Resimde, iki Twitter kullanıcısı arasındaki bir konuşmayı görüyoruz. İlki, "kardelenbasak" adlı kullanıcının, futbolsever erkeklerin %80'inin bastırılmış gey olduğunu söylemesiyle başlıyor. İkinci kullanıcı, "emreyu1905" adlı kullanıcı, bu iddiaya gülerek, dünya erkek nüfusunun %70'inin bastırılmış gey olduğunu ve bu durumda herkesin babasının da muhtemelen gey olduğunu söylüyor. Üçüncü mesajda, "kardelenbasak" adlı kullanıcı, "Babam futboldan nefret ediyor?" diye sorarak geylik iddiasının babasının futboldan nefret etmesinden kaynaklandığını ima ediyor. Son mesajda ise "emreyu1905" adlı kullanıcı, "kardelenbasak"ın o zamanın gey olduğunu ancak bastırılmış gey olmadığını belirterek alaycı bir şekilde yanıt veriyor. Şaka, "kardelenbasak" kullanıcısının futbol sever erkeklerin gey olduğuna dair olan aşırı genellemesi ve bu genellemeden yola çıkarak yaptığı abartılı iddiaların, "emreyu1905" kullanıcısı tarafından komik bir şekilde ele alınması üzerine kurulu. İki kullanıcının da mizah dolu ve ironik bir üslupla konuşması şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Bu görselde Twitter'dan iki kullanıcının arasındaki bir sohbeti görüyoruz. İlk mesajda "Asg" kullanıcısı, "Ben en doğru haberleri Kuran'dan aldım. Kötü haberlere karşı bağışıklığım çok güçlü." diyor. İkinci mesajda "Camilo Cienfuegos" kullanıcısı ise, "Yüzüklerin efendisinde oku kurgu seviyorsan o daha heyecanlı hem kadına daha insaflılar." diye cevap veriyor. Asg, "Yüzüklerin efendisi ile Kuran'ı kıyaslayan birine ne diyebilirim ki?" diye soruyor. Camilo Cienfuegos da "Yüzüklerin efendisine haksızlık ettiğimi söyleyebilirsin." diye cevap veriyor. Bu komik bir şakadır çünkü Kuran'ı fantastik bir romanla karşılaştırmak bir anlamda küçümsemek gibidir. Bu da Asg'nin son mesajındaki kafasının karışmasını ve "ne diyebilirim ki?" demesini açıklar.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet ekranı görülüyor. Ersan Kune**ri** adlı bir kullanıcı, "Bence gerek yok o yanmaz ama yine de sen bilirsin" diye bir tweet atmış. Kedi bayan adlı kullanıcı, "Muhammed çevirelim mi?" diye yanıtlamış. Cio adlı kullanıcı, "Ersancoonery" adlı kullanıcıya yanıt olarak, "hatice aişey**e** sesleniyor" diye tweet atmış. Şaka, "**aişey**e" kelimesinin, "ayşe'ye" olarak yazılmak yerine, "aişey**e**" şeklinde kasıtlı olarak yanlış yazılmasından kaynaklanıyor. Bu, okuyucunun, kelimenin kasıtlı olarak yanlış yazıldığını anlaması ve bunun bir şaka olduğunu fark etmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, karla kaplı bir mezarlık görülüyor. Şaka, sosyal medya uygulamalarının mezar taşlarındaki yazıları okumayı kolaylaştırmak yerine, okumayan insanların mezar taşlarındaki yazıları okuyamamasından bahsediyor. Bu durum, Türk toplumunda yaygın olarak yaşanan ve sosyal medyada sık sık konu olan bir eleştiriye gönderme yapıyor.

Ayşegül önalan @aysegul_onalan · 3sa v Erkeklerin sömürüsü doğar doğmaz anne sütünü emmekle başlıyor.. O 13 275 ♡ 2 n.k...

Fotoğrafta siyah bir takım elbise giyen ve siyah çoraplı bir kadın oturuyor. Kadının yanında Twitter'da yazılmış bir tweet var. Tweet'te "Hz. İsa'yı neden çarmıha gerdiniz?" sorusu sorulmuş ve kadın tarafından yanıtlanmış. Kadının Twitter hesabının adı "Z*** K****" ve profilinde "87 doğumluyum soruları alayım" yazıyor. Tweet'te kullanılan "çarmıha germek" ifadesi Hz. İsa'nın ölümüyle ilgili dini bir eylem olarak kullanılırken, kadının profilinde "soruları alayım" sözleri, kadınların soruları yanıtlamaktan hoşlandığı ve bununla övündüğü anlamına geliyor. Bu, "soruları alayım" ifadesinin Hz. İsa'nın çarmıha gerilmesiyle benzer bir bağlamda kullanıldığı anlamına geliyor ve bu da tweet'i esprili ve ironik hale getiriyor. Fotoğrafta, "Hayati Can" isimli bir Twitter kullanıcısının, "Can Bonomo" isimli bir başka kullanıcının "Hz. İsa'yı neden çarmıha gerdiniz?" şeklinde bir tweet'ine verdiği cevabı görüyoruz. Hayati Can'ın cevabı, "Hayatit biz germedik moruk 87'liyım ben" şeklinde. Bu cevap, Hz. İsa'nın ölümünün 1987 yılında olmadığını ve Bonomo'nun tarihi bilmediğini ima ederek esprili bir şekilde bir cevap. Yani espri, Can Bonomo'nun Hz. İsa'nın ölümünden sorumluymuş gibi sorusunu sorması ve Hayati Can'ın bunun imkansız olduğunu, çünkü o zaman henüz dünyada olmadığını ve Bonomo'nun tarihinin bilmediğini söylemesi üzerine kurulu.

Bu fotoğraf, Twitter'dan iki farklı kullanıcının arasındaki bir sohbeti gösteriyor. İlk tweet, Melikenin, Metinbacak'a "önünde domalsam arkadan mı girersin önden mi" diye sorduğunu gösteriyor. Metinbacak da "Evet" diye cevap vermiş. Bu, "domalmak" ifadesinin hem "çömelmek" hem de "aşırı yorgun olmak" anlamlarına geldiği bir kelime oyunu. Melikenin tweet'inde "domalsam" kelimesi ikinci anlamda kullanılmış, Metinbacak ise ilk anlamı üzerinden cevap vermiş. Bu da tweet'i komik bir şekilde yorumluyor.

Fotoğraf, Twitter'da iki kişinin arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. İlk mesajda, "@yaraliyim31" isimli kullanıcı, "iyi geceler der misiniz diyeyim yok" diye yazmış. İkinci mesajda, "havada karada" isimli kullanıcı, "@yaraliyim31" isimli kullanıcıya, "mesaj yazdım sana" diye cevap vermiş. Üçüncü mesajda, "@yaraliyim31" isimli kullanıcı, "gordum abi de profilinde yarragın var diye cevap vermek istemedim açıkçası" diye yazmış. Dördüncü mesajda, "havada karada" isimli kullanıcı, "@yaraliyim31" isimli kullanıcıya yanıt olarak, "Bakiyim dur düzelteyim" diye yazmış. Bu mesaj dizisinin esprili yanı, "@yaraliyim31" isimli kullanıcının "yarragın var" kelimesini kullanması ve "havada karada" isimli kullanıcının bunu "düzelteyim" diyerek yorumlamasıdır. Bu durum, "@yaraliyim31" isimli kullanıcının kaba bir söz kullanarak dalga geçtiğini ve "havada karada" isimli kullanıcının ise bu durumu esprili bir şekilde yorumladığını gösteriyor.

Ertem Şener @ertems... 7.08.2017 Bana bir daha kimse Barcelona demesin !! 552 t763 561 Mustafa De Paula @LeaderGreatness...

The photo shows a screenshot of three tweets. The first tweet is from a news outlet called "Haber Report" that's reporting on a statement from Erdoğan: "Ne nâmûs u âr, u ne irz u hayâ. Mezâ mâ mezâ vü mezâ mâ mezâ." The second tweet is from a user "@ODUNATESI" who asks "Türkçesi ne?", meaning "What does it mean in Turkish?". The third tweet is from a user "@kaantuzcuoglu" who replies "Vergi ver." meaning "Pay taxes". The joke is that the user @kaantuzcuoglu is using the word "vergi" in a humorous way to imply that the meaning of Erdoğan's statement is that people need to pay taxes.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü göstermektedir. Gönderide, bir kadın kullanıcının "Onun da çok umurundaydı zaten" diye yazdığı görülüyor. Bir başka kullanıcı ise, "Bazen allaha havale etmek lazım sadece" diye cevap vermiş. Şaka, "allah'a havale etmek" atasözünün kullanımına dayanıyor. Bu atasözü, bir kişinin veya durumun kontrolünüz dışında olduğuna ve artık sizi ilgilendirmediğine işaret eder. Kadının söylediğine göre, diğer kişinin umurunda değilmiş. Diğer kullanıcı ise, bu durumun "allah'a havale edilmesi" gerektiğini, yani artık kendi işiniz olmaktan çıktığını ima etmiş.

günün anlam ve önemine ilişkin efsaneyi tekrar hatırlayalım cumhuriyetimizin 98. yaşı kutlu olsun Gündem Değiştir...

Resimde, iki kişinin Twitter'da birbirine gönderdiği esprili mesajları görüyoruz. Birinci kişi, "Türk şehri Konya, Hollanda'dan daha büyük" diyerek, Hollanda'nın coğrafi büyüklüğünü küçümsemiş. İkinci kişi ise, "Rotterdam ekonomisi, Türkiye'nin toplam ekonomisinden büyük. Eski Lego'larım bile bir liradan daha değerli" şeklinde cevap vererek, Rotterdam'ın ekonomik gücünü vurgulamış. Böylelikle, her iki kişi de birbirlerini esprili bir şekilde eleştirmiş ve ironik bir şekilde karşılaştırma yapmış.

la géstapique @basakjonsdottir eşcinsellik soy bağıyla geçiyor zaten eşcinseloğulları beyliğiyiz biz Translate Tweet Esra...

Resimde bir Twitter gönderisi ve bu gönderiye verilen bir cevap görülüyor. İlk gönderide "Tanrısız" adlı bir kullanıcı "ateist oldular" yazmış. Bu gönderiye verilen cevapta ise "Tuna Kiremitçi" adlı kullanıcı "Eskiden nazik, saygılı, güler yüzlü dindarlar vardı. Ne oldu onlara?" diye sormuş. Bu gönderideki espri, dindarların eskiden nasıl olduklarına dair genel bir algıya gönderme yapılması ve günümüzde insanların ateist oldukları fikrine karşı bir eleştiri olarak algılanmasıdır. Dindarların eskiden "nazik, saygılı, güler yüzlü" oldukları ima ediliyor, ancak günümüzde insanların ateist olmasıyla bu özelliklerin kaybolduğu iddia ediliyor. Bu, ateizmin bir olumsuzluk olarak gösterilmesi ve dindarlığın ise olumlu özelliklerle ilişkilendirilmesiyle sonuçlanıyor.

Resimde bir Twitter konuşması var. Tanrısz isimli bir kullanıcı "Ateist oldular" diye bir tweet atmış. Tuna Kiremitçi isimli başka bir kullanıcı ise "Eskiden nazik, saygılı, güler yüzlü dindarlar vardı. Ne oldu onlara?" diye cevap vermiş. Şaka, "Ateist oldular" tweetinin, dindar insanların "nazik, saygılı, güler yüzlü" olmaktan çıktığını ima etmesi ve bu fikrin aslında dindarlar tarafından ateistler hakkında yaygın bir klişe olmasıdır. Tuna Kiremitçi, bu klişeye ironik bir şekilde işaret ederek, dindar insanların da eskiden "nazik, saygılı, güler yüzlü" olduğunu hatırlatıyor.

Hepimizin merak ettiği o soru... @phenylbromide kahkül keser nasıl durduğuna bakardım Translate from Turkish nefret edilesi...

Fotoğrafta, Twitter'dan bir sohbet görüyoruz. Birisi "Mezar taşınızda ne yazsın isterdiniz?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Vasiyetimdir 'Başkaları için yüzlerce kez ölmüştü. İlk kez kendisi için öldü' yazsınlar" diye cevap veriyor. Sonra bir diğer kişi "Umarım tez vakitte ölürsün abi o ne güzel söz" diye cevap veriyor. Bu mizah, ölümle ilgili ironik bir şekilde yaklaşımı ve ilk yorumda kullanılan "Vasiyetimdir" ifadesinin alaycı bir şekilde yorumlanmasını gösteriyor. Ölümün bir şekilde bir "başarı" olarak sunulması ve bunun üzerine yapılan alaycı yorum, bu mizahı oluşturuyor.

showbet arsenic @wicciee Orospuyuz kaşarız eskortuz. Problem?? Translate Tweet 23:50 · 18 Jun 21 · 10 Retweets 11 Quote Tweets...