Görüntü, Twitter'da paylaşılmış birkaç tweet'ten oluşuyor. Tweetler ABD ve Kanada sınırında radar anomalisine ve kimliği belirlenemeyen bir cismin görülmesine dair haberleri içeriyor. Tweetler arasında, bu olayla ilgili korku ve endişenin dile getirildiği, "ağım" gibi olası cisim tahminleri ve bu konuda espriler yapıldığı görülüyor. "YARRAĞIM!!!" ifadesi, durumun ciddiyetine ve şaşkınlığa işaret eden, genel bir tepkiyi yansıtıyor. "Ağım" sözcüğünün esprili bir tahmin olduğunu ve olası bir alaycı yorum olduğunu söyleyebiliriz. Tweetler, sosyal medyada olay hakkında tartışılan ve çeşitli tepkiler oluşturan bir haberin üzerine kurulu.

Bu fotoğraf, Twitter'da MaxSernie adlı kullanıcının bir paylaşımı ve ona Olly Smith adlı kullanıcının verdiği yanıt. MaxSernie, Spotify Premium aboneliğini 3 ay içinde iptal etmesi gerektiğini hatırlatmasını isteyen bir tweet atıyor. Olly Smith ise "Spotify Premium'unu iptal etmelisin" diyerek ona yardımcı oluyor. MaxSernie'nin cevabı ise, Olly Smith'in hatırlatması sayesinde Spotify Premium aboneliğini unuttuğunu fark etmesinden kaynaklanan "Vay canına, teşekkür ederim, tamamen unutmuştum" şeklinde. Özetle, şaka, birinin bir şeyi hatırlatmasından sonra şaşkınlık ve farkındalık duygusunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir pizzanın dilimi görülüyor. Pizza, incecik bir hamur üzerine, bolca mozzarella peyniri ve domates sosuyla hazırlanmış görünüyor. Tweetin yazarı, "poop" (kaka) yazmış, ardından "pizza'yı ne anında mahveder?" diye soruyor. Bu, pizza ile ilgili kötü bir şaka. Görüntünün pizzanın tadı veya görünümüyle hiçbir ilgisi yok; şakanın amacı, tuvalet kelimesiyle dikkat çekmek ve insanları güldürmek. "Food Porn" hesabı, yemek görselleri paylaşılan ve bu görsellikle ilgi uyandıran bir hesap olduğu için, pizzayı "poop" ile ilişkilendirilmesi şakaya uygun düşüyor.

Resimde bir Twitter iletisi görülüyor. "Aytekin" adlı kullanıcı hızlı yürüdüğünü söylüyor. Ardından "zey" adlı bir kullanıcı, Aytekin'in topluma katkısının ne olduğunu soruyor. "20 sa" kısmı, muhtemelen gönderenin zaman atlamasını veya çok hızlı bir yanıt olduğunu akla getiriyor. Özetle, şaka, "hızlı yürümek" gibi görünüşte önemsiz bir hareketle ilgili, topluma katkının ne olabileceğine dair bir ironi ve/veya esprili bir sorudur. Aytekin'in hızlı yürüyüşünün ne kadar anlamlı bir toplumsal katkı olduğuna dair bir zıtlık oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "hayati can" adlı kullanıcı, "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz?" diye soruyor ve "@canbonomo" adlı kullanıcıya yöneltmiş. "Can Bonomo" adlı kullanıcı ise "24.01.2014" tarihinde cevap vererek, "biz germedik moruk 87'liyim ben" diyor. **Şaka:** Şaka, dini bir konuya (İsa'nın çarmıha gerilmesi) hafifletici bir dille yaklaşarak, "87'liyim ben" ifadesiyle ironi kullanıyor. "Moruk" kelimesi de genç nesil tarafından kullanılan ve daha rahat bir ifade. Özetle, "hayati can"ın sorusunun ciddiyetine, "Can Bonomo" nın ironik ve eğlenceli bir yanıtla karşılık vermesi, bu şakanın özünü oluşturuyor. Bu tarz şakalar, toplumsal konuların ve bilinen olayların aksi bir biçimde sunularak komikleştirilmesine dayanır.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın görsel kısmında, Portal 2 oyunundan bir iç mekan görseli yer alıyor. Bir portal silahının bulunduğu, beyaz ve gri tonlardaki bir koridor tasvir ediliyor. İlk mesaj, "eğer portal silahım olsaydı kendime bununla seks yapardım" şeklinde oldukça şaşırtıcı ve iğrenç bir ifade içeriyor. Diğer mesaj ise, "Portal silahıyla yerlere daha hızlı gitmeyi tercih ederdim ama bu fikir de oldukça yaratıcı" şeklinde, ilk mesajın cinsel anlamını hafifletmeye ve ironiye vurgu yapmaya çalışıyor. Dolayısıyla şaka, portal silahının oldukça pratik bir araç olmasına karşın, ilk mesajın abartılı ve uygunsuz ifadesinin komikliğine dayanıyor. "Kendime seks yapardım" ifadesi, tamamen beklenmedik ve absürt olduğundan bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görünüyor. Mesajlar, giyim tarzı ve çekicilik gibi konular hakkında kişiler arasında tartışmayı ve espriyi içeriyor. Cihat Akbel, bir kadınla ilgili çekicilik konusundaki görüşünü, "gömlek giyen kadın çekiciliği???" şeklinde bir soru cümlesiyle ifade ediyor ve bu yorumun ardından "aşırı derece net bir tespit" ifadesiyle kendi görüşünü destekliyor ve tartışmalara kapalı olduğunu belirtiyor. Fenerli_Baba adlı kullanıcı, Cihat Akbel'e "ilk 5 düğmesi açık olacak" diyerek karşılık veriyor ve "affff offff" ifadesiyle tepkisini komik bir şekilde vurguluyor. Daha sonra Selçuk Şahin isimli kullanıcı da konuya dahil olarak, "Fenerli_Baba, Cihat Akbel kaç düğmesi var bu aq gömleğin?" şeklindeki esprili bir yanıtla diğer iki kullanıcıyla alay ediyor. Ve "zaten soydun siktin kariyi be" ifadesiyle esprili bir sonuca ulaşıyor. Özetle, espri, giyim tarzı, çekicilik, ve esprili bir dille eleştiri üzerine kurulu, hafifçe alaycı bir Twitter tartışması. "Aq" kelimesi, bir kısaltma, küfürlü bir ifade olarak kullanılarak konuyu daha esprili bir hale getiriyor.

Resimde, oldukça uzun boylu bir kadın olan Rus basketbolcu Ekaterina Lisina ve onunla birlikte olan daha kısa boylu bir erkek görünüyor. Tweetler, bu fotoğrafa yorum yaparak bir dizi esprili ve kısmen cinsiyetçi, kısmen de ilişkiyi eleştiren yorum içeriyor. Yorumlar temelde iki noktaya odaklanıyor: 1. **Boy farkı:** "Yatakta aynı boy olurlar sorun yok" gibi yorumlar, fiziksel farklılıklara karşı toleranslı olmak ve fiziksel özelliklerin bir ilişki için engel olmadığı mesajını veriyor. Ancak aynı zamanda bir çeşit abartı ve ironi içerdiği de söylenebilir. 2. **Cinsellik ve ilişkiler:** "Aynı anda öpüp şey yapamaz sanki" gibi yorumlar, farklı boy uzunluklarına sahip insanların ilişkilerinde karşılaşabilecekleri potansiyel pratik zorlukları ve olası komiği ima ediyor. "ayak içiyle 90a serdar full+full 1" ifadesi, bu cinsel ve ilişkisel ipuçlarını daha da pekiştiriyor ancak açıkça uygunsuz bir bağlamda. Özetle, fotoğraf ve yorumlar, boy farkı ve ilişkideki olası fiziksel zorluklar/imkânsızlıklar üzerine bir dizi esprili ve ironik, hatta bazı durumlarda hafifçe uygunsuz yorumlardan oluşuyor. Bu tür espriler, genellikle popüler kültürde ve sosyal medyada çok kullanılan bir mizah türüdür.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. "Almond Joy" ve "Momma Dee" kullanıcı adlarına ait, birbirlerine atılan yorumlar ve bunlara verilen yanıtlar bulunmaktadır. Temel mizah, "Momma Dee" adlı kullanıcının, ona "GOAT" (En Büyük Zamanların Oyuncusu - en iyi kişi) denilmesini takdir ederken, "süt veren inek" (cow) olarak karşılık vermesiyle ilgilidir. Bu, "Eski bir hanımefendi olduğumu bilmen lazım" şeklinde devam ederek, bu "inek" benzetmesini hafif bir şekilde rahatsız edici ve ironik bir şekilde kullanır. Yani övücü bir yorumu, karşılıklı bir şekilde, şaka ve esprili bir şekilde karşılık vermiştir. Özetle, resimde, takdir edici bir şekilde söylenen bir sözün, esprili ve karşılıklı alaycı bir şekilde yorumlanmasıyla ilgili bir Twitter sohbeti bulunmaktadır.

Resimde, bel kısmı genişletilmiş, olağandışı bir şekilde dikili kot pantolon giymiş bir kadın görülüyor. Altta, bir Twitter paylaşımı mevcut. Paylaşımın yazarı Cen Zissou, "y*arrağımı budur cebimde 17 lira var emre" diye yazıyor ve daha sonra EMRE ŞEN adlı kullanıcı, "Beli ince olan kadınların en büyük problemi budur sanırım" diye yanıt veriyor. Bu, ince belli kadınların sahip oldukları bir problem/sıkıntının mizahla ifade edildiği, bir tür ironik ve absürt bir yorum. İnce belli kadınlar, kot pantolon giyme konusunda sıkıntı yaşayabilirler ve bu görüntü, bu sıkıntıyı, olağandışı şekilde kalıplanmış kot pantolonun şaşkınlığa yol açan görselliğini kullanarak, esprili bir dille anlatıyor. Kot pantolonun şekli, ince bir bele sahip bir kadının rahat ve iyi görünmesini zorlaştıran bir sorun olarak yorumlanıyor. Özetle, "ince bel" ile "kot pantolonun uyumu" arasında var olan potansiyel bir problem üzerinden yapılan, biraz abartılı ve ironik bir mizah var.

Resimde, Twitter'da bir sohbetin bir kısmı görülüyor. "Finansalkölexx" adlı kullanıcı, başka bir kullanıcıya ("dlı kişiye") cevap olarak "iban at" mesajını göndermiş. Daha sonra, "Köle" adlı kullanıcı "Finansalkölexx" ve diğer kullanıcılara cevap olarak, "gerçek köle böyle bir üslupla konuşmaz" diyerek "iban at" mesajını gönderen kişiyi eleştiriyor. Bu, bir nevi ironik ve aşağılayıcı bir mizah örneği. "Köle" kullanıcısı, "iban at" ifadesini kullanarak mesaj gönderen kişinin kibirli veya saygısızca davrandığını ima ediyor. "Gerçek köle böyle bir üslupla konuşmaz" diyerek de mesaj göndereni, kendisini "köle" olarak tanımlayan gerçek bir durumdan ziyade, alaycı ve kaba bir üslup kullanıp hakaret eden bir kişi olarak gösteriyor. Ayrıca, kadına karşı hakaret içeren yorum yaparak, toplumsal cinsiyetçi bir yaklaşımı da eleştiriyor. "Bizden üstün gerizekalı seni" cümlesi de, söz konusu kişinin algılanan zayıflığını vurgulamaktadır. Özetle, mizah, sosyal medya ortamında kibirli ve saygısızca davranışların eleştirisi üzerinden işleniyor.

Görselde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. İlk mesajda, "flaca" kullanıcı adlı kişi, "sellyzade" adlı birine dönük, "Ağzım yüzüm amin kokusun istiyorum" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, kaba bir ifade içeriyor ve anlamı, birinin hoşlanmadığı bir durumdan yakınıyor olması şeklinde yorumlanabilir. "1 gün" kısmı, bu durumun belki de geçici olduğunu veya kısa sürede düzeleceğini ima ediyor olabilir. İkinci mesajda ise "zehirgabrillah" kullanıcı adlı kişi, "nahir" adlı birine dönük bir tweet atmış ve "Ağzım yüzüm amin kokusun istiyorum" ifadesini kullanmış. Bu da benzer bir anlam taşıyor ve kaba bir ifadeyle bir durumdan şikayet ediliyor. Üçüncü mesajda, "miyav" kullanıcı adlı kişi, "maybeaybi" adlı birine "muhabbet esnasında hafif sapiklasan erkek seviyorum HAFİF" şeklinde yazmış. Bu mesajda ise hafif bir sapıklık anlamı vurgulanarak, bir ilişki veya durumun bir özelliği esprili bir dille ifade edilmiş. Özetle, paylaşılan mesajlar, kaba ve esprili bir dil kullanarak, ilişkilere, duygu durumlarına ya da çeşitli durumlara karşı insanların tepkilerini ve bakış açılarını yansıtıyor. "Amin" gibi sözcüklerin kullanımı ise, büyük bir olasılıkla, abartılı ve ironik bir üslup benimsendiğini ortaya koyuyor. Bu mesajlarda geçen ifadelerin anlamı, bağlam ve kullanıcının kişiliğine göre farklı şekillerde yorumlanabilir.

Görselde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog yer alıyor. İlk kullanıcı, "Neden gece müzeleri yok?" diye soruyor. İkinci kullanıcı ise "Üç film var, gece müzelerde neler olduğunu anlatan" yanıtını veriyor. Bu, gece müzelerinin neden olmadığına dair bir şaka. Birinci kullanıcı, bunun ilginç bir konu olduğunu ve nedenini soruyor. İkinci kullanıcı da, gece müzelerinin olmadığına dair bir açıklama yapıyor. Ancak bu açıklama, aslında gece müzelerinin var olup olmadığıyla değil, gece müzelerine ait bir film serisi olduğunu vurguluyor. Bu yüzden, sorunun cevabını gizemli bir şekilde, belki de abartılı bir şekilde veriyor, bu da espriyi oluşturuyor. Şakada, "gece müzeleri"nin aslında "gece müzelerini anlatan filmler" olduğunun bir ironisi var.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, "eğer benim bir penisim olsaydı üzerine çörek yığardım" şeklinde, cinsel içerikli bir espri yapıyor. Ardından, bu mesajın altına aynı kullanıcıdan gelen bir cevap mesajı var, "eğer benim bir vajinam olsaydı, arkadaşlarıma vurmalarına izin verirdim" diyor. Bu, ilk mesajın ironik bir şekilde devamı gibi algılanan, cinsiyetçi bir yorum. Sonrasında, "u gotta ass tho so what's the hold up" ifadesi, anlamı "bacaklarına takılmaktan dolayı neden bu kadar geri duruyorsun" gibi olan, oldukça yerel bir espri gibi görülüyor. Özetle, fotoğraf Twitter'da paylaşılan, cinsel içerikli, ironik ve biraz da yerel jargon içeren espriler ve cevaplar içeriyor. Esprilerin asıl amacı, mizah duygusunu abartılı ve tersine çevrilmiş bir şekilde kullanmaktır.

Görüntüde, Twitter'da bir gönderi yer alıyor. Gönderi sahibi "vein" isimli kullanıcı tarafından paylaşılmış ve "ben büyümüş savunması... hmmm demek sen bugün o zaman senin ben amına koyum" ifadesini içeriyor. Saat ve tarih bilgisi de eklenmiş. Bu, oldukça kaba ve küfürlü bir ifade. Yorum, "ben büyüdüm" ifadesiyle bir ilişkinin ya da bir durumun artık savunulabilir olmadığı, belki de olumsuz bir durumdan şikayet edildiği bir bağlamda anlaşılıyor. "hmmm demek sen bugün o zaman senin ben amına koyum" kısmı ise şahsi bir hakaret ve oldukça sert bir üslup içeriyor. Dolayısıyla gönderi, oldukça agresif ve kaba bir dil kullanarak bir tepkiyi ifade ediyor. "Takip et" ve beğeni sayılarının da bu tepkinin yoğunluğunu gösterdiği söylenebilir. Özetle, espri olarak yorumlanamaz, sadece oldukça kaba ve saldırgan bir ifade.

Görüntüde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir tartışma yer alıyor. "Pragress" isimli kullanıcı, silah sahibi olan birine, silahından vazgeçmesi için kaç ölüm olması gerektiğini soruyor. "Mike SixEight" isimli kullanıcı ise bu soruya, kaç tecavüz olursa silahından vazgeçeceğini sorarak, karşı tarafın sorusuna benzer bir ifadeyle, tamamen farklı bir konuya geçiyor ve abartılı bir cevap veriyor. Bu, "sözde ciddi bir konuda, aslında gülünç ve gereksiz bir karşılaştırma yaparak, tartışmayı alay konusu haline getirme" tarzında bir mizah örneğidir. "Kaç ölüm olursa silahını bırakırsın?" sorusuna verilen "kaç tecavüz olursa penisini kesersin?" cevabı, konunun ciddiyetini tamamen ortadan kaldırarak, durumun absürtlüğünü vurgular. Kullanıcı, karşı tarafı tuhaf bir mantıkla cevaplayarak ve konu dışına çıkartarak yanıt vermiştir.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj ve bunlara yanıtlar görülüyor. Konu, bir erkeğin boyunun (16 cm) ve genç bir kızla ilişkiye girmek konusundaki potansiyel problemler. Bir kullanıcı (kutay), "16 cm'lik bir erkek yanında" diye bir tweet atıyor ve diğer kullanıcılar da bu konuyu yorumlayıp eleştiriyor. Cevaplarda cinsel içerikli ve yaşa uygunsuz göndermeler var. "Terbiyesiz" gibi kelimeler kullanılıyor. Özünde, mesajlar; cinsellik, yaş, saygı ve uygunluk gibi konular üzerinde ironik ve esprili bir şekilde tartışılıyor. Tweetler, sosyal medya platformlarında yaygın olarak görülen gençlik kültürü, sosyal medya etkileşimleri, ve ilişki problemleri gibi konuların esprili bir şekilde ele alındığı örnekler olarak kabul edilebilir. Joke, bu temalar etrafında, aşırı cinsel/ ilişki odaklı ve uygunsuz bir şekilde yorum yaparak ilerliyor. Fotoğrafta, uzun sarı bukleli, genç bir erkek görünüyor. Üzerinde beyaz bir tişört var. Tweet'te, "beni kız sanan herkes için ben erkeğim" ifadesi kullanılıyor. Bu, genç erkeğin, görünüşüyle ilgili, "kız" olarak algılanmaktan rahatsız olmadığını, aksine "erkek" olduğunu vurguladığı bir espri. Genellikle, fiziksel özelliklerle cinsiyet algısı arasındaki ironiyi veya farkı vurgular.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşım, bir kadının kendisine vurulduğu yönünde bir iddiayı içeriyor ve altındaki yorumlar da benzer konularda. İkinci paylaşımda ise "Kadına vurulmaz" ifadesi kullanılıyor ve "Kadına şiddete hayır" deniliyor. Bu, şiddetin kabul edilemez olduğunu ve kadına şiddete karşı olmanın önemli olduğunu vurgulanmaya çalışıldığı anlamına geliyor. Görünen şaka, kadına yönelik şiddetin kabul edilemez olduğunu, bu davranışın yanlışlığını vurgulayarak ve şiddetin karşı olmayı ifade ederek eleştiriyor. Görsellerin ve mesajların, sosyal medyada şiddet olaylarını eleştiren, toplumsal duyarlılığı artırmaya çalışan bir tartışma içerdiği anlaşılıyor. Resimde yer alan kadın ve erkeğin görüntüleri ise durumu daha da absürt bir hale getirip, durumun ciddiyetini vurgulamayı amaçlıyor. Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın sahibi, "GECE KUŞU" kullanıcı adıymış gibi görünüyor ve Erzurum'dan bahsediyor. Paylaşım tarihi 23 Nisan 2018. Paylaşımda, Müslümanların birbirlerine selam vermelerinin, dinî bir gereklilik olduğuna dair bir ifade var. "Müslüman'ın Müslüman üzerindeki altı haktan biri de selam vermektir." ifadesi, selam vermeyi, Müslümanlar arasındaki temel bir ilişki ve saygı göstergesi olarak öne çıkarıyor. Daha sonra, "Selamun Aleyküm Kıymetli Kardeşlerim!" ifadesiyle bir selamlama sözü ekleniyor. Bu paylaşım, çok basit bir şekilde selamlaşmayı vurgulayan, muhtemelen bir anlam ifade etme amacına sahip, fazla incelikli olmayan bir mesaj. Bir espri unsuru yok; dinî bir değeri ve toplumsal bir normu hatırlatmak amaçlı.

Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. "misaki plath" isimli kullanıcı, "Aniden beynimi geri kazanmış olmam" şeklinde bir tweet atmış. Daha sonra, "prof. dr. sritney bpears" isimli bir başka kullanıcı (@britneyizm), "119) son ilişkinin bitme sebebi neydi?" diye cevap vermiş. Bu tweet, "beyni geri kazanmış" ifadesi ile ilişkinin bitme sebebini soran tweet arasındaki ironiye dayanıyor. "Beyni geri kazanmış olmak" deyimi, sorunun ciddiyetinden ve ilişkinin sebebiyle ilgili düşüncenin gerçekliğinden uzaklaşarak bir espri unsuru katıyor. Kısacası, tweet'in mesajı, ilişkinin bitmesinin sebebinin oldukça basit bir olay olduğunu ve beyninin geri gelmesi ile ilgili sorunun bir mizah unsuru taşıdığını ima ediyor.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj yer alıyor. Birinci mesaj, "yiit jan" adlı kullanıcının "yemek parası olmasın diye oruç tutuyorum" şeklinde bir şikayet içeren bir paylaşımı. İkinci ve üçüncü mesajlar, bu ilk paylaşıma cevap niteliğinde. "starfire" ve "gofrik" adlı kullanıcılar, yiit jan'ın söylediklerine farklı tepkiler veriyor. Özetle, "gofrik" kullanıcısı, "valla moruck hiç allah gibi durmuosun kusura bakma" şeklinde alaycı ve biraz da kaba bir cevap vermiş. Bu, yiit jan'ın durumuna, ciddiyetine ve açıklamasına ironik bir dille tepki olarak değerlendirilebilir. Özetle, yiit jan'ın oruç tutmasının sebebinin ekonomik zorluklar olduğunu öne süren paylaşımı, "gofrik" adlı kullanıcı tarafından, durumunun gerçekten "allah gibi" ciddiyetsiz olduğu anlamına gelen bir esprili şekilde yorumlanmış.