Resimde, Twitter'da bir sohbet görüyoruz. Sohbette Emre Dokuya, Justin Timberlake ile mi yoksa İsmail Türüt ile mi takılmak istediğini soruyor. Fatih Aker de ona, İsmail Türüt ile takılmak istiyorsa, o zaman Türüt'ün altına girmeyi düşünmesi gerektiğini söylüyor. Bu, Türkçe'de "altına girmek" ifadesinin, birine boyun eğmek veya itaat etmek anlamına geldiği ve durumun komik olmasını sağladığı bir espri.

Fotoğrafta, iki Twitter kullanıcısı arasında geçen bir sohbet görülüyor. İlk tweet'te, Cihat Akbel, "horoz şarkısını söyleyen sedat türkiye'nin usher'ıd. Kaç gündür bu tespit üzerinde çalışıyorum." diye yazıyor. Arif Önlan, "Allah kimseyi senin gibi işsizlikle sınamasın" diye yanıtlıyor. Cihat Akbel, "yiyosa adres ver" diye yanıtlıyor. Arif Önlan, adresini vererek cevaplıyor. Cihat Akbel de "posta kodu ver yiyosa" diyerek karşılık veriyor. Bu sohbetteki espri, Cihat Akbel'in Arif Önlan'a zorlu bir görev vererek, ona bir şekilde "iş bulmasını" ima etmesinde yatıyor. Ancak Arif Önlan, Cihat Akbel'in beklentisine göre daha kolay bir görev yaparak, bir şekilde Cihat Akbel'i "alt ediyor". Bu mizah, özellikle iki kişiden birinin diğerini "kazanmaya" çalıştığı durumlarda görülen bir Türk mizah türü olan "yerme"ye benziyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir kadın "@belqi" kullanıcı adıyla, "Çiçeğiniz ama kaktüs olan @belqi... Kürt erkeklerini @didem_soydan sana yedirmeyiriz rahat dur benim tersim fenadir Ksnzksndksnsksns" diye yazmış. "@didem_soydan" kullanıcı adı ise, "Hepsi yiyemezsin fazla yemek mideye zararlıdır" diye yanıt vermiş. Bu, iki kullanıcı arasında geçen bir espri. @didem_soydan'ın cevabı, @belqi'nin "tersi" ile ilgili söylemine esprili bir şekilde cevap vererek, aslında @belqi'nin "çok yemek" ile ilgili söylemine gönderme yapıyor. Bu da kullanıcıların birbirlerini taklit etmeleri ve esprili bir şekilde yanıtlamalarıyla oluşan komik bir durum yaratıyor.

Brez Troçki @_leylileyli Selehattin Demirtaş'ı serbest bırakın, amcamı alın. 23:10 · 15 Tem 18 ili Tweet etkinliğini görüntüle 1...

Görselde üç farklı tweet paylaşımı görülüyor. İlk tweet'te Mithat Sönmez, oğlu Erol Sönmez'in "Yarin Bayram" için yeni komando elbisesini giydiğini söylüyor. İkinci tweet'te ise bir kullanıcı, Mithat Sönmez'e "oğlun olduğunu nerden biliyorsun" diye soruyor. Üçüncü tweet'te Mithat Sönmez, oğlu Erol Sönmez'in soruyu soran kullanıcıya "çünkü bana çok benziyor" diye cevap veriyor. Şaka, kullanıcıların Erol Sönmez'in Mithat Sönmez'in oğlu olduğuna inanmaması ve bununla ilgili yorum yapması üzerine Mithat Sönmez'in esprili bir cevap vermesinden kaynaklanıyor. Yani Mithat Sönmez, aslında şakayı anlayarak ve kabul ederek esprili bir şekilde yanıtlamış oluyor.

cofcof @tecofcof insanoğlunun komple amına koyim.. şirin @zquaglie · 09 Mar Irkçı olmadığınızı tek cümleyle kanıtlayın 21:05 ·...

Resimde, bir futbolcunun forması üzerinde "Asist" yazan bir kadın görülüyor. Bir Twitter gönderisi ve altına gelen cevaplar var. İlk gönderide, Alex Morgan'ın yaptığı gollerden ve asistlerden bahseden bir tweet var. İkinci tweet, "Asist ne?" diye soruyor. Üçüncü tweet, asistin golü pasla yapan kişiye verildiğini söylüyor. Şaka, futbol oyununda kullanılan "asist" kelimesinin, gündelik hayatta kullanılan "asist" kelimesinin aynı anlamda kullanılmamasına dayanıyor. Bu, okuyucunun bir an için düşünmesini sağlayan ve gülümseten bir şaka.

Resimde, Meral Bayram ve Demet Akalın arasındaki bir Twitter tartışmasını gösteriyor. Meral Bayram, "Siz siz olun ve çıkacak olan aşıyı yaptırmayın... DNA... falan filan Soros, Bill Gates... euhan laboratuvarı... bilen çok iyi biliyor..." diye bir tweet atıyor. Demet Akalın ise "Soros ne kız?" diye karşılık veriyor. Meral Bayram'ın tweeti, aşı karşıtlığının yaygın bir şekilde Soros ve Gates gibi isimlere bağlandığını, ayrıca "euhan laboratuvarı" gibi komplo teorilerine işaret ettiğini gösteriyor. Demet Akalın ise Soros'un aşı karşıtlığı ile ilgili bir bağlantıya sahip olduğunu ima ederek, Meral Bayram'ın sözlerini alaycı bir şekilde eleştiriyor. Burada önemli olan, Meral Bayram'ın aşının DNA'yı değiştirme iddiası ve bu iddiayı desteklemek için Soros ve Gates'in isimlerini kullanması. Demet Akalın ise bu iddiayı absürt bulup alaycı bir şekilde "Soros ne kız?" diye sorarak Meral Bayram'ı eleştiriyor.

Resimde iki tweet var. İlk tweet'te kullanıcı "H&M'den giyinirler beni eleştirmemesi" konusunda şikayet ediyor. İkinci tweette ise, ilk tweet'i yazan kişiye, "bimden aldığım silk&blue boxer imla gelip sikerim seni amk" şeklinde cevap verilmiş. Bu durum bir ironi ve espri örneği. İlk tweette kişi H&M gibi markalardan giyinmeyi eleştirirken, cevap tweetinde kişi onu daha düşük bir seviyede küçümsemiş ve "bimden aldığım boxer" gibi bir ürünle espri yapmış. Bu durum, ilk tweet sahibinin kendini üstün görme çabasını, ikinci tweet sahibi tarafından eleştiriyor ve alaycı bir şekilde cevaplıyor.

Murat Canbaz @muratcan... 8h v Replying to @orayegin Lezbiyenim dememiş ki? Biseksüelim demiş. Fotoğrafta sıkıntı yok. 51...

Fotoğrafta, "Sude" adlı bir kullanıcının attığı bir tweet görünüyor. Sude, yeşil küçük canavarı yendiğini ve iyileştiğini söylüyor. Ancak tweet'te "iyileştim" kelimesi yerine "yendim" kelimesi kullanılmış. Bu da, Sude'nin canavar ile savaşarak değil, hastalığı yiyerek yenmiş gibi bir anlam çıkarıyor. Bir diğer kullanıcı "fb" ise Sude'nin tweetine cevap vermiş. "fb" kullanıcısı Sude'nin "yendim" demesi yerine "Allah'ın izniyle iyileştim" demesi gerektiğini söylüyor. Bu, Sude'nin tweetini dini bir bakış açısıyla eleştiriyor ve "yendim" kelimesinin kullanılmasının uygun olmadığını ima ediyor. Bu durum bir mizah yaratıyor çünkü Sude'nin tweetinde "yendim" kelimesinin kullanımı, hastalığı yiyerek yenmiş gibi bir imaj yaratıyor. "fb" kullanıcısı ise Sude'nin tweetini dini bir bakış açısıyla eleştirerek mizahi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta dört farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderide Dr. Fahrettin Koca, Türkiye'deki COVID-19 vaka sayısı hakkında bilgi veriyor. İkinci gönderide Ömer Faruk Aydın, sokağa çıkma yasağının getirilmesini istiyor. Üçüncü gönderide Mepoşş adlı kullanıcı, "Çıkma kardeşim yasak gelsin diye beklemeyin oturun evinizde" diyor. Son olarak, Reis-ül Küttab Rami adlı kullanıcı "@Hariciye_GO" yazarak dördüncü gönderi sahibinin kendi gönderisini retweet etmesini istiyor. Şaka, dördüncü gönderide Reis-ül Küttab Rami'nin "@Hariciye_GO" yazarak, kendisini resmen Dışişleri Bakanlığı'nın resmi hesabından retweet etmesini isteyerek, Bakanlığın kendi tweetini retweet etmesini beklemesi. Bunun, gerçekçi olmayan bir talep olduğu ve komik bir durum yarattığı açıkça görülüyor.

Fotoğraf, Twitter'da "#CamiSokagindaBarOlmaz" etiketiyle yapılan bir tartışmayı gösteriyor. İlk tweet'te, "ProfDrMarcel" adlı kullanıcı etiketiyle ilgili bir şeyin "bence olur" dediği görülüyor. İkinci tweet'te, "Cerry" adlı kullanıcı "ise hiçbir yerde bar olmaz 5 metrede bir görmemiş gibi cami dikmişsiniz biz napalım" yazarak etiketin karşı çıktığı durumu ironik bir şekilde ele alıyor. Üçüncü tweet'te, "Dj_CuMHur" adlı kullanıcı "Tamam Camiyi kaldırın o zaman" yazarak tartışmaya katılıyor ve ironik bir şekilde Cami'nin kaldırılmasını öneriyor. Bu üç tweet, "#CamiSokagindaBarOlmaz" etiketinin neden olduğu tartışmanın ve ironinin bir örneğini gösteriyor.

Resimde bir Twitter konuşması var. Demet Akalın, "yaa hocam bide memlekette yaşasan daha çok severim seni ya" diye yazmış, takipçilerinden biri ona "Sen mi söylüyorsun bunu! Ayağında Amerikan çizme, çanta avrupadan her yerden çıkma reklam işin gücün!" diye yanıt vermiş, Demet Akalın da "işte Allah bu nefretinden dolayı 5 takipçi layık görüyo anlaman mümkün değil" diye yanıtlamış. Burada yapılan espri, Akalın'ın takipçisinin "Amerikan çizme, Avrupalı çanta" diyerek Akalın'ın markaları sevdiğini ima etmesidir. Akalın da bu yorumu "nefret" olarak niteleyip takipçisinin fikrini "anlayamadığını" ifade etmiştir.

Fotoğrafta Twitter'da, "Lord Luciferdi MATEMATİKÖĞLU" isimli bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Luciferdi, "Kinayı getir buddy" diye yazmış ve altına "SIRADAN ÇİNKO PİL @tyler_durden_s Fakbadımın kinasi var." eklemiş. Bu tweet'te espri, "kinaya getir buddy" ifadesinin, arkadaşının düğün için bir kinanın getirmesini istemesi olarak yorumlanabileceği fakat asıl espri, fakbadımının (fakir adamın) kinanın "çıinko pil" olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani arkadaşının düğün için getirmesini istediği şey, aslında bir çeşit "ucuz ve basit bir şey" olduğu anlatılmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması var. Sivaslı Abidin adlı bir kullanıcı, Muasır Hanım MX41 adlı bir kullanıcıya "Hav hav hav" diye yazmış. Muasır Hanım MX41 de "aşılarınız tam mı?" diye yanıtlamış. Sivaslı Abidin daha sonra "Hav" diye yazmış. Muasır Hanım MX41 ise "HOŞŞŞTTTTTTT" diye yanıtlamış. Bu durumda, Sivaslı Abidin Muasır Hanım MX41'in aşısını olup olmadığı hakkında soruyor. Muasır Hanım MX41 ise bu soruyu görmezden gelerek "HOŞŞŞTTTTTTT" diye cevap veriyor. Bu şaka, Sivaslı Abidin'in Muasır Hanım MX41'in aşısını olup olmadığı konusunda ısrarcı olmasını ve Muasır Hanım MX41'in bu soruyu umursamamasını konu alıyor.

Celal Baggins Takip ediliyor @KurtissDonald sikeriz kardeşim sikeriz mutlu oldunuz mu sormayın artık şu soruları salın bizi...

Fotoğrafta, bir Twitter diyaloğu görülüyor. Tuğba adlı kullanıcı, Nazlı Eray adlı kullanıcıya, "Bari Nazlı Eray soraydınız amk o kadar ezberlemiştim kariyi" yazarak cevap vermiş. Nazlı Eray ise "Bari nasıl geçti sınav?" diye sormuş. Şaka, Tuğba'nın Nazlı Eray'a sorduğu sorunun çok zor olduğunu ve Nazlı Eray'ın sorduğu sorunun çok basit olduğunu ima ederek yapılmış. Tuğba, Nazlı Eray'dan "amk" kelime kullanarak tepki vermiş, bu da onun sorduğu sorunun ne kadar zor olduğunu gösteriyor. Nazlı Eray ise, Tuğba'nın sorduğu sorunun zorluğu ile dalga geçerek "Bari nasıl geçti sınav?" sorusunu sorarak, tuğba'nın daha basit bir soru sorması gerektiğini ima etmiş.

Fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsünü göstermektedir. Kullanıcı RiRi Slut, "kalp kırılmasından kötü diyebileceğiniz şey nedir?" diye sormuş ve Abdinoor2 kullanıcı tarafından "annene kaba davrandığını sonradan fark edip üzülmek" cevabını almıştır. Şaka, "annene kaba davranmak" eyleminin kalp kırılmasından bile daha kötü bir durum olduğunu, insanları derin bir pişmanlık ve üzüntüye sürüklediğini ima etmektedir.