Resimde, Twitter'da yapılan bir dizi paylaşım görülüyor. Bir kullanıcının (Yüksel) bir başkasına (Prof. Demirtaş) yaptığı paylaşımın yanıtı, diğer bir kullanıcının (Özgür Demirtaş) aynı konuya yaptığı yanıttan oluşuyor. Temel olarak, "Sen önce abini çıkar içerden!" şeklindeki ifade, kaba ve sinirli bir tonla dile getiriliyor ve "Allah belanı versin" ifadesiyle durum daha da sert bir hal alıyor. Özetle, "abini çıkar içerden" ifadesi, bir anlamda "sorunu çöz" ya da "kendini düzelt" şeklinde yorumlanabilir. Bu tür sert ifadeler, çoğunlukla Twitter'da farklı görüşler arasında gerilimi yüksek bir şekilde yansıtmak için kullanılır. Joke, tüm bu çatışmacı üslup ve ifade biçimi üzerinden, bir toplumsal iletişim platformunda yaşanan tartışmaların sinirli ve kaba tonunu satirik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcının profil fotoğrafındaki bayrak nedeniyle diğer kullanıcılardan gelen tepkilere yanıt olarak yazdığı bir tweet var. Tweet'in içeriği, birinin profilindeki bayrak nedeniyle (muhtemelen bir siyasi görüş veya milliyetle ilgili) diğer insanların "kattan aşağı atılmasını" önlemek için bir talep içeren bir uyarı şeklinde yorumlanmış. Bu durum, ironik bir şekilde, bir bayrağı sebep göstererek şiddete teşvik etmekle karşılaştırılıyor. "Benim tuzum kuru" cümlesi de esprili ve biraz da alaycı bir ifade olarak kullanılmış. Özetle, espri, bir siyasi görüş veya milliyet sebebiyle kişilerin şiddetlenmesi riskini komik bir şekilde göstermeye çalışıyor. Kullanılan "kattan aşağı atmasınlar" ifadesi aşırıya kaçan ve mantıksız bir tehdit ima ediyor ve alaycı bir tavır takınarak olayı espriye dönüştürüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar, farklı kullanıcılar tarafından, muhtemelen ırkçılık ve küfür içeren, birbirine karşılıklı olarak cevap şeklinde yazılmış. İlk mesaj, "elena laplaik" isimli kullanıcı tarafından yazılmış ve "Esmer kızlar biz beyaz tenli kızlara laf edemez sizin bi kere amınız kara" cümlesiyle başlıyor. Bu cümle, ırkçı bir söylemi ve hakaret içeriyor. Daha sonra, aynı kullanıcıya "Kübi" isimli kullanıcı bir cevap gönderiyor ve "Senin beyaz amini eşekler siksin embesil mal" diyerek karşılık veriyor. Bu da, çok ağır bir hakaret içeriyor. Son olarak "elena laplaik" kullanıcısı "Sus lan kara amcık" diyerek cevap veriyor. Bu da hakaret ve küfür içeren bir karşılık. Özetle, bu mesajlar arasında gerçekleşen tartışma, ırkçı ve hakaret içeren bir söylem örneği. Bu tarz söylemler, kabul edilebilir ve etik değildir.

Resimde bir evde mutfak ve kitaplık görüyoruz. Mutfaktaki ocağın üstünde yemek pişiriliyor. Aynı zamanda sosyal medya platformlarında paylaşılan bir gönderi görüyoruz. İlk gönderi, bir kadının maaşının yansımasıymış gibi durduğunu ama yine de siz bilirsiniz anlamına geliyor. İkinci gönderide ise evinin, kişiliğinin ve dünyaya bakışının aynası olduğunu söylüyor. Bu gönderi ile yukarıdaki gönderi arasında bağlantı kuruluyor. Yani evdeki yemek pişirilen ocak, kadının maaşıyla ilgili bir göndermedir.

arto dalga @artodalga 03 Haz 16 Senden Miiiiii Yaaa Bana Bak LAN Sen Şakamısın Yoksa Beni Hiç mi Tanımıyosun Hadi Bi Siktir Git...

Resimde Murat Dalkılıç'ın Twitter hesabından bir dizi tweet paylaşımı görülüyor. İlk tweet'te Murat Dalkılıç, arkadaşı tarafından davet edildiği bir düğünde eğlenmek istediğini belirtiyor. İkinci tweet'te ise "büyük forvet" olarak belirtilen bir kullanıcı, Murat Dalkılıç'ın düğünde dans ettiğini ve bunu kastederek kendisini eleştiriyor. Üçüncü tweet'te Murat Dalkılıç bu eleştiriye cevap olarak "minnoş" olarak tanımlanan bir şeye benzediğini belirtiyor. Son tweet'te ise "büyük forvet" Murat Dalkılıç'ı "parlak, ele avuca gelir, güzel" olarak tanımlıyor ancak bunun "konumuz bu değil" olduğunu söylüyor. Bu paylaşımlarda yapılan espri, Murat Dalkılıç'ın düğününde dans etme şeklini, "büyük forvet" kullanıcısının "minnoş" bir şeye benzetmesine bağlanıyor. Ancak son tweet'te ise aslında Murat Dalkılıç'ın düğünde dans etme şekli değil, "büyük forvet" kullanıcısının onu "minnoş" olarak tanımlamasından rahatsız olduğu belirtiliyor. Yani espri, iki farklı bakış açısını ve bunların arasında gizli bir eleştiriyi içeriyor.

@hicetikdegill https://t.co/0oQMv3ktj4 121 Cihat Akbel @cihatakbel 17/04/13 gömlek giyen kadın çekiciliği?? e yemin ediyorum...

BETKANYON TURKIYENIN EN ÇOK KAZANDIRAN SANT arto dalga @artodalga 03 Haz 16 Senden Miiiiii Yaaa Bana Bak LAN Sen Şakamısın Yoksa...

pazartesi günleri şöyle bi gerginlik yükleniyo benim bünyeye https://t.co/wT5sCd7dKu Peny Tweet Emine 40PINAR @Emine40pi......

BETKANYON TURKIYENIN EN ÇOK KAZANDIRAN SANT arto dalga @artodalga 03 Haz 16 Senden Miiiiii Yaaa Bana Bak LAN Sen Şakamısın Yoksa...

Resimde Twitter'dan 3 farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog görüyoruz. **İlk tweet** Merisü adlı kullanıcının @Roxabbe adlı kullanıcıya "Heveslendiğiniz hiç bir şey hakkında EKSİSÖZLÜĞE bakmayın artık negatifleri ya da nerede memnun olmamış konuyu becerememiş biri var ekşiye hödödö yapıyor" şeklinde bir cevap gönderdiğini gösteriyor. **İkinci tweet** ise MAHHHTTRA adlı kullanıcının @MAHHHTTRA kullanıcıya "Diş hekimi olmuşsun ama Türkçe bilmiyorsun" şeklinde bir tweet gönderdiğini gösteriyor. **Üçüncü tweet** ise vatikan müftüsü adlı kullanıcının MAHHHTTRA ve Roxabbe adlı kullanıcılara "Sir git o zaman dişini sifat tamamlamasına söktür artık memnuniyetsizi" şeklinde bir yorum gönderdiğini gösteriyor. Şaka, "Eksi sözlüğe bakmayın" yorumuna verilen cevapta, Türkçeyi bilmeyen diş hekiminin, "Dişini sifat tamamlamasına söktür" diyerek sifatı "sifat" değil de "sifat tamamlama" şeklinde kullanan ve "sifat tamamlama" kelimesinin bir dişçi terimi olduğunu düşünerek "sifat" sözcüğünü "dişini sifat tamamlaması" şeklinde yanlış kullandığını anlatan bir söz oyunu şeklinde çalışıyor.

berke @berkedtes amuna kodugumun gorilleri işte adamı böyle sikerler aq cocukları Eda @edacim0 Türkiye'nin IQ ortalaması 88 miş....

https://t.co/J9TYljBMEp Orhan OSMANOĞLU O @ORHA... · 17sa Corona-Virüs vesilesi ile; - Fuhuş p azaldı - Flört oranı P azaldı -...

Görselde iki farklı kişinin Twitter'da birbirlerine cevap verdikleri bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. İlk kişide bir Türk şehri olan Konya'nın Hollanda'dan daha büyük olduğunu iddia ediyor. İkinci kişi ise Rotterdam ekonomisinin tüm Türkiye ekonomisinden daha büyük olduğunu iddia ederek ilk kişiyi eleştiriyor. Bu konuşma, iki kişinin kendi ülkelerinin önemini abarttığı ve birbirlerine karşı kinayeli esprilerle karşılık verdiği komik bir durum yaratıyor.

Serkan Ç @sekogerigeldi Uyanığa bak sınavsız giriş hakkı istiyor ismail Karaosmanoğlu @ikaraosmanoglu ODTÜ'yü kapatıp "Hayvanat...

Resimde Twitter'da yapılan bir sohbet paylaşımları bulunuyor. Sohbetin konusu kızların coğrafya dersinden ne kadar nefret ettiği ve bunu "babam sırtımda iskemle kırar diyemeyen kızlar coğrafya kaderdir diyor" şeklinde ifade ediyor. Aşağıda, sohbetin devamında paylaşılan 4 fotoğraf görülüyor. Bu fotoğraflar kızların "coğrafya kaderi" olmadığını ve farklı tarzlarla giyinebildiklerini göstermek için kullanılmış. Fotoğraflarda 4 farklı kıyafet stili ve konsepti sergileniyor: * **Fotoğraf 1:** Mor bir hırka giymiş bir kadın. * **Fotoğraf 2:** Siyah kısa bir kazak giymiş bir kadın. * **Fotoğraf 3:** Pembe kalp şeklinde bir sütyen ve beyaz bir bluz giymiş bir kadın. * **Fotoğraf 4:** Beyaz bir bluz ve yeşil bir pantolon giymiş bir kadın. Bu fotoğrafların amacı "coğrafya kaderi" argümanını çürüterek, kızların kendi stillerini özgürce ifade edebildiklerini göstermek. Fotoğrafta Twitter'da iki farklı kullanıcının yazdığı tweeti gösteren bir ekran görüntüsü var. İlk tweet, dekolteli kıyafetler giydiği için insanların onun hakkında ne düşünebileceği hakkında endişelenen bir kadından geliyor. İkinci tweet, babasının ona "coğrafya kaderdir" dediğini söyleyen bir kadından geliyor. Şaka, iki tweetin birbirine zıt olmasında yatıyor. İlk tweet, kadının toplumsal beklentilere uymaya çalıştığını gösterirken, ikinci tweet kadının babasının "coğrafya kaderdir" diyerek, kadının hiçbir şey için endişelenmemesini ve sadece kendisini olduğu gibi kabul etmesini istediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yazılmış iki farklı tweet yer alıyor. İlk tweet'te, "zaten Adıyamanlı bir kızım" yazıyor. İkinci tweet'te ise "eyy Dağhan sen kimsin ya" diye başlıyor. Görünüşe göre, ilk tweet'i yazan kişi ikinci tweet'i yazan kişiye karşı bir tepki göstermiş. Bu tweet'lerde geçen "Adıyamanlı" ve "Dağhan" isimleri, Türk kültürüyle ilişkili ve belirli kişileri çağrıştırıyor. İlk tweet'te "Adıyamanlı" kelimesi, Adıyamanlı kadınlarının genelde "ağır başlı" ve "ciddi" olduğu algısını kullanarak, "Dağhan"ın durumunu abartıyor. İkinci tweet'te ise "Dağhan" ismi, Türk toplumunda "erkekçe" ve "sert" bir karakteri ifade ediyor. Bu tweet'lerde kullanılan kelime oyunları ve kültürel göndermeler, mizah anlayışına dayalı bir espri oluşturuyor. İzleyici, "Adıyamanlı" kadınların ve "Dağhan" gibi erkeklerin karakter özellikleri hakkındaki yaygın algıları bilerek, espriyi anlayabiliyor.

Resim, Twitter'da Bernie Sanders ve Elon Musk'ın birbirlerine yanıt verdiği bir gönderiyi gösteriyor. Sanders, "Aşırı zenginlerin adil paylarını ödemesini talep etmeliyiz. Nokta." yazmış. Musk ise buna, "Hala hayatta olduğunuzu unutuyorum" diye yanıt vermiş. Şaka, Musk'ın, yaşlı olan Sanders'ın hala hayatta olduğunu ima etmesiyle, Sanders'ı dolaylı yoldan yaşlı ve ölüme yakın biri gibi göstermesinden kaynaklanıyor. Ayrıca, Sanders'ın "adil pay" talebini, Musk'ın servetinin büyük bir kısmını vermesi gerektiği yönünde bir talep olarak kabul ederek, Sanders'ın talebini eğlenceli bir şekilde küçümsemiş.

O "Kürt" yazarken kullandığın yıldızın sansürünü açar her bir doğrusunu birbirinden ayırır...

Celal Baggins @KurtissDonald 2 Jun 2016 Arto erkeksen karşıma çıkarsın. Ben adamlarımı çağırmayacağım, polisi karıştırırsan iş...