163 https://t.co/um5fwIDXzL Donatella Versatile @anlatabla Açık ilişki şey mi sadece sexlere gidip geliyosun açık öğretim gibi...

Fotoğrafta, Twitter'da "pam tolstoyevski" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın içeriği: "bara gidiyorsun içki içmeye hanfendi çıkıyo diyor içemezsin günah. amkun mozarellası sen kimsin 1, vasfın ne 2, allah yok 3" şeklinde. Burada yapılan şaka, barlarda içki içmeyi günah sayan bir dine mensup insanlara gönderme yapıyor. İçki içen bir kadının içki içmesini engellemek isteyen bir kişinin, "sen kimsin" ve "vasfın ne" gibi sorular sorarak içki içen kadını yargılamaya çalışmasını ve "allah yok" diyerek bu yargılamanın yanlış olduğunu belirtmesini eleştiriyor.

Fotoğrafta, market raflarında peynirlerin üzerine kilit vurulmuş ve bununla ilgili bir espri yapılmış. "Saçını boyamasanda peynir alırsın" yazısı, marketin güvenlik önlemlerini abartılı ve komik bir şekilde ele alıyor. Espri, peynirlerin nasıl güvenlik önlemi altında olduklarına dikkat çekerken, bunun abartılı bir durum olduğunu ve insanların saçlarını boyayıp boyamalarına bakılmaksızın peynir alabileceğini ima ediyor.

Görselde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Orhan Osmanoğlu'nun "Bizim dedelerimizi eleştirenlerden şunu rica ediyoruz; Sizin 4 kuşak önceki dedeleriniz bu vatan için ne yaptı belgeleyin paylaşma sözü veriyoruz sayfamızda :)" şeklinde yazdığı bir tweet'e, gökhan yücel "dedenin yaptığı borcu kapattı" şeklinde cevap vermiş. Bu cevap, Orhan Osmanoğlu'nun dedelerini övünerek onların vatan için yaptıklarını sorgulamasını, dolayısıyla kendisinin de dedesinin vatan için yaptıklarını sorgulamaya açık hale getirdiği bir espridir. Yani, gökhan yücel, Orhan Osmanoğlu'nun dedesinin vatan için yaptığı bir şey olup olmadığını sorgulamak için Orhan Osmanoğlu'nun kendisine soru sormasını esprili bir dille ima etmiştir.

Resimde yeşil saçlı, gri renkte boyanmış bir tişört ve üstünde çizgi film karakterleri olan pantolon giymiş bir kişinin aynada kendini çektiği görülüyor. Tweet'te, "Karadenizlilerin övmekle bitiremediği yemek kültürü" denilip, "Tehditkar, korkutucu ve toplumun yapısını bozucu bir tipim var değil mi?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu tweet, kişinin tuvalet fotoğrafını paylaşarak, "ben de tıpkı Karadenizlilerin yemek kültürü gibi tehditkarım, korkutucuyum ve toplumu bozuyorum" anlamında bir ironi kullanıyor.

cekubalim @ajdejdjejdjsj İlk sevişmeden sonra duşa kim önce girermiş hay amk seksten sonra duşa koşan siyasal islamcıdır hadi...

Resimde, "Just chillin :d" yazan bir tweet var. Tweet'in altında ise "sorma ne haldeyim dedikten sonra çaktırmadan kederde ve yangınlarda olduğunu söyleyen zeki müren çakallığı" yazıyor. Şaka, Müren'in "Kederde ve Yangınlarda" şarkısını söylemesinden ve bu şarkının üzüntüyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Tweet, Müren'in çakallığına atıfta bulunarak, üzüntüsünü saklayarak aslında iyi olduğunu belirttiğini ima ediyor.

Resimde, Gülşen adlı bir Twitter kullanıcısının "Ayrılıktan sonraki sabah uyanınca ilk 30 40 saniye" yazdığı bir tweet ve Leluc adlı bir kullanıcının "Berbat bir his tarif et" yanıtını görüyoruz. Bu tweet'te Gülşen ayrılıktan sonraki ilk uyanma anını ve bu anın getirdiği karmaşık duyguları "30-40 saniye" içinde özetlemeye çalışıyor. Leluc ise bu kısa sürede hissedilen karmaşıklığı "berbat bir his" olarak tanımlıyor ve böylece Gülşen'in duygu durumunu kabaca ve ironik bir şekilde tanımlıyor.

Dö La Kimiz @Bedeviko Attan inip eşeğe binmek sözü sanılanın aksine iyi durumdan kötü duruma düşmek değil.Cinsel hayatı...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, ünlü aktör Keanu Reeves'in John Wick rolündeki fotoğrafı ile "Efdilkadir Süpernova" isimli bir kullanıcının "Allahımız var" yazdığı bir tweet içeriyor. Bu gönderiye cevap olarak "m. @adunyayiyoket" isimli bir kullanıcı "Neyle avunacağız şimdi?" diye soruyor. Bu tweetin esprili yanı, John Wick'in filmlerde aksiyon sahneleri ile şiddet içeren bir karakter olması ve gönderide kullanılan "Allahımız var" ifadesi ile "avunacağız" sözcüğünün bu şiddetli karaktere bağdaştırılmasıyla ortaya çıkıyor. Yani, "Allahımız var" ifadesi, John Wick'in şiddet içeren eylemleri nedeniyle "avunma" ihtiyacına gönderme yaparak esprili bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderinin sahibi, Laïque Sokrates, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazmış. Bu gönderide yapılan espri, bir iddiayı "haram" olarak niteleyen bir kişinin, iddianın doğruluğunu sorgulamak için, Allah'ın bile şeytanla iddiaya girmediğini örnek göstererek, iddiayı çürütmeye çalışması. Bu, kişinin iddiayı ciddiye almaması ve inanmazlığına gönderme yaparak espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta Aleyna Tilki'nin bir tweet'i görülüyor. Tweet'te Suriyelilerin İngiltere'de taciz olaylarına maruz kalmamalarının sebebinin, İngiltere sisteminin onlara kurallarıyla gözdağı vermesi olduğunu, medeniyete saygı duymak zorunda kalmalarından kaynaklandığını yazmış. Aleyna Tilki'nin tweet'i esprili bir şekilde, Suriyelilerin İngiltere'de iyi muamele gördükleri ve taciz olaylarına maruz kalmamalarının sebebinin aslında İngiltere'nin onlara karşı iyi davranması olduğunu ima ederek yazılmış. Tweet, Suriyelilerin İngiltere'de yaşadığı zorlukları ve karşı karşıya kaldıkları ayrımcılığı göz ardı ederek, onları "iyi" davranışları nedeniyle İngiltere'de sorun yaşamadıkları şeklinde göstermesiyle bir ironi oluşturuyor. Aleyna Tilki'nin tweet'inin esprili bir şekilde durumu tersine çevirmesi ve Suriyelilerin yaşadıkları zorluklar yerine İngiltere'nin onları iyi davranışlarıyla "korkutması" fikrini öne sürmesi, tweet'i komik hale getiriyor.

https://t.co/0xMjiDJEaa Ebu Padre @ebupadre aziz milletim for u. @nudespassion - 1 gün Seni s*kmek istiyorum yerine geçen bir...

Fotoğrafta, bir kadının gözlerine şırınga ile bir sıvı enjekte edilirken çekilmiş bir fotoğraf var. Altındaki tweet'ler ise, "Babanız size sarılınca gözleriniz doluyor mu yoksa çocukluğunuz travması mı geçti?" sorusunu cevaplamaya çalışıyor. Bu durum, şırıngayla ilgili bir espriyi andırıyor. Şırınga, bir korku unsuru olarak algılanabilir ve tweetlerde bahsedilen "çocukluğunuz travması" da bu korku unsuru ile bağdaştırılabilir. Bu tweetler, alaycı bir tonla, "çocukluk travması"nın şırıngayla bağlantılı olduğu bir espri yapıyor.

betelgeuse @countmylies 6sa ülkede diplomasi olmayan iki kişi var biri adriana limayi sikti diğeri NOG Vog Magazin @vogmag... 3...

Bu görselde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Kız iyi o isimle seccadeye falan dönüşmemiş aq" diye yazılmış. Bu cümle, kızın seccadeye dönüşmediği, yani dini ibadetlere önem vermediği şeklinde yorumlanabilir. Bu, "seccadeye dönüşmek" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasıyla, bir espri ortaya koyuyor. Yorumda ise "8 yaşındaki kuzenim aybüke ebu hanifesu türban takma kararı almış. Alice o kadar sevindik ki, toplu halde şükür namazı kıldık." şeklinde bir yazı var. Bu da, küçük kızın türban takma kararını, ebeveynleri tarafından çok sevindirici bir olay gibi algılandığı anlamına geliyor. Bu iki yazının bir araya gelmesiyle ortaya çıkan espri, kızın dini ibadetlere önem vermediği ancak ebeveynlerinin bu konuda çok sevindiğini göstererek, iki farklı bakış açısı arasında bir zıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta, "varcharian" isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Hz. Muhammed bile doğduktan 40 yıl sonra müslüman olmuş. Bırakın da gençler hayatın tadını çıkarsın be kardeşim. Ne bu acele?" yazıyor. Bu gönderi, Hz. Muhammed'in 40 yaşında Müslüman olduğunu ve gençlerin hayatın tadını çıkarmalarını sağlamak için acele etmemeleri gerektiğini ima eden bir mizah kullanıyor.

000 gölge @miyavlabakim. 22 sa Sagci misiniz solcu mu 90 200 504 Yusuf @cangofreeman - 2 sa Şimdi kendimi gerçek bir Müslüman...

Bu resimde, Twitter'da iki farklı hesabın paylaştığı bir diyaloğu görüyoruz. İlk hesap "BPT" hesabı, Abdülhamit Kayıhan Osmanoğlu'nun "Akşener'e) Evlad-ı Osmanlı olarak biz geri dönersek siz deliye dönersiniz." sözünü paylaşıyor. İkinci hesap ise "Enskdrbhr" hesabı, "Adamlar da hiç ileri görüşlülük yok, hep geri hep geri" diyerek bu sözlere bir gönderme yapıyor. Bu göndermenin mizahı, Abdülhamit Kayıhan Osmanoğlu'nun sözlerindeki "geri" vurgusunun, Enskdrbhr'in yorumuyla bağdaştırılması ve böylece "ileri görüşlülük" eksikliğine vurgu yapılmasıyla ortaya çıkıyor. Osmanoğlu'nun sözleri, muhalif bir siyasetçinin eylemlerini eleştirmek için kullanılıyor ve bu eleştiri, Enskdrbhr'in "hep geri" yorumuyla güçleniyor. Bu şekilde, tweetler arasında bir ironi ve espri yaratılıyor.

Sinan @smertomur Kız yanındaki kıza soruyor. Memendeki piercingi çıkarıyo musun abdest alırken su girmesi lazım çünkü diyor....