farklı fotoğraf yer alıyor. Üstteki iki fotoğrafta aynı adam farklı kıyafetlerle iki farklı silahla poz veriyor. Alttaki iki fotoğrafta ise aynı adam aynı kıyafetlerle iki farklı ortamda gülümsüyor. Fotoğrafların altındaki metin, üstteki fotoğraflarda yer alan adamın silah kullanıp poz vermesini eleştiriyor ve "Dua Lipa'nın babasına bakar mısınız?!" diye soruyor. Bu, adamın silah kullanmaktan daha iyi işler yapabileceğini ve Dua Lipa'nın babasına bakmayı düşünmesi gerektiğini ima ediyor. Şaka, adamın silahla poz vermesinin ve silah kullanmasının çok abartılı olduğunu ve bunun yerine daha normal bir şekilde gülümsemesi gerektiğini gösteriyor.

Ankara Sınırsız Mert @mvhoydonkk Düşen bir yaprak görürsen beni hatırla demiştin biliyorsun seni ben sonbaharda sikmiştim ...

Resimde üç ayrı tweet görülüyor. İlk tweete göre, "Anıl" isimli kişi 1140 km yol geldikten sonra "Sürpriz yapmak için" aldığı mesajı paylaşıyor. Bu mesajda "Ömrümm, Ben gerçekten çok yoruldum Anıl uzaktan ilişki yürütmek bana göre değil sanırım. Bu ilişkinin devam edebileceğine de inanmıyorum artık, ayrılalım." yazıyor. İkinci tweete göre "Tuğba", Anıl'ın 3998 km uzaklıkta olmasına rağmen "gerçekten sevdiğine" rastlamak zorunda olduğunu söylüyor. Üçüncü tweete göre "Fırat", Anıl'ın çok uzakta yaşadığı için "Allah'la benim aramda" nerede yaşadığını merak ediyor. Bu tweet'lerde, Anıl'ın sevgilisinin ayrılmak istediğini ancak Anıl'ın bu durumla baş edemediği ve ilişkilerini sürdürmek istediği komik bir şekilde anlatılıyor. Tuğba'nın yorumu Anıl'ın çabalarının boşuna olduğunu, Fırat'ın yorumu ise Anıl'ın durumunun ne kadar zor olduğunu gösteriyor.