Resimde, "İCRYPEX" kelimesi "CRY" ile "PEX" kelimeleri arasına yazılmış şekilde, her harfin "CRY" ve "PEX" kelimeleri arasında gizlendiği bir kelime bulmacası gösterilmektedir. Bu, "Şifreleme" (encryption) kelimesinin, verilerin "gizli" olması (cry) ve ardından "deşifre edilmesi" (pex) anlamına geldiği bir espridir.

Resimde bir kaşık dolusu kimyon ve yanında bir kap dolusu kimyon gösterilmiştir. Yazı, yemeklerden sonra bir kaşık kimyonun yendiği takdirde vücuttaki yağların tutulmasının önleneceğini ve hazımsızlığı gidererek gaz rahatsızlığını önleyeceğini söyler. Fakat kimyonun yağ yakma veya hazımsızlığı giderme gibi bir etkisi yoktur. Yani resimdeki metin mizahi bir şekilde bu iddiayı eleştiriyor.

Resimde Burger King menüsünden farklı hamburgerlerin fotoğrafları ve kalori bilgileri yer alıyor. Resimdeki espri, Burger King'in sunduğu yiyeceklerin kalori miktarlarının oldukça yüksek olması ve bunların sağlıklı beslenmeye uygun olmaması üzerine kurulu. Örneğin, "Jalapeno BBQ Double XL" hamburgerinin 860 kalorisi var. Resimde bu durum, Burger King'in sağlıklı beslenmeyle pek ilgilenmediğini gösteren esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta bir adamın telefonundan sevgilisiyle konuştuğu, konuşmasının ekran görüntüsünün üstünde ise bir bitkinin olduğu görülüyor. Adam, "Ya acil diyorum, hala önemli bir video izliyorum diyorsun. Neymiş bu kadar önemli olan?" diye yazmış. Adam bitkinin kokusunu çekiyor, bu da onun "önemli bir video izlediğini" ima ediyor. Aynı zamanda, adamın bu kadar önemsiz bir şey için telefonla uğraşırken, bitkiyle ilgilenmesi de bir ironi. Fıkra, adamın telefonunu ve bitkiyi aynı anda kullanması ile ortaya çıkan zıtlığı, adamın ne kadar önemsiz bir şeyi "önemli" olarak görmesiyle ilişkilendirir. Bu durum, günlük hayatımızda birçok insanın maruz kaldığı ve kendi önemsizliğini fark etmediği durumlarla ironik bir şekilde örtüşüyor.

Bence gayet önemli bir sahne https://t.co/hUTsEtudBd WHATSAPP MANITA Ya acil diyorum, hala önemli bir video izliyorum...

Fotoğrafta, "ÇznBurak" olarak bilinen sosyal medya şefi Burak Özdemir, kırmızı bir araba ile dolu bir sofra önünde poz vermiş. Arkasında ise yemek yerken, otomobili kullanan garsonları da görebiliyoruz. Burak'ın tweet'inde, "Herkesin kazancı kendisini ilgilendirır. Beni yakinen tanayan herkes babam ile çalıştığımı bilir. Birinin hakkını yiyecek en son kişiyim, beni kimse kendisi ile karıştırmasın" yazıyor. Şaka, Burak'ın, "Babam ile çalıştığını" söylemesi ve bunun bir restoranın, yemek yapmayı meslek edinen birinin işini yapmasının bir şaka olarak algılanmasıyla ilgili. Aslında bu, insanların "sen babanla çalışıyorsun" ifadesini, "başkasının işinde çalışıyorsun" anlamında kullandıkları bir durum. Burak ise, babasının işi olan "yemek yapmayı" kendi işini seçtiği ve babasının yanında çalışmadığını vurguluyor.

Resimde iki kukla var. Sol taraftaki kukla "Hodl yap, sakın Bitcoin'lerini satma" diyor. Sağ taraftaki kukla ise "Ne cüzdanımdaki tüm Bitcoin'lerimi satayım mı?" diye soruyor. Şaka, Bitcoin'in değerinin yükseliş ve inişleri yaşamasına rağmen, bazı insanların Bitcoin'lerini satmaktan ziyade tutmayı tercih etmesi üzerine kurulu.

Resimde iki tane gölge oyunu kuklası var. Her ikisi de Osmanlı kıyafetleri giymiş. Sağdaki kukla, solundaki kuklaya "Ne cüzdanımdaki tüm Bitcoin'lerimi satayım mı?" diye soruyor. Sol taraftaki kukla ise "Hodl yap, sakın Bitcoin'lerini satma." diye cevap veriyor. Bu resimde, Bitcoin'in fiyat dalgalanmalarından ve yatırımcılara HODL (Hold) yapmalarını söyleyen bir "meme" ile oynanıyor. "Hodl", "Hold" kelimesinin yanlış yazılışı olarak ortaya çıkmış, ancak Bitcoin topluluğunda popülerleşmiş bir sözcük. Bu ifade, yatırımcıların Bitcoin'lerini satmamaları ve uzun vadeli olarak elinde tutmaları gerektiğini vurguluyor.

Resimde, Atatürk'ün arkasında oturan insanların, Atatürk'e bakarak kendilerini "Atatürk'e bakıyorum, yani Atatürk'e benziyorum" der gibi baktığını gösteren bir mizah görülüyor. Bu, insanların Atatürk'e benzemeye çalışırken komik bir şekilde ne kadar çaresiz kaldığını ve aslında hiçbir zaman gerçek bir lider gibi olamayacaklarını ima ediyor. **Şaka şöyle anlaşılabilir:** "Atatürk'ün arkasında oturanlar sanki 'Ben de Atatürk gibiyim' der gibi bakıyorlar."

Resimde Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin eski bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafta Atatürk kürsüde konuşma yapıyor ve etrafında milletvekilleri oturuyor. Fotoğrafın altında "NUTUK 95 YAŞINDA" yazıyor. Bu fotoğraf, Atatürk'ün 1927 yılında TBMM'de yaptığı "Nutuk" adlı konuşmasının 95. yıl dönümüne ithafen kullanılmış. Fotoğraftaki insanların ifadeleri ve fotoğrafın tarihi göz önüne alındığında, mizah unsuru daha çok fotoğrafın tarihsel önemi ve Atatürk'ün konuşmasının etkisi üzerinde oynuyor. Örneğin, fotoğrafın altında "NUTUK 95 YAŞINDA" yazısı, Atatürk'ün konuşmasının ve fikirlerinin hala günümüzde geçerli olduğunu ve etkisini sürdürdüğünü ima ediyor. Fotoğrafın bir espri olarak kullanılmasının amacı, Atatürk'ün fikirlerinin zamana meydan okuyarak günümüzde de geçerliliğini koruduğunu, bu fikirlerin hala tartışılıyor ve hatta zaman zaman gündeme getirildiğini göstermektir.

Bu fotoğrafta kırmızı bir göl ve çevresindeki tepeler görülüyor. Gölün suyu kırmızı renkteymiş gibi görünüyor. Bu, yüksek oranda tuz içeren bir gölün suya kırmızı renkte bir bakteri kolonisi bırakması nedeniyle oluşmuştur. Bu gölde yüzebilenler için şaka konusu olabilir: "Bu gölde yüzerken, sanki kan içinde yüzüyormuşsun gibi hissedersin!" Bu, Türkçede "Bu gölde yüzerken, sanki kan içinde yüzüyormuşsun gibi hissedersin!" gibi bir şakayı ifade ediyor.

Resimde bir dağın içinde oyulmuş çok katlı bir yerleşim yeri görülüyor. En üstte, dağın tepesinde, normal bir köy bulunuyor. Resimde, dağın içinde oyulmuş yerlere erişmek için kullanılan merdivenler de görülüyor. Fıkra şu: Dağda yaşayanlar, dağın içine oydukları evleri ve yerleşim yerlerini çok gururla gösterip, "Biz dağın içine, yeryüzüne ev yaptık!" diye övünüyorlar. Yani dağın içine oyulmuş yerlerin gösterişli ve özel olarak gösteriliyor olması komik bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde, altın varaklı bir çay bardağı ve bir resimde Alp Arslan yer alıyor. Yazıda "Çay istedik Alp Arslan geldi anasını satayım" yazıyor. Bu, Alp Arslan'ın gücünü ve korkutucu ününü aşırı abartılı bir şekilde ifade eden bir espri. Alp Arslan'ın, çay isteyenlere anında ve ani bir şekilde gelebileceği, neredeyse bir süper kahraman gibi, ve bu durumun şaşkınlık yarattığı ima ediliyor. "Anasını satayım" ifadesi ise şaşkınlığı ve biraz da korkuyu ifade ediyor.

Resimde üstte bir köy, altında ise dağın içine oyulmuş bir ev görülüyor. Resimde görülen köydağdaki evlerin üzerine kurulmuş gibi görünüyor. Bu resim, aslında insanların şehirlerde yaşamak yerine doğaya uygun yaşamayı tercih ettikleri ve doğayı şehirlerden daha çok sevdiklerini komik bir şekilde gösteren bir metafordur. **Türkçedeki espri şöyle açıklanabilir:** * **"Doğa her zaman en iyisidir"** diyerek, insanların şehir hayatından kaçıp dağda yaşamayı tercih etmelerini ima eden bir espri. * **"Şehir hayatı çok yorucu, dağlarda huzur daha fazla"** şeklinde yorumlanabilir. * **"Doğada daha çok yer var, neden sıkışık şehirlerde yaşayalım ki?"** şeklinde de düşünülerek espriye anlam katılabilir. Bu resimde, şehir ile doğa arasındaki yaşamı karşılaştırıp şehir hayatının dezavantajlarını abartarak komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde Kobe Bryant'a benzeyen bir çizgi film karakteri, bir basketbol topunu tutuyor ve "KOBE 8" yazan bir Lakers forması giymiş. Resimdeki espri, çizgi film karakterinin Kobe Bryant'ı taklit etmesi ve basketbolda kötü olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu resim, Kobe Bryant'ın yeteneğine olan saygıyı gösteren bir mizahi göndermedir.

Fotoğraf, Necip Fazıl Kısakürek'in bir fotoğrafının bulunduğu bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide şu sözler yazıyor: "Tohum saç, bitmezse toprak utansın. Hedefe varmayan mızrak utansın. Sen mesaj at cevap vermeyen kaypak utansın." Bu sözler, Necip Fazıl Kısakürek'in şiirlerinden ve yazılarından alınmış ve bir atasözü gibi kullanılmış. Sözler, bir atasözü gibi çarpıcı ve akılda kalıcı bir şekilde bir mesajı ifade ediyor. Bu mesaj, *çabalamak, hedeflere ulaşmak ve dürüst olmak* gerektiğini vurguluyor. Sözler, bir kişiyi bir tohum, bir mızrak veya bir mesaj gönderen kişi olarak tanımlayarak insan davranışlarını eleştiriyor. Bu gönderi, Necip Fazıl Kısakürek'in düşüncelerini modern bir şekilde ifade etmek için kullanılıyor ve sosyal medyada paylaşılarak yaygınlaşıyor. Bu paylaşım, kişilerin Necip Fazıl Kısakürek'in felsefesini benimsemesini ve onun sözlerini günlük yaşamlarına entegre etmesini amaçlıyor.

Fotoğrafta, Necip Fazıl'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Tohum saç, bitmezse toprak utansın. Hedefe varmayan mızrak utansın. Sen mesaj at cevap vermeyen kaypak utansın" yazıyor. Bu tweet, Necip Fazıl'ın şiirlerinde kullandığı metaforik üslup ile alaycı bir dille yazılmış. Tweet'in konusu ise "kaypak" kişiler. Yani, mesajlara cevap vermeyen, sorumluluk almaktan kaçınan, kendilerine ulaşılmasını zorlaştıran kişiler için. Tweet'in esprili yanı, Necip Fazıl'ın ciddi bir şekilde kullandığı metaforları, günlük hayattaki kaypak insanları tanımlamak için kullanması. Böylece, Necip Fazıl'ın şiirlerine aşina olanlar, bu metaforları farklı bir bağlamda görünce, espriyi anlayabiliyorlar.

Bu resimde insan derisinin yakından çekilmiş bir mikroskop görüntüsü görülüyor. Resimde deriye gömülü saç tellerine odaklanılmış. Bu resimde bir espri yok, sadece insan vücudundaki karmaşık yapıyı gösteren bir bilimsel görüntü.

Bu fotoğrafta insan saçları, büyütülmüş bir şekilde mikroskop altında görünüyor. Bu fotoğrafta espri veya komik bir unsur bulunmuyor. Bu sadece insan saçının mikroskop altında nasıl göründüğünü gösteren bir bilimsel fotoğraf.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım "Yeniçeri Cafer" adlı bir hesaptan yapılmış. Paylaşımda "Padishah ferman vermiş gemileri karadan yürütelim diyor yok uçuralım aq" yazıyor. Bu espri, Yeniçerilerin tarihsel olarak gemileri karadan yürütemeyeceklerini, fakat onların uçurulması gibi bir şey hayal etmenin daha kolay olduğunu ima ediyor. Esasen, Yeniçeriler için "uçuralım" demek, gemiyi karadan yürütemeyecekleri bir durumun abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle ilgili.