Fotoğrafta Twitter'dan alınmış bir gönderi var. Gönderide, Zehra adlı bir kullanıcı (@zehrantt) "depresifken hislerini seri tivitlememeye çalışmanın zorluk" şeklinde bir metin yazmış. Bu metnin altında ise bir insanın kas ve iskelet yapısını gösteren, plank pozisyonunda duran bir görsel bulunuyor. Espri, depresyonla mücadele ederken duyguları sosyal medyada paylaşmamaya çalışmanın zorluğunu, kasların ve iskeletin fiziksel olarak zorlanmasıyla ilişkilendirmesi üzerine kurulu. Plank pozisyonu, fiziksel olarak zorlayıcı bir egzersiz olduğu için, depresifken duyguları bastırmaya çalışmanın da benzer bir zorluk ve efor gerektirdiğini mizahi bir dille anlatıyor. Yani, hem fiziksel olarak yoruluyorsun hem de duygularını kontrol etmek için çabalıyorsun, bu da plank yapmak gibi zorlayıcı bir durum.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderiyi "cemile firdevs malik" adında bir kullanıcı atmış ve hesabı "@cemilefirdevs" olarak belirtilmiş. Gönderide şu yazıyor: "nüfus müdürlüğünde memurla konuşuyorum kaç yaşındasın dedi 23 dedim hayır 24 dedi. yaşımı bilemedim" **Esprinin açıklaması:** Espri, kişinin yaşını unuttuğunu ve nüfus müdürlüğündeki memurun ona yaşını hatırlatmasına gönderme yapıyor. Kişi, kaç yaşında olduğunu tam olarak hatırlamadığı için, memurun ona doğru yaşını söylemesiyle bir şaşkınlık ve mizah unsuru ortaya çıkıyor. Kişinin yaşını unutması, durumun komik ve ironik bir hale gelmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da geçen bir diyalog gösteriliyor. İlk tweet'te birisi köpeğini kusturmaya çalıştığını ve nasıl rahat kusturabileceğini soruyor. İkinci tweet'te ise Kemal adlı bir kullanıcı, köpeğin hamile kalması gerektiğini söylüyor. Son olarak, soruyu soran kişi Kemal'e "s***m mi seni, köpek ne yapayım? Kusması lazım hayvanın." şeklinde tepki veriyor. Esprinin temel noktası, ilk sorunun garip ve tuhaf bir cevabı hak etmesi ve bunun üzerine verilen absürt cevaplar ve tepkidir. Köpeği kusturmak için hamile kalması gerektiği fikri absürt ve komik bulunur. Kişinin bu duruma verdiği öfkeyle karışık cevap da olayı daha da mizahi hale getiriyor.

Fotoğrafta, "dj b3ric andre" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet, Twitter'da "random" kelimesini kullanmayıp rastgele veya anlamsız şeyler yazan insanlarla dalga geçiyor. Tweet'te şöyle deniyor: "random atmayanlara random atınca çok utanıyorum elit elit hahahhahaha yazıyorlar sen gidip ÇÖCŞBLÖFÇN yazıyosun pilavı elle yer gibi." **Espri şu şekilde:** * "Elit elit hahahah" diye yorum yapanlar, Twitter'da daha havalı ve entelektüel görünmeye çalışanları temsil ediyor. * "ÇÖCŞBLÖFÇN yazıyosun pilavı elle yer gibi" ifadesi ise, tweet'i atan kişinin, rastgele harfler veya anlamsız kelimeler yazarak, "elit" takılan kişilerin aksine daha basit ve komik bir yaklaşım sergilediğini gösteriyor. Ayrıca, pilavı elle yemenin basit ve sıradanlığına gönderme yaparak, "elit" takılanlara karşı bir zıtlık oluşturuyor. Kısacası, espri, sosyal medyada kendini "havalı" göstermeye çalışanlara karşı, daha samimi ve komik bir tavır takınan insanların durumunu mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı adı "zımba kürt" olan bir kişi tarafından paylaşılmış. Paylaşımda, cinsel istekle ilgili bir şaka yapılıyor. Şaka şu şekilde: * **Yanlış:** "Libidosu yüksek manita" (Libidosu yüksek sevgiliniz olması) * **Doğru:** "Libidosu sana yüksek manita" (Libidosunun sadece size yüksek olduğu bir sevgili) Şaka, yüksek libido sahibi bir partnerin herkes için yüksek libido sahibi olmasından ziyade, sadece sizin için yüksek libido sahibi olmasının daha iyi olacağına odaklanıyor. Yani, sevgilinin libidosunun sizin için yüksek olması, genel yüksek libidodan daha tercih edilir bulunuyor.

Fotoğrafta, McDonald's'ın attığı bir tweet ve bir kullanıcının bu tweet'e verdiği cevap yer alıyor. McDonald's'ın tweet'i "can i get (bir şey alabilir miyim)" sorusunu taklit eden bir "uhhhhh..." dizisiyle başlıyor, bu da tipik bir sipariş verme şeklini mizahi bir şekilde yansıtıyor. Alttaki cevap ise daha karanlık bir mizah içeriyor. "wharrgarbl" kullanıcı adı ile birisi, McDonald's'ın Sussex'teki bir şubesinde 3 yıl çalıştığını ve kimsenin fark etmediği 10.000 sterlinden fazla para çaldığını itiraf ediyor. Şaka, McDonald's'ın tweet'indeki mizahi soruya karşılık, şirketin aslında olumsuz bir deneyim yaşadığını ironik bir şekilde göstermesiyle oluşuyor. Kullanıcının itirafı, McDonald's'ın sistemlerindeki güvenlik açıklarına ve olası yolsuzluklara işaret ederek kara mizah unsurları taşıyor.

Fotoğrafta, Bülent Ecevit'in Twitter hesabına ait bir paylaşım ekran görüntüsü var. Paylaşımda, Ecevit'in profil fotoğrafı ve kullanıcı adı (@BulendEcevit) görünüyor. Metin şu şekilde: "Bir papağana "ben bir insanım buraya hapsedildim nolur beni kurtar" demeyi öğretme düşüncesi yaklaşık 2 aydır aklımdan çıkmıyor." **Şaka:** Şaka, Bülent Ecevit'in (veya tweet'i yazan kişinin) papağana "Ben bir insanım, buraya hapsedildim, lütfen beni kurtar" demeyi öğretme düşüncesini aklından çıkaramaması üzerine kurulu. Bu, absürt bir durum ve genellikle komik bulunur çünkü bir papağanın böyle bir cümle kurması ve kurtarılmak istemesi, akla pek yatkın değildir. Ayrıca, bu durumun 2 aydır aklında kalması da mizahi bir vurgu oluşturuyor. Bu, Ecevit'in (veya tweet'i yazan kişinin) bu düşünceye ne kadar takıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yayınlanmış bir gönderi var. Gönderide, kullanıcıya "Sizi esrardan vazgeçiren şey neydi?" diye soruluyor. Gönderiye yanıt olarak, bir kullanıcı (B. @Bogosi_01), esrar kullandıktan sonra sessiz bir film izlediğini ve filmi sessizde izlediğini fark etmeyip kendisinin sağır olduğunu düşünerek ağladığını belirtiyor. Bu, esrarın etkisiyle yaşanan bir komiklik olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, "Etkili Haber" isimli bir Twitter hesabının, Mahfi Eğilmez'in "Türkiye stagflasyona giriyor" şeklindeki bir paylaşımını gösterdiği görülüyor. Mahfi Eğilmez'in fotoğrafı, arkasında deste deste Türk Lirası (TL) banknotları ile birlikte yer alıyor. Bir kullanıcı (AlevC.), bu paylaşıma "Sıçtık sıvıyoruz gibi bişey mi hocam" şeklinde bir yorum yapıyor. Mahfi Eğilmez de bu yoruma "Yani ben öyle söyleyemem tabii." şeklinde cevap veriyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, Türkiye'nin içinde bulunduğu ekonomik duruma, stagflasyon tehlikesine ve TL'nin değer kaybetmesine gönderme yapıyor. Mahfi Eğilmez'in stagflasyon uyarısı, kötü gidişata işaret ederken, AlevC.'nin "Sıçtık sıvıyoruz" ifadesi, ekonomik durumun yarattığı çaresizliği ve umutsuzluğu mizahi bir dille ifade ediyor. Mahfi Eğilmez'in bu duruma daha resmi ve nazik bir dille yanıt vermesi ise ironiyi daha da artırıyor. Özellikle fotoğraftaki banknot yığını, ekonomik zorlukların görsel bir temsilini oluşturarak espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Sonat isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "insan sevdiğinin imla hatasını düzeltemiyor" şeklinde bir yorumda bulunmuş. Bu yorumun üzerine, tweet'in tarihi ve telefon markası da (Twitter for iPhone) belirtilmiş. **Esprinin açıklaması:** Espri, sevdiğimiz kişilerin hatalarını görmezden gelme veya düzeltmekte zorlanma durumuna dayanıyor. Özellikle de sevdiğimiz insanların yazım hatalarını düzeltmeye çekiniriz veya onlara karşı daha hoşgörülü yaklaşırız. Bu durum, sevgi ve hoşgörünün insan ilişkilerindeki etkisini mizahi bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta ahşap parke zemin ve üzerine düşen gün ışığı görülüyor. Esprinin kaynağı, "Kadiköy'de yaşayan insan parkesi nerde görsem tanırım" cümlesinde. Bu ifade, Kadıköy'de yaşayan insanların evlerinde genellikle benzer parke türü kullanıldığını ve bu nedenle parkeyi gördüklerinde "bu Kadıköy evine ait" şeklinde bir çıkarım yapabilecekleri düşüncesiyle alay ediyor. Yani, parke zemini Kadıköy'lüleri tanımlayan bir "işaret" olarak kabul ediliyor.

Görselde, mrv adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet bulunuyor. Kullanıcı, bugün kendisine görücü geldiğini ve görücünün kendisini beğenmediğini belirtiyor. "Bu böyle mi oluyordu ya?" ifadesiyle şaşkınlığını ve durumu bilmediğini dile getiriyor. Esprisi, Türk kültüründe evlilik öncesi tanışma ve görücü usulü geleneklerine gönderme yapıyor. Görücü usulünde, kız tarafı ve erkek tarafı birbirini beğenmeye çalışır. Tweet, görücünün beğenmemesi üzerine kullanıcının bu durumun nasıl işlediğini bilmemesi ve şaşkınlık duyması üzerine kurulu. Kullanıcının bu durumdan habersiz oluşu ve "böyle mi oluyordu ya?" demesi, mizahi bir unsur oluşturuyor.

Fotoğrafta, Angelica P adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer almaktadır. Kullanıcı, daha önce hiç balık kraker yiyen bir erkek görüp görmediklerini soruyor ve erkeklerin hiç balık kraker yemediği gibi hissettiğini belirtiyor. Balık kraker yiyen bir erkek görürse çok duygulanacağını, balık kraker yiyen birinin kendisini asla üzemeyeceğini ve çok masum olduğunu düşünüyor. Esprinin temeli, balık krakerin genellikle daha çok kadınlara özgü bir atıştırmalık gibi görülmesi üzerine kurulu. Kullanıcı, bu algıyı ironik bir şekilde kullanarak, balık kraker yiyen bir erkeği "tatlı", "masum" ve "duygulandırıcı" bulduğunu ifade ediyor. Bu durum, erkeklerin bazı davranışlarının toplumsal cinsiyet kalıplarına göre değerlendirilmesine ve bunun mizahi bir yaklaşımla ele alınmasına işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter diyaloğu ekran görüntüsü var. **Diyalog:** * **Murat:** "Sence portakal mısın geri zekalı beni dürtmeyin sabah sabah" (Muhtemelen birine "Neden portakal gibisin, salak, beni sinirlendirme sabah sabah" gibi bir şey demiş) * **stella:** "portakal miyim" (Muhtemelen "Portakal mıyım?" şeklinde bir yanıt vermiş.) **Görsel:** Fotoğrafın ana kısmı, turuncu renkte, oldukça şeffaf ve rüzgarla dalgalanan bir elbise giymiş birinin bacağının ve elbisesinin bir bölümünü gösteriyor. Elbisenin rengi ve şekli portakala benzetilmiş. **Şaka:** Espri, Murat'ın "portakal mısın" sorusuyla ve stella'nın bu soruya verdiği "portakal miyim" yanıtıyla ilgili. Murat, muhtemelen stella'ya giydiği elbisenin rengi veya görünümü nedeniyle "portakal gibi görünüyorsun" anlamında bir gönderme yapıyor. Stella'nın cevabı ise alaycı bir şekilde, "portakal mıyım?" şeklinde olup, durumu tiye alıyor. Görüntünün mizahı, elbisenin portakala benzemesi ve diyaloğun bu benzerlik üzerine kurulu olması.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Kullanıcı adı "Fahrettin" ve "@kurekli_batur" olarak belirtilmiş. Profil fotoğrafında, Nietzsche'ye benzeyen bir adamın karikatürü yer alıyor. Adamın kafasında "Ya Ali" yazan bir bant var ve ağzında puro bulunuyor. Paylaşım metni ise şöyle: "Şimdi 'bundan bize ne?' diyen olabilir. BURASI BENİM KİŞİSEL BLOĞUM AQ EVLADI NE İSTERSEM ONU YAZARIM". **Espri:** Paylaşım, kullanıcının kendi blogunda istediği gibi yazabileceğini, başkalarının ne düşündüğünü umursamadığını ve bu konuda sert bir dil kullandığını gösteriyor. "AQ" ifadesi argo bir kısaltma olup, ciddiye almadığını ve umursamadığını vurgulamak için kullanılıyor. Ayrıca, Nietzsche'ye benzetilen bir profil fotoğrafıyla, filozofun felsefesine ironik bir gönderme yapılıyor. Yani, düşüncelere karşı gelenlere karşı bir tavır sergileniyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "ümit +" ve kullanıcı adı "@ilgincbisey". Tweet'te şunlar yazıyor: "Uçamadığı halde tavuğa kanat konması tavuk için gurur kırıcı derecede çirkin. Yenmek için yaratıldığı tavuğa çok hissettirilmiş." **Esprinin açıklaması:** Espri, tavukların kanatlarının işlevsizliğine ve bu durumun tavuklar için ne kadar ironik olduğuna dayanıyor. Kanatların uçmak için kullanılamaması, onları yiyecek olarak görüp yiyen insanlar tarafından "güzellikleri" veya "amaçları" olarak görülmeleri, ve bu durumun bir tavuk için gurur kırıcı ve acı verici olabileceği düşüncesi üzerinden bir mizah yaratılıyor. Kanatların sadece yenmek için var olmaları, onların "çirkin" olarak nitelendirilmesi ve bu durumun tavuk için "çok hissettirilmiş" olması espriyi tamamlıyor.

Fotoğrafta, Twitter uygulamasının bir görüntüsü yer alıyor. Bir tweette, "İkoniktir... İyi geceler" yazan bir kullanıcı ile, Can Dündar adlı bir kullanıcının "Tutuklandık" şeklinde bir tweeti paylaşımı görülüyor. Bu tweet, 26 Kasım 2015 tarihinde saat 22:21'de atılmış ve 37,6B retweet ve 33B beğeni almış. Altta, başka bir tweet daha görülüyor ve bu da daha düşük etkileşim almış. **Espri:** Espri, Can Dündar'ın tutuklanması gibi ciddi bir olayı, "İyi geceler" temasıyla ve "İkoniktir" gibi gündelik bir ifadeyle birleştirmesinden kaynaklanıyor. Bu, yaşanan olayla ironik bir tezat oluşturuyor. Ayrıca, yüksek etkileşim alması, olayın ne kadar çok konuşulduğunu ve yankı uyandırdığını gösteriyor. Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir diyalog zinciri paylaşılıyor. Kullanıcılar arasında "Gay Kenan" ve "Mamed2222" gibi isimler geçiyor. Diyalogda, "Gay Kenan" hakkında yapılan yorumlar ve sonunda "neden olum" (neden öldü) sorusu soruluyor. Esprinin kaynağı, LGBTİ+ bireylerin uzun yıllar verdiği mücadelenin ardından, aniden "neden öldü" gibi olumsuz bir soru sorulması. Bu durum, bir ironi yaratıyor ve LGBTİ+ mücadelesiyle alay eder gibi bir hava estiriyor. Yani mizah, olumsuz bir soru ile LGBTİ+ mücadelesinin çelişkili bir şekilde karşılaştırılmasına dayanıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. **Paylaşımda yer alanlar:** * **İlk paylaşım:** "askim @pavyongul" kullanıcısından. Paylaşım metni "chatgbt ile nudeleşmek" şeklinde. Bu tweet'in altında 43 yorum, 19 retweet, 948 beğeni ve 48,9B görüntüleme sayısı yer alıyor. * **İkinci paylaşım:** "Jörmeyin @jormeyinlens" adlı bir hesaptan. Altta "Takip et" butonu bulunuyor. * **Son metin:** "Hella l'am Chatgbt" şeklinde bir mesaj. **Şaka:** Şakanın temeli, "nudeleşmek" kelimesi ve "ChatGPT" (bir yapay zeka sohbet botu) arasındaki etkileşim üzerine kurulmuş. İlk tweet, ChatGPT ile "nudeleşme" isteğini ironik bir şekilde ifade ediyor. İkinci hesap ve son mesaj da bu ironiyi pekiştiriyor. Özellikle "Hella l'am Chatgbt" ifadesi, ChatGPT'nin İngilizce konuşma tarzını taklit ederek, bu durumu mizahi bir dille destekliyor. Kısaca, mizah, yapay zeka ile cinsel içerikli bir etkileşim kurma fikrinin absürtlüğüne dayanıyor.