Resimde, beyaz bir köpeğin gözlerinin üzerine çizilmiş kara kaşlar var. Köpek, bir insanın kaşlarını taklit ediyor ve gülünç görünüyor. Resimdeki tweet, bu köpeğin bir insanın kaşlarını taklit ettiğini, ve bu kaşların Hakkı Bulut'a benzediğini söylüyor. Bu mesajın altında ise Hakkı Bulut'un kendi hesabından, "begumaydiin terbiyesiz" yazdığı görülüyor. Şaka, köpeğe takılan kaşların Hakkı Bulut'a benzemesi ve bunun üzerinden bir espri yapılması üzerine kurulu. Bu şaka, Hakkı Bulut'a olan bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, iki farklı fotoğraf yan yana yerleştirilmiş. Sol tarafta, bir plajda dört genç duruyor, iki kız iki erkek. Sağ tarafta, iki yaşlı adam iç mekan gibi bir yerde oturuyor. Şaka, sol taraftaki gençlerin, sağ taraftaki yaşlı adamların gençlik hallerini temsil ettiğini ima ediyor. Gençlerin, daha sonra sağ tarafta görünen yaşlı adamlara dönüşeceğini düşündürüyor. Bu tür şakalar, yaşlanma ve zamanın geçişiyle ilgili mizah anlayışını yansıtır. "Zamanda yolculuk" veya "Gençliğe özlem" gibi konulara değinebilir.

Fotoğrafta bir kadın dört farklı pozda selfie çekiyor. İlk tweet'te bir adam kadına "danla the yargi machine" diye hitap ediyor. Bu, kadının "Danla Bilic" diye bilinen bir YouTuber ve sosyal medya fenomeni olduğuna ve adının genellikle "danla" diye kısaltıldığına bir göndermedir. Kadın daha sonra adamın tweet'ine cevap olarak, kendi tweet'inde "danla bılıc sen dunyanın en guzel kadını olabılırmısın acaba" diye soruyor ve ironik bir şekilde kendini övüyor. Görünen o ki, adamın sözleri kadını rahatsız etmiş ve kendi güzelliğini sorgulamasını sağlamış. Bu, "danla the yargi machine" ifadesiyle "danla bılıc sen dunyanın en guzel kadını olabılırmısın acaba" ifadesi arasında mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, iki Twitter kullanıcısının arasındaki bir konuşmanın ekran görüntüsü bulunmaktadır. İlk mesajda @cevo072 isimli kullanıcı, @MayaPyatrow isimli kullanıcıya "yanılıyor olsam da bayanısınız" yazmıştır. Bu mesajdan sonra @MayaPyatrow, "ben ne bayanınım ne hanım kadınım ben, kadın..." yazarak cinsiyetçi bir tavırla tepki vermiştir. Son mesajda ise @cevo072, @MayaPyatrow'a "tamam yaş kaç" yazarak esprili bir şekilde tepki vermiştir. Bu durumda @cevo072'nin ilk mesajında kadın olduğu varsayımıyla kullandığı "bayanısınız" ifadesi, @MayaPyatrow tarafından abartılı bir şekilde cinsiyetçi bir yorum olarak algılanmış ve daha sonra @cevo072 de bu durumu ironik bir şekilde "yaş kaç" sorusuyla devam ettirmiştir. Burada şaka, @MayaPyatrow'un @cevo072'nin mesajını cinsiyetçi bir şekilde algılaması ve buna abartılı bir tepki vermesiyle oluşmaktadır.

billur @billurovic · 1d Ben direkt koç taşağı diye anılıyorum???? merry @MerryBathory Böyle anılmaktan dolayı çok utanıyorum...

Fotoğrafta 4 ayrı Twitter mesajı görüyoruz. Mesajlar, iki kullanıcı arasındaki bir diyaloğu gösteriyor. İlk mesajda @kadikkizi123, @sedadi'ye, sirkesini yapmak için ağzı kapalı bir kap kullanıyor ve bu şekilde çok güzel göründüğünü söylüyor. İkinci mesajda @elenora_corette ise @kadikkizi123'e, ağzı kapalı bir kapta sirke nasıl yapılıyor diye soruyor ve havalanması için açık kap kullanmasını öneriyor. Üçüncü mesajda @kadikkizi123, @elenora_corette'e, üzüm suyu yapmak için açık kap kullanmaya başladığını ve yaz sonuna kadar sürekli olarak ekleyeceğini söylüyor. Son mesajda @elenora_corette ise @kadikkizi123'e, tuz eklemeyi unutmamasını söylüyor çünkü kapalı kap biraz sıkıntılı. Şaka, @kadikkizi123'ün açık bir kapta sirke yapma fikrine, "üzüm suyu" yaparak cevap vermesi ve bunun da kapalı bir kap kullanma ihtiyacını yaratması üzerine kurulu. Fotoğrafta üç farklı Twitter gönderisi görüyoruz. İlk gönderide @kadıkızı123 kullanıcısı @elenora_corette adlı kullanıcıya şarap kullanmaması gerektiğini söylüyor. Çünkü şarabın yemeklerde kullanıldığını ve şarabın yemekleri kötü etkilediğini belirtiyor. İkinci gönderide ise @elenora_corette, @kadıkızı123'e kapalı kapta yapılan şarabın tuzsuz yapılması gerektiğini söylüyor. Çünkü tuz atıldığında şarabın yapıştığını ifade ediyor. Üçüncü gönderide ise @kadıkızı123, @elenora_corette'e şarabı içmesi için göndermiş ve şarabı içtiği sürece uzun bir süre devam edeceğini, bir süre sonra da sirke gibi olacağını belirtiyor. Bu gönderilerdeki espri, şarabın pişirme aşamasında ve tüketimde farklı etkilerinin olmasıyla ilgili. İlk gönderide şarap yemeklerde kötü bir etki yaratırken, ikinci gönderide şarabın tuzla yapışması nedeniyle pişirme aşamasında kötü bir etki yaratıyor. Üçüncü gönderide ise şarabın tüketimi, uzun süren ve sirke gibi bir tada yol açan bir etki bırakıyor. Özetle, bu gönderiler şarabın pişirme ve tüketim aşamalarında ortaya çıkardığı farklı etkiler üzerinde esprili bir şekilde duruyor. Bu fotoğraf, Twitter'da geçen bir sohbetin ekran görüntüsünü gösteriyor. Üç farklı tweet var ve hepsi aynı iki kullanıcı arasında geçiyor. İlk tweet'te, kullanıcı "elenora" diğer kullanıcıya (@kadikkizi123) "sedadi" adlı bir ürünün kırmızı berrak ve şarap gibi olduğunu söylüyor. "Elenora", "sedadi"nin şarap sirkesinden daha güzel bir tat verdiğini de ekliyor. İkinci tweet'te, "kadikkizi123", "sedadi"nin "youtube"da gördüğü başka bir ürüne benzediğini ancak kimyasallar içerdiğini söylüyor ve "elenora"ya "sedadi"de kimyasallar olup olmadığını soruyor. Son tweet'te, "elenora" "sedadi"nin doğal şarap olma olasılığının düşük olduğunu belirtiyor. Şaka, "sedadi"nin doğal bir ürün olmasına rağmen gerçekte kimyasal içeren bir ürüne benzemesi ve kullanıcıların bunun doğal bir şarap mı yoksa kimyasal içeren bir ürün mü olduğundan emin olmamasıdır. Resimde Twitter'dan iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet'te "elenora_corette" adlı kullanıcı, "sedadi" adlı kullanıcıya yaptığı tarifi beğenmediğini ve şarap yapmış olduğunu söylüyor. İkinci tweet'te "kadikiz123" adlı kullanıcı, "elenora_corette"ye "sedadi"nin yaptığı tarifte bir hata olduğunu ve bunun günah olmadığını, inşallah ne olduğunu bildiğini söylüyor. Şaka, "sedadi"nin şarap yapmış olması üzerine "kadikiz123"ün bunu "hata" olarak değerlendirmesi ve "elenora_corette"nin bunu bilmediğini ima etmesinde yatıyor. Türk kültüründe şarap yapımının bazı kesimlerde günah olduğuna inanılır. The picture shows two different tweets from Twitter. In the first tweet, the user "elenora_corette" says that she didn't like the recipe made by the user "sedadi" and claims that it turned out to be wine. In the second tweet, the user "kadikiz123" tells "elenora_corette" that there was a mistake in "sedadi's" recipe and it's not a sin, implying that "elenora_corette" is unaware of this. The joke lies in "kadikiz123" considering the production of wine as a "mistake" based on the fact that "sedadi" made it, and implying that "elenora_corette" is unaware of this. In Turkish culture, making wine is considered a sin by some people.

Fotoğrafta, "hax8x" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "nerde o eski tivitler hesabı eskiden atılmış iyi rt almış tivitlerin kanını emerek ayakta duran bi hesap. bidigimiz kene." tweet'i görülüyor. Bu tweet, eski ve popüler tweet'lere sahip, ancak günümüzde aktif olmayan hesapları, bir keneye benzeterek eleştiriyor. Eskiden popüler olan tweet'lerinin bugün bile hatırlanıyor olması, hesabın "kanını emerek ayakta durduğunu" ima ediyor. "Bidiğimiz kene" ifadesi ise bu hesapların sadece eski popülerliklerine tutunarak ayakta durduğunu, yeni bir içerik üretmediğini vurguluyor. Kısacası, tweet, eskiden popüler olan ancak artık aktif olmayan hesapların, eski başarılarına sığınarak günümüzde de var olmaya çalıştığını hicivli bir dille eleştiriyor.

Fotoğrafta iki tweet görüyoruz. İlk tweet, "Allahım Nasip Etme" adlı kullanıcı tarafından "@cocukttr" adlı kullanıcıya bir cevap olarak yazılmış ve "Çocuk: ben nerede yanlış yaptım" yazıyor. İkinci tweet, "heDON" adlı kullanıcı tarafından "@cocukttr" ve "@nasipetme" kullanıcılarına bir cevap olarak yazılmış ve "Nerde hata yaptım der gibi bakmış" yazıyor. Şaka, ilk tweet'in sorusunun, ikinci tweet'te çocuğun yüz ifadesi üzerinden komik bir şekilde cevaplanmasıyla ortaya çıkıyor. İlk tweet'te çocuğun bir hata yaptığını ima eden bir soru soruluyor, ancak ikinci tweet'te çocuğun soruyu soran kişiye sanki bir hata yaptığını düşündüren bir şekilde bakması, soruyu komik bir şekilde tersine çeviriyor.

Fotoğrafta, "olurbazenboyIe" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni şöyle: "Dip not: İlk defa PKK çevirmesi gördüm. Sizde karşılaşırsanız korkmayın. Bayaa bildiğin gülüp muhabbet ediyorlar falan." Bu paylaşım, PKK'nın terör örgütü olarak algılanmasına rağmen, kullanıcı tarafından günlük yaşamda nasıl "normal" bir şekilde görülebileceğinin ironik bir şekilde anlatımını yapıyor. Bu, ironi ve mizah yoluyla PKK'nın terör örgütü algısının sorgulanması gibi yorumlanabilir.

Sayfa 88. @sertvurgular “8 yaşında falandım.Babam gözümün önünde anama yumruk vurunca kendimi dışarı attım. Etrafıma baktım....

Fotoğrafta Yıldız Tilbe'nin bir tweet'i yer alıyor. Tweet'inde Allah'a "düşmanımızı aç koymasın hasta etmesin. Doyursun iyileştirsin Kahretsin" demiş. Bu tweet'in esprili yanı, Yıldız Tilbe'nin düşmanının aç ve hasta olmasını dileyerek, aslında onun iyi olmasını dilemesidir. Yıldız Tilbe'nin ironik ve esprili üslubu bilinen bir şeydir ve bu tweet de onun bu üslubunu göstermektedir.